id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0151019-ara1.ms055	false	-4568743044958821386	66	129	356	688	1550	300	الحاكم قال سمعت ابا زيد الفقيه المروزي- يقول اتيت ابا الحسن الاشعري بالبصرة فاخذت عنه شيءا من الكلام فرايت من ليلتي في المنام------------------------------------ كاني عميت فقصصتها علي المعبر فقال انك تاخذ علما تضل به فامسكت عن الاشعري فراني بعد ف-----ي الطريق فقال لي يا ابا زيد اما تانف ان ترجع الي خ-راسان عالما بالفروع جاهلا بالاصول فقصصت عليه الرءيا فقال اكتمها علي ه-هنا	55	4158684606778147282	AOCP2023090626-ara1.ms07	true	-1482985690384355911	209	277	1133	1507	1646	304	الحسن- قال سمعث ابا زيد الفقيه المروزي3 يقول اتيث ابا الحسن الاشعري بالبصرة فاخذث عنه شييا من الكلام فرايث من ليلتي في المنام image filenameAhwazi2pdf_page_15png كاني عميت فقصصتها علي المعبر فقال انك تاخذ علما تضل به فامسكث عن الاشعري فراني بعد يوما في الطريق فقال لي يا ابا زيد -ما تانف ان ترجع الي جحراسان عالما بالفروع جاهلا بالاصول فقصضث عليه الرءيا فقال اكثمها علي هاهنا	7	-4076865071217409278	317	580.0	254	376	84.30850982666016	49	Sham19Y0151019-ara1	AOCP2023090626-ara1
Sham19Y0151019-ara1.ms055	false	-4568743044958821386	175	256	930	1331	1550	300	الازهري في قولهصلي الله عليه وسلمان من طلب العلم جهلا قال يعني علم الكلام وعلم النجوم واخرج عن ابي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعقوب ابن زوران الفقيه الفارسي-------- مفتي الحرم بمكة قا-ل اجبت عن مسالة في الكلام فرجعت الي بيتي وما في قلبي من كل ما من الله به علي المءمنين من شء حتي قمت فاغتسلت وسجدت وتضرعت وتبت وبكيت حتي رد علي واخرج عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابراهيم ال-خواص قال--- ما ك-نت زندقة ولا ك-فر ولا بدعة ولا ج-راة في الدين الا من قبل الكلام والجدال والمراء	55	4158684606778147282	AOCP2023090626-ara1.ms10	true	-1161588986524979353	105	271	530	1423	1604	304	الازهري وقول لنبي و--------------ان من طلب العلم جهلا قال يعني---- الكلام وعلم النجوم image filenameAhwazi2pdf_page_20png قال شيخ الاسلام وسمعت الحسين بن محمد الباساني يقول حضرت علي بن عيسي فذكر بين يديه من كلام الكرامية شء فقال اسيگتوا لا تنجسوا مسجدي قال وسمعث احمد بن حمزة يقول سمعث ابا يعقوب -بن زوران الفقيه الفارسي المجاور مفتي الحرم بمكة يقول اجبت عن مسالة في لك-لام فرجعث الي بيتي وما في قلبي من كل ما من الله به علي المءمنين من شء حتي قمت فاغتسلث وسجدث وتضرعت وتبت وبكيث حتي ڑد علي وبم الي الانصاري قال سمعت عدنان بن عبدة الثميري يقول سمعث ابا عمر البشطامي الاعتزال ثم رجع فتكلم عليهم وانما مذهبه التعطيل الا انه رجع من التصريح الي التمويه image filenameAhwazi2pdf_page_21png وبم الي شيخ الاسلام الانصاري اخبرني طيب بن احمد حدثنا محمد بن الحسين سمعث محمد بن عبد الله يعني ابن شاذان الرازيقال سمعث ابراهيم الخخواص10 يقول ما كانت زندقة ولا كحفة ولا-بدعة ولا جمراة في الدين الا من قبل الكلام والجدال والمراء	10	-4076865071217409278	338	571.0	266	914	36.98030471801758	54	Sham19Y0151019-ara1	AOCP2023090626-ara1
Sham19Y0151019-ara1.ms055	false	-4568743044958821386	257	300	1336	1550	1550	300	سمعت الثقة يحكي ان عبد الله بن عدي الصابوني لما حمل الي بخاري احضر ابو بكر الشاشي القفال ليكلمه فقال لا اكلمه--------------- انه متكلم فقيل له من تكلم قا-----------------------------------------------------ل الاردءي وسمعت احمد بن حمزة وابا علي الحداد يقولان وجدنا ابا العباس احمد بن-	55	4158684606778147282	AOCP2023090626-ara1.ms12	true	594614991611146384	25	71	148	386	1706	308	سمعث الثقة يحكي ان عبد الله بن عدي الصابوني--------------------------------------------- ليكلمه فقال لا اكلمه فقال لا اكلمه1 انه متكلم فقيل له من تكلم قال الاودي والشاشي منسوب الي الاشعري وبم الي شيخ الاسلام الانصاري سمعث احمد بن حمزة وابا علي الحداد يقولان وجدنا ابا العباس احمد بن	12	-4076865071217409278	160	289.0	128	283	56.53710174560547	29	Sham19Y0151019-ara1	AOCP2023090626-ara1
