id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0151020-ara1.ms001	false	-4796089384243284107	177	300	968	1596	1596	300	فاني كنت داءما اعلم ان المنطق اليوناني لا يحتاج اليه الذكي ولا ينتفع به البليد ولكن كنت احسب ان قضاياه صادقة لما راينا من صدق كثير منها ثم تبين لي فيما بعد خطا طاءفة من قضاياه وكتبت في ذلك شيءا و--لما كنت بالاسكندرية اجتمع بي من رايته يعظم المتفلسفة بالتهويل والتقليد فذكرت له بعض ما يستحقونه من التجهيل والتضليل واقتضي ذلك اني كتبت في قعدة بين الظهر والعصر من الكلام علي المنطق ما علقته تلك الساعة ولم يكن ذلك من همتي لان همتي----- كانت فيما كتبته عليهم في الالهيات وتبين لي ان كثيرا مما ذكروه في الم-----------------------نطق هو من اصول فساد قولهم في الالهيات مثل ما ذكروه من تركيب الماهيات من الصفات التي سموها ذاتيات وما ذكروه من حصر طرق العلم في-ما ذكروه-	1	9156585987895339339	AOCP20251104140-ara1.ms12	true	6262975892455043996	75	188	464	1035	1712	302	فاني كنت داءما اعلم ان المنطق اليوناني لا يحتاج اليه الذكي ولا ينتفع به البليد ولكن كنت احسب ان قضاياه صادقة لما رايت- من صدق كثير منها ثم تبين لي فيما بعد خطا طاءفة من قضاياه وكتبت في ذلك شيءا ثم لما كنت بالاسكندرية اجتمع بي من رايته يعظم المتفلسفة بالتهويل والتقليد فذكرت له بعض ما يستحق--ه من التجهيل والتضليل-------------------------------------------------------------------------------------- ولم يكن ذلك من همتي فان همتي انما كانت فيما كتبته عليهم في الالهيات وتبين لي ان كثيرا مما ذكروه في اصولهم في الالهيات وفي المنطق هو من اصول فساد قولهم في الالهيات مثل ما ذكروه من تركيب الماهيات من الصفات التي سموها ذاتيات وما ذكروه من حصر طرق العلم في ما ذكروه	12	-1751155954522389463	534	1021.0	429	660	80.90908813476562	102	Sham19Y0151020-ara1	AOCP20251104140-ara1