id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham20Y0014596-ara1.completed.ms0719	false	4281398418073761000	105	152	554	770	1478	298	والجد الصحيح هو من لا------------ يدخل في نسبته الي الميت انثي ام او جدة ولا يكون الا واحدا وهو ابو الاب والجد الفاسد هو الذكر بن انثيين او هو ما دخلت في نسبته الي الميت ---------------------------------------------ام لان ت--خلل الام في النسبة يقطع النسب اذ النسب الي الاباء	719	8771183867771375287	Shia000996Vols-ara1.ms0490	true	-13696693500216576	118	164	592	804	1490	300	والجد اي فهو كالاب عند عدمه ان لم يدخل في نسبته الي الميت انثي----------------------------- و-------------------------هو ال----جد الصحيح -----فان تخلل في نسبته الي الميت ام كان فاسدا فلا يرث الا علي انه من ذوي الارحام لا نص تخلل الام في النسبة يقطع النسب اذ النسب الي الاباء	490	-5924151529309100901	127	197.0	97	275	46.181819915771484	20	Sham20Y0014596-ara1.completed	Shia000996Vols-ara1
Sham20Y0014596-ara1.completed.ms0594	false	8300181534784894715	15	45	72	227	1627	299	التوكيل تصرف في خالص حقه لانه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كله بالجواب والخصومة لدفع الخصم عن نفسه وذلك حقه--------- والتصرف في خالص حقه لا يتوقف علي رضا الغير- كما في التوكيل ------في استيفاء الدين -	594	8771183867771375287	Shia000996Vols-ara1.ms1017	true	-6493076334345563898	64	123	322	634	1586	300	التوكيل تصرف في خالص حقه اي في حق الموكل وهذا لانه وكله اما بالجواب او بالخصومة وكلاهما حق الموكل فاذا كان كذلك فلا يتوقف علي رضا غيره كالتوكيل بتقاضي الديون اي بقبض الديون لانه وكله بالجواب والخصومة لدفع الخصم عن نفسه وذلك حقه لا محالة والتصرف في خالص حقه لا يتوقف علي رضا --غيره ك------التوكيل بالتقاضي اي بقبض الديون	1017	-5924151529309100901	132	188.5	106	320	41.25	21	Sham20Y0014596-ara1.completed	Shia000996Vols-ara1
Sham20Y0014596-ara1.completed.ms0560	false	-5239991249843679594	115	158	592	830	1585	298	في الوصية فان ادعي حقا من وصية او اقرار فانهما يصحان بالمجهول وتصح دعوي الابراء من المجهول بلا خلاف ومنها اذا ا---------------------------------------------------------------------------تهم القاضي وصي اليتيم او-------------- متولي الوقف بخيانة مبهمة فانه يحلفهما نظرا لليتيم والوقف ومنها ا----------ذا ادعي المودع علي المودع خيانة مطلقة	560	8771183867771375287	Shia000996Vols-ara1.ms1240	true	7262245207267434841	244	300	1251	1552	1552	300	في الوصية بان ادعي حقا من وصية او اقرار فانهما يصحان بالمجهول وتصح دعوي الابراء--- المجهول بلا خلاف ا ه فبلغت المستثنيات خمسة ا ه وفي الاشباه ولا يحلف علي مجهول الا في مساءل الاولي اذا اتهم القاضي وصي اليتيم الثانية اذا اتهم متولي الوقف -------------فانه يحلفهما نظرا لل--------وقف واليتيم الثالثة اذا ادعي الم-----------ودع خيانة مطلقة-	1240	-5924151529309100901	185	305.0	151	337	54.896141052246094	25	Sham20Y0014596-ara1.completed	Shia000996Vols-ara1
Sham20Y0014596-ara1.completed.ms0859	false	1664163431848782131	74	114	382	587	1594	299	دفع الدع-وي اولا لفظ ورود القاعدة دفع الدعوي صحيح وكذا دفع الدفع وكما -----------------------------يصح الدفع قبل اقامة البينة يصح بعدها وكما يصح قبل الحكم يصح بعده وكما يصح -------------------------------------------عند الحاكم الاول يصح عند غيره وكما يصح قبل الاستمهال يصح بعده	859	8771183867771375287	Shia000996Vols-ara1.ms1378	true	2900515197579062223	92	144	482	748	1514	300	دفع الدعاوي قال------- في الاشباه دفع الدعوي صحيح وكذا دفع الدفع و-ما زاد عليه يصح هو المختار وكما يصح الدفع قبل اقامة البينة يصح بعدها وكما قب----ل الحكم يصح بعده الا في المسالة المخمسة كما كتبناه في الشرح وكما يصح عند الحاكم الاول يصح عند غيره وكما يصح قبل الاستمهال يصح بعده	1378	-5924151529309100901	173	303.5	138	278	62.23021697998047	30	Sham20Y0014596-ara1.completed	Shia000996Vols-ara1
