id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0151019-ara1.ms005	false	1268013355612551099	115	266	557	1311	1501	300	العجم حكي ان المامون لما هادن بعض ملوك النصاري اظنه صاحب جزيرة قبرص كتب يطلب منه خزانة كتب اليونان وكانت عندهم مجموعة في بيت لا يظهر عليه احد فجمع الملك خواصه من ذوي الراي واستشارهم في ذلك فكلهم اشار عليه بعدم تجهيزها اليه الا بطراق واحد فانه قال جهزها اليهم فما دخلت هذه العلوم علي دولة شرعية الا افسدتها واوقعت بين علماءها------------------ حدثني من اثق به ان الشيخ تقي -----بن تيمية رحمة الله تعالي كان يقول ما اظن ان الله يغفل عن المامون ولا-بد ان يقابله علي ما اعتمده مع هذه الامة من ادخاله هذه العلوم الفلسفية بين اهلها او كما قال ثم قال الصفدي ان المامون لم يبتكر-------- النقل والتعريب بل نقل---- قبله كثير فان يحيي بن خالد بن برمك- عرب كثيرا من كتب الفرس مثل كليله ودمنة وعرب لاجله كتاب المجصطي من كتب اليونان والمشهور ان اول من عرب كتب اليونان خالد بن يزيد بن معاوية لما اولع يكتب	5	4158684606778147282	Shamela0008353-ara1.ms007	true	-7148028549626512312	45	191	233	979	1513	300	العلم--اء ان المامون لما هادن بعض ملوك النصاري اظنه صاحب جزيرة قبرس -----طلب منه خزانة كتب اليونان وكانت عندهم مجموعة في بيت لا يظهر عليه احد فجمع الملك خواصه من ذوي الراي واستشارهم في ذلك فكلهم اشاروا--- بعدم تجهيزها اليه الا مطران واحد فانه قال جهزها اليهم فما دخلت هذه العلوم علي دولة شرعية الا افسدتها واوقعت بين علماءها قال الصلاح الصفدي حدثني من اثق به ان --شيخ الاسلام ابن تيمية ر-وح الله روحه- كان يقول ما اظن ان الله يغفل عن المامون ولا بد ان يقابله علي ما اعتمده مع هذه الامة من ادخال- هذه العلوم الفلسفية بين اهله-------ا قال الصلاح الصفدي----------- لم يبتكر المامون النقل والتعريب بل فعل ذلك قبله كثير فان يحيي بن خالد -البرمكي عرب------ من كتب الفرس---- كليلة ودمنة وعرب لاجله كتاب المجسطي من كتب اليونان والمشهور ان اول من عرب كتب اليونان خالد بن يزيد بن معاوية لما -ولع بكتب	7	-3326886811286358432	679	1205.5	540	791	85.84070587158203	119	Sham19Y0151019-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0151019-ara1.ms006	false	-7147710547728074161	152	252	853	1348	1596	300	ثم قال------- والخلاف ما-زال في هذه الامة منذ توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----ي موته ودفنه وامر الخلافة بعده وامر ميراثه وامر قتال مانعي الزكاة الي غير ذلك بل في نفس مرضه صلي الله عليه وسلم لما قال اءتوني بدواة وقرطاس اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعدي علي ما هو مذكور في مواطنه وقد روي انس بن مالك انه عليه السلام ق-----------------------------ال ان بني اسراءيل افترقوا علي احدي وسبعين فرقة وان امتي ستفترق علي اثنتين وسبعين فرقة كلها في النار الا واحدة وهي الجماعة وهو صلي الله عليه وسلم الصادق المصدوق الذي ما ينطق عن الهوي قد اخبر	6	4158684606778147282	Shamela0008353-ara1.ms007	true	-7148028549626512312	192	300	988	1513	1513	300	ثم قال الصفدي والخلاف ما زال في هذه الامة منذ توفي---------- صلي الله عليه وسلم حتي في موته ودفنه وامر الخلافة بعده وامر ميراثه وامر قتال مانعي الزكاة الي غير ذلك بل في نفس مرضه صلي الله عليه وسلم لما قال اءتوني بدواة وقرطاس اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعدي علي ما هو مذكور في مواطنه وقد روي انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان بني اسراءيل افترقوا علي احدي وسبعين فرقة وان امتي ستفترق علي اثنتين وسبعين فرقة كلها في النار الا واحدة وهي الجماعة وهو صلي الله عليه وسلم الصادق المصدوق الذي لا ينطق عن الهوي قد اخبر-	7	-3326886811286358432	471	897.0	374	536	87.87313079833984	91	Sham19Y0151019-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0151019-ara1.ms006	false	-7147710547728074161	253	298	1351	1587	1596	300	الامة ستفترق ومتي افترقت خالف بعضها بعضا ومتي حالفت تمسكت بشبه وحجج وناظرت كل فرقة من تخالفها فانفتح باب الجدل واحتاج كل احد الي ترجيح مذهبه وقوله بحجة عقلية او نقلية او مركبة منهما فهذا الامر كان غير مامون- قبل المامون نعم زاد الشر شرا	6	4158684606778147282	Shamela0008353-ara1.ms008	true	4473743829008422672	2	45	7	235	1659	300	الامة ستفترق ومتي افترقت خالف بعضها بعضا ومتي خالفت تمسكت بشبه وحجج وناظر- كل فرقة من تخالفها فانفتح باب الجدل واحتاج كل احد الي ترجيح مذهبه وقوله بحجة عقلية او نقلية او مركبة منهما فهذا الامر كان---- مامونا قبل المامون نعم زاد الشر ----	8	-3326886811286358432	226	428.0	183	237	95.35865020751953	39	Sham19Y0151019-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0151019-ara1.ms007	false	-8848014987941910591	0	38	0	238	1671	300	وقويث به حجج المعتزلة وغيرهم واخذ اصحاب الاهواء -مخالفوا السنة مقدمات عقلية من الفلاسفة فادخلوها في مباحثهم وفرجوا بها مضايق جدالهم وبنوا عليها قواعد بدعهم فاتسع الخرق علي الواقع وكاد منار الحق الواحد يشتبه بالثلاث الاثافي والرسوم البلاقع	7	4158684606778147282	Shamela0008353-ara1.ms008	true	4473743829008422672	46	84	242	480	1659	300	وقويت به حجج المعتزلة وغيرهم واخذ اصحاب الاهواء ومخالفو- السنة مقدمات عقلية من الفلاسفة فادخلوها في مباحثهم وفرجوا بها مضايق جدالهم وبنوا عليها قواعد بدعهم فاتسع الخرق علي الراقع وكاد منار الحق الواحد يشتبه بالثلاث الاثافي والرسوم البلاقع	8	-3326886811286358432	235	458.0	197	239	98.32636260986328	35	Sham19Y0151019-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0151019-ara1.ms010	false	6585219475276801573	101	190	521	943	1477	300	صبيغ قدم المدينة ف--------جعل يسال عن متشابه القران فارسل اليه عمر------------------------------------- وقد اعد له عراجين النخل فقال من انت قال انا عبد الله بن صبيغ فاخذ---- عرجونا من تلك العراجين فضربه حتي -دمي راسه وفي رواية عنه فضربه بالجريد حتي ترك ظهره دبره ثم تركه حتي برء ثم -عاد --------له ثم تركه حتي برا فدعا به ليعود------ فقال ان كنت تريد قتلي فاقتلني قتلا جميلا----------------- فاذن له الي ارضه وكتب الي ابي موسي الاشعري ان لا يجالسه احد من المسلمين واخرج--- ابن عساكر في تاريخه عن انس ان عمر	10	4158684606778147282	Shamela0008353-ara1.ms096	true	2794985542535254904	47	146	237	721	1572	300	صبيغ---- المدينة المنورة وجعل يسال عن متشابه القران -ارسل اليه امير المءمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه وقد اعد له عراجين النخل فقال من انت قال---- عبد الله--- صبيغ فاخذ عمر عرجونا من تلك العراجين فضربه حتي ادمي راسه وفي