id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0151019-ara1.ms038	false	-574125427399229102	40	192	214	968	1489	300	شهاب ابن خراش قال كتب عمر بن عبد العزيز الي رجل سلام عليك اما بعد فاني اوصيك بتقوي الله والاقتصاد في امره واتباع سنة رسوله _صلي الله عليه وسلم وترك ما احدث المحدثون بعد فقد- جرت سنته وكفوا مءونته ثم اعلم انها لم تكن بدعة قط الا وقد مضي قبلها ما هو دليل عليها وعبرة فيها فعليك بلزوم السنة فانها لك باذن الله--- عصمة فان السنة----- سنها من قد علم و--في خلافها من الخطا والزلل------- والتعمق والحمق فارض لنفسك -ما رضي به القوم لانفسهم فانهم عن علم وقفوا وببصرنا قد كفوا و-هم كانوا علي كشف الامور اقوي ويفضل--- فيه لو كان احري فانهم هم السابقون ولءن كان الهدي ما انتم عليه لقد سبقتموهم اليه ولءن قلت حدث بعدهم حدث -ما احدثه الا من اتبع غير سبيلهم ورغب بنفسه عنهم ولقد تكلموا --------------------------------فما دونهم مقصر وما فوقهم محسر لقد قصر دونهم اقوام فجفوا وطمح عنهم اخرون فغلوا وانهم مع- ذلك -علي صراط مستقيم	38	4158684606778147282	Shamela0008206-ara1.ms054	true	-7878046287366325328	96	252	477	1248	1489	300	شهاب -بن خراش قال كتب عمر بن عبد العزيز الي رجل سلام عليك اما بعد فاني اوصيك بتقوي الله والاقتصاد في امره واتباع سنة رسوله-------------------- وترك ما احدث المحدثون بعده مما جرت سنته وكفوا مءونته ثم اعلم انه- لم تكن بدعة قط الا وقد مضي قبلها ما هو دليل عليها وعبرة فيها فعليك بلزوم السنة فانها--- باذن الله لك عصمة فان السنة انما سنها من قد علم ما في خلافها من الخطا والزلل والحمق والتع-------مق فارض لنفسك بما رضي به القوم لانفسهم فانهم عن علم وقفوا وببصر نافذ كفوا ولهم كانوا علي كشف الامور اقوي وبفضل ما فيه لو كان احري فانهم--- السابقون ولءن كان الهدي ما انتم عليه لقد سبقتموهم اليه ولءن قلت حدث بعدهم حدث فما احدثه الا من خالف---- سبيلهم ورغب بنفسه عنهم ولقد تكلموا منه بما يكفي ووصفوا منه ما يشفي فما دونهم مقصر ولا فوقهم محسن لقد قصر عن-هم اقوام فجفوا وطمح عنهم اخرون فغلوا وانهم بين ذلك لعلي هدي- مستقيم	54	1355172282160914688	689	1237.0	547	812	84.85221862792969	124	Sham19Y0151019-ara1	Shamela0008206-ara1
Sham19Y0151019-ara1.ms036	false	118128270520032913	0	23	0	109	1522	300	الناس ان الله قد انزل امره ونهيه وتبيانه فمن اتي الامر من قبل وجهه فقد بين له ومن خالف فوالله ما نطيق خلافكم	36	4158684606778147282	Shamela0008206-ara1.ms059	true	6088275419216849284	21	43	94	197	1495	300	الناس ان الله قد انزل امره وبينات------ه فمن اتي الامر من قبل وجهه فقد بين له ومن خالف فوالله ما نطيق خلافكم	59	1355172282160914688	98	188.0	76	109	89.90825653076172	21	Sham19Y0151019-ara1	Shamela0008206-ara1
Sham19Y0151019-ara1.ms106	false	-5575251054590266193	0	31	0	161	1738	300	سننا الاخذ بها تصديق لكتاب الله واستكمال لطاعة الله وقوة علي دين الله من عمل ب--ها مهتد ومن استنصر بها منصولي ومن خالفها اتبع غير سبيل المءمنين وولاه الله ما تولي	106	4158684606778147282	Shamela0008206-ara1.ms066	true	-1999962229672658113	155	186	743	905	1461	300	سننا الاخذ بها تصديق لكتاب الله واستكمال لطاعة الله وقوة علي دين الله من اهتدي بها مهتد ومن استنصر بها منصور -ومن خالفها اتبع غير سبيل المءمنين وولاه الله ما تولي	66	1355172282160914688	153	297.5	124	163	93.86502838134766	27	Sham19Y0151019-ara1	Shamela0008206-ara1
