id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham20Y0014596-ara1.completed.ms0758	false	6880817769295741843	8	108	33	545	1566	298	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمي النبي صلي الله عليه وسلم الحرب خدعة وفي الباب ايضا عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما وخدعة بفتح الخاء وضمها وخدعة ومعني خدعة انها تخدع اهلها ومعني تخدع تخت-------------------------------------ل والختل ارادة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المكروه بالمخدوع من حيث لا يعلم ومفاد القاعدة كما قال في الفتح الامر باستعمال الحيلة مهما امكن ولو مرة والا فقاتل واصل الخدع اظهار امر واضمار خلافه وفيه التحريض علي اخذ الحذر في الحرب والندب الي خداع الكفار واتفقوا علي جواز خداع الكفار في الحرب كيفما امكن كما قال النووي الا ان يكون فيه نقض عهد او امان فلا	758	8771183867771375287	Shamela0026568-ara1.ms0450	true	2735758803812640548	111	203	570	1051	1555	300	عن ابي هريرة -------------قال سمي النبي صلي الله عليه وسلمال-حرب خدعة وليس عند مسلم سمي وقوله خدعة مثلث الخاءاشهرها فت-----------ح الخاء واسكان الدال قال ثعلب وغيره وهي لغة النبي صلي الله عليه وسلم والثانية ضم الخاء واسكان الدال والثلاثة ضم الخاء وفتح الدال وقد قال ذلك النبي صلي الله عليه وسلميوم الاحزاب لما بعث نعيم بن مسعود وامره ان يخذل بين قريش وغطفان واليهود واشار بذلك الي المماكرة انفع من المكاثرة قال النووي اتفق العلماء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي جواز خداع الكفار في الحرب كيف-- امكن--------------- الا ان يكون فيه نقض عهد او امان فلا	450	-2451080869687502888	158	192.5	123	705	22.411348342895508	24	Sham20Y0014596-ara1.completed	Shamela0026568-ara1