id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham20Y0014596-ara1.completed.ms0625	false	-2846670598024404117	206	229	1112	1247	1630	297	تعزية الكافر بالمسلم غفر الله لميتك واحسن عزاك كما يجوز للمسلم ان يعزي الذمي بقريبه الذمي فيقول اخلف الله عليك ولا نقص عددك __________	625	8771183867771375287	Shamela0001142-ara1.ms0968	true	7226868624037183347	0	22	0	121	1539	300	تعزية الكافر بالمسلم غفر الله لميتك واحسن عزاك و---يجوز للمسلم ان يعزي الذمي بقريبه الذمي فيقول اخلف الله عليك ولا نقص عددك -----------	968	-6744422638649834209	120	223.0	98	135	88.88888549804688	21	Sham20Y0014596-ara1.completed	Shamela0001142-ara1
Sham20Y0014596-ara1.completed.ms1054	false	-7041658202172592350	106	146	584	793	1640	298	العقد بل اذا انتهي الامر الي اللفظ اتي به ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولي ل-ا الصبي ومنها اذا اش---------------------------------------------------------تري الصبي شيءا------------ فتلف في يده او اتلفه فلا ضمان عليه في الحال ولا بعد البلوغ وكذلك لو اقت-رض مالا لان المالك هو المضيع بالتسليم اليه __________	1054	8771183867771375287	Shamela0001142-ara1.ms1633	true	-3036962252384759296	5	129	31	637	1508	300	العقد فا--ذا انتهي الامر الي اللفظ اتي به الولي وعن بعض اصحابنا تصحيح بيع الاختبار وقال ابو حنيفة ان كان مميزا وباع او اشتري بغير اذن الولي انعقد موقوفا علي اجازته وان باع باذنه نفذ ويكون دالا علي ان الولي اذن له في التصرف في ماله ومتصرفا لنفسه ان اذن له في التصرف في مال نفسه حتي اذا اذن له في بيع ماله بالغبن فباع نفذ وان كان لا ينفذ من الولي ووافقه احمد علي انه ينفذ اذا كان باذن الولي لنا انه غير مكلف فلا ينعقد بيعه وشراءه كالمجنون وغير المميز اذا عرفت ذلك فلو اشتري الصبي شيءا وقبض المبيع فتلف في يده او اتلفه -لا ضمان عليه في الحال ولا بعد البلوغ وكذا- لو استقرض مالا لان المالك هو المضيع بالتسليم اليه -----------	1633	-6744422638649834209	173	282.5	137	621	27.858293533325195	29	Sham20Y0014596-ara1.completed	Shamela0001142-ara1
Sham20Y0014596-ara1.completed.ms1308	false	963951698562916332	223	277	1152	1432	1535	297	الباءع بالثمن فكذلك البعض ومنها المستعار في يد المستعير اذا تلف كله في غير الوجه الماذون ضمنه علي المشهور وكذلك اذا تلف جزءه علي الاصح رابعا مما استثني من مساءل هذه القاعدة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا عجل زكاة ماله ثم تلف ماله قبل الحول وكان ما عجل تالفا يغرم المسكين --قيمته وان كان معيبا ففي الارش وجهان	1308	8771183867771375287	Shamela0001142-ara1.ms1933	true	8742936416002340092	215	275	1123	1426	1556	300	الباءع بالثمن فكذلك البعض قال الشيخ ابو علي وهذا اصل مطرد ف-------------------------------------ي ال-------------------------------------------------------مساءل ان كل موضع لو تلف الكل كان مضمونا علي الشخص بالقيمة فاذا تلف البعض كان مضمونا عليه ببعض القيمة كالمغصوب وغيره الا في صورة وهي اذا عجل زكاة ماله ثم تلف ماله قبل الحول وكان ما عجل تالفا يغرم المسكين القيمة ولو ك-ان معيبا ففي الارش وجهان	1933	-6744422638649834209	139	208.5	112	396	35.101009368896484	23	Sham20Y0014596-ara1.completed	Shamela0001142-ara1
Sham20Y0014596-ara1.completed.ms0137	false	6560952935910048766	87	188	441	1000	1662	297	اختلف القابض والدافع في الجهة فالقول قول الدافع ثانيا معني هذه القاعدة ومدلولها هذه القاعدة تدخل ضمن قاعدة الاصل براءة الذمة حيث ان الاختلاف بين القابض والدافع يءول عند عدم البينة الي يمين المنكر ومن عليه اليمين هو المدعي عليه وهو المتمسك بالاصل والظاهر والمدعي متمسك بخلاف الاصل والظاهر فعليه البينة ثالثا من امثلة هذه القاعدة ومساءلها اذا كان عليه دينان باحدهما رهن ثم دفع الي الداءن دراهم ثم قال اقبضتها عن الدين الذي به الرهن وانكره القابض فالقول قول الدافع مع يمينه وكذلك اذا دفع الي زوجته -مالا وقال دفعته ع-ن الصداق وقالت هي بل هي هدية فالقول قول الدافع	137	8771183867771375287	Shamela0001142-ara1.ms2174	true	-7624297909578910906	9	49	43	249	1505	300	اختلف القابض والدافع في الجهة فالقول قول الدافع الا تري انه لو دفع ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه دراهم --وقال -دفعتها عن الدين الذي به الرهن وانكر- القابض او دفع ----------------------------------الي زوجته دراهم وقال دفعتها عن الصداق وقالت--- بل هي هدية فالقول قول الدافع	2174	-6744422638649834209	167	255.0	133	561	29.76827049255371	24	Sham20Y0014596-ara1.completed	Shamela0001142-ara1