Sham19Y0151019-ara1.ms030	false	6920100979336884812	165	217	807	1072	1487	300	صلي الله عليه وسلم ولا من ابي بكر وعمر واخرج عن رجل من الصحابة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الاغلوطات قال الاوزاعي يعني شرار المساءل واخرج عن ابن مسعود قال اياكم و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صعاب القول واخرج ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحسن قال شرار عباد الله الذين يتبعون شرار المساءل يعمون بها عباد الله	30	4158684606778147282	Shamela0008206-ara1.ms086	true	7478036470497935571	23	135	109	691	1486	300	صلي الله عليه وسلم قد سماه ------------------------------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الاغلوطات قال الاوزاع-----ي شداد المساءل----------------------------- وصعابها 303 حدثنا ابو محمد عبد الله بن سليمان الفاسي قال حدثنا احمد بن منصور الرمادي قال حدثنا ابو النضر الدمشقي قال حدثنا يزيد بن ربيعة قال سمعت ابا الاشعث يحدث عن ثوبان عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سيكون اقوام يتغلطون فقهاءهم بصعاب المساءل اولءك شرار امتي 304 حدثنا ابو الفضل جعفر بن محمد القافلاءي قال حدثنا ابو بكر محمد بن اسحاق الصاغاني قال حدثنا ابو النضر قال حدثنا ص المستلم بن سعيد عن منصور بن زاذان عن الحسن قال شرار عباد الله------ يتبعون شرار المساءل يعمون بها عباد الله	86	1355172282160914688	169	273.0	137	658	25.68389129638672	25	Sham19Y0151019-ara1	Shamela0008206-ara1
Sham19Y0151019-ara1.ms037	false	5774146042004179085	28	100	144	495	1534	300	فجعل يتكلم---- فادخل ابن طاووس اصبعيه في اذنيه وق----ال لابنه اي بني ادخل اصبعيك في اذن-ك واسدد -لا تسمع من كلامه شيءا قال معمر يعني ان القلب ضعيف قال----------------------------------------------------------------------- عبد الرازق وق---ال لي ابراهيم بن------------ يحيي اني اري المعتزلة عندكم كثيرا قال قلت نعم و-----يزعمون انك منهم قال افلا تدخل معي هذا الحانوت حتي اكلمك قلت لا ث----م قلت لان القلب ضعيف وان الدين ليس لمن غلب واخرج محمد -------------بن الحنفية قال	37	4158684606778147282	Shamela0008206-ara1.ms108	true	7192989222689391205	0	94	0	456	1488	300	فجعل يتكلم قال فادخل ابن طا-وس اصبعيه في اذنيه قال وقال لابنه اي بني ادخل اصبعيك في اذنيك واشدد ولا تسمع من كلامه شيءا قال معمر يعني ان القلب ضعيف 401 حدثنا اسماعيل بن محمد الصفار قال حدثنا احمد بن منصور الرمادي قال حدثنا عبد الرزاق قال قال لي ابراهيم بن محمد بن ابي يحي----ي اري المعتزلة عندكم كثيرا ----قلت نعم وهم ص يزعمون انك منهم قال افلا تدخل معي هذا الحانوت حتي اكلمك قلت لا قال لم قلت لان القلب ضعيف و---الدين ليس لمن غلب 402 اخبرني ابو بكر محمد بن الح-سين قال	108	1355172282160914688	315	508.5	247	469	67.16417694091797	54	Sham19Y0151019-ara1	Shamela0008206-ara1
