id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham20Y0014596-ara1.completed.ms0671	false	-2870496690285621779	214	270	1133	1384	1539	297	مال من لا يعلم له وارث فانه يوضع في بيت المال ك------------الضاءع مع __________ المبسوط ج 11 ص ج 30 ص قواعد ابن رجب ق انه لا يخلو انسان من بني عم اعلي---------------------- فمن كان اسبق الي الاجتماع مع الميت في اب من اباءه فهو عصبة ولكنه مجهول فلم يثبت له حكم وجاز صرف ماله في المصالح	671	8771183867771375287	JK005202-ara1.ms2250	true	5147474031604676383	224	273	1174	1396	1533	300	مال من لا-------- وارث له معلوم ل---بيت المال يحفظه كالمال الضاءع لان كل ميت ---------------------------------------------لا يخلو------ من بني عم اعلي اذ الناس كلهم بنو ادم فمن كان اسبق الي الاجتماع مع الميت في اب من اباءه فهو عصبة -لكنه مجهول فلم يثبت له حكم وجاز صرف ماله في المصالح	2250	2609069224456123192	167	266.5	130	285	58.596492767333984	32	Sham20Y0014596-ara1.completed	JK005202-ara1
Sham20Y0014596-ara1.completed.ms2243	false	-549615553826410157	259	298	1415	1586	1586	298	مال من لا يعلم له وارث فانه يوضع في بيت المال ك------------الضاءع مع انه ----لا يخلو من بني عم اعلي اذ الناس كلهم بنو ادم فمن كان اسبق الي الاجتماع مع الميت في اب من اباءه فهو عصبته ولكنه-	2243	8771183867771375287	JK005202-ara1.ms2250	true	5147474031604676383	224	263	1174	1349	1533	300	مال من لا-------- وارث له معلوم ل---بيت المال يحفظه كالمال الضاءع لان كل ميت لا يخلو من بني عم اعلي اذ الناس كلهم بنو ادم فمن كان اسبق الي الاجتماع مع الميت في اب من اباءه فهو عصب--ة لكنه	2250	2609069224456123192	140	229.0	109	188	74.46808624267578	29	Sham20Y0014596-ara1.completed	JK005202-ara1
Sham20Y0014596-ara1.completed.ms0183	false	61148120662311880	241	297	1304	1616	1620	298	قال لزوجتيه ان اكلتما هذين الرغيفين فانتما طالقتان فاذا اكلت كل واحدة------ رغيفا طلقت لاستحالة اكل كل واحدة للرغيفين اذا ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لعبديه ان ركبتما دابتيكما او لبستما ثوبيكما او تقلدتما -سيفيكما او دخلتما بزوجتيكما فانتما حران فمتي وجد من كل واحد ركوب دابته او لبس ثوبه الخ------------------------ ترتب عليهما العتق لان الانفراد بهذا عرفي وفي بعضه	183	8771183867771375287	JK005202-ara1.ms2748	true	-6443334421819270288	0	82	0	453	1543	300	قال لزوجتيه ان اكلتما هذين الرغيفين فانتما طالقتان فاذا اكلت كل واحدة منهما رغيفا طلقت لاستحالة اكل كل واحدة الرغيفين و كما لو قال لهما ان ركبتما دابتيكما او لبستما ثوبيكما فانتما طالقتان فركبت كل واحدة منهما دابتها ولبست ثوبها طلقت او قال لعبديه ان ركبتما دابتيكما او لبستما ثوبيكما او تقلدتما بسيفيكما او دخلتما بزوجتيكما فانتما حران فمتي وجد كل ---واحد رك-ب دابته او لبس ثوبه او تقلد بسيفه او دخل بزوجته ترتب عليهما العتق لان الانفراد بهذا عرفي وفي بعضه	2748	2609069224456123192	298	524.0	244	457	65.20787811279297	47	Sham20Y0014596-ara1.completed	JK005202-ara1
Sham20Y0014596-ara1.completed.ms0184	false	6326476709557337272	0	43	0	228	1623	298	فيتعين صرفه الي توزيع الجملة علي الجملة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القسم الثاني ان لا يدل دليل علي ارادة احد التوزيعين فهل يحمل التوزيع عند هذا الاطلاق علي الاول او علي الثاني----------- خلاف والاشهر انه يوزع كل---- من افراد الجملة علي جميع افراد الجملة الاخري اذا امكن	184	8771183867771375287	JK005202-ara1.ms2748	true	-6443334421819270288	85	191	474	1021	1543	300	فيتعين صرفه الي توزيع الجملة علي الجملة قال الموفق في المغني ومثال ما دلت القرينة فيه علي توزيع كل فرد من افراد الجملة علي جميع افراد الجملة الاخري ما اشار اليه المصنف بقوله لا ان قال لزوجتيه ان كلمتما زيدا او كلمتما عمرا ف انتما طالقتان وكلمت كل واحدة واحدا فلا تطلقان حتي يكلما كلا منهما اي من زيد وعمر و لانه علق طلاقهما بكلامهما لكل واحد منهما القسم الثاني ان لا يدل دليل علي ارادة احد التوزيعين فهل يحمل التوزيع عند هذا الاطلاق علي الاول او---- الثاني في المسالة خلاف والاشهر انه يوزع كل فرد من افراد الجملة علي جميع افراد الجملة الاخري اذا امكن	2748	2609069224456123192	224	403.0	182	551	40.653358459472656	41	Sham20Y0014596-ara1.completed	JK005202-ara1