id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham20Y0021786-ara1.completed.ms238	false	-4583535376464742602	74	113	351	520	1514	300	قال وقفت علي حفاظ القران -------لم يدخل فيه من كان حافظا ونسيه لانه لا يطلق عليه حافظ الا مجازا باعتبار ما كان اللحجي ص 5 لو وقف علي ورثة زيد وهو- حي لم يصح لان الحي لا ورثة له	238	974390945295696688	JK000215-ara1.ms047	true	-4287297417011681782	231	261	1196	1333	1544	300	قال وقفت علي حفاظ القران الكريم لم يدخل فيه من كان حافظا ونسيه قاله في البحر الثامنة---------------------------------------- وقف علي ورثة زيد وزيد حي لم يصح لان الحي لا ورثة له	47	-1717040844030920624	110	177.0	82	177	62.14689254760742	24	Sham20Y0021786-ara1.completed	JK000215-ara1
Sham20Y0021786-ara1.completed.ms447	false	-4295063345702795624	1	31	9	156	1550	300	تقتضي ذلك لان النية انما تءثر اذا احتمل اللفظ ما نواه بجهة يتجوز بها وخالف الاسنوي وقال وفي ذلك--------------------------------------------------------------------------------- نظر لان فيه جهة صحيحة وهي اطلاق اسم البعض علي الكل	447	974390945295696688	JK000215-ara1.ms064	true	-4453048071607609177	150	195	779	994	1547	300	يقتضي ذلك لان النية انما تءثر اذا احتمل------ ما نوي- بجهة يتجوز بها فاذا لم يحتمل اللفظ ذلك لم يبق الا النية وهي وحدها لا تءثر كذا ذكره الرافعي في اخر كتاب الايمان وفيما ذكروه نظر لان فيه جهة صحيحة وهي------ اسم البعض علي الكل	64	-1717040844030920624	108	174.0	83	228	47.3684196472168	19	Sham20Y0021786-ara1.completed	JK000215-ara1