id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham20Y0014596-ara1.completed.ms1304	false	-6194498570422403590	196	291	1078	1570	1613	299	قوله سبحانه وتعالي ذلك بانهم لا يصيبهم ظما ولا نصب ولا مخمصة في سبيل الله ولا يطءون موطءا يغيظ الكفار ولا ينالون من عدو نيلا الا كتب لهم به عمل صالح فاثابهم الله سبحانه وتعالي علي الظما والنصب وان لم يكونا من فعلهم بسبب انهما حصلا لهم بسبب التوسل الي الجهاد الذي هو وسيلة لاعزاز الدين وصون المسلمين رابعا مما استثني من مساءل----------------------------------------------------------------------- هذه القاعدة دفع مالا لرجل ياكله حراما حتي لا يزني بامراة اذا عجز عن دفعه عنها الا بذلك فالوسيلة هنا اعتبرت وان كان المقصد حراما غير معتبر ومنها امرار الموسي علي الراس	1304	8771183867771375287	Shamela0021813-ara1.ms382	true	317428722612259981	216	295	1246	1662	1677	300	قوله تع--------الي ذلك بانهم لا يصيبهم ظما ولا نصب ولا مخمصة في سبيل الله ولا يطءون موطءا يغيظ الكفار ولا ينالون من عدو نيلا الا كتب لهم به عمل صالح فاثابهم الله عل--------------ي الظما والنصب وان لم يكونا من فعلهم ل----انهما حصلا لهم بسبب التوسل الي الجهاد الذي هو وسيلة لاعزاز الدين وصون المسلمين فالاستعداد وسيلة الي الوسيلة قاعدة كلما سقط اعتبار المقصد سقط اعتبار الوسيلة فانها تبع وقد خولفت هذه القاعدة في الحج في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امرار الموسي علي الراس	382	-6690802897318666130	308	541.5	245	563	54.70692825317383	57	Sham20Y0014596-ara1.completed	Shamela0021813-ara1
Sham20Y0014596-ara1.completed.ms0029	false	-2774227576286407347	0	46	0	255	1690	299	بادلة العقل خلافا للمعتزلة وقد تعظم المنفعة فيصحبها الندب او الوجوب مع الاذن وقد تعظم المضرة فيصحبها التحريم علي قدر رتبتها فيستدل علي الاحكام بهذه القاعدة الي ان قال يعلم ما يصحبه الوجوب او الندب او التحريم او الكراهة-------- من الشريعة وما عهدناه في تلك المادة	29	8771183867771375287	Shamela0021813-ara1.ms385	true	-297826538753312014	29	73	167	419	1641	300	بادلة العقل خلافا للمعتزلة وقد تعظم المنفعة فيصحبها الندب او الوجوب مع الاذن وقد تعظم المضرة فيصحبها التحريم علي قدر رتبتها فيستدل علي الاحكام بهذه القاعدة----------- يعلم ما يصحبه الوجوب او الندب او التحريم او الكراهة بنظاءره من الشريعة وما عهدناه في تلك المادة	385	-6690802897318666130	244	469.5	201	263	92.77566528320312	42	Sham20Y0014596-ara1.completed	Shamela0021813-ara1