Sham19Y0151019-ara1.ms022	false	1915152067613739091	61	164	294	810	1524	300	امامة وانس بن مالك وواثلة بن الاسقع قالوا خرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نتنازع في شء من الدين فغضب غضبا شديدا لم يغضب مثله ثم انتهزنا وقال--- يا امة محمد لا تهيجوا علي انفسكم وضح النهار ثم قال ابهذا امرتكم او ليس عن هذا نهيتكم ا------نما هلك من كان قبلكم بهذا ثم ----قال ذروا المراء لقلة خيره -ذروا المراء فان نفعه قليل ويهيج العداوة بين الاخوان ذروا المراء فان المراء لا تءمن فتنتة -ذرو- المراء فان المراء يورث الشك ويحبط العمل ذروا المراء فان المءمن لا يماري فكفي بك ان------------------------------------------------ما ان -لا تز-ل مماريا ذروا-- المراء فان المماري لا	22	4158684606778147282	Shamela0008206-ara1.ms131	true	9092888311231178150	196	300	961	1484	1484	300	امامة وانس بن مالك وواثلة بن الاسقع قالوا خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نتماري في شء من الدين فغضب غضبا شديدا لم يغضب مثله ثم انتهرنا فقال مه يا امة محمد لا تهيجوا علي انفسكم وهج الن-ار ثم قال ابهذا امرت-م او-ليس عن هذا نهيت-م اوليس انما هلك م----ن قبلكم بهذا 532 ثم قال ذروا المراء لقلة خيره وذروا المراء فان المر----------------------------------------------------اء لا تءمن فتنته وذروا المراء فان المراء يورث الشك ويحبط العمل ذروا المراء فان المءمن لا يماري ذروا المراء فان المماري قد تمت خسارته ذروا المراء فكفاك اثما انك لا تزال مماريا ذروا ص المراء فان المماري لا-	131	1355172282160914688	429	766.0	341	584	73.45890045166016	70	Sham19Y0151019-ara1	Shamela0008206-ara1
Sham19Y0151019-ara1.ms022	false	1915152067613739091	164	284	810	1441	1524	300	اشفع له يوم القيامة ذروا المراء فانا زعيم بثلاثة ابيات في الجنة في -----وسطها ورياضها واعلاها لمن ترك المراء وهو صادق ذروا المراء فانه اول ما نهاني الله عنه---- بعد عبادة الاوثان وشرب الخم-ر ذروا المراء فان الشيطان قد يءس من ان يعبد ولكن---- رضي----- بالتحريش وهو المراء في الدين ذروا المراء فان بني اسراءيل افترقو ع-لي احدي وسبعين فرقة والنصاري علي اثنين وسبعين فرقه وان امتي ستفترق علي ثلاث وسبعين فرقة كلهم علي الضلال- الا السواد الاعظم قالوا يا رسول الله ومن السواد الاعظم قال من كان علي ما انا عليه------ واصحابي--------------------------- ثم قال ان الاسلام بدا غريبا وسيعود غريبا فطوبي للغرباء قالوا يا رسول الله ومن الغرباء قال الذين يصلحون اذا فسد الناس ولا يمارون في دين الله	22	4158684606778147282	Shamela0008206-ara1.ms132	true	-4727452467838196716	0	123	0	641	1484	300	اشفع له يوم القيامة ذروا المراء فانا زعيم بثلاثة ابيات في الجنة رباضها ووسط--------ها واعلاها لمن ترك المراء وهو صادق ذروا المراء فانه اول ما نهاني----- عنه ربي بعد عبادة الاوثان وشرب الخمور ذروا المراء فان ابليس-- قد يءس--- ان يعبد ولكنه قد رضي منكم بالتحريش ف-----------ي الدين ذروا المراء فان بني