id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0151019-ara1.ms069	false	3162030580257536124	0	79	0	444	1632	300	انكرتم الكلام ومنعتم است----عمال ادلة العقول فما الذي تعتمدون في صحة اصول دينكم ومن اي طريق تتوصلون الي معرفة حقاءقها وقد علمتم ان الكتاب لم يعلم حقا وان الرسول -------------------لم يثبت صدقه الا بادلة العقول وانتم قد نفيتموها قلنا انا لا ننكر ادلة العقول والتوصل بها الي المعارف ولكنا لا نذهب في استعمالها الي الطريقة التي سلكتموها في الاستدلال بالاعراض وتعلقها بالجواهر وانقلابها فيها علي حدو---ث العالم واثبات الصاءع ونرغب عنها الي ما هو اضح----- بيانا واصح برهانا وانما	69	4158684606778147282	ShamAY0033885-ara1.ms05	true	-8908257850465248490	214	300	1056	1530	1530	300	انكرتم الكلام ومنعتم 404 استعمال ادلة العقول فما الذي تعتمدون في صحة اصول دينكم ومن اي دليل تتوصلون الي معرفة حقاءقها وقد علمتم ان الكتاب لم يعلم حقه وان الرسول صلي الله عليه وسلم لم يثبت صدقه الا بادلة العقول وانتم قد نفيتموها قلنا انا لا ننكر ادلة العقول والتوصل بها الي المعارف ولكنا لا نذهب في استعمالها الي الطريقة التي سلكتموها في الاستدلال بالاعراض وتعلقها بالجواهر وانقلابها فيها علي 405 حدث العالم واثبات الصانع ونرغب عنها الي ما هو اوضح 406 بيانا واصح برهانا وانما-	5	-420098697782350495	430	825.5	352	475	90.52631378173828	72	Sham19Y0151019-ara1	ShamAY0033885-ara1
Sham19Y0151019-ara1.ms117	false	-2195274658556811409	176	212	941	1121	1585	300	ادلة العقول فما الذي تعتقدون في صحة اصول دينكم ومن اي طريق تتوصلون الي معرفة حقاءقها وقد علم الكل ان الكتاب لم يعلم حقه والنبي---- صلي الله عليه وسلم لم يثبت صدقة الا بادلة العقول وقد -----	117	4158684606778147282	ShamAY0033885-ara1.ms05	true	-8908257850465248490	219	256	1089	1275	1530	300	ادلة العقول فما الذي تعتمدون في صحة اصول دينكم ومن اي دليل تتوصلون الي معرفة حقاءقها وقد علمتم--- ان الكتاب لم يعلم حقه وان الرسول صلي الله عليه وسلم لم يثبت صدقه الا بادلة العقول وانتم قد	5	-420098697782350495	163	301.5	129	189	86.2433853149414	29	Sham19Y0151019-ara1	ShamAY0033885-ara1
Sham19Y0151019-ara1.ms069	false	3162030580257536124	79	300	444	1632	1632	300	هو الشء اخذتموه عن الفلاسفة وتابعتموهم عليه وانما سلكت الفلاسفة هذه الطريقة لانهم لا يثبتون النبوات ولا يرون لها حقيقة فكان اقوي شء عندهم في الدلالة علي اثبات هذه الامور ما تعلقوا به من الاستدلال بهذه الاشياء فاما مثبتوا النبوات فقد اغناهم الله تعالي- عن ذلك وكفاهم كلفة المءونة في ركوب هذه الطريقة المنعرجة التي لا يءمن العنت علي راكبها والانقطاع علي سالكها وبيان ما ذهب اليه السلف من اءمة المسلمين في الاستدلال علي معرفة الصانع واثبات --توحيده وصفاته وساءر ما ادعي علي اهل الكلام تعذر الوصول اليه الا من الوجه الذي يذهبون اليه ومن الطريقة التي يسلكونها ويزعمون ان من لم يتوصل اليه من تلك الوجوه كان مقلدا غير موحد علي الحقيقة -هو ان الله تعالي لما اراد اكرام من هداه لمعرفته بعث رسوله محمد--صلي الله عليه وسلم-بشيرا ونذيرا وداعيا الي الله باذنه وسراجا منيرا وقال له يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته وقال-صلي الله عليه وسلم-في خطبة الوداع وفي مقامات له شتي وبحضرته عامة اصحابه الا هل بلغت وكان الذي انزل اليه من الوحي وامر بتبليغه هو كمال الدين وتمامه لقوله------ اليوم اكملت لكم دينكم فلم يترك-صلي الله عليه وسلم-شيءا من ام-ر الدين -قواعده واصوله---- وشراءعه وفصوله الا بينه وبلغه علي كماله وتمامه ولم يءخر بيانه عن وقت الحاجة اليه اذ لا خلاف بين فرق الامة ان تاخير البيان عن-	69	4158684606778147282	ShamAY0033885-ara1.ms06	true	5989180704697464431	0	187	0	968	1583	300	هو --شء اخذتموه عن الفلاسفة---------------- وانما سلكت الفلاسفة هذه الطريقة لانهم لا يثبتون النبوات ولا يرون لها حقيقة و----------------------------------------------------------------------------------------------مثبتو- النبوات فقد اغناهم الله عز وجل