رواية فض----ربه بالجريد حتي ترك ظهره دبرة ثم تركه حتي برء ثم اعاد عليه الضرب ثم تركه حتي برء فدعا به ليعيده عليه فقال ان كنت تريد قتلي فاقتلني قتلا جميلا او ردني الي ارضي فاذن له الي ارضه وكتب الي ابي موسي الاشعري ان لا يجالسه احد من المسلمين وفي فروع ابن مفلح من علماءنا------- ان عمر	96	-3326886811286358432	370	624.0	289	507	72.97830200195312	66	Sham19Y0151019-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0151019-ara1.ms020	false	-3161116493498941482	2	42	8	217	1524	300	عبد الرحمن بن مهدي قال دخلت علي مالك-------------- وعنده رجل يساله----------------- فقال لم-------------------------------لك من اصحاب عمرو بن عبيد لعن الله عمرا فانه ابتدع هذه البدع -من الكلام ولو كان الكلام علما لتكلم فيه الصحابة والتابعون-------------- كما تكلموا في الاحكام والشراءع	20	4158684606778147282	Shamela0008353-ara1.ms098	true	1393188422835823996	243	298	1290	1575	1585	300	عبد الرحمن بن مهدي قال دخلت علي الامام مالك بن انس وعنده رجل يساله عن القران والقدر فقال الامام مالك رضي الله عنه للرجل لعلك من اصحاب عمرو بن عبيد لعن الله عمرا فانه ابتدع هذه البدعة من الكلام ولو كان الكلام علما لتكلم ب-ه الصحابة والتابعون رضي الله عنهم كما تكلموا في الاحكام والشراءع	98	-3326886811286358432	200	352.0	161	286	69.93006896972656	36	Sham19Y0151019-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0151019-ara1.ms040	false	-173667062785024819	87	131	421	651	1482	300	عبد الرحمن بن مهدي قال دخلت علي مالك-------------- وعنده رجل يساله عن القران------- فقا-------------------------------ل لعلك من اصحاب عمرو بن عبيد لعن الله عمرا فانه ابتدع هذه البدع -من الكلام ولو كان الكلام علما لتكلم فيه الصحابة والتابعون-------------- كما تكلموا في الاحكام والشراءع ولكنه باطل	40	4158684606778147282	Shamela0008353-ara1.ms098	true	1393188422835823996	243	300	1290	1585	1585	300	عبد الرحمن بن مهدي قال دخلت علي الامام مالك بن انس وعنده رجل يساله عن القران والقدر فقال الامام مالك رضي الله عنه للرجل لعلك من اصحاب عمرو بن عبيد لعن الله عمرا فانه ابتدع هذه البدعة من الكلام ولو كان الكلام علما لتكلم ب-ه الصحابة والتابعون رضي الله عنهم كما تكلموا في الاحكام والشراءع ولكنه باطل-	98	-3326886811286358432	222	393.5	180	297	74.74747467041016	39	Sham19Y0151019-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0151019-ara1.ms049	false	5175451594675176171	0	32	0	167	1569	300	الله بصفاته وافعاله تعميم ما يجوز التفكير والنظر في امر المخلوقين وذلك انه يمكن ان يكون الله موصوفا بالنزول كل ليلة---------------------------------------- ولا يسال كيف نزوله لان الخالق يصنع ما شاء كما يشاء --------	49	4158684606778147282	Shamela0008353-ara1.ms226	true	3967090562292155101	121	160	594	794	1528	300	الله بصفاته وافعاله يفه-م ما يجوز التفك-ر والنظر في امر المخلوقين وذلك انه يمكن ان يكون----- موصوفا بالنزول كل ليلة اذا مضي ثلثها الي السماء الدنيا كما شاء ولا يسال كيف نزوله لان الخالق يصنع --------ما يشاء كما شاء	226	-3326886811286358432	149	257.0	120	215	69.30232238769531	25	Sham19Y0151019-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0151019-ara1.ms139	