id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham20Y0014596-ara1.completed.ms0478	false	-6351339833130215994	160	203	886	1086	1574	298	بنت يسار رضي الله عنها حينما قالت يا رسول الله ليس لي الا ثوب واحد وانا احيض فيه فقال عليه السلام فاذا طهرت فاغسلي موضع الدم ثم صلي فيه قالت يا رسول الله ان لم يخرج اثره قال يكفيك الماء ولا يضرك اثره	478	8771183867771375287	JK000165-ara1.ms0061	true	-6170288205245450515	155	192	800	967	1521	300	بنت --------------------يسار قالت يا رسول الله ليس لي الا ثوب واحد وانا احيض فيه -قال------------ فاذا طهرت فاغسلي موضع الدم ثم صلي فيه قالت يا رسول الله ان لم يخرج اثره قال يكفيك الماء ولا يضرك اثره	61	-7666016911339333837	164	309.5	127	200	82.0	35	Sham20Y0014596-ara1.completed	JK000165-ara1
Sham20Y0014596-ara1.completed.ms1923	false	-8228176012134050310	153	237	801	1219	1529	299	عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حيث قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سها احدكم في صلاته فلم يدر اواحدة صلي ام اثنتين فليجعلها واحدة واذا لم يدر اصلي اثنتين---- ام ثلاثا فليجعلها اثنتين واذا لم يدر ثلاثا صلي ام اربعا فليجعلها ثلاثا ثم يسجد اذا فرغ من صلاته وهو __________ اشباه السيوطي ص اشباه ابن نجيم ص ترتيب اللالي 105 ا الوجيز ص 182 مع الشرح والبيان جالس قبل ان يسلم سجدتين	1923	8771183867771375287	JK000165-ara1.ms1135	true	5819970011133568249	25	81	108	380	1431	300	عبد الرحمن بن عوف------------------------------------------------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا شك- احدكم في صلاته فلم يدر اواحدة صلي ام اثنتين فليجعلها واحدة واذا لم يدر ------ثنتين صلي ام ثلاثا فليجعلها ثن-تين واذا لم يدر ثلاثا صلي ام اربعا فليجعلها ثلاثا ثم يسجد اذا فرغ من صلاته وهو--------------------------------------------------------------------------------------------- جالس قبل ان يسلم سجدتين	1135	-7666016911339333837	264	485.0	209	422	62.559242248535156	50	Sham20Y0014596-ara1.completed	JK000165-ara1
Sham20Y0014596-ara1.completed.ms1052	false	2589193020592856227	57	121	263	563	1510	299	يقول عن ابن عباس رضي ال---له عنهما ان امراة قالت يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر فاصوم عنها فقال ارايت لو كان علي امك دين فقضيتيه اكان يءدي ذلك عنها قالت نعم قال فصومي عن امك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخرجاه في الصحيحين وعن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من مات وعليه صيام صام عنه وليه متفق عليه	1052	8771183867771375287	JK000165-ara1.ms1591	true	-5601554863859561150	157	228	795	1131	1520	300	---------بن عباس عند البخاري ومسلم ان امراة قالت يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر----------- فقال ارايت لو كان علي امك دين فقضيت-ه اكان يءدي ذلك عنها قالت نعم قال فصومي عن امك واخرج مسلم وابو داود والترمذي من حديث بريدة ان امراة قالت انه كان علي امي صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها ومن غير الولد ايضا لحديث------------------------------------------------------------------------------- من مات وعليه صيام صام عنه وليه متفق عليه	1591	-7666016911339333837	190	233.0	146	436	43.577980041503906	38	Sham20Y0014596-ara1.completed	JK000165-ara1
Sham20Y0014596-ara1.completed.ms0084	false	-8690031768041846137	187	233	949	1169	1498	298	بن الاخنس رضي الله عنهم-------------------- قال كان ابي يزيد اخرج---- دنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجءت فاخذتها فاتيته بها فقال والله ما اياك ارد-----ت فخاصمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا يزيد ولك ما احذت يا معن	84	8771183867771375287	JK000165-ara1.ms1713	true	-8462449296864792630	96	143	495	713	1547	300	بن الحسن ما في البخاري واحمد عن معن بن يزيد قال------------- اخرج ابي دنانير يتصدق ب-------ها عند رجل في المسجد فجءت فاخذت-----------ها فقال والله ما اياك اردت فجءت فخاصمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا يزيد ولك ما اخذت يا معن	1713	-7666016911339333837	172	290.0	135	249	69.07630157470703	31	Sham20Y0014596-ara1.completed	JK000165-ara1
