id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham20Y0021786-ara1.completed.ms388	true	7302052026241857248	153	200	761	976	1551	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل فقال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار لان نفس ال-مسلم	388	974390945295696688	JK005202-ara1.ms3154	false	-2030829303762646894	130	173	609	807	1424	300	ابي هريرة -------------قال جاء رجل فقال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه----- قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار رواه احمد ومسلم	3154	2609069224456123192	186	344.0	145	216	86.11111450195312	39	Sham20Y0021786-ara1.completed	JK005202-ara1
Sham20Y0021786-ara1.completed.ms389	true	-4744470892238627021	206	248	1112	1322	1586	300	روي زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه انه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اللقطة------------- فقال اعرف عفاصها ووكاء--------ها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فاد--ها اليه وخالف	389	974390945295696688	JK005202-ara1.ms1901	false	-2805126743696929569	79	119	425	631	1569	300	روي زيد بن خالد الجهني----------------- قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن --لقطة الذهب والورق فقال اعرف --------وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادفعها اليه وساله	1901	2609069224456123192	181	319.5	144	233	77.68240356445312	33	Sham20Y0021786-ara1.completed	JK005202-ara1
Sham20Y0021786-ara1.completed.ms501	true	7610953181910111270	90	128	480	674	1595	300	لان الربح لا يتولد من المال بنفسه وانما يتولد من العمل ولم يحصل بعمله ربح والثمر متولد من عين-الشجرة وقد عمل علي الشجر عملا مءثرا في الثمر فكان لعمله تاثير في حصول الثمر وظهوره بعد الفسخ----- ابن رجب	501	974390945295696688	JK005202-ara1.ms1570	false	5282105717822818671	142	182	713	912	1511	300	لان الربح لا يتولد من المال بنفسه وانما يتولد من العمل ولم يحصل بعمله ربح والثمر متولد من عين الشجر- وقد عمل علي الشجر عملا مءثرا في الثمر فكان لعمله تاثير في حصول الثمر وظهوره بعد الفسخ ذكره ابن رجب	1570	2609069224456123192	193	369.0	155	200	96.5	36	Sham20Y0021786-ara1.completed	JK005202-ara1
Sham20Y0021786-ara1.completed.ms503	true	-6436112220946542786	234	289	1298	1614	1669	300	لان النكاح مع فساده منعقد ويترتب عليه اكثر احكام النكاح الصحيح من وقوع الطلاق ولزوم عدة الوفاة---------- والاعتداد بعد---- المفارق----------ة ووجود المهر فيه بالعقد وتقرره -----------بالخلوة ولذلك لز-م المهر المسمي فيه كالصحيح ----ولان ضمان المهر في النكاح الفاسد ضمان عقد كضمانه في الصحيح بخلاف البيع فضمان البيع الفاسد ضمان تلف --وفي البيع الصحيح---------- ضمان عقد	503	974390945295696688	JK005202-ara1.ms2558	false	-8094925974781434387	139	198	720	1062	1574	300	لان النكاح الفاسد ي--نعقد ويترتب عليه----- احكام الص-------حيح من وقوع الطلاق ولزوم عدة الوفاة بعد الموت والاعتداد منه بعد المفارقة في الحياة ووجوب المهر فيه بالعقد وتقرره بالمفارقة وبالخلوة فلذلك لزوم المهر المسمي فيه كالصحيح يوضحه ان ضمان المهر في النكاح الفاسد ضمان عقد لضمانه في الصحيح وضما------------ن البيع الفاسد ضمان تلف بخلاف البيع الصحيح فان ضمانه ضمان عقد	2558	2609069224456123192	268	448.0	219	368	72.82608795166016	35	Sham20Y0021786-ara1.completed	JK005202-ara1
