id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham20Y0014596-ara1.completed.ms1923	false	-8228176012134050310	153	237	801	1219	1529	299	عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حيث قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سها احدكم في صلاته فلم يدر اواحدة صلي ام اثنتين فليجعلها واحدة واذا لم يدر اصلي اثنتين---- ام ثلاثا فليجعلها اثنتين واذا لم يدر ثلاثا صلي ام اربعا فليجعلها ثلاثا ثم يسجد اذا فرغ من صلاته وهو __________ اشباه السيوطي ص اشباه ابن نجيم ص ترتيب اللالي 105 ا الوجيز ص 182 مع الشرح والبيان جالس قبل ان يسلم سجدتين	1923	8771183867771375287	JK007111-ara1.ms0222	true	-1953318752594771264	166	217	841	1088	1519	300	عبد الرحمن بن عوف------------------------------------------------- قال سمعت النبي----------------------- يقول اذا شك- احدكم في صلاته فلم يدر وا-حدة صلي ام اثنتين فليجعلها واحدة وا-ن لم يدر ------ثنتين صلي او ثلاثا فليجعلها اثنتين وا-ن لم يدر ثلاثا صلي ام اربعا فليجعلها ثلاثا ثم يسجد اذا فرغ من صلاته وهو--------------------------------------------------------------------------------------------- جالس قبل ان يسلم سجدتين	222	-1781846173332082065	231	388.5	181	422	54.73933792114258	41	Sham20Y0014596-ara1.completed	JK007111-ara1
Sham20Y0014596-ara1.completed.ms1052	false	2589193020592856227	157	187	738	883	1510	299	ابن عباس رضي الله عنهما قال اذا مرض الرجل في رمضان ثم مات ولم يصم اطعم عنه وليه ولم يكن عليه قضاء وان نذر قضي عنه وليه اخرجه ابو داود __________	1052	8771183867771375287	JK007111-ara1.ms0461	true	-6594096611542644756	66	95	303	431	1476	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال اذا مرض الرجل في رمضان ثم مات ولم يصم اطعم عن-----ه ولم يكن عليه قضاء وان نذر قضي عنه وليه روا-ه ابو داود -----------	461	-1781846173332082065	125	225.0	96	145	86.20689392089844	27	Sham20Y0014596-ara1.completed	JK007111-ara1
Sham20Y0014596-ara1.completed.ms0459	false	-4700492416605164513	57	130	314	679	1550	299	الباءع والمبتاع بالخيار حتي يتفرقا الا ان تكون صفقة خيار ولا يحل له ان يفارقه خشية ان يستقيله عن ابن عمر متفق عليه بغير هذا اللفظ وفي رواية حتي يتفرقا عن مكانهما وقد ورد الحديث بالفاظ اخري مقاربة تخريج الحديث حديث القاعدة من رواية عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنهم اخرجه احمد رحمه الله في المسند ج 2 ص واللفظ له كما رواه الخمسة الا ابن ماجه ورواه ا---------لدارقطني	459	8771183867771375287	JK007111-ara1.ms0636	true	3214914946650319640	17	43	74	218	1544	300	الباءع والمبتاع بالخيار حتي يتفرقا الا ان تكون صفقة خيار ولا يحل له ان يفارقه خشية ان يستقيله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه الخمسة الا ابن ماجه وحسنه الترمذي وللدارقطني	636	-1781846173332082065	132	240.0	107	374	35.29411697387695	22	Sham20Y0014596-ara1.completed	JK007111-ara1
Sham20Y0014596-ara1.completed.ms1310	false	1097879385922033327	29	70	154	378	1536	297	عاءشة رضوان الله عليها وعلي ابيها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خمس من الدواب كلهن ف-اسق يقتلن في الحل والحرم الغراب والحداة والعقرب والفارة والكلب العقو------------------------ر ويقاس علي الكلب العقور كل ما اذي الناس وضرهم في انفسهم واموالهم	1310	8771183867771375287	JK007111-ara1.ms0747	true	-4280374195983428985	250	287	1302	1509	1563	300	عاءشة رض--ي الله عن------------ها ان رسول الله------------------- قال خمس من الدواب كلهن فواسق يقتلن في ------الحرم الغراب والحداة والعقرب والفارة والكلب العقور ويقتلان وان كانا معلمين ويلحق ---بالكلب العقور كل ما اذي الناس وضرهم في انفسهم واموالهم	747	-1781846173332082065	175	298.0	142	249	70.2811279296875	25	Sham20Y0014596-ara1.completed	JK007111-ara1