Sham20Y0014596-ara1.completed.ms1052	false	2589193020592856227	107	187	499	883	1510	299	صلي الله عليه وسلم قال من مات وعليه صيام ------صا-------م عنه ---------------------------------------------------------------------------وليه متفق عليه فالمطلق يحمل علي المقيد ويكون جواز صوم الولي عن وليه فيما هو نذر لا فيما هو قضاء ما اوجبه الله تعالي ولعل الفرق والله اعلم ان النذر هو الذي اوجبه علي نفسه ودليل ذلك ايضا حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال اذا مرض الرجل في رمضان ثم مات ولم يصم اطعم عنه وليه ولم يكن عليه قضاء وان نذر قضي عنه وليه اخرجه ابو داود __________	1052	8771183867771375287	JK000165-ara1.ms1793	true	6944076692124981018	118	171	569	819	1455	300	صلي الله عليه وسلم قال من مات وعليه صيام شهر رمضان فليطعم عنه مكان كل يوم مسكينا واسناده ضعيف قال الترمذي والصحيح انه عن بن عمر موقوف وعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس ق---------------ال اذا مرض الرجل في رمضان ثم مات ولم يصم اطعم عن-----ه ولم يكن عليه قضاء وان نذر قضي عنه وليه روا-ه ابو داود -----------	1793	-7666016911339333837	157	137.5	120	472	33.26271057128906	32	Sham20Y0014596-ara1.completed	JK000165-ara1
Sham20Y0014596-ara1.completed.ms1052	false	2589193020592856227	64	121	295	563	1510	299	ان امراة قالت يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر فاصوم عنها فقال ارايت لو كان علي امك دين فقضيتيه اكان يءدي ذلك عنها قالت نعم قال فصومي عن امك اخرجاه -في الصحيحين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من مات وعليه صيام صام عنه وليه متفق عليه	1052	8771183867771375287	JK000165-ara1.ms1795	true	-2923937219350942376	199	290	983	1421	1466	300	ان امراة قالت يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر فاصوم عنها فقال ارايت لو كان علي امك دين فقضيت-ه اكان يءدي ذلك عنها قالت نعم قال فصومي عن امك اخرجاه وفي رواية ان امراة ركبت البحر فنذرت ان الله نجاها ان تصوم شهرا فانجاها الله فلم تصم حتي ماتت فجاءت قرابة لها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك فقال صومي عنها اخرجه احمد والنساءي وابو داود وعن عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من مات وعليه صيام صام عنه وليه متفق عليه	1795	-7666016911339333837	246	445.5	192	453	54.30463409423828	50	Sham20Y0014596-ara1.completed	JK000165-ara1
Sham20Y0014596-ara1.completed.ms0161	false	-7443483026239914054	83	179	447	970	1616	298	قال اهدي عمر بن الخطاب نجيبا -اعطي بها ثلاثماءة دينار فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عليه ومنها رجل قرا بتدبر وتفكر سورة واخر قرا في تلك المدة سورا عديدة سردا ومنها رجل اكل فشبع واكثر الصلاة والصيام ورجل اقل الاكل فقلت نوافله وكان اكثر فكرة ايهما افضل وقد ورد في الحديث تفكر ساعة خير من قيام ليلة وهذا يدل علي تفضيل قراءة التفكر علي السرعة وهو اختيار الشيخ تقي الدين وهو المنصوص صريحا عن الصحابة والتابعين __________ رسول الله اني اهديت نجيبا فاعطيت بها ثل-ثماءة دينارا افابيعها واشتري بثمنها بدنا قال لا انحرها اياها	161	8771183867771375287	JK000165-ara1.ms2067	true	5525696893324494992	243	276	1189	1370	1507	300	قال اهدي عمر---------- نجيبا فاعطي بها ثلاثماءة دينار فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله اني اهديت نجيبا فاعطيت بها ثلاثماءة دينار --فابيعها واشتري بثمنها بدنا قال لا انحرها اياها	2067	-7666016911339333837	178	318.0	146	525	33.904762268066406	28	Sham20Y0014596-ara1.completed	JK000165-ara1
