id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham20Y0014596-ara1.completed.ms0335	false	-8804229722033248524	155	193	854	1039	1566	298	اصاب المسلم مالا او شيءا يجب به القصاص او حدا اقر به--- ثم ارتد والعياذ بالله تعالي او اصابه وهو مرتد في دار الاسلام ثم لحق بدار الحرب وحارب المسلمين زمانا ثم جاء تاءبا فهو ماخوذ بذلك كله	335	8771183867771375287	JK011703-ara1.ms0775	true	-4682640451144046136	127	158	638	782	1491	300	اصاب------- مالا او شيءا يجب به القصاص او الحد او الدية ثم ارتد --------------------او اصابه وهو مرتد في دار الاسلام ثم لحق----------- وحارب المسلمين زمانا ثم جاء مسلما -----اخ-ذ بكله ولو	775	-5259900135989939952	124	184.5	94	188	65.95744323730469	21	Sham20Y0014596-ara1.completed	JK011703-ara1
Sham20Y0014596-ara1.completed.ms0523	false	770206481709765204	167	202	908	1073	1595	298	اصاب المسلم مالا او شيءا يجب به القصاص او حدا اقر به--- ثم ارتد او اصابه وهو مرتد في دار الاسلام ثم لحق بدار الحرب وحارب المسلمين زمانا ثم جاء تاءبا فهو ماخوذ بذلك كله	523	8771183867771375287	JK011703-ara1.ms0775	true	-4682640451144046136	127	158	638	782	1491	300	اصاب------- مالا او شيءا يجب به القصاص او الحد او الدية ثم ارتد او اصابه وهو مرتد في دار الاسلام ثم لحق----------- وحارب المسلمين زمانا ثم جاء مسلما -----اخ-ذ بكله ولو	775	-5259900135989939952	124	196.5	94	168	73.80952453613281	22	Sham20Y0014596-ara1.completed	JK011703-ara1
Sham20Y0014596-ara1.completed.ms1863	false	-5033674182930184653	1	39	7	195	1529	298	ثم اراد ان يتزوجها وقال اوهمت او اخطات-------- او نسيت وصدقته المراة فهما مصدقان علي ذلك وله ان يتزوجها واما ان ثبت علي __________ المبسوط ج 5 ص قوله الاول وقال هو حق كما قلت ثم تزوجها فرق بينهما	1863	8771183867771375287	JK011703-ara1.ms0910	true	1480215527109771755	221	255	1126	1284	1501	300	ثم اراد ان يتزوجها وقال--------- اخطات او وهمت او نسيت وصدقته------- فهما مصدقان عليه--- وله ان يتزوجها و----لو ثبت عليه اي ولو ثبت علي--------- قوله و------قال هو حق كما قلت ثم تزوجها فرق بينهما	910	-5259900135989939952	130	204.5	102	196	66.32653045654297	22	Sham20Y0014596-ara1.completed	JK011703-ara1
Sham20Y0014596-ara1.completed.ms0876	false	4926702708009527156	52	77	270	422	1551	298	اذا حلف ليقضين فلانا دينه اليوم ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باع من الداءن عبدا بدينه وقبضه بر بيمينه لان قضاء الدين طريقه المقاصة ولان الديون تقضي بامثالها لا باعيانها __________	876	8771183867771375287	JK011703-ara1.ms1206	true	672337762821394897	89	154	496	840	1569	300	اذا حلف ليقضين فلانا دينه اليوم فقضاه ثم وجد فلان بعضها زيوفا او نبهرجة او مستحقة لم يحنث لان الزيافة عيب والعيب لا يعدم الجنس ولهذا لو تجوز به صار مستوفيا لدينه فوجد شرط البر وكذا البهرجة وقبض المستحقة صحيح ولا يرتفع برده البر المتحقق وكذا لو باع من الداءن عبدا بدينه وقبضه بر -------لان قضاء الدين طريقة المقاصة -لان الديون تقضي بامثالها لا باعيانها -----------	1206	-5259900135989939952	132	225.0	108	363	36.3636360168457	21	Sham20Y0014596-ara1.completed	JK011703-ara1
Sham20Y0014596-ara1.completed.ms0193	false	-7293432390118943811	179	235	1104	1393	1743	297	مستثن-ي من -قضية المفاوضة بدلالة الحال لان كل واحد منهما حين شارك صاحبه كان عالما بحاجته الي ذلك في مدة المفاوضة ومعلوم ان كل واحدة منهما لم يقصد بالمفاوضة ان تكون نفقته ونفقة عياله علي شريكه وقد كان يعلم انه لا يتمكن من تحصيل ذلك-- الا بالشراء فصار كل واحد منهما مستثنيا -هذا المقدار من تصرفه	193	8771183867771375287	JK011703-ara1.ms1831	true	5375934000005948577	9	57	48	299	1614	300	مستثناة من مقتضي المفاوضة اذ كل من-------------------هما حين شارك صاحبه كان عالما بحاجته الي ذلك في مدة المفاوضة ومعلوم ان كلا من-----هما لم يقصد بالمفاوضة ان تكون نفقته ونفقة عياله علي شريكه و------------انه لا يتمكن من تحصيل حاجته الا بالشراء فصار كل من-----هما مستثنيا لهذا القد--ر من تصرفه	1831	-5259900135989939952	224	391.5	179	294	76.19047546386719	36	Sham20Y0014596-ara1.completed	JK011703-ara1
Sham20Y0014596-ara1.completed.ms1184	false	-6071469606173080854	227	272	1203	1446	1580	298	عند ابي حنيفة رحمه الله ان هذا القضاء نافذ ظاهرا وباطنا ظاهرا ان يسلم القاضي المراة------ الي الرجل ويقول لها سلمي نفسك اليه فانه زوجك ويقضي علي الزوج بالنفقة والقسم واما النفاذ باطنا فانه يحل للزوج وطءها ويحل لها التمكين فيما بينها وبين الله تعالي	1184	8771183867771375287	JK011703-ara1.ms2045	true	-6908434863940938748	231	264	1203	1382	1562	300	عن- ابي حنيفة والمراد بالنفا-------------ذ ظا-------------هرا ان يسلم القاضي المراة نفسها الي الرجل ويقول---- سلمي نفسك اليه فانه زوجك وبالن----------------------------------فاذ باطنا ان-- يحل له--- وطءها ويحل لها التمكين فيما بينها وبين الله تعالي	2045	-5259900135989939952	154	245.0	123	249	61.847389221191406	24	Sham20Y0014596-ara1.completed	JK011703-ara1