id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0151019-ara1.ms041	false	7638622999983208663	135	188	645	901	1443	300	عن صاحب بدعة بغضا --------له ملا الله قلبه امنا وايمانا ومن انتهر صاحب بدعة امنه الله يوم الفزع الاكبر ومن اعان علي صاحب بدعة رفعة الله في الجنة ماءة درجة ومن سلم علي صاحب بدعة او لقيه بالبشر او استقبله بما يسره فقد استخف بما انزل الله علي محمد صلي الله عليه وسلم	41	4158684606778147282	Shamela0029677-ara1.ms0590	true	7290411868286903533	47	86	249	430	1547	300	عن صاحب بدعة بغضا له في الله ملا الله قلبه امنا وايمانا ومن انتهر صاحب ب--------------------------------------------------دعة رفع- الله له م-------ءة درجة ومن سلم علي صاحب بدعة او لقيه بالبشري------------------- فقد استخف بما -نزل -----علي محمد صلي الله عليه وسلم	590	-1039051647186464118	169	294.0	132	264	64.01515197753906	29	Sham19Y0151019-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0151019-ara1.ms100	false	3581259985217003190	60	121	294	567	1500	300	لان يلقي الله عز وجل العبد بكل ذنب ما خلا الشرك خير من ان يلقاه بشء من الكلام لقد سمعت من حفص كلاما لا اقدر ان احكيه و--------------------------------------------------------------------------------------قال احمد بن حنبل لا يفلح صاحب الكلام ابدا ولا تكاد تري احدا-----نظر في الكلام الا وفي قلبه دغل و---------------------------قال مالك ارايت ان جاء- من هو اجدل منه ايدع دينه كل يوم لدين جديد	100	4158684606778147282	Shamela0029677-ara1.ms0592	true	3378596221340941473	10	88	56	441	1559	300	لان يلقي الله------- العبد بكل ذنب ما خلا الشرك خير من ان يلقاه بشء من الكلام وقال حكمي في اهل الكلام ان يضربوا بالجريد ويطاف عليهم في العشاءر والقباءل ويقال هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة واخذ في الكلام وقال احمد بن حنبل لا يفلح صاحب الكلام ابدا ولا تكاد تري احدا ممن نظر في الكلام الا وفي قلبه دغل div dirrtl idbookcontainer وقال مالك ارايت ان جاءه من هو اجدل منه ايدع دينه كل يوم لدين جديد	592	-1039051647186464118	226	395.0	176	392	57.65306091308594	47	Sham19Y0151019-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0151019-ara1.ms108	false	-8205422569311249460	30	68	140	349	1604	300	الوليد-------- الكرابيسي خالي فلما حضرته الوفاة قال لبنيه تعلمون احدا اعلم بالكلام مني قالوا لا قال فتتهموني قالوا لا قال فاني اوصيكم اتقبلون قالوا نعم قال عليكم بما عليه اصحاب الحديث فاني رايت الحق معهم واخرج عن عبد	108	4158684606778147282	Shamela0029677-ara1.ms0666	true	5672568443003105643	223	263	1184	1399	1601	300	الوليد بن ابان الكرابيسي انه --لما حضرته الوفاة قال لبنيه تعلمون احدا اعلم بالكلام مني قالوا لا قال فتتهموني قالوا لا قال فاني اوصيكم اتقبلون قالوا نعم قال عليكم بما عليه اصحاب الحديث فاني رايت الحق معهم قال وكان ابو	666	-1039051647186464118	195	365.5	159	217	89.86174774169922	33	Sham19Y0151019-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0151019-ara1.ms139	false	8683347672384005612	8	44	38	229	1632	300	العجاءز فان لم يدركني الحق بلطف فاموت علي دين العجاءز وتختم علي فيه امري بكلمة الاخلاص فالويل لابن الجويني وكان يقول لاصحابه لا تشتغلوا بالكلام فلو عرفت ان الكلام يبلغ بي ما بلغ- ما تشاغلت به	139	4158684606778147282	Shamela0029677-ara1.ms0667	true	-1679355170709071077	0	27	0	141	1615	300	العجاءز فان لم يدركني الحق بلطف بره--------------------------------------------------- فالويل لابن الجويني وكان يقول لاصحابه لا تشتغلوا بالكلام فلو عرفت ان الكلام يبلغ بي