اسراءيل افترقوا علي احدي وسبعين فرقة والنصاري علي ثنتين وسبعين فرقة وان امتي ستفترق علي ثلاث وسبعين فرقة كلهم علي --ضلالة الا السواد الاعظم قالوا يا رسول الله م-ن السواد الاعظم قال----------- ما انا عليه اليوم واصحابي من لم يمار في دين الله 532 ثم قال ان الاسلام بدا غريبا وسيعود غريبا فطوبي للغرباء قالوا يا رسول الله م-ن الغرباء قال الذين يصلحون اذا فسد الناس ولا يمارون في دين الله	132	1355172282160914688	572	1027.5	462	685	83.50364685058594	96	Sham19Y0151019-ara1	Shamela0008206-ara1
Sham19Y0151019-ara1.ms022	false	1915152067613739091	12	56	60	268	1524	300	عن ابي هريرة قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نتنازع في القدر فغضب حتي احمر----------------- وجهه ثم ----------------------قال ابهذا امر تم ام بهذا ارسلت-- اليكم انما هلك من كان قبلكم حين تنازعوا في هذا الامر عزمت عليكم ان لا تنازعوا	22	4158684606778147282	Shamela0008206-ara1.ms133	true	-2784852440636386673	224	274	1109	1354	1480	300	عن ابي هريرة قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نتنازع في القدر فغضب حتي احمر حتي كانما فقء في وجهه حب الرمان ثم اقبل علينا فقال ابهذا امر-تم اوبه-ذا ارسلت ص اليكم انما هلك من كان قبلكم حين تنازعوا في هذا الامر عزمت عليكم ا--لا تنازعوا	133	1355172282160914688	199	352.0	158	249	79.919677734375	36	Sham19Y0151019-ara1	Shamela0008206-ara1
Sham19Y0151019-ara1.ms089	false	-2512974998038334127	71	133	375	681	1498	300	متهم بالارجاء الي الي مالك بن انس فقال يا ابا عبد الله اسمع مني شيءا اكلمك به وا-------------حاجك قال فان غلبتني قال---------- اتبع-ني قال فان جاء رجل اخر فكلمنا فغلبنا قال نتبعه فقال مالك يا عبد الله بعث الله محمدا-صلي الله عليه وسلم-بدين واحد واراك تنتقل من دين الي دين ----قال عمر بن عبد العزيز من جعل دينه غرضا للخصومات اكثر التنقل	89	4158684606778147282	Shamela0008206-ara1.ms140	true	4984552802537418357	203	267	986	1302	1456	300	يتهم بالارجاء ف--------------------قال يا ابا عبد الله اسمع مني شيءا اكلمك به واحاجك واخبرك برايي قال فان غلبتني قال فان غلبتك اتبعتني قال فان جاء رجل اخر فكلمنا فغلبنا قال نتبعه فقال مالك يا عبد الله بعث الله محمدا صلي الله عليه وسلم بدين واحد واراك تنتقل من دين الي دين 583 قال عمر بن عبد العزيز من جعل دينه غرضا للخصومات اكثر التنقل	140	1355172282160914688	281	517.0	224	336	83.63095092773438	55	Sham19Y0151019-ara1	Shamela0008206-ara1
Sham19Y0151019-ara1.ms089	false	-2512974998038334127	134	165	687	833	1498	300	عن هشام بن حسان قال جاء رجل الي الحسن فقال يا ابا سعيد تعالي حتي اخاصمك في الدين فقال الحسن اما انا فقد ابصرت ديني فان كنت انت اضللت دينك فالتمسه	89	4158684606778147282	Shamela0008206-ara1.ms141	true	2734238293580907394	191	221	929	1070	1468	300	عن هشام بن حسان قال جاء رجل الي الحسن فقال يا ابا سعيد تعال- حتي اخاصمك في الدين فقال الحسن اما انا فقد ابصرت ديني فان ك----نت اضللت دينك فالتمسه	141	1355172282160914688	141	274.0	111	146	96.5753402709961	28	Sham19Y0151019-ara1	Shamela0008206-ara1