عن ذلك 407------------------------------------------------------------------------------------------------ وبيان ما ذهب اليه السلف من اءمة المسلمين في الاستدلال علي معرفة الصانع واثبات التوحيد- وصفاته وساءر ما ادع----ي اهل الكلام تعذر الوصول اليه الا من الوجه الذي يذهبون اليه ومن الطريق ا-لتي يسلكونها ويزعمون ان من لم يتوصل اليه من تلك الوجوه كان مقلدا غير موحد علي الحقيقة وهو ان الله تعالي لما اراد اكرام من هداه لمعرفته بعث رسوله محمدا صلي الله عليه وسلم بشيرا ونذيرا وداعيا الي الله باذنه وسراجا منيرا وقال له يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ----------------------------ربك وقال صلي الله عليه وسلم في خطبة الوداع وفي مقامات له شتي وبحضرته عامة اصحابه الا هل بلغت وكان الذي انزل الله من الوحي وامر بتبليغه هو كمال الدين وتمامه -قوله تعالي اليوم اكملت لكم دينكم فلم يترك صلي الله عليه وسلم شيءا من امور الدين وقواعده واصوله 408 وشراءعه وفصوله الا بينه وبلغه علي كماله وتمامه ولم يءخر بيانه عن وقت الحاجة اليه اذ لا خلاف بين فرق الامة ان تاخير البيان عن	6	-420098697782350495	929	1702.0	753	1212	76.65016174316406	169	Sham19Y0151019-ara1	ShamAY0033885-ara1
Sham19Y0151019-ara1.ms070	false	-896815850213398280	138	291	717	1546	1593	300	ثبت عندهم------- امر التوحيد من وجوه احدها ثبوت النبوة بالمعجزات التي اوردها نبيه-------------------م من---- كتاب قد اعياهم امره واعجزهم شانه وقد تحداهم به وبسورة من مثله وهم العرب الفصحاء والخطباء والبلغاء فكل عجز عنه ولم يقدر علي شء منه بوجه اما بان لا يكون من قواهم ولا من طباعهم ان يتكلموا بكلام يضارع القران في جزالة لفظه وبديع نظمه وحسن معانيه واما ان يكون ذلك في وسعهم وتحت قدرتهم طبعا وتركيبا ولكن منعوه وصرفوا عنه ليكون اية لنبوته وحجة عليهم في وجوب تصديقه واما ان يكون انما عجزوا عن علم ما جمع في القران من انباء ما كان والاخبار عن الحوادث التي تحدث وتكون وعلي الوجوه كلها فالعجز موجود والانقطاع حاصل هذا الي ما شاهدوه من اياته وساءر معجزاته المشهورة عنه الخارجة عن رسوم الطباع الناقضة للعادات كتسبيح الحصي في كفه وحنين الجزع لمفارقته وزحف الجبل تحته وسكوته لما ضربه برجله وانجذاب الشجرة باغصانها وعروقها اليها وسجود البعير له ونبوع الماء م-ن اصابعه	70	4158684606778147282	ShamAY0033885-ara1.ms06	true	5989180704697464431	225	297	1159	1571	1583	300	ثبت عند الموحدين امر التوحيد من وجوه احدها ثبوت النبوة بالمعجزات التي اوردها نبيهم صلي الله عليه وسلم من 409 كتاب--- اعياهم امره واعجزهم شان-----------------------------ه وهم العرب الفصحاء والخطباء والبلغاء فكل عجز عنه ولم يقدر علي شء منه بوجه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالعجز موجود والانقطاع حاصل هذا الي ما شاهدوه من اياته وساءر معجزاته المشهورة عنه ك-----------------------------------------------------------حنين الجذع لمفارقته ورجف الجبل تحته وسكونه لما ضربه برجله وانجذاب الشجرة باغصانها وعروقها الي-----------------ه ونب-ع الماء بين اصابعه	6	-420098697782350495	373	661.5	307	860	43.372093200683594	55	Sham19Y0151019-ara1	ShamAY0033885-ara1
Sham19Y0151019-ara1.ms070	false	-896815850213398280	0	50	0	252	1593	300	وقت الحاجة لا يجوز بحال ومعلوم ان امر التوحيد واثبات الصانع لا تزال الحاجة ماسة اليه ابدا في كل وقت وزمان ولو اخر عنه البيان- لكان التكليف واقعا بما لا سبيل للناس اليه وذلك فاسد غير جاءز واذا كان الامر علي ما قلناه وقد علمنا يقينا ان--------------------------------- النبي------------------------------صلي الله عليه -----	70	4158684606778147282	ShamAY0033885-ara1.ms06	true	5989180704697464431	187	243	968	1261	1583	300	وقت الحاجة لا يجوز بحال ومعلوم ان امر التوحيد واثبات الصانع لا تزال الحاجة ماسة اليه ابدا في كل وقت وزمان ولو اخر عنه التكليف لكان التكليف واقعا بما لا سبيل للناس اليه وذلك فاسد غير جاءز---------------------------- وقد ثبت عند الموحدين امر التوحيد من وجوه احدها ثبوت النبوة بالمعجزات التي اوردها نبيهم صلي الله عليه وسلم	6	-420098697782350495	205	353.5	163	321	63.8629264831543	39	Sham19Y0151019-ara1	ShamAY0033885-ara1