Sham20Y0014596-ara1.completed.ms0722	false	-5834555899010603210	143	190	818	1051	1592	298	حديث النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وقف دابة في سبيل من سبل المسلمين او في سوق من اسواقهم فاوطات بيد او رجل فهو ضامن الحديث اخرجه الدارقطني والعلة في ضمان صاحبها انه ا--------------وقفها في طريق المسلمين او	722	8771183867771375287	JK007111-ara1.ms1499	true	-8691985396725480780	195	241	1001	1216	1538	300	حديث النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال قال رسول الله------------------- من وقف دابة في سبيل من سبل المسلمين او في سوق من اسواقهم فاوطات بيد او رجل فهو ضامن روا--------ه الدارقطني فهل يءخذ بعمومه مطلقا او يحمل علي ما اذا وقفها في طريق -----ضيق او	1499	-1781846173332082065	174	286.5	136	247	70.44534301757812	34	Sham20Y0014596-ara1.completed	JK007111-ara1
Sham20Y0014596-ara1.completed.ms0161	false	-7443483026239914054	80	179	434	970	1616	298	الله عن ابيه قال اهدي عمر بن الخطاب نجيبا ----اعطي بها ثلاثماءة دينار فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عليه ومنها رجل قرا بتدبر وتفكر سورة واخر قرا في تلك المدة سورا عديدة سردا ومنها رجل اكل فشبع واكثر الصلاة والصيام ورجل اقل الاكل فقلت نوافله وكان اكثر فكرة ايهما افضل وقد ورد في الحديث تفكر ساعة خير من قيام ليلة وهذا يدل علي تفضيل قراءة التفكر علي السرعة وهو اختيار الشيخ تقي الدين وهو المنصوص صريحا عن الصحابة والتابعين __________ رسول الله اني اهديت نجيبا فاعطيت بها ثلثماءة دينارا افابيعها واشتري بثمنها بدنا قال لا انحرها اياها	161	8771183867771375287	JK007111-ara1.ms1642	true	5717072239897221095	238	272	1213	1399	1543	300	الله عنهما --قال اهدي عمر رضي الله عنه بختيا فاعطي بها ثلاثماءة دينار فاتي النبي------------------- فقال يا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله اني اهديت بختيا فاعطيت بها ثلثماءة دينار- افابيعها واشتري بثمنها بدنا قال لا انحرها اياها	1642	-1781846173332082065	160	263.0	131	540	29.629629135131836	23	Sham20Y0014596-ara1.completed	JK007111-ara1
Sham20Y0014596-ara1.completed.ms1908	false	-6801320943031567456	61	182	288	858	1504	298	لا نذر لابن ادم فيما لا يملك ولا عتق له فيما لا يملك ومنها اذا باع انسان سلعة لم يملكها فهذا عقد باطل او موقوف ان كان المالك معروفا ثم بعد ذلك ملكها فلا يصح العقد فيها ويجب عليه استءناف العقد وتجديده اذا كان المشتري لا زال يريد تلك السلعة ولان الرسول صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع ما ليس عند الباءع ومنها اذا طلق رجل امراة لم يتزوجها او قال ان تزوجت فلانة فهي طالق ثم تزوجها لم يقع طلاقه السابق عليها لحديث---------------------------------------- عمرو بن شعيب السابق وفيه لا طلاق له فيما لا يملك وعن المسور بن مخرمة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا طلاق قبل النكاح ولا عتق قبل ملك رواه ابن ماجة	1908	8771183867771375287	JK007111-ara1.ms1679	true	-6844841904205660895	123	171	618	831	1480	300	لا نذر لابن ادم فيما لا يملك ولا عتق له فيما لا يملك ولا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طلاق له فيما لا يملك رواه احمد وابو داود والترمذي وحسنه من رواية عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده 3713 وقول----------------------------------------------- النبي لا ط-----------------------لاق قبل --نكاح ولا عتق قبل ملك رواه ابن ماجه	1679	-1781846173332082065	127	184.5	94	610	20.819671630859375	25	Sham20Y0014596-ara1.completed	JK007111-ara1