false	8683347672384005612	149	289	816	1575	1632	300	ظن ان مدرك الايمان الكلام والادلة المحررة والتقسيمات المرتبة فقد ابعد لا بل الايمان نور يقذفه الله في قل-ب عب-ده عطية وهدية من عنده تارة بتنبيه من الباطن لا يمكن التعبير عنه وتارة يسبب رءيا في المنام وتارة بمشاهدة حال رجل متدين وسراية نوره اليه عند صحبته ومجالسته وتارة بقرينة حال فقد جاء اعرابي الي النبي عليه السلا--------م جاحدا له منكرا فلما وقع بصره علي طلعته البهي--------------ة فراها تتلالا منها انوار النبوة قال والله ما هذا بوجه كذاب وسال ان يعرض عليه الاسلا------م وجاء عليه السلام اخر فقا-----ل انشدك الله الله بعثك نبيا فقال ا-ي والله الله بعثني نبيا فصدقه بيمينه واسلم وهذا وامثاله مما لا ------حصي ولم يشتغل واحد منهم -بالكلام ويعلم الادلة بل كان يبدو نور الايمان اولا بمثل هذه القراءن في قلوبهم لمعة بيضاء ثم لا تزال تزداد -------اشراقا بمشاهدة تلك الاحوال العظيمة وبتلاوة القران وتصفية القلب -	139	4158684606778147282	Shamela0008353-ara1.ms251	true	2523615022595214419	65	211	339	1127	1588	300	ظن ان مدرك الايمان الكلام والادلة المحررة والتقسيمات المرتبة فقد ابعد لا بل الايمان نور يقذفه الله في قلوب عباده عطية وهدية من عنده تارة بتنبيه في الباطن لا يمكن التعبير عنه وتارة بسبب رءيا في المنام وتارة بقرينة -حال رجل متدين وسراية نوره اليه عند صحبته ومجالسته وتارة بقرينة حال فقد جاء اعرابي الي النبي صلي- الله عليه وسلم جاحدا له منكرا فلما وقع بصره علي طلعته البهية وغرته الفريدة فراها يتلالا منها نو--ر النبوة قال والله ما هذا -وجه كذاب وسال ان يعرض عليه الاسلام فاسلم وجاء------------ اخر اليه فقال انشدك الله الله بعثك نبيا فقال بلي والله الله بعثني نبيا فصدقه بيمينه واسلم----- وامثالهم اكثر من ان تحصي ولم يشتغل واحد منهم قط بكلام وتعلم الادلة بل كان يبدو نور الايمان اولا بمثل هذه القراءن في قلوبهم لمعة بيضاء ثم لا يزال يزداد وضوحا واشراقا بمشاهدة تلك الاحوال العظيمة وبتلاوة القران وتصفية القلوب	251	-3326886811286358432	701	1287.5	569	810	86.543212890625	110	Sham19Y0151019-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0151019-ara1.ms101	false	1595419403370672618	246	291	1211	1482	1522	300	ابن مسعود----------------- من كان منكم متاسيا فليتاس باصحاب ------محمدصلي الله عليه وسلم-فانهم كانوا ابر هذه الامة قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا واقومها هديا واحسنها حالا---- اختارهم الله لصحبة نبيهصلي الله عليه وسلم واقامة دينه فاعرفوا لهم فضلهم واتبعوهم في اثارهم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم	101	4158684606778147282	Shamela0008353-ara1.ms838	true	3926807847410710998	221	268	1222	1488	1652	300	ابن مسعود رضي الله عنه قال من كان----- متاسيا فليتاس باصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فانهم------ ابر هذه الامة قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا واقومها هديا واحسنها حالا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه------------------ واقامة دينه فاعرفوا لهم فضلهم واتبعوا---- اثارهم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم	838	-3326886811286358432	233	397.0	194	299	77.92642211914062	36	Sham19Y0151019-ara1	Shamela0008353-ara1