Sham19Y0151019-ara1.ms106	false	-5575251054590266193	4	31	21	161	1738	300	لكتاب الله واستكمال لطاعة الله وقوة علي دين الله من عمل بها------------------------------------------------------------------- مهتد ومن-- استنصر بها---- منصولي ومن خالفها اتبع غير سبيل المءمنين وولاه الله ما تولي	106	4158684606778147282	Shamela0008206-ara1.ms143	true	-112398020705188276	0	42	0	211	1491	300	لكتاب الله واستكمال لطاعة الله وقوة علي دين الله ليس لاحد من الخلق تغييرها ولا تبديلها ولا النظر في شء خالفها من اهتدي بها فهو مهتد ومن ص استنصر بها فهو منصو-ر ومن ترك-ها اتبع غير سبيل المءمنين وولاه الله ما تولي	143	1355172282160914688	124	208.5	99	213	58.21596145629883	22	Sham19Y0151019-ara1	Shamela0008206-ara1
Sham19Y0151019-ara1.ms089	false	-2512974998038334127	183	213	913	1057	1498	300	دع المراء والجدال فانك بين-------- رجلين رجل هو اعلم منك فكيف تماري وتجادل من هو اعلم منك ورجل انت اعلم منه فكيف تماري وتجادل من انت اعلم منه ولا يطيعك	89	4158684606778147282	Shamela0008206-ara1.ms150	true	-238388585180375080	3	34	15	159	1470	300	دع المراء-------- فانك لا تعجز احد رجلين رجل هو اعلم منك فكيف تماري وتجادل من هو اعلم منك ورجل انت اعلم منه فكيف تماري وتجادل من انت اعلم منه ولا يطيعك	150	1355172282160914688	133	246.0	104	152	87.5	27	Sham19Y0151019-ara1	Shamela0008206-ara1
Sham19Y0151019-ara1.ms053	false	-8129489646653674536	59	87	302	430	1562	300	من يقول بالكلام ناحية فما يقول الكلام ذو ورع كل فريق فبدوهم حسن ثم يصيرون بعد الشنع اكثر ما فيه ان يقال له لم يك في قوله بمتقطع	53	4158684606778147282	Shamela0008206-ara1.ms163	true	753133899670287457	78	106	402	528	1521	300	من يقول -الكلام ناحية فما يقول الكلام ذو ورع كل اناس بزي-هم حسن ثم يصيرون بعد للشيع اكثر ما فيه ان يقال له لم يك في قوله بمنقطع	163	1355172282160914688	116	215.0	88	128	90.625	23	Sham19Y0151019-ara1	Shamela0008206-ara1
Sham19Y0151019-ara1.ms088	false	6717942371030446705	74	129	366	639	1524	300	اجادل كل معترض خصيم واجعل دينه غرضا لديني و--اترك ما علمت لراي غيري وليس الراي كالعلم اليقيني -----------------------------------------وما انا والخصومة وهي لبس تصرف في الشمال وفي اليمين وقد سنت لنا سنن قوام يلحن بكل فج او وجين وكان الحق ليس به حفاء اغر كغرة العلق المبين وما عرض لنا منهاج جهم بمنهاج ابن امنة الامين	88	4158684606778147282	Shamela0008206-ara1.ms163	true	753133899670287457	0	47	0	231	1521	300	اناظر كل مبتدع خصيم واجعل دينه عرضا لديني ص فاترك ما علمت لراي غيري وليس الراي كالعلم اليقين وقد سنت لنا سنن قدامي يلحن بكل فج او احين وما انا والخصومة وهي لبس تفرق في الشمال وفي اليمين -------------------------------------------------------------------------------------وما عوض لنا منهاج جهم بمنهاج ابن امنة الامين	163	1355172282160914688	175	318.5	140	316	55.37974548339844	29	Sham19Y0151019-ara1	Shamela0008206-ara1