Sham19Y0151019-ara1.ms056	false	-3580384053469732167	3	203	19	1067	1566	300	الانكار علي اهل الكلام وهجر ابا الفوارس القرم-سيني لذلك قال احمد------------------------ بن حمزة -----لما اشتد الهجران بين النهاوندي وابي الفوارس سالوا ابا عبد الله الدينوري فقال لقيت الف شيخ علي ما عليه النهاوندي AUTO الطبقة التاسعة ثم------------- قال AUTO الطبقة التاسعة وقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمعت محمد بن عمر الفقيه ابا الفوارس يقول سمعت سهل بن محمد الصعلوكي يقول اقل ما في الكلام من الخسار سقوط هيبة الله من القلب سمعت من-----------------صور بن العباس يقول ما احصي ما سمعت ابا الطيب يقول انهاكم عن الكلام وتعودون اليه والله ال-----------------موعد سمعت عبد الواحد--- احمد----- سمعت ابا الطيب يقول لما توفي ابي وعقدت مجلس الفقه عاود-ني في مجلس الكل------------------------------------ام وقالوا هو من مجالس ابيك فلا تقطعه فما زالوا بي حتي حضرت مجلس الكلام فجري مسالة----------------------------------------------- ف-----قمت ورجعت عن---------------- ذلك وسمعت عبد الواحد بن ياسين المءدب يقول رايت بابين قلعا من مدرسة ابي الطيب بامره فاخرجت من بيتي شابين حضرا ابا بكر بن فورك وسمعت عبد الرحمن بن محمد بن الحسين يقول وجدت ابا حامد الاسفرا-يني -ابا الطيب الصعلوكي وابا بكر القفال المروزي وابا منصور الحاكم-- علي الانكار علي الكلام و----------------------------------------------------اهله وسمعت احمد بن ابي رافع وخلقا يذكرون من شدة ابي حامد عل---ي الباقلاني قال وانا بلغت رسالة ابي سعيد الي ابنه سالم ببغداد ان كنت	56	4158684606778147282	AOCP2023090626-ara1.ms12	true	594614991611146384	77	308	437	1706	1706	308	الانكار علي ابي الفو----------------ارس القرماسيني وهجرانه اياه لحرف واحد قال وسمعث احمد بن حمزة يقول لما اشتد الهجران بين النهاوندي ه اي الفوارس سالوا ابا عبد الله الدينوري فقال لقيث الف شيخ علي ما عليه الثهاوندي image filenameAhwazi2pdf_page_26png قال و------------------------سمعت الشيخ ابا الحسين الماليني طاهر بن محمد يقول قيل لابي سعد الزاهد1 ان ابا الحسن الديناري فقال واياه فلعن الله لانه گلابي وبم الي الانصاري سمعث محمد بن عمر الفقيه ابا الفوارس يقول سمعث سهل بن محمد الصعلوكي-------------------------------- سقوط هيبة الله من القلب وبم الي الانصاري سمعث منصور بن العباس يقول ما احصي ما سمعث ابا الطيب يقول انهاكم عن الكلام وتعودون اليه والله الموعد وبم الي الانصاري سمعث عبد الواحد بن احمد يقول سمعث ابا الطيب يقول لما تءفي ابي وعقدث مجلس الفقه عاودوني في مجلس image filenameAhwazi2pdf_page_27png الكلام وقالوا هو من مجالس ابيك فلا تقطعه فما زالوا بي حتي حضرث مجلس الكلام فجري مسالة ذكرها عبد الواحد وانا استحيي الله من ذكرها قال فقمت وصحت ورفعت الستر فلم احضر بعد ذلك لهم مجلييا1 وبر الي الانصاري سمعث عب---------------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن بن محمد بن الحسين يقول وجدث ابا حامد الاسفراييني وابا الطيب الطعلوكي وابا بكر القفال المروزي وابا منصور الحاكم26 علي الانكار علي الكلام واهله image filenameAhwazi2pdf_page_28png وبه الي الانصاري سمعث احمد بن ابي رافع وحلقا يذكرو---ن شدة ابي حامد 20 علي الباقلاني قال وانا بلخت رسالة ابي سعيد الي ابنه سالم ببغداد ان كنت-	12	-4076865071217409278	760	1304.5	607	1438	52.85118103027344	117	Sham19Y0151019-ara1	AOCP2023090626-ara1
