id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0151019-ara1.ms031	true	-3970611523637018664	61	103	312	508	1509	300	عمران بن حصين انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الحياء لا ياتي الا ب-------------خير فقال بشير بن كعب انا نجد في بعض الكتب ان منه سكينة ووقارا ومنه ضعفا----------------------------------------- فغضب عمران حتي احمرت عيناه وقال---------- احدثك عن رسول	31	4158684606778147282	Sham19Y0020591-ara1.ms1783	false	8891874678728148704	103	155	474	727	1443	300	عمران بن حصين ----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- الحياء خير كله او قال الحياء كله خير فقال بشير بن كعب انا نجد في بعض الكتب ان منه سكينة ووقارا ومنه ضعفا فاعاد عمران الحديث واعاد بشير الكلام قال فغضب عمران حتي احمرت عيناه وقال الا اراني احدثك عن 4794	1783	6346089502110149574	174	294.5	136	260	66.92308044433594	33	Sham19Y0151019-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0151019-ara1.ms038	true	-574125427399229102	44	122	232	613	1489	300	كتب عمر بن عبد العزيز الي رجل سلام عليك-- اما بعد فاني اوصيك بتقوي الله والاقتصاد في امره واتباع سنة رسوله _صلي الله عليه وسلم وترك ما احدث المحدثون بعد فقد جرت--- سنته وكفوا مءونته------------------------------------------ ثم اعلم انها لم تكن-------- بدعة قط الا وقد مضي قبلها ما هو دليل عليها و--عبرة فيها فعليك بلزوم السنة فانها لك باذن الله عصمة فان السنة----- سنها من قد علم و--في خلافها--------------------------- من الخطا والزلل------- والتعمق والحمق فارض لنفسك ما رضي به	38	4158684606778147282	Sham19Y0020591-ara1.ms1709	false	8237100451168248092	212	300	1047	1462	1462	300	الي عمر بن عبد العزيز يساله عن القدر فكتب اما بعد----- اوصيك بتقوي الله والاقتصاد في امره واتباع سنة نبيه --صلي الله عليه وسلم وترك ما احدث المحدثون بعد ما- جرت به سنته وكفوا مء-نته فعليك بلزوم السنة فانها لك باذن الله عصمة ثم اعلم انه- لم يبتدع الناس بدعة--- الا -قد مضي قبلها ما هو دليل عليها او عبرة فيها------------------------------------------ فان السنة انما سنها من قد علم ما في خلافها ولم يقل ابن كثير من قد علم من الخطا والزلل والحمق والتع-------مق فارض لنفسك ما رضي به-	1709	6346089502110149574	286	420.5	224	479	59.707725524902344	48	Sham19Y0151019-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0151019-ara1.ms038	true	-574125427399229102	122	171	613	861	1489	300	القوم لانفسهم فانهم عن- علم وقفوا وببصرنا قد كفوا وهم كانوا علي كشف الامور------ اقوي ويفضل--------- فيه لو كان احري فانهم هم السابقون ولءن كان الهدي ما انتم عليه لقد سبقتموهم اليه ولءن قلت ------حدث بعدهم حدث ما احدثه الا من اتبع غير سبيلهم ورغب بنفسه عنهم ول-----------------قد تكلموا	38	4158684606778147282	Sham19Y0020591-ara1.ms1710	false	3030903780944030999	0	49	0	251	1505	300	القوم لانفسهم فانهم علي علم وقفوا وببصر نافذ كفوا وهم ------علي كشف الامور كانوا اقوي وبفضل ما كانوا فيه اول-------ي فا-------------------ن كان الهدي ما انتم عليه لقد سبقتموهم اليه ولءن قلتم انما حدث بعدهم ----ما احدثه الا من اتبع غير سبيلهم ورغب بنفسه عنهم فانهم هم السابقون فقد تكلموا	1710	6346089502110149574	200	318.0	160	287	69.68640899658203	33	Sham19Y0151019-ara1	Sham19Y0020591-ara1
Sham19Y0151019-ara1.ms103	true	-6327160728482069966	105	132	548	688	1558	300	عمر بن الخطاب----------------- وهو علي المنبر يا ايها الناس ان الراي انما كان ل--رسول الله-صلي الله عليه وسلم-مصيبا لان الله كان يريه وانما هو منا بالظن والتكلف	103	4158684606778147282	Sham19Y0020591-ara1.ms1333	false	-7964318022881832230	226	260	1137	1297	1499	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال وهو علي المنبر يا ايها الناس ان الراي انما كان من رسول الله صلي الله عليه وسلم مصيبا لان الله كان يريه وانما هو منا -الظن والتكلف	1333	6346089502110149574	138	245.5	111	161	85.71428680419922	22	Sham19Y0151019-ara1	Sham19Y0020591-ara1