Sham20Y0014596-ara1.completed.ms0502	false	-4483426617562314941	166	192	907	1030	1567	299	حكيم بن حزام قال قلت يا رسول الله ياتيني الرجل فيسالني--- البيع ليس عندي--- ابيعه منه ثم ابتاعه من السوق فقال لا تبع ما ليس عندك	502	8771183867771375287	JK000165-ara1.ms2144	true	-5059990481719727911	2	30	10	139	1414	300	حكيم بن حزام قال قلت يا رسول الله ياتيني الرجل فيسالني عن البيع ليس عندي ما ابيعه منه ثم ابتاعه من السوق فقال لا تبع ما ليس عندك	2144	-7666016911339333837	123	234.0	97	129	95.34883880615234	26	Sham20Y0014596-ara1.completed	JK000165-ara1
Sham20Y0014596-ara1.completed.ms1505	false	-2410493288145837873	189	237	1010	1250	1565	297	عنهما-- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ابتعت طعاما فلا تبعه حتي تستوفيه -----------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه احمد ومسلم رحمهما ا--لله تعالي الحديث الثاني ------------------------------------------عن حكيم بن حزام رضي الله عنه قال ق---ال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا------------------------------ذا اشتريت شيءا فلا تبعه حتي تقبضه رواه احمد	1505	8771183867771375287	JK000165-ara1.ms2147	true	-1475492474684117676	213	298	1099	1506	1513	300	عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ابتعت طعاما فلا تبعه حتي تستوفيه رواه احمد ومسلم وعن ابي هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يشتري الطعام ثم يباع حتي يستوفي رواه احمد ومسلم ولمسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اشتري طعاما فلا يبيعه حتي يكتاله وعن حكيم بن حزام------------- قال قلت يا رسول الله اني اشتري بيوعا فما يحل لي منها وما يحرم علي قال اذا اشتريت شيءا فلا تبعه حتي تقبضه رواه احمد	2147	-7666016911339333837	181	262.5	142	420	43.095237731933594	31	Sham20Y0014596-ara1.completed	JK000165-ara1
Sham20Y0014596-ara1.completed.ms0854	false	296494998712667517	170	208	839	1053	1482	299	الخطابي كل ما شككت فيه فالورع اجتنابه وهو علي ثلاثة اقسام واجب ومستحب ومكروه فالواج-------ب ما يستلزمه ارتكاب المحرم اي ان يكون الشك في حل شء وحرمته والمندوب اجتناب معاملة من اكثر ماله حرام والمكروه اجتناب الرخص المشروعة	854	8771183867771375287	JK000165-ara1.ms2225	true	-8347577399919697267	86	116	445	630	1521	300	الخطابي--- ما شككت فيه فالورع اجتنابه وهو علي ثلاثة اقسام واجب ومستحب ومكروه فالواجب اجتناب ما يستلزم- ارتكاب المحرم --------------------------------والمندوب اجتناب معاملة من اكثر ماله حرام والمكروه اجتناب الرخص المشروعة	2225	-7666016911339333837	178	328.5	149	221	80.54298400878906	25	Sham20Y0014596-ara1.completed	JK000165-ara1
Sham20Y0014596-ara1.completed.ms1976	false	-6972165589549400003	51	82	276	412	1504	298	صلي الله عليه وسلم---- من وجد متاعه عند مفلس بعينه فهو احق به وفي رواية---------------------------------------------- من ادرك ماله بعينه عند رجل افلس او انسان قد افلس فهو احق به من غيره	1976	8771183867771375287	JK000165-ara1.ms2273	true	-6909834274511552328	194	236	965	1151	1455	300	صلي الله عليه وسلم قال من وجد متاعه عند مفلس بعينه فهو احق به رواه احمد وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ادرك ماله بعينه عند رجل افلس او انسان قد افلس فهو احق به من غيره	2273	-7666016911339333837	127	215.5	97	186	68.27957153320312	29	Sham20Y0014596-ara1.completed	JK000165-ara1
Sham20Y0014596-ara1.completed.ms0084	false	-8690031768041846137	192	233	973	1169	1498	298	قال كان ابي يزيد اخرج -دنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجءت فاخذتها فاتيته بها فقال والله ما اياك اردت---- فخاصمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا يزيد ولك ما احذت يا معن	84	8771183867771375287	JK000165-ara1.ms2312	true	8683482295060743209	1	39	5	187	1480	300	قال كان ابي ------خرج بدنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجءت فاخذتها فاتيته بها فقال والله ما اياك اردت بها فخاصم-ه الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا يزيد ولك-------- يا معن	2312	-7666016911339333837	172	301.5	135	201	85.57213592529297	32	Sham20Y0014596-ara1.completed	JK000165-ara1