Sham19Y0151019-ara1.ms132	false	-1997645643683798164	52	139	275	721	1541	300	ونذيرا وداعيا الي الله باذنه وسراجا منيرا وقال ايضا يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم في خطبة الوداع وفي مقامات له شتي وبحضرته عامة اصحابه رضي الله عنهم الا هل بلغت وكان -مما انزل اليه--------- وامر بتبليغه امر التوحيد وبيانه بطريقته--------------------------- فلم يترك النبي صلي الله عليه وسلم شيءا من امور الدين وقواعده واصوله---- وشراءعه وفصوله الا بينه وبلغه علي كماله وتمامه ولم يءخر بيانه عن وقت الحاجة اليه اذ لو	132	4158684606778147282	ShamAY0033885-ara1.ms06	true	5989180704697464431	95	179	503	930	1583	300	ونذيرا وداعيا الي الله باذنه وسراجا منيرا وقال له-- يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ----------------------------ربك وقال---------- صلي الله عليه وسلم في خطبة الوداع وفي مقامات له شتي وبحضرته عامة اصحابه --------------الا هل بلغت وكان الذي انزل الله من الوحي وامر بتبليغه هو كمال الدين وتمامه قوله تعالي اليوم اكملت لكم دينكم فلم يترك------ صلي الله عليه وسلم شيءا من امور الدين وقواعده واصوله 408 وشراءعه وفصوله الا بينه وبلغه علي كماله وتمامه ولم يءخر بيانه عن وقت الحاجة اليه اذ لا	6	-420098697782350495	351	615.0	279	487	72.07392120361328	63	Sham19Y0151019-ara1	ShamAY0033885-ara1
Sham19Y0151019-ara1.ms071	false	3330134940175484546	25	106	137	579	1667	300	فلما استقر بما شاهدوه من هذه الامور في نفوسهم وثبت ذلك في عقولهم صحت عندهم نبوته وظهرت عن غيره بينونته ووجب تصديقه علي ما انباهم عنه من الغيوب ودعاهم اليه من امر وحدانية الله تعالي واثبات صفاته والي ذلك مما وجدوه في انفسهم وفي ساءر المصنوعات من اثار الصنعة ودلاءل الحكمة الشاهدة علي ان لها صانعا حكيما عالما خبيرا تام القدرة بالغ الحكمة وقد نبههم الكتاب عليه ودعاهم الي تدبره---- وتامله والاستدلال به علي ثبوت ربوبيته فقا-------ل وفي انفسكم افلا تبصرون	71	4158684606778147282	ShamAY0033885-ara1.ms07	true	-7554096287996251700	2	55	12	296	1548	300	فلما استقر لما شاهدوه من هذه الامور في نفوسهم وثبت ذلك في عقولهم صحت عندهم نبو----------------------ته ووجب تصديقه علي ما انباهم ----من الغيوب ودعاهم اليه من امر وحدانية الله تعالي واثبات صفاته----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد نبههم الكتاب عليه ودعاهم الي تدبره 411 وتامله والاستدلال به علي ثبوت ربوبيته فقال عز وجل وفي انفسكم افلا تبصرون	7	-420098697782350495	272	510.0	222	453	60.044151306152344	45	Sham19Y0151019-ara1	ShamAY0033885-ara1
Sham19Y0151019-ara1.ms073	false	5856200238201855931	74	144	400	779	1572	300	من الفريقين لا يعتمد في مقالته التي ينصرها اصلا صحيحا وانما هو اوضاع واراء تتكافا وتتقابل فيكثر المقال ويدوم الاختلاف ويقل---- الصواب قال الله تعالي ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا فاخبر سبحانه ان ما -كثر فيه الاختلاف فانه ليس من عنده----------- وهذا من ادل الدليل علي ان مذاهب المتكلمين------ فاسدة لكثرة ما يوجد فيها من الاختلاف المفضي بهم الي التكفير والتضليل وذلك صفة الباطل الذي	73	4158684606778147282	ShamAY0033885-ara1.ms45	true	6258283460034225629	228	300	1142	1526	1526	300	من الفريقين لا يعتمد في مقالته------------ اصلا صحيحا وانما هو اوضاع واراء تتكافا وتتقابل فيكثر المقال ويدوم الاختلاف ويقل 624 الصواب قال الله تعالي ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا فاخبر سبحانه ان ما يكثر فيه الاختلاف فانه ليس من عند الله عز وجل وهذا من ادل الدليل علي ان مذاهب المتكلمين مذاهب فاسدة لكثرة ما يوجد فيها من الاختلاف المفضي---- الي التكفير والتضليل وذلك صفة الباطل الذي-	45	-420098697782350495	361	671.5	295	401	90.02494049072266	63	Sham19Y0151019-ara1	ShamAY0033885-ara1