Sham19Y0151019-ara1.ms099	false	-1206984405354951738	85	140	407	680	1477	300	اجادل كل معترض خصيم واجعل دينه غرضا لديني-- فاترك ما علمت لراي غيري وليس الراي كالعلم اليقيني -----------------------------------------وما انا والخصومة وهي لبس تصرف في الشمال وفي اليمين وقد سنت لنا سنن قوام يلحن بكل فج او وجين وكان الحق ليس به خفاء اغر كغرة الفلق المبين وما عوض لنا منهاج جهم بمنهاج ابن امنة الامين	99	4158684606778147282	Shamela0008206-ara1.ms163	true	753133899670287457	0	47	0	231	1521	300	اناظر كل مبتدع خصيم واجعل دينه عرضا لديني ص فاترك ما علمت لراي غيري وليس الراي كالعلم اليقين وقد سنت لنا سنن قدامي يلحن بكل فج او احين وما انا والخصومة وهي لبس تفرق في الشمال وفي اليمين -------------------------------------------------------------------------------------وما عوض لنا منهاج جهم بمنهاج ابن امنة الامين	163	1355172282160914688	177	324.5	142	316	56.012657165527344	31	Sham19Y0151019-ara1	Shamela0008206-ara1
Sham19Y0151019-ara1.ms040	false	-173667062785024819	271	300	1343	1482	1482	300	نفسك علي السنة وقف حيث وقف القوم وقل فيما قالوا وكف عما كفوا واسلك سبيل سلفك الصالح فانه يسعك ما يسع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم و---------------------------------لو كان---- خيرا ما خصصتم به دون اسلافكم-	40	4158684606778147282	Shamela0008206-ara1.ms329	true	7206171213278867602	20	110	96	549	1532	300	نفسك علي السنة وقف حيث وقف القوم وقل فيما قالوا وكف عما كفوا واسلك سبيل سلفك الصالح فانه يسعك ما وسعهم وقد كان اهل الشام في غفلة من هذه البدعة حتي قذفها اليهم بعض اهل العراق ممن دخل في تلك البدعة بعدما ورد عليهم فقهاءهم وعلماءهم فاشربها قلوب طواءف منهم واستحلتها السنتهم واصابهم ما اصاب غيرهم من الاختلاف ولست بايس ان يدفع الله عز وجل شر هذه البدعة الي ان يصيروا اخوانا في دينهم ولا قوة الا بالله ثم قال الاوزاعي لو كان هذا خيرا ما خصصتم به دون اسلافكم	329	1355172282160914688	138	248.5	110	453	30.46357536315918	28	Sham19Y0151019-ara1	Shamela0008206-ara1
Sham19Y0151019-ara1.ms114	false	936623126913273310	119	151	646	795	1532	300	رجل علي بن ابي طالب------------- فقال اخبرني عن القدر -قال طريق مظلم فلا تسلكه قال اخبرني عن القدر قال بحر عميق فلا تلجه قال اخبرني عن القدر قال سر الله فلا تكلفه	114	4158684606778147282	Shamela0008206-ara1.ms513	true	-2293548324284235510	119	154	541	704	1392	300	رجل علي بن ابي طالب رضي الله عنه فقال اخبرني عن القدر فقال طريق مظلم فلا تسلكه قال اخبرني عن القدر قال بحر عميق فلا تلجه قال اخبرني عن القدر قال سر الله فلا تكلفه	513	1355172282160914688	149	282.0	117	163	91.41104125976562	31	Sham19Y0151019-ara1	Shamela0008206-ara1