Sham20Y0014596-ara1.completed.ms0722	false	-5834555899010603210	114	190	659	1051	1592	298	صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وان ما افسدت المواشي بالليل ضامن علي اهلها وكان الحديث مخصوص بالنهار رابعا مما استثني من مساءل هذه القاعدة حديث النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من -----وقف دابة في سبيل من سبل المسلمين او في سوق من اسواقهم فاوطات بيد او رجل فهو ضامن الحديث اخرجه الدارقطني والعلة في ضمان صاحبها انه اوقفها في طريق المسلمين او	722	8771183867771375287	JK000165-ara1.ms2386	true	5915222476879197485	112	180	572	902	1510	300	صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وان ما افسدت المواشي بالليل ضامن علي اهلها رواه احمد وابو داود وبن ماجه وعن------------------------------------ النعمان بن بشير ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وقف اوقف دابة في سبيل من سبل المسلمين او في سوق من اسواقهم فاوطات بيد او رجل فهو ضامن روا--------ه الدارقطني وهذا عند بعضهم فيما اذا ---وقفها في طريق -----ضيق او	2386	-7666016911339333837	272	453.0	214	397	68.51385498046875	50	Sham20Y0014596-ara1.completed	JK000165-ara1
Sham20Y0014596-ara1.completed.ms1020	false	-3042516277977844450	218	243	1196	1303	1633	298	عنهما من اعتق عبدا بينه وبين اخر قوم عليه في ماله قيمة عدل لا وكس ولا شطط ثم عتق عليه في ماله ان كان موسرا	1020	8771183867771375287	JK000165-ara1.ms2543	true	3241485387917431380	104	129	492	599	1398	300	عليها من اعتق عبدا بينه وبين اخر قوم عليه في ماله قيمة عدل لا وكس ولا شطط ثم عتق عليه في ماله ان كان موسرا	2543	-7666016911339333837	104	205.0	79	107	97.19625854492188	24	Sham20Y0014596-ara1.completed	JK000165-ara1
Sham20Y0014596-ara1.completed.ms1908	false	-6801320943031567456	38	188	182	906	1504	298	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان----- رسول الله صلي الله __________ المبسوط ج 22 ص نفس المصدر ص عليه وسلم قال لا نذر لابن ادم فيما لا يملك ولا عتق له فيما لا يملك ومنها اذا باع انسان سلعة لم يملك--------------------------------------------------------ها فهذا عقد باطل او موقوف ان كان المالك معروفا ثم بعد ذلك ملكها فلا يصح العقد فيها ويجب عليه استءناف العقد وتجديده اذا كان المشتري لا زال يريد تلك السلعة ولان الرسول صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع ما ليس عند الباءع ومنها اذا طلق رجل امراة لم يتزوجها او قال ان تزوجت فلانة فهي طالق ثم تزوجها لم يقع طلاقه السابق عليها لحديث عمرو بن شعيب السابق وفيه لا طلاق له فيما لا يملك وعن المسور بن مخرمة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا طلاق قبل النكاح ولا عتق قبل ملك رواه ابن ماجة حديث __________ الحديث ا-------------------------خرجه احمد والترمذي وقال	1908	8771183867771375287	JK000165-ara1.ms2766	true	7216591592684177401	79	178	396	843	1442	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------- لا نذر لابن ادم فيما لا يملك ولا عتق له فيما لا يملك و--لا طلاق له فيما لا------ يملك رواه احمد والترمذي وقال حديث حسن وهو احسن شء روي في هذا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الباب وابو داود وقال فيه ولا وفاء نذر الا فيما يملك ولابن ماجة من-------------------------------------------------------------------------ه لا طلاق--- فيما لا يملك وعن --مسور بن مخرمة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا طلاق قبل --نكاح ولا عتق قبل ملك رواه -بن ماجة حديث عمرو بن شعيب----- اخرجه بقية اهل السنن والبزار------- والبيهقي وقال	2766	-7666016911339333837	266	253.5	196	810	32.839508056640625	50	Sham20Y0014596-ara1.completed	JK000165-ara1
