id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham20Y0014596-ara1.completed.ms0243	false	-6144913645200136228	49	141	232	674	1444	298	رسو----له صلي الله عليه وسلم قال استدللنا علي ان الله عز وجل اراد بما احل ------من البيوع ما لم يدل علي تحريمه علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم دون ما حرم علي لسان------------------ه فاصل البيوع كلها مباح اذا كانت برضا المتبايعين الجاءزي الامر فيما تبايعا الا ما نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم منها وما كان في معني ما نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم محرم باذنه داخل في المعني المنهي عنه وما فارق ذلك ابحنا -بما وصفنا من اباحة البيع ب--كتاب الله تعالي وقد قال في	243	8771183867771375287	Shamela0009182-ara1.ms148	true	3902155541351205975	99	196	489	958	1485	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اريد باحلاله منه وما حرم او يكون داخلا فيهما او من العام الذي اباحه الا ما حرم علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم منه وما في معناه قال الشافعي رحمه الله فاصل البيوع كلها مباح اذا كانت برضا المتبايعين الجاءزي الامر فيما تبايعا الا ما نهي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم منها وما كان في معني ما نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم محرم باذنه داخل في المعني المنهي عنه وما فارق ذلك ابحناه بما وصفنا من اباحة البيع في كتاب الله الام ايضا باب في	148	-8349080149501313429	345	591.5	269	473	72.93869018554688	64	Sham20Y0014596-ara1.completed	Shamela0009182-ara1
Sham20Y0014596-ara1.completed.ms0243	false	-6144913645200136228	49	138	232	663	1444	298	رسو----له صلي الله عليه وسلم قال------------------------- استدللنا علي ان الله عز وجل اراد بما احل من البيوع ما لم يدل علي تحريمه علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم دون ما حرم علي لسان----------------------ه فاصل البيوع كلها مباح اذا كانت برضا المتبايعين الجاءزي الامر فيما تبايعا الا ما نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم منها وما كان في معني ما نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم محرم باذنه داخل في المعني المنهي عنه وما فارق ذلك ابحنا -بما وصفنا من اباحة البيع ب--كتاب الله تعالي	243	8771183867771375287	Shamela0009182-ara1.ms243	true	3730748950233278763	59	157	305	786	1527	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيوع تراضي بها المتبايعان استدللنا علي ان الله عز وجل اراد بما احل من البيوع ما لم يدل علي تحريمه علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم دون ما حرم علي لسانه قال الشافعي رحمه الله فاصل البيوع كلها مباح اذا كانت برضا المتبايعين الجاءزي الامر فيما تبايعا الا ما نهي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم منها وما كان في معني ما نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم محرم باذنه داخل في المعني المنهي عنه وما فارق ذلك ابحناه بما وصفنا من اباحة البيع في كتاب الله تعالي	243	-8349080149501313429	422	795.5	335	485	87.01030731201172	83	Sham20Y0014596-ara1.completed	Shamela0009182-ara1
Sham20Y0014596-ara1.completed.ms0035	false	818866383040694924	74	160	411	849	1570	298	الاكراه وما في معناه قال الشافعي رحمه الله قال الله __________ كتاب الحجة علي المدينة ترتيب وتصحيح وتعليق السيد مهدي حسن الكيلاني ط الهند حيدر اباد 1983 ه 1968 م تصوير بيروت عالم الكتب 771 عز وجل من كفر بالله من بعد ايمانه الا من اكره ثم اضاف الي ذلك قاءلا--------------------------- وللكفر احكام كفراق الزوجة وان يقتل الكافر ويغنم ماله فلما وضع الله عنه سقطت عنه احكام الاكراه علي القول كله لان الاعظم اذا سقط عن الناس سقط ما هو اصغر منه وما يكون حكمه بثبوته عليه	35	8771183867771375287	Shamela0009182-ara1.ms504	true	2973848973744790475	114	179	556	884	1443	300	الاكراه وما في معناه قال الشافعي رحمه الله قال الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عز وجل من كفر بالله من بعد ايمانه الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان الاية قال الشافعي رحمه الله وللكفر احكام كفراق الزوجة وان يقتل الكافر ويغنم ماله فلما وضع الله عنه سقطت عنه احكام الاكراه علي القول كله لان الاعظم اذا سقط عن الناس سقط ما هو اصغر منه وما يكون حكمه بثبوته عليه	504	-8349080149501313429	281	528.5	222	465	60.43010711669922	56	Sham20Y0014596-ara1.completed	Shamela0009182-ara1
Sham20Y0014596-ara1.completed.ms0037	false	2306491150365297281	202	232	1054	1189	1543	298	ثوب جهل من ينسجه انسجه مسلم او مشرك او وثني او مجوسي او كتابي او لبسه واحد من هءلاء او صبي فهو علي الطهارة حتي يعلم ان فيه نجاسة وكذلك	37	8771183867771375287	Shamela0009182-ara1.ms716	true	-8017871207711918927	253	283	1200	1335	1417	300	ثوب جهل من ينسجه انسجه مسلم او مشرك او وثني او مجوسي او كتابي او لبسه واحد من هءلاء او صبي فهو علي الطهارة حتي يعلم ان فيه نجاسة وكذلك	716	-8349080149501313429	135	270.0	105	135	100.0	30	Sham20Y0014596-ara1.completed	Shamela0009182-ara1