id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham20Y0014596-ara1.completed.ms1127	false	-3563332125956611881	75	152	438	842	1606	299	كانت شجرة في دار رجل فانتشرت عروقها في دار جاره فنبتت منها شجرة اخري ف----------ان الشجرة الثانية ملك لمالك الشجرة--------- الاولي لانها فرعها وكو----ن اصلها في دار الجار لا __________ الجمع والفرق ج ص نفس المصدر ج ص يخرجها--- ان تكون ملكا لمن تفرعت عن ملكه ومنها ---------------------------------النخلة ملك لمن ملك النواة ولو زرعها في ارض غيره والفرخ ملك مالك البيضة ولو وضعها تحت دجاجة غيره والزرع ملك مالك البذر ومنها واجنة الحيوانات---- ملك مالك الانثي دون----- الفحل	1127	8771183867771375287	Sham19Y0014176-ara1.ms311	true	22823336683155508	80	152	399	767	1497	300	كانت شجرة في دار رجل فانتشرت عروقها في دار جاره فنبتت فيها شجرة اخري فلمن تكون تلك الشجرة قلنا--------- تلك الشجرة لمن كانت الاولي له وبكونها موصفة بان اصلها في دار الجار لا------------------------------------------- يخرجها عن ان تكون ملكا لمن تفرعت عن ملكه فان فروع الملك لمن كانت له اصول الملك فالنخلة ملك مال---ك النواة و----------------------الفرخ ملك مالك البيضة------------------------- والزرع ملك مالك البذر فاما --اجنة الحيوانات فهي ملك مالك الانثي دون مالك الفحل	311	8521405705822328747	266	408.5	214	472	56.35593032836914	42	Sham20Y0014596-ara1.completed	Sham19Y0014176-ara1
Sham20Y0014596-ara1.completed.ms1265	false	3567472554543786726	0	43	0	240	1581	298	ثم اختلف الامر والمامور فقال الامر كنت وكيلي وقبضت لي وقال المامور بل كنت محتالا وقبضت ما __________ الجمع والفرق للجويني ص قبضت لنفسي فالقول قول الامر مع يمينه انه ما احال بالمبلغ ل-----------------------------------------------------------------------------------ان المامور------------------ يدعي عليه-------------- عقد --حوالة وهو ينكر---------- والقول قول المنكر	1265	8771183867771375287	Sham19Y0014176-ara1.ms396	true	3177217776928655699	97	159	538	871	1641	300	ثم اختلف الامر والمامور فقال الامر كنت وكيلي وقبضت لي وقال المامور بل كنت محتالا وقبضت ما---------------------------------- قبضت لنفسي فالقول قول الامر لا قول المامور ولو قال المامور كنت وكيلا قابضا لك وقال الامر بل كنت محتالا قابضا لنفسك فالقول قول المامور والفرق ان المامور في المسالة الاولي يدعي علي الامر عقدا وهو عقد الحوالة وقد انكر ذلك العقد فالقول قول المنكر	396	8521405705822328747	172	253.5	138	367	46.866485595703125	28	Sham20Y0014596-ara1.completed	Sham19Y0014176-ara1
Sham20Y0014596-ara1.completed.ms2186	false	-796359736577764249	216	254	1227	1438	1682	297	التقط لقطة ونوي مع اول الالتقاط ترك التعريف كان ضامنا لانه يشترط التعريف ونيته عند اول الالتقاط فمن نوي ترك التعريف يعتبر خاءنا ولم ينفعه بعد ذلك التوبة والتعريف وصار ضامنا للقطة ومنه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا المودع لو عزم علي الخيانة	2186	8771183867771375287	Sham19Y0014176-ara1.ms471	true	-8845129195362983659	252	300	1340	1606	1606	300	التقط----- ونوي مع اول الالتقاط ترك التعريف لم ت-------------------------------------------------------------------------------------نفعه بعد ذلك التوبة والتعريف وصار ضامنا للقطة والفرق بين المسالتين ان اخذه في المسالة الاولي اخذ امانة في الاصل غير انه فرط في القيام بحق الامانة التي تقلدها فيكون اصل الامانة مستداما مستصحبا ولهذا المودع لو عزم علي الخيانة-	471	8521405705822328747	113	187.0	93	357	31.652660369873047	17	Sham20Y0014596-ara1.completed	Sham19Y0014176-ara1
Sham20Y0014596-ara1.completed.ms1346	false	-3810309113700624170	101	142	515	743	1544	298	دارا فامره صاحب الدار بانفاق الاجرة علي عمارتها فادعي مقدارا فكذبه صاحب الدار ف------------------لا يقبل قول المستاجر في مق--دار النفقة الذي يدعيه الا ببينة ل--------------------ان المستاجر ملتزم بالاجرة و---هي مستقر---ة في ذمته- فهو بدعواه ي-------------دعي براءة ذمته عن ذلك المقدار من	1346	8771183867771375287	Sham19Y0014176-ara1.ms475	true	5326159027445909308	178	227	871	1149	1540	300	دارا فامره صاحب الدار بانفاق الكراء علي عمارتها فادعي مقدارا فكذبه صاحب الدار فالمذهب الصحيح انه لا يقبل قول المكت-ري في المقدار------- الذي يدعيه الا ببينه والفرق بين المسالتين ان المكتري- ملتزم -الاجرة والاصل استقرارها في الذمة فهو بما يدعي من الانفاق يدعي براءة ذمته عن ذلك المقدار من	475	8521405705822328747	190	286.0	151	288	65.97222137451172	29	Sham20Y0014596-ara1.completed	Sham19Y0014176-ara1