ما بلغت ما تشاغلت به	667	-1039051647186464118	137	251.5	110	192	71.35416412353516	25	Sham19Y0151019-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0151019-ara1.ms114	false	936623126913273310	198	248	1030	1267	1532	300	رجل من اهل البدع لايوب السختياني يا ابا بكر اسالك عن كلمة فولي وهو يقول-------- ولا نصف كلمة وقال ابن طاووس لابن له وتكلم رجل من اهل البدع يا بني ادخل اصبعيك في اذنيك-------------------- ثم قال ا-----شدد وقال عمر بن عبد العزيز من جعل دينه غرضا للخصومات اكثر التنقل وقال	114	4158684606778147282	Shamela0029677-ara1.ms0813	true	-4787126641405865452	81	138	415	675	1522	300	رجل من اهل البدع لايوب---------- يا ابا بكر اسالك عن كلمة فولي وهو يقول بيده لا ولا نصف كلمة وقال ابن طاووس لابن له يكلمه رجل من اهل البدع يا بني ادخل اصبعيك في اذنيك حتي لا تسمع ما يقول ثم قال اشدد اشدد وقال عمر بن عبد العزيز من جعل دينه غرضا للخصومات اكثر التنقل وقال	813	-1039051647186464118	222	406.0	173	270	82.22222137451172	46	Sham19Y0151019-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0151019-ara1.ms115	false	-1968172522568780061	0	45	0	223	1631	300	اصحاب الخصومات ولا تكلموهم فغني لا ام---ن يغمسوكم في ضلالتهم او يل يلبسوا عليكم بعض ما تعرفون ودخل رجلان من اصحاب الاهواء علي محمد بن سيرين فقالا يا ابا بكر نحدثك بحديث قال لا قالا -نقرا عليك اية من كتاب الله قال لا لتقومان او ----	115	4158684606778147282	Shamela0029677-ara1.ms0813	true	-4787126641405865452	12	52	64	265	1522	300	اصحاب الخصومات فا------------ني لا امن ان يغمسوكم في ضلالتهم و-----يلبسوا عليكم بعض ما تعرفون ودخل رجلان من اصحاب الاهواء علي محمد بن سيرين فقالا يا ابا بكر نحدثك بحديث قال لا قالا فنقرا عليك اية قال------------- لا لتقومان عني او	813	-1039051647186464118	184	334.0	147	231	79.65367889404297	32	Sham19Y0151019-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0151019-ara1.ms047	false	-8750318722908910936	184	218	916	1064	1480	300	لست بصاحب كلام ولا اري الكلام في شء من هذا الا ما كان في كتاب الله او في حديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------- فاما غير ذلك فان الكلام فيه غير محمود	47	4158684606778147282	Shamela0029677-ara1.ms0814	true	2726756369358528977	42	82	210	386	1557	300	لست بصاحب كلام ولا اري الكلام في شء من هذا الا ما كان في كتاب الله او في حديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم او عن اصحابه او عن التابعين فاما غير ذلك فان الكلام فيه غير محمود	814	-1039051647186464118	148	284.0	114	176	84.09091186523438	34	Sham19Y0151019-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0151019-ara1.ms048	false	-5717232778716296545	208	267	1009	1307	1463	300	ان عبد الله بن طاهر قال له--------------- يا ابا يعقوب هذه الاحاديث التي تر-ونها في النزول-------- ما هي فقال له ايها الامير هذه الاحاديث رواها من روي الطهارة والغسل والصلاة والاحكام ونقلها العلماء ولا يجوز ان ترد هي كما جاءت بلا كيف فان يكونوا في هذه عدولا والا فقد ارتفعت الاحكام وبطل الشرع فقال له شفاك الله كما شفيتني	48	4158684606778147282	Shamela0029677-ara1.ms0972	true	-7521606132477437066	61	107	304	547	1529	300	ان عبد الله بن طاهر امير خراسان ساله فقال يا ابا يعقوب هذه الاحاديث التي تروونها في النزول والرءية ما هي فقال---------------------------- رواها من روي الطهارة والغسل والصلاة والاحكام وذكر اشياء---------------------------------------- فان يكونوا في هذه عدولا والا فقد ارتفعت-------- وبطل الشرع فقال--- شفاك الله كما شفيتني	972	