Sham20Y0014596-ara1.completed.ms2245	false	656645672293153853	38	124	186	612	990	191	نكاحا منه بعد ذلك اليوم وبرهنت اي اتت بالبينة علي دعواها انه تقبل دعواها ويقضي لها بالنكاح -اما ا-ذا اقام بينة وشهودا ان فلانا قتل يوم كذا فبرهنت المراة---- ان هذا المقتول نكحها بعد ذلك اليوم لا يقبل قول---ها وم-----------------نها -اذا--- برهن الوارث انه قتل مورثه -في يوم كذا فبرهن المدعي عليه ان مورثك كان مات قبل هذا بزمان لا يسمع قوله لكن لو برهن انه قتل مورثه -في يوم كذا فبرهن المدعي عليه انه قتله فلان قبل هذا اليوم بزمان يكون دفعا لدخوله تحت القضاء	2245	8771183867771375287	Shia000996Vols-ara1.ms1416	true	5374005803036151385	5	82	23	404	1525	300	نكحها---- بعد ذلك اليوم --------------------------------------------------يقضي لها بالنكاح وعلي الثاني لو برهن -الوارث علي انه قتل يوم كذا فبرهنت ا-مراة علي ان هذا المقتول نكحها بعد ذلك اليوم لا تقبل وعلي هذا جميع العقود والمداينات وكذا لو برهن الوارث علي -ان مورثه قتل يوم كذا فبرهن المدعي عليه انه----- كان مات قبل هذا بزمان لا يسمع --------ولو برهن علي -ان مورثه قتل يوم كذا فبرهن المدعي عليه انه قتله فلان قبل هذا بز------مان يكون دفعا لدخوله تحت القضاء	1416	-5924151529309100901	298	415.5	229	458	65.06550598144531	49	Sham20Y0014596-ara1.completed	Shia000996Vols-ara1
Sham20Y0014596-ara1.completed.ms1431	false	236833582281620125	241	281	1249	1448	1550	299	دعوي ومنها المستحق للمبيع بالبينة يحلف -------للمستحق عليه بالله ان----------ه ما باعه ولا وهبه -ولا تصدق- به ولا خرجت العين عن ملكه ومنها ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حلف مدعي الابق مع البينة بالله انه باق علي ملكك الي الان لم يخرج ببيع ولا هبة	1431	8771183867771375287	Shia000996Vols-ara1.ms1551	true	-1282302765933575682	163	258	802	1269	1468	300	يعني ----اذا استحق المبيع بالبينة من المشتري فللمستحق عليه تحليف المستحق بالله ما بعته ولا وهبته ولا تصدقت به ولا خرجت العين عن ملكك بوجه من الوجوه قوله ودعوي ابق اي دعوي تملك ابق قال سيدي الوالد رحمه الله تعالي لعل صورتها فيما اذا ادعي علي رجل ان هذا العبد عبدي ابق مني واقام بينة علي انه عبده فليحلف ايضا لاحتمال انه باعه تامل ثم رايت في شرح هذا الشرح نقل عن الفتح هكذا وعبارته قال في الفتح يحلف مدعي الابق مع البين- بالله انه باق علي ملكك الي الان لم يخرج ببيع ولا هبة	1551	-5924151529309100901	167	263.0	131	472	35.38135528564453	25	Sham20Y0014596-ara1.completed	Shia000996Vols-ara1
Sham20Y0014596-ara1.completed.ms0410	false	-8233285280719398032	49	106	255	509	1633	298	خاصم رجل رجلا في دار------- ثم قال للمدعي عليه ابراتك عن هذه الدار او----------- عن خصومتي في هذه الدار او عن دعواي في هذه الدار فجميع ذلك باطل وله ان يخاصم فيقيم البينة وياخذ الدار بخلاف ما لو قال برءت من هذه الدار او قال برءت من دعواي في هذه الدار صح ذلك--- ولا حق له فيها	410	8771183867771375287	Shia000996Vols-ara1.ms1789	true	-6659478109111832053	222	262	1139	1318	1498	300	خاصم---- رجلا في دار يدعيها ثم قال------------ ابراتك عن هذه الدار او قال ابراتك عن خصومتي هذا كله---------------------------------------- باطل وله ان يخاصم و---------------------------------لو قال برءت من هذه الدار او قال برءت من دعو----ي هذه الدار كان جاءزا ولا حق--- فيها	1789	-5924151529309100901	144	201.5	109	275	52.3636360168457	28	Sham20Y0014596-ara1.completed	Shia000996Vols-ara1