Sham20Y0014596-ara1.completed.ms1052	false	2589193020592856227	58	187	268	883	1510	299	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة قالت يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر -فاصوم عنها فقال ارايت لو كان علي امك دين فقضيتيه اكان---- يءدي ذلك عنها قالت نعم قال فصومي عن امك اخرجاه في الصحيحين وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من مات وعليه صيام صام عنه وليه متفق عليه فالمطلق يحمل علي المقيد ويكون جواز صوم الولي عن وليه فيما هو نذر لا فيما هو قضاء ما اوجبه الله تعالي ولعل الفرق والله اعلم ان النذر هو الذي اوجبه علي نفسه ودليل ذلك ايضا حدي--ث ابن عباس رضي الله عنهما قال اذا مرض الرجل في رمضان ثم مات ولم يصم اطعم عنه وليه ولم يكن عليه قضاء وان نذر قضي عنه وليه اخرجه ابو داود __________	1052	8771183867771375287	JK007111-ara1.ms1734	true	-2160907988966067387	135	269	698	1321	1466	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة قالت يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها فقال ارايت لو كان علي امك دين فقضيت-ه اكان ذلك يءدي ع----نها قالت نعم قال فصومي عن امك متفق عليه وفي رواية ان امراة ركبت البحر فنذرت ان الله نجاها ان تصوم شهرا فانجاها الله فلم تصم حتي ماتت فجاءت قرابة لها الي رسول الله فذكرت ذلك له فقال صومي عنها رواه احمد وابو داود والنساءي 3766 وعلي هذا يحمل عموم ما روت عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله -------------------قال من مات وعليه صيام صام عنه وليه متفق عليه 3767 ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دليل ------ما روي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اذا مرض الرجل في رمضان ثم مات ولم يصم اطعم عن-----ه ولم يكن عليه قضاء وان نذر قضي عنه وليه روا-ه ابو داود -----------	1734	-1781846173332082065	384	635.5	296	820	46.82926940917969	77	Sham20Y0014596-ara1.completed	JK007111-ara1
Sham20Y0014596-ara1.completed.ms1527	false	487301322655213294	79	131	400	665	1562	299	رضي الله عنه لا تقض لاحد الخصمين حتي تسمع كلام الاخر الحديث يا علي اذا جلس اليك الخصمان فلا تقض بينهما حتي تسمع من الاخر كما سمعت من الاول فانك اذا فعلت ذلك تبين لك القضاء __________ شرح الخاتمة ص عن اشباه ابن نجيم ص الحديث اخرجه احمد وابو داود والترمذي رحمهم الله	1527	8771183867771375287	JK007111-ara1.ms1754	true	7440418704090614396	171	208	862	1039	1507	300	رضي الله عنه ان رسول الله قال------------------------------ يا علي اذا جلس اليك الخصمان فلا تقض بينهما حتي تسمع من الاخر كما سمعت من الاول فانك اذا فعلت ذلك تبين لك القضاء روا-----------------------------------------------------ه احمد وابو داود والترمذي -----والله	1754	-1781846173332082065	159	269.5	124	265	60.0	31	Sham20Y0014596-ara1.completed	JK007111-ara1
Sham20Y0014596-ara1.completed.ms1020	false	-3042516277977844450	213	243	1173	1303	1633	298	رواية ابن عمر رضي الله عنهم----------------------------------------------------------------------------------------ا من اعتق عبدا بينه وبين اخر قوم عليه في ماله قيمة عدل -لا وكس ولا شطط ثم عتق عليه في ماله ان كان موسرا	1020	8771183867771375287	JK007111-ara1.ms1828	true	-5158951627717946727	161	207	776	995	1451	300	رواية ابن عمر رضي الله عنهما المتفق عليها فانه قال فيها فاعطي شركاءه حصصهم وعتق عليه العبد وفي رواية متفق عليها ايضا من اعتق عبدا بينه وبين اخر قوم عليه في ماله قيمة عدل ولا وكس ولا شطط ثم عتق عليه في ماله ان كان موسرا	1828	-1781846173332082065	130	246.0	100	219	59.3607292175293	28	Sham20Y0014596-ara1.completed	JK007111-ara1