Sham19Y0151019-ara1.ms038	false	-574125427399229102	43	192	228	968	1489	300	قال كتب ------عمر بن عبد العزيز------------- الي رجل سلام عليك---------------- اما بعد فاني اوصيك بتقوي الله------- والاقتصاد في امره واتباع سنة رسوله _صلي الله عليه وسلم وترك ما احدث المحدثون بعد فقد جرت سنته وكفوا مءونته------------------------------------------ ثم اعلم انها لم تكن-------- بدعة قط الا وقد مضي قبلها ما هو دليل عليها و--عبرة فيها فعليك بلزوم السنة فانها لك باذن الله عصمة فان السنة----- سنها من قد علم و--في خلافها من الخطا والزلل------- والتعمق والحمق فارض لنفسك ما رضي به القوم لانفسهم فانهم عن علم وقفوا وببصرنا قد كفوا و-هم كانوا علي كشف ال------امور اقوي ويفضل فيه لو كان احر--ي فانهم هم السابقون ولءن كان الهدي ما انتم عليه لقد سبقتموهم اليه ولءن قلت ------حدث بعدهم حدث ما احدثه الا من اتبع- غير سبيلهم ورغب بنفسه عنهم ول--------------قد تكلموا-------------------------------- فما دونهم--- مقصر وما فوقهم محسر ل--قد---- قصر دونهم اقوام فجفوا وطمح عنهم اخرون فغلوا وانهم مع- ذلك -علي صراط مستقيم	38	4158684606778147282	Shamela0008206-ara1.ms569	true	-6182660533695600441	1	170	7	830	1468	300	قال كتب عامل لعمر بن عبد العزيز رضي الله عنه الي عمر ص يسال عن القدر فكتب اليه اما بعد----- اوصيك بتقوي الله عز وجل والاقتصاد في امره واتباع سنة نبيه --صلي الله عليه وسلم وترك ما احدث المحدثون بعد ما- جرت سنته وكفوا مءونته فعليك بلزوم السنة فانها لك باذن الله عصمة ثم اعلم انه- لم يبتدع الناس بدعة--- الا -قد مضي قبلها ما هو دليل عليها او عبرة فيها ------------------------------------------فان السنة انما سنها من قد علم ما في خلافها من الخطا والزلل والحمق والتع-------مق فارض لنفسك ما رضي به القوم لانفسهم فانهم عن علم وقفوا وببصرنا قد كفوا ولهم ------علي كشف الامور كانوا اقدر وبفضل ما فيه كانوا اولي فا-------------------ن كان الهدي ما انتم عليه لقد سبقتموهم اليه ولءن قلتم انما حدث بعدهم ما ----احدثه الا من ابتغي غير سبيلهم ورغب بنفسه عنهم فانهم السابقون فقد تكلموا فيه بما يكفي ووصفوا منه ما يشفي فما دونهم من مقصر وما فوقهم من مجسر قد قصر قوم دونه------م فجفوا وطمح عنهم اقوام فغلوا وانهم بين ذلك لعلي هدي- مستقيم	569	1355172282160914688	579	899.5	454	921	62.866451263427734	96	Sham19Y0151019-ara1	Shamela0008206-ara1
Sham19Y0151019-ara1.ms038	false	-574125427399229102	61	192	315	968	1489	300	امره واتباع سنة رسوله _---صلي الله عليه وسلم وترك ما احدث المحدثون بعد فقد جرت------------------------- سنته وكفوا مءونته ثم اعلم انها لم تكن بدعة قط الا وقد مضي قبلها ما هو -----------دليل عليها وعبرة فيها فعليك بلزوم السنة --فانها لك باذن الله عصمة فان السنة------------------------------------------- سنها من قد علم و--في خلافها من -------الخطا والزلل والتعمق والحمق فارض لنفسك -ما رضي به القوم لانفسهم فانهم عن علم وقفوا وببصرنا قد كفوا وهم---------- كانوا علي كشف الامور اقوي ويفضل فيه لو كان----- احري فانهم هم- السابقون ولءن كان الهدي ما انتم عليه لقد سبقتموهم اليه ولءن قلت ----حدث بعدهم حدث ما احدثه الا من اتبع غير سبيلهم ورغب بنفسه عنهم ولقد -------------------تكلموا------------- فما دونهم مقصر وما فوقهم محسر لقد قصر----- دونهم اقوام فجفوا وطمح عنهم اخرون----- فغلوا وانهم مع- ذلك -علي صراط