id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham20Y0014596-ara1.completed.ms0003	false	6734569606344929606	2	135	7	757	1673	298	الفقه وهو في غالب امره ليس فيه الا قواعد الاحكام الناشءة عن الالفاظ العربية خاصة وما يعرض لتلك الالفاظ من النسخ والترجيح ونحو الامر للوجوب والنهي للتحريم والصيغة الخاصة للعموم ونحو ذلك وما خرج عن هذا النمط الا كون القياس حجة وخبر الواحد وصفات المجتهدين والقسم الثاني قواعد كلية فقهية جليلة كثيرة العدد عظيمة المدد مشتملة علي اسرار الشرع وحكمه لكل قاعدة من الفروع في __________ القرافي شهاب الدين ابو العباس احمد بن ادريس بن عبد الرحمن الصنهاجي من علماء المالكية مصري المولد والنشاة والوفاة له مصنفات عظيمة في الفقه والاصول منها الفروق والاحكام والذخيرة وشرح تنقيح الفصول وغيرها كثير مات سنة 684 ه الاعلام مختصرا وله ترجمة في الديباج المذهب ص 62 67 وغيره الشريعة ما لا يحصي ولم يذكر--- منها شء في اصول الفقه وان------------------- اتفقت الاشارة اليه هنالك علي سبيل الاجمال	3	8771183867771375287	ShamAY0037566-ara1.ms019	true	1513386088312799142	199	270	1136	1535	1704	300	الفقه وهو--- غالب امره ليس فيه الا قواعد الاحكام الناشءة عن الالفاظ العربية خاصة وما يعرض لتلك الالفاظ من النسخ والترجيح ونحو الامر للوجوب والنهي للتحريم والصيغة الخاصة للعموم ونحو ذلك-------------------------------------------------------------------- والقسم الثاني قواعد كلية فقهية جليلة كثيرة العدد عظيمة المدد مشتملة علي اسرار الشرع وحكمه لكل قاعدة من الفروع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما لا يحصي ولم يذكر شء منها ---في اصول الفقه علي سبيل التفصيل وانما اتفقت الاشارة اليه هنالك علي سبيل الاجمال	19	-1870362807959647107	374	697.5	307	772	48.445594787597656	62	Sham20Y0014596-ara1.completed	ShamAY0037566-ara1
Sham20Y0014596-ara1.completed.ms0014	false	-5121955090547087242	206	253	1132	1409	1658	299	الامام شهاب الدين القرافي------------------------------------------------------- في مقدمة كتابه الفروق حيث قال اما بعد فان الشريعة المعظمة المحمدية زاد الله منارها شرفا وعلوا اشتملت علي اصول وفروع واصولها قسمان احدهما المسمي باصول الفقه وهو في غالب امره ليس فيه الا قواعد الاحكام الناشءة عن الالفاظ العربية خاصة وما يعرض __________	14	8771183867771375287	ShamAY0037566-ara1.ms019	true	1513386088312799142	167	215	941	1223	1704	300	الامام شهاب الدين القرافي اول من ميز بين القاعدة الاصولية والقاعدة الفقهية فيقول في مقدمة------ الفروق مايلي اعلم ------ان الشريعة المعظمة المحمدية قد------------------------ اشتملت علي اصول وفروع واصولها قسمان احدهما المسمي باصول الفقه وهو--- غالب امره ليس فيه الا قواعد الاحكام الناشءة عن الالفاظ العربية خاصة وما يعرض -----------	19	-1870362807959647107	215	364.5	178	332	64.759033203125	33	Sham20Y0014596-ara1.completed	ShamAY0037566-ara1
