id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham20Y0014596-ara1.completed.ms0161	false	-7443483026239914054	76	179	419	970	1616	298	عن سالم بن عبد الله عن ابيه قال اهدي عمر بن الخطاب نجيبا -اعطي بها ثلاث-ماءة دينار فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عليه ومنها رجل قرا بتدبر وتفكر سورة واخر قرا في تلك المدة سورا عديدة سردا ومنها رجل اكل فشبع واكثر الصلاة والصيام ورجل اقل الاكل فقلت نوافله وكان اكثر فكرة ايهما افضل وقد ورد في الحديث تفكر ساعة خير من قيام ليلة وهذا يدل علي تفضيل قراءة التفكر علي السرعة وهو اختيار الشيخ تقي الدين وهو المنصوص صريحا عن الصحابة والتابعين __________ رسول الله اني -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهديت نجيبا فاعطيت بها ثل--ثماءة دينارا افابيعها واشتري بثمنها بدنا قال لا انحرها اياها	161	8771183867771375287	Sham19Y0020591-ara1.ms0646	true	-6125144556626601929	111	187	547	926	1477	300	عن سالم بن عبد الله عن ابيه قال اهدي عمر بن الخطاب نجيبا فاعطي بها ثلاث ماءة دينار فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله اني AUTO باب تبديل الهدي 1756 قوله قال ابو داود وهذا لانه كان اشعرها لا يخفي انه لا يبقي حينءذ للحديث دلالة علي الترجمة لا نفيا ولا اثباتا نعم يفهم ان الهدي بعد اهديت نجيبا فاعطيت بها ثلاث ماءة دينار- افابيعها واشتري بثمنها بدنا قال لا انحرها اياها	646	6346089502110149574	217	391.5	175	712	30.477527618408203	40	Sham20Y0014596-ara1.completed	Sham19Y0020591-ara1
Sham20Y0014596-ara1.completed.ms1296	false	103515695843850188	0	51	0	262	1611	299	مسءول عن رعيته فالامير الذي علي الناس راع عليهم وهو مسءول عنهم والرجل راع علي اهل بيته وهو مسءول عنهم والمراة راعية علي بيت بعلها وولده وهي مسءولة عنهم والعبد راع علي مال سيده وهو مسءول عنه وكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته اخرجه ابو داود حديث رقم 2928 كتاب الخراج	1296	8771183867771375287	Sham19Y0020591-ara1.ms1093	true	-2802136133282812204	209	254	1037	1270	1505	300	مسءول عن رعيته فالامير الذي علي الناس راع عليهم وهو مسءول عنهم والرجل راع علي اهل بيته وهو مسءول عنهم والمراة راعية علي بيت بعلها وولده وهي مسءولة عنهم والعبد راع علي مال سيده وهو مسءول عنه فكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته----------------------------- كتاب الخراج	1093	6346089502110149574	232	444.0	187	262	88.54962158203125	43	Sham20Y0014596-ara1.completed	Sham19Y0020591-ara1
Sham20Y0014596-ara1.completed.ms0831	false	-2968122583126213674	131	182	700	956	1579	299	عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها وعن ابيها وفي بعض طرقه ذكر السبب وهو ان رجلا ابتاع عبد-ا فاقام عنده ما يشاء----- ان يقيم ثم وجد به عيبا فخاصمه الي النبي صلي الله عليه وسلم فرده عليه فقال الرجل يا رسول الله قد استعمل غلامي فقال عليه الصلاة والسلا---------م الخراج بالضمان	831	8771183867771375287	Sham19Y0020591-ara1.ms1308	true	1052326157921291990	202	247	1100	1320	1568	300	عاءشة------------ رضي الله عنها------------------------------------- ان رجلا ابتاع غلاما فاقام عنده ما -شاء الله ان يقيم ثم وجد به عيبا فخاصمه الي النبي صلي الله عليه وسلم فرده عليه فقال الرجل يا رسول الله قد استغ-ل غلامي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الخراج بالضمان	1308	6346089502110149574	187	310.0	147	271	69.00369262695312	33	Sham20Y0014596-ara1.completed	Sham19Y0020591-ara1
Sham20Y0014596-ara1.completed.ms1775	false	3836710433028658274	145	185	755	977	1545	298	بحالهم ان يكونوا كيد واحدة في التعاون والتعاضد علي الاعداء فكما ان اليد الواحدة لا يمكن ان يميل بعضها الي جانب وبعضها الي جانب اخر فكذلك اللاءق بشان المءمنين ويسعي بعهدهم وعقدهم- اقلهم عددا وهو الواحد واقل---هم رتبة وهو العبد	1775	8771183867771375287	Sham19Y0020591-ara1.ms1675	true	1706811470935862867	178	220	853	1073	1444	300	بحالهم ان يكونوا كيد واحدة في التعاون والتعاضد علي الاعداء -كما ان اليد الواحدة لا يمكن ان يميل بعضها الي جانب وبعضها الي----- اخر فكذلك اللاءق شبان المءمنين ويسعي اي ذمتهم في يد اقلهم عددا وهو الواحد او اسلفهم رتبة وهو العبد	1675	6346089502110149574	197	358.0	159	226	87.16814422607422	33	Sham20Y0014596-ara1.completed	Sham19Y0020591-ara1