id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham20Y0021786-ara1.completed.ms550	false	1558200792960756398	214	300	1072	1510	1510	300	الا ما نقل عن عمر بن عبد العزيز واصبغ-- المالكي قال البخاري وقضي ابن الاشوع بالوعد وفعله الحسن البصري ونقل عن مالك انه يجب منه ما كان بسبب اي-------------------- فمن قال لاخر تزوج ولك كذا فتزوج لذلك وجب الوفاء به قال الحافظ ابن حجر ------------------------------------قرات بخط والدي رحمه الله تعالي في اشكالات علي الاذكار للنووي -لم يذكر جوابا عن الاية والحديث يعني بالاية قوله تعالي كبر مقتا عند الله ان تقولوا ما لا تفعلون والحديث اية المنافق ثلاث والدلالة للوجوب منهما قوية فكيف حملوه علي كراهة-	550	974390945295696688	JK000166-ara1.ms03753	true	8135678484635162829	177	258	890	1291	1511	300	اجل من قال به عمر بن عبد العزيز وعن بعض المالكية ان ارتبط -------------------الوعد--------------------------------------------------- بسبب وجب الوفاء به والا فلا فمن قال لاخر تزوج ولك كذا فتزوج لذلك وجب الوفاء به وخرج بعضهم الخلاف علي ان الهبة هل تملك بالقبض او قبله وقرات بخط اب--ي رحمه الله------ في اشكالات علي الاذكار للنووي ولم يذكر جوابا عن الاية-------- يعني------- قوله تعالي كبر مقتا عند الله ان تقولوا ما لا تفعلون وح--ديث اية المنافق قال -والدلالة للوجوب منه-ا قوية فكيف حملوه علي كراهة	3753	-4160265865722444146	296	440.0	234	498	59.43775177001953	45	Sham20Y0021786-ara1.completed	JK000166-ara1
Sham20Y0021786-ara1.completed.ms551	false	4599113340376234043	25	57	129	300	1543	300	الله تعالي-------------- امر بانجاز الوعد وحم-----------------------------------------------------------------له الجمهور علي الندب قال المهلب انجاز الوعد مامور به مندوب اليه عند الجميع وليس بفرض لاتفاقهم علي ان الموعود لا يضارب بما وعد به مع الغرماء	551	974390945295696688	JK000166-ara1.ms03753	true	8135678484635162829	112	158	555	797	1511	300	الله تعالي 1 قوله باب من امر بانجاز الوعد وجه تعلق هذا الباب بابواب الشهادات ان وعد المرء كالشهادة علي نفسه قاله الكرماني و--------قال المهلب انجاز الوعد مامور به مندوب اليه عند الجميع وليس بفرض لاتفاقهم علي ان الموعود لا يضارب بما وعد به مع الغرماء	3753	-4160265865722444146	153	267.0	124	250	61.20000076293945	27	Sham20Y0021786-ara1.completed	JK000166-ara1
Sham20Y0021786-ara1.completed.ms127	false	7110119263853820247	132	222	711	1167	1603	300	ما احل الله ف---------هو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو عفو فاقبلوا من الله عافيته فان الله لم يكن لينسي شيءا اخرجه البزار والطبراني والبيهق------------------ي من حديث ابي الدرداء بسند حسن وروي الطبراني ايضا من حديث ابي ثعلبة الخشني رضي الله عنه ان الله فرض فراءض فلا تضيعوها ونهي عن اشياء فلا تنتهكوها فلا تفعلوها وحد حدودا فلا تعتدوها وسكت عن اشياء ------من غير نسيان فلا تبحثوا عنها وفي لفظ وسكت عن كثير من غير نسيان فلا تتكلفوها رحمة لكم فاقبلوها وروي الترمذي وابن ماجة من حديث	127	974390945295696688	JK000166-ara1.ms10532	true	8006857562804502107	1	72	5	345	1513	300	ما احل الله في كتابه فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو عفو فاقبلوا من الله عافيته فان الله لم يكن -ينسي شيءا ثم تلا هذه الاية وما كان ربك نسيا واخرج الدارقطني من حديث ------------------------------------------------ابي ثعلبة رفع---------------ه ان الله فرض فراءض فلا تضيعو---------------------------------------ها وحد حدودا فلا تعتدوها وسكت عن اشياء رحمة لكم غير نسيان فلا تبحثوا عنها وله شاهد من حديث سلمان اخرجه----------------------------------------- الترمذي و-----اخر من حديث	10532	-4160265865722444146	246	393.0	191	489	50.30674743652344	45	Sham20Y0021786-ara1.completed	JK000166-ara1