Sham20Y0021786-ara1.completed.ms506	true	-8495304688604837369	63	108	330	533	1544	300	مال من لا يعلم له وارث فانه يوضع في بيت المال ك------------الضاءع مع انه ----لا يخلو من بني عم اعلي عصبة له اذ الناس كلهم لبني ادم و----------------------------------------------------------لكنه مجهول فلم يثبت له حكم وجاز صرف ماله في المصالح وفي رواية ينتقل ارثا الي بيت المال ----------	506	974390945295696688	JK005202-ara1.ms2250	false	5147474031604676383	224	283	1174	1441	1533	300	مال من لا-------- وارث له معلو---م لبيت المال يحفظه كالمال الضاءع لان كل ميت لا يخلو من بني عم اعلي-------- اذ الناس كلهم بنو- ادم فمن كان اسبق الي الاجتماع مع الميت في اب من اباءه فهو عصبة لكنه مجهول فلم يثبت له حكم وجاز صرف ماله في المصالح ولذلك لو كان له مولي معتق لورثه في هذا الحال	2250	2609069224456123192	133	191.0	100	287	46.34146499633789	25	Sham20Y0021786-ara1.completed	JK005202-ara1
Sham20Y0021786-ara1.completed.ms585	true	8802578180570212787	242	273	1201	1364	1511	299	قبل الموصي له الوصية المفتقرة الي الاجازة-------------------------------- قبل الاجازة ثم اجيزت فان قلنا الاجازة تنفيذ فالملك ثابت له من حين قبوله اولا وان قلنا عطية -لم يثبت الملك الا -بعد الاجازة	585	974390945295696688	JK005202-ara1.ms2099	false	7633470501989929696	63	94	325	499	1574	300	قبل الموصي له الوصية المفتقرة الي الاجازة لمجاوزتها الثلث او لكونها لوارث قبل الاجازة ثم اجيزت الوصية بعد قبوله------ فالملك ثابت له من حين قبوله ------------الوصية ولا ي-----حتاج الي قبول الاجازة	2099	2609069224456123192	113	148.0	89	197	57.36040496826172	17	Sham20Y0021786-ara1.completed	JK005202-ara1
Sham20Y0021786-ara1.completed.ms586	true	-3631934510746870483	22	85	124	483	1571	300	ما جاوز الثلث من الوصايا اذا اجيز هل يز------------احم بالزاءد ما ل-------م يجاوزه ومثاله اذا كانت معنا وصيتان احداهما مجاوزة للثلث والاخري -لا تجاوزه ك------نصف و------ثلث واجاز الورثة الوصية المجاوزة للثلث خاصة وهي الوصية بالنصف فان قلنا الاجازة تنفيذ ز----------------------------------------------احم صاحب النصف صاحب الثلث بنصف كامل فيقسم الثلث بينهما علي خمس----------------------------------------ة لصاحب النصف ثلاثة اخماسه----- وللاخر-------------- خمساه------------------------------ ثم يكمل لصاحب النصف نصفه بالاجازة	586	974390945295696688	JK005202-ara1.ms2099	false	7633470501989929696	102	190	537	1010	1574	300	ما جاوز الثلث من الوصايا اذا اجيز للموصي له فانه يزاحم به مجاوز الثلث من لم يجاوزه اي الثلث كوصيتي-----------ن احداهما مجاوزة الثلث والاخري غير مجاوزة كوصية بنصف ووصية بثلث فاجاز الورثة الوص-------------------------------ية بالنصف فقط فلذي نصف اجيز مع ذي ثلث لم يجز ثلاثة اخماس الثلث لان صاحب النصف يزاحم صاحب الث-----------لث بنصف كامل فيقسم الثلث بينهما علي خمسة وهي بسط النصف والثلث من مخرجهما وهو ستة لصاحب النصف ثلاثة اخماس الثلث وللاخر اي صاحب الثلث خمساه فيرد السدس الي التركة اعتبارا ثم يكمل لصاحب النصف نصفه بالاجازة	2099	2609069224456123192	253	393.5	206	526	48.09885787963867	29	Sham20Y0021786-ara1.completed	JK005202-ara1