Sham20Y0014596-ara1.completed.ms0580	false	2631142747055263602	7	46	37	230	1570	298	صلي الله عليه وسلم قال عذبت امراة في هرة سجنتها حتي ماتت فدخلت فيها النار لا هي اطعمتها وسقتها اذ حبستها ولا هي تركتها تاكل من خشاش الارض وايضا الحديث الذي قال فيه رسول الله------- صلي الله عليه وسلم	580	8771183867771375287	JK000165-ara1.ms2901	true	-5934711692661113832	19	60	103	303	1502	300	صلي الله عليه وسلم قال عذبت امراة في هرة سجنتها حتي ماتت فدخلت فيها النار لا هي اطعمتها وسقتها اذ حبستها ولا هي تركتها تاكل من خشاش الارض وروي ابو هريرة مثله وعن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم	2901	-7666016911339333837	159	294.5	126	200	79.5	32	Sham20Y0014596-ara1.completed	JK000165-ara1
Sham20Y0014596-ara1.completed.ms0758	false	6880817769295741843	70	123	352	637	1566	298	واصل الخدع اظهار امر واضمار خلافه وفيه التحريض علي اخذ الحذر في الحرب والندب الي خداع الكفار------------------------------------------------------- واتفقوا علي جواز خداع الكفار في الحرب كيف-ما امكن كما قال النووي الا ان يكون فيه نقض عهد او امان فلا يجوز--------------------------------------------------------------------- وفي الحديث --اشارة الي استعمال الراي في الحرب بل الاحتياج اليه اكد من الشجاعة __________	758	8771183867771375287	JK000165-ara1.ms3242	true	638260812194231076	5	79	26	407	1556	300	واصله----- اظهار امر واضمار خلافه وفيه التحريض علي اخذ الحذر في الحرب والندب الي خداع الكفار وان من لم يتيقظ لم يامن ان ينعكس الامر عليه قال النووي واتفقوا علي جواز خداع الكفار في الحرب كيف ما امكن--------------- الا ان يكون فيه نقض عهد او امان فلا يجوز قال بن العربي الخداع في الحرب يقع بالتعريض بالتعرض وبالكمين ونحو ذلك وفي الحديث الاشارة الي استعمال الراي في الحرب بل الاحتياج اليه اكد من الشجاعة -----------	3242	-7666016911339333837	253	447.5	204	412	61.40776824951172	47	Sham20Y0014596-ara1.completed	JK000165-ara1
Sham20Y0014596-ara1.completed.ms1029	false	647003662066911144	8	69	42	323	1603	298	صلي الله عليه وسلم عن ابي موسي رضي الله عنه قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم انا ورجلان من بني عمي فقال احدهما يا رسول الله امرنا علي بعض ما ولاك الله عز وجل وقال الاخر مثل ذلك فقال عليه السلام انا والله لا نولي هذا العمل احدا -ساله او احدا حرص عليه وفيه عن عبد الرحمن بن سمرة	1029	8771183867771375287	JK000165-ara1.ms3711	true	-8958897718929840286	246	300	1323	1575	1575	300	علي الولاية وطلبها عن ابي موسي------------- قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم انا ورجلان من بني عمي فقال احدهما يا رسول الله امرنا علي بعض ما ولاك الله عز وجل وقال الاخر مثل ذلك فقال ا------------نا والله لا نولي هذا العمل احدا يساله او احدا حرص عليه و----عن عبد الرحمن بن سمرة-	3711	-7666016911339333837	237	428.0	185	282	84.04255676269531	46	Sham20Y0014596-ara1.completed	JK000165-ara1
Sham20Y0014596-ara1.completed.ms1527	false	487301322655213294	72	131	366	665	1562	299	رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي رضي الله عنه لا تقض لاحد الخصمين حتي تسمع كلام الاخر الحديث يا علي اذا جلس اليك الخصمان فلا تقض بينهما حتي تسمع من الاخر كما سمعت من الاول فانك اذا فعلت ذلك تبين لك القضاء __________ شرح الخاتمة ص عن اشباه ابن نجيم ص الحديث اخرجه احمد وابو داود والترمذي ---رحمهم الله	1527	8771183867771375287	JK000165-ara1.ms3738	true	7697003505080121602	51	90	255	443	1513	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------------------- يا علي اذا جلس اليك الخصمان فلا تقض بينهما حتي تسمع من الاخر كما سمعت من الاول فانك اذا فعلت ذلك تبين لك القضاء روا-----------------------------------------------------ه احمد وابو داود والترمذي حديث عبد الله	3738	-7666016911339333837	175	301.0	137	302	57.947021484375	35	Sham20Y0014596-ara1.completed	JK000165-ara1