id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham20Y0014596-ara1.completed.ms0456	false	-4722692440222298751	98	210	553	1184	1681	300	نصب الراية ل--------احاديث الهداية الزيعلي جمال الدين ابو محمد عبد الله بن يوسف الحنفي المتوفي سنة 762 ه عناية المجلس العلمي سورات الهند مطبعة دار المامون القاهرة الطبعة الاولي سنة 1357 ه كتاب النظريات الفقهية د محمد بن وه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بة الزحيلي دار القلم دمشق والدار الشامية بيروت الطبعة الاولي سنة 1414 ه كتاب نظم الدرر في تناسب الايات والسور-- البقاعي برهان الدين ابو الحسن ابراهيم--------------------------------------------------------------------------------- بن عمر المتوفي سنة 885 ه مكتبة ابن تيمية القاهرة تصوير عن الطبعة الهندية الاولي سنة 1389 ه كتاب---------------------------------- النهاية في غريب الحديث والاثر ابن الاثير مجد الدين ابو السعادات المبارك بن محمد الجزري المتوفي سنة 606 ه 2P0501 تحقيق طاهر احمد الزواوي محمود محمد الطناحي المكتبة الاسلامية	456	8771183867771375287	ShamAY0035950-ara1.ms511	true	-5009937617647054463	13	131	72	722	1646	300	نصب الراية في تخريج احاديث الهداية -------------------ابو محمد عبد الله بن يوسف الحنفي الزيلعي ---ت762 ط---------------------------------------------------------------------------- 1357-ه تحقيق------------------ محمد يوسف البنوري ن دار الحديث مصر نظم العقيان في اعيان الاعيان جلال الدين ابي الفضل عبد الرحمن بن ابي بكر السيوطي ت911 ط الاولي 1346ه ن المكتبة العل------------------------------مية بيروت وط 1927م تحقيق فيليب حتي ن المطبعة ----------------------السورية الامريكية نيويورك واعيد طباعته 1999م ن المكتبة الثقافية الدينية مصر النكت علي مقدمة ابن الصلاح بدر الدين محمد بن بهادر بن ع------------------------بد الله الزركشي الشافعي ت794 ط 1419ه 1998م تحقيق د زين العابدين بن محمد بلا فريج ن اضواء السلف الرياض النهاية في غريب الحديث والاثر اب---------------------و السعادات المبارك بن محمد الجزري ابن الاثير ت606 ط -1399ه تحقيق الزاوي و---------------------الطناحي المكتبة ال--علمية	511	7419064205980501943	220	213.5	174	888	24.7747745513916	25	Sham20Y0014596-ara1.completed	ShamAY0035950-ara1
Sham20Y0014596-ara1.completed.ms1619	false	941322960457828401	172	237	882	1198	1512	297	الكبار في --المدينة ثقة عابد من كبار الثالثة مات سنة 106 ه علي الصحيح التقريب ج 2 ص----------------- سالم بن عبد الله بن امير المءمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه القرشي العدوي ابو عمر او ابو عبد الله المدني احد الفقهاء السبعة وكان ثبتا عابدا فاضلا كان يشبه بابيه في الهدي والسمت من كبار الثالثة مات في اخر سنة--- 106 ه علي الصحيح------- التقريب	1619	8771183867771375287	ShamAY0035950-ara1.ms583	true	2646542102297335664	170	233	831	1139	1485	300	الكتاب في حفظه لين---------- من كبار العاشرة مات سنة ست وماءتين وقيل بعدها بخ م انظر التقريب ص326 هو سالم بن عبد الله ب--------------ن عمر بن الخطاب------------- القرشي العدوي ابو عمر او ابو عبد الله المدني احد الفقهاء السبعة وكان ثبتا عابدا فاضلا كان يشبه بابيه في الهدي والسمت من كبار الثالثة مات في اخر سنة ست وماءة علي الصحيح ع انظر التقريب	583	7419064205980501943	238	395.5	186	345	68.98550415039062	43	Sham20Y0014596-ara1.completed	ShamAY0035950-ara1
Sham20Y0014596-ara1.completed.ms1148	false	-3785031102582141865	126	210	687	1141	1635	298	لغة العهد لان نقضه يوجب الذم وقالوا كل حركة يلزمك من تضييعها الذم يقال------------------------------------------------------------------------------------ لها ذمة ومنه يقال اهل الذمة للمعاهدين من الكفار ومفاد القاعدة ان الذمة تسع كل ما يتحمله الانسان من التبعات وبخاصة المالية منها ثالثا من امثلة هذه القاعدة ومساءلها اذا اقر انسان مختارا بديون عليه لغيره لزمته الديون كلها بالغة ما بلغت لان هذا اقرار منه بالتزام في ذمته فهو يطالب بها كلها ويءاخذ بها ولان اقراره كان خالص حقه ومنها كل انسان يولد وله ذمة صالحة للوجوب له وعليه __________	1148	8771183867771375287	ShamAY0035950-ara1.ms673	true	1054798445011371961	191	231	1026	1236	1605	300	لغة العهد لان نقضه يوجب الذم واصطلاحا منهم من جعلها وصفا فعرفها بانها وصف يصير الشخص به اهلا للايجاب والقبول له وعليه ومنهم من جعلها ذاتا فعرفها بانها نفس لها عهد ف-----------------------------------------------------ان----------------------- الان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سان يولد وله ذمة صالحة للوجوب له وعليه -----------	673	7419064205980501943	84	98.5	66	538	15.613383293151855	14	Sham20Y0014596-ara1.completed	ShamAY0035950-ara1