Sham20Y0014596-ara1.completed.ms0015	false	-8932779887231707318	0	63	0	350	1645	299	والترجيح ونحو الامر للوحوب والنهي للتحريم والصيغة الخاصة للعموم ونحو ذلك وما خرج عن هذا النمط الا كون القياس حجة وخبر الواحد وصفات المجتهدين والقسم الثاني قواعد كلية فقهية جليلة كثيرة العدد عظيمة المدد مشتملة علي اسرار الشرع وحكمه لكل قاعدة عن الفروع في الشريعة ما لا يحصي ولم يذكر--- منها شء في اصول الفقه وان------------------- اتفقت الاشارة اليه هنالك علي سبيل الاجمال	15	8771183867771375287	ShamAY0037566-ara1.ms019	true	1513386088312799142	219	270	1245	1535	1704	300	والترجيح ونحو الامر للوجوب والنهي للتحريم والصيغة الخاصة للعموم ونحو ذلك-------------------------------------------------------------------- والقسم الثاني قواعد كلية فقهية جليلة كثيرة العدد عظيمة المدد مشتملة علي اسرار الشرع وحكمه لكل قاعدة من الفروع----------- ما لا يحصي ولم يذكر شء منها ---في اصول الفقه علي سبيل التفصيل وانما اتفقت الاشارة اليه هنالك علي سبيل الاجمال	19	-1870362807959647107	263	481.5	216	372	70.69892120361328	41	Sham20Y0014596-ara1.completed	ShamAY0037566-ara1
Sham20Y0014596-ara1.completed.ms2225	false	-4228429172824807315	140	261	738	1353	1544	298	هو طمانينة القلب علي حقيقة الشء ومن معانيه القطع--------------------- والشك في اللغة مطلق التردد او هو التردد بين النقيضين دون ترجيح لاحدهما وعند الفقهاء تردد الفعل بين الوقوع وعدمه وهو قريب من المعني اللغوي __________ شرح السير ص قواعد الحصني ج 1 ص ايضاح المسالك القاعدة المختصر ص المبسوط ج 3 ص ج 10 ص شرح السير ص المبسوط ج 30 ص اشباه السيوطي ص الجمع والفرق ص واشباه ابن السبكي ج 1 ص 13 اشباه ابن نجيم ص المجلة المادة المدخل الفقهي الفقرة وعند الاصوليين هو استواء طرفي الشء وهو الوقوف بين --شيءين -حيث لا يميل القلب لاحد---هما فان- ترجح احدهما ولم يطرح الاخر فهو ظن فان طرحه فهو غالب الظن وهو بمنزلة اليقين وان لم يترجح فهو وهم ومعني القاعدة	2225	8771183867771375287	ShamAY0037566-ara1.ms057	true	-6093995923421569884	112	168	585	875	1569	300	---طمانينة القلب علي حقيقة الشء يقال يقن الماء في الحوض اذا استقر فيه والشك -----لغة مطلق التردد وفي اصطل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاصوليين--- استواء طرفي الشء وهو التوقف بين الشيءين بحيث لا يميل القلب الي احدهما فاذا ترجح احدهما ولم يطرح الاخر فهو ظن فان طرحه فهو غالب الظن وهو بمنزلة اليقين وان لم يترجح فهو وهم واما عند -----	57	-1870362807959647107	224	345.5	179	643	34.83670425415039	35	Sham20Y0014596-ara1.completed	ShamAY0037566-ara1
Sham20Y0014596-ara1.completed.ms1463	false	-7975303136560394652	224	254	1167	1312	1537	299	فحكم الحاكم بجو---از بيعهن اجتهادا--------- وجعل الباقية هي المعتقة ثم رجع اليه شء مما باع بشراء او هبة او ميراث لم ينبغ له ان يطاها لان القاضي قضي---- بغير علم	1463	8771183867771375287	ShamAY0037566-ara1.ms128	true	4899996260467687182	102	137	518	679	1507	300	فحكم الحاكم فان اجاز بيعهن وكان ذلك من رايه وجعل الباقية هي المعتقة ثم رجع اليه بعض ما باع بشراء او هبة او ميراث لم ينبغ له ان يطاها لان القاضي قضي فيه بغير علم	128	-1870362807959647107	131	229.5	102	161	81.36646270751953	27	Sham20Y0014596-ara1.completed	ShamAY0037566-ara1