مستقيم	38	4158684606778147282	Shamela0008206-ara1.ms580	true	-2310865561358291888	0	150	0	738	1464	300	امره واتباع سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وترك ما احدث المحدثون في دينهم مما قد كفوا مءنته وجرت فيهم س-------------نته ثم اعلم انه- لم تكن بدعة قط الا وقد مضي قبلها ما هو عبرة فيها ودليل عل-----------يها فعليك بلزوم السنة ص فانها لك باذن الله عصمة وان السنة انما جعلت سنة ليستن بها ويقتصر عليها وانما سنها من قد علم ما في خلافها من الزلل والخطا والحمق والتع-------مق فارض لنفسك بما رضوا به----- لانفسهم فانهم عن علم وقفوا وببصرنا قد كفوا ولهم عن كشفها كانوا--------------- اقوي وبفضل---- لو كان فيها احري وانهم لهم السابقون فلءن كان الهدي ما انتم ف-يه لقد سبقتموهم اليه ولءن قلت حدث حدث بعدهم ما ----احدثه الا من اتبع غير سبيلهم ورغب بنفسه عنهم ولقد وصفوا منه ما يكفي وتكلموا منه بما يشفي فما دونهم مقصر ولا فوقهم مجسر لقد قصر اناس دونه------م فجفوا وطمح----- اخرون عنهم فغلوا وانهم بين ذلك لعلي هدي- مستقيم	580	1355172282160914688	538	844.5	425	811	66.33785247802734	87	Sham19Y0151019-ara1	Shamela0008206-ara1
Sham19Y0151019-ara1.ms022	false	1915152067613739091	12	51	60	243	1524	300	عن ابي هريرة قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نتنازع في القدر فغضب حتي احمر وجهه ثم ----------------------------------------------قال ابهذا امر تم ام-- بهذا ارسلت اليكم انما هلك من كان قبلكم حين تنازعوا في هذا الامر	22	4158684606778147282	Shamela0008206-ara1.ms617	true	-984983341919650194	252	300	1213	1442	1442	300	عن ابي هريرة قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نتنازع في القدر فغضب حتي احمر وجهه حتي كانما فقء في وجنتيه حب الرمان ثم اقبل علينا فقال ابهذا امر-تم ام ص بهذا ارسلت اليكم انما هلك من كان قبلكم حين تنازعوا في هذا الامر-	617	1355172282160914688	178	324.0	142	231	77.0562744140625	34	Sham19Y0151019-ara1	Shamela0008206-ara1
Sham19Y0151019-ara1.ms039	false	-2580153173435380821	185	244	906	1184	1464	300	وان من شء الا عندنا خزاءنه ف------------------------------قال له جميل بن نباته العراقي-------------- يا ابا سعيد ارايت السحر من خ------زاءن الله فقال يحيي مه ليس------- هذا من مساءل المسلمين فقال عبد الله بن ابي حبيبة ان ابا سعيد ليس من اصحاب الخصومة انما هو امام من اءمة المسلمين ان السحر لا يضر الا باذن الله -فتقول انت بغير ذلك فسكت	39	4158684606778147282	Shamela0008206-ara1.ms626	true	5221761783068255488	30	98	150	474	1424	300	وان من شء الا عندنا خزاءنه وما ننزله الا بقدر معلوم الحجر قال له جميل بن بنانة العراقي وهو جالس معنا يا ابا محمد ارايت السحر من تلك الخزاءن ف-----قال يحيي سبحان الله ما هذا من مساءل المسلمين فقال عبد الله بن ابي حبيبة ان ابا محمد ليس بصاحب -----خصومة ولكن علي فاقبل اما انا فاقول ا-ن السحر لا يضر الا باذن الله افتقول انت -غير ذلك فسكت	626	1355172282160914688	214	332.0	164	336	63.69047546386719	39	Sham19Y0151019-ara1	Shamela0008206-ara1