-1039051647186464118	205	321.5	164	322	63.66459655761719	35	Sham19Y0151019-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0151019-ara1.ms022	false	1915152067613739091	13	77	63	375	1524	300	ابي هريرة ----قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نتنازع في القدر فغضب حتي احمر وجهه ثم قال ابهذا امر تم ام بهذا ارسلت اليكم انما هلك من كان قبلكم حين تنازعوا في هذا الامر عزمت عليكم ان لا تنازعوا واخرج عن ابي الدرداء وابي امام-------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وانس بن مالك وواثلة---------------------------------------------- بن الاسقع قالوا خرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم	22	4158684606778147282	Shamela0029677-ara1.ms1225	true	2004442192027777568	208	295	1076	1512	1537	300	ابي هريرة انه قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نتنازع في القدر فق---------------------ال ابهذا امر-تم ام بهذا ارسلت اليكم انما هلك من كان قبلكم حين تنازعوا في هذا الامر عزمت عليكم ان لا تنازعوا فيه قال الترمذي هذا حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه من حديث صالح المري وله غراءب ينفرد بها ولا يتابع عليها وفي الباب عن عمر وعاءشة وانس div dirrtl idbookcontainer الحديث الثاني عن عبد الله بن عمرو بن ال-------عاص خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1225	-1039051647186464118	235	381.5	185	465	50.537635803222656	44	Sham19Y0151019-ara1	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0151019-ara1.ms038	false	-574125427399229102	44	192	232	968	1489	300	كتب---- عمر بن عبد العزيز الي رجل سلام عليك------- اما بعد فاني اوصيك بتقوي الله والاقتصاد في امره واتباع سنة رسوله _صلي الله عليه وسلم وترك ما احدث المحدثون بعد فقد جرت--- سنته وكفوا مءونته ثم اعلم انها لم تكن-- بدعة قط الا وقد مضي قبلها ما هو دليل عليها وعبرة فيها فعليك بلزوم السنة فانها لك باذن الله عصمة فان السنة----- سنها من قد علم و--في خلافها من الخطا والزلل------- والتعمق والحمق فارض لنفسك ما رضي به القوم لانفسهم فانهم عن ع-لم وقفوا وببصرنا قد كفوا و-هم كانوا علي كشف الامور------ اقوي ويفضل فيه لو كان-- احري فانهم هم السابقون ولءن كان الهدي ما انتم عليه لقد سبقتموهم اليه ولءن قلت ------حدث بعدهم حدث ما احدثه الا من اتبع غير سبيلهم ورغب بنفسه عنهم ول-----------قد تكلموا فما دونهم مقصر وما فوقهم محسر ل--قد---- قصر دونهم اقوام فجفوا وطمح عنهم اخرون فغلوا وانهم مع- ذلك -علي صراط مستقيم	38	4158684606778147282	Shamela0029677-ara1.ms1280	true	8161821873726497516	56	195	334	1018	1544	300	كتب الي عمر بن عبد العزيز يساله عن القدر فكتب اليه اما بعد فاني اوصيك بتقوي الله والاقتصاد في امره واتباع سنة رسوله-------------------- وترك ما احدث المحدثون بعد ما- جرت به سنته وكفوا مء-نته ثم اعلم انه- لم تبتدع بدعة--- الا -قد مضي قبلها ما هو دليل عليها وعبرة فيها ------------------------------------------فان السنة انما سنها من قد علم ما في خلافها من الخطا والزلل والحمق والتع-------مق فارض لنفسك ما رضي به القوم لانفسهم فانهم علي علم وقفوا وببصر----- كفوا ولهم ------علي كشف الامور كانوا اقوي وبفضل ما كانوا فيه احري فا-------------------ن كان الهدي ما انتم عليه لقد سبقتموهم اليه ولءن قلتم انما حدث بعدهم ما ----احدثه الا من اتبع غير سبيلهم ورغب عنهم فانهم هم السابقون فقد تكلموا فيه بما يكفي ووصفوا منه ما يشفي وقد قصر قوم دونه------م فجفوا وطمح عنهم اقوام فغلوا وانهم بين ذلك لعلي هدي- مستقيم	1280	-1039051647186464118	533	840.5	420	801	66.54182434082031	85	Sham19Y0151019-ara1	Shamela0029677-ara1