Sham19Y0151019-ara1.ms056	false	-3580384053469732167	228	300	1194	1566	1566	300	الزندقة وس----معت محمد -بن عبد الرحمن الدباس-----ي يقول رايت ابا منصور الحاكم ذكر بين يديه شء من الكلام فادخل اصبعيه في ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذنيه وسمعت عبد الرحمن بن محمد البجلي يقول سمعت ه---------------------------------------------يصم بن محمد ابن ابراهيم بن هيصم يقول كنت نظمت في شء من كلام الاشعث- وعلقني فمررت بالصابوني ابي نصر فسمعت ي-قول وهو يزكيه-ا رجل البينة وراء الحجة فرجعت وسمعت يحيي -------------------------------------------------------بن عمار النيهمي يقول العلوم خمسة علم هو حياة الدين وهو-	56	4158684606778147282	AOCP2023090626-ara1.ms14	true	-4395644195518751945	82	198	438	1039	1599	304	الانصاري قال سمعت محميد بن عبد الرحمن الدباس العدل يقول رايث ابا منصور الحاكم ذكر بين يديه شء من الكلام فادخل اصبعيه في اذنيه image filenameAhwazi2pdf_page_31png وبر الي الانصاري سمعث احمد بن ابي نصر يقول راينا محمد بن الحسين الشلمي وبم الي الانصاري سمعث عبد الرحمن بن محمد البجلي ومحمد بن يحيي بن محمد بن الحسن البوشنجيين يقولان سمعنا هيصم بن محمد -بن -براهيم بن هيصم يقول كنث نظرث في شء من كلام الاشعري وعلقني فمررث بالصابوني ابي نصر فسمعثه يقول وهو يذگر يا رجل البينة وراء الحجة فرجعث قال محمد بن يحيي وانا سمعثه من ابي نصر وبر الي الانصاري سمعث يحيي بن عمار 0 ي------قول العلوم خمسة علم هو حياة الدين وهو	14	-4076865071217409278	308	547.5	246	609	50.574710845947266	49	Sham19Y0151019-ara1	AOCP2023090626-ara1
Sham19Y0151019-ara1.ms057	false	-3857150203174898108	0	89	0	445	1503	300	علم التوحيد وعلم هو قوت الدين وهو العظة والذكر وعلم هو دواء الدين وهو الفقه وعلم هو داء الدين وهو اخبار فتن السلف وعلم هو هلاك الدين وهو علم الكلام قال المءلف-------------- ووجدت هذا الكلام لابي منصور الماليني البستي ق---------------------------------------------------ال ورايت يحيي بن عمار ما لا احصي------- علي المنبر- ينكر---------------- علي اهل الكلام-------------------- وكذلك رايت عمر بن ابراهيم ومشايخنا سمعت ال-----------------------------حسن بن ابي اسامة المك------ي سمعت ابي يقول لعن الله ابا ذر يعني عبد بن احمد الهروي فانه اول من حمل الكلام الي الحرام واول من بثه في المغاربة	57	4158684606778147282	AOCP2023090626-ara1.ms14	true	-4395644195518751945	198	304	1039	1599	1599	304	علم التوحيد وعلم هو قوت الدين وهو العظة والذكر وعلم هو دواء الدين وهو الفقه وعلم هو داء الدين وهو اخبار فتن السلف وعلم هو هلاك الدين وهو علم الكلام قال شيخ الاسلام الانصاري ووجدت هذا الكلام لابي منصور ال-اليني البشتي رحمة الله عليه image filenameAhwazi2pdf_page_32png قال ورايت يحيي بن عمار ما لا احصي من مرة علي --منبره يكفرهم ويلعنهم ويشهد علي ابي الحسن الاشعري بالزندقة قال وكذلك رايث عمر بن ابراهيم ومشايخنا وبم الي شيخ الاسلام الانصاري سمعث الحسن بن ابي اسامة المكمي يقول سمعث ابي يقول لعن الله ابا ذر------------------------ فانه اول من حمل الكلام الي الحر-م واول من بيه في المغاربة-	14	-4076865071217409278	389	655.5	307	589	66.04414367675781	67	Sham19Y0151019-ara1	AOCP2023090626-ara1
Sham19Y0151019-ara1.ms057	false	-3857150203174898108	71	201	360	1024	1503	300	ذر يعني عبد بن احمد الهروي فانه اول من حمل الكلام ال-------------------------------------------------------------ي الحرام واول من بثه في المغاربة وسمعت منصور بن اسماعيل سمعت الحسين بن شعيب الفقيه---------------- يقول ليحيي بن ع-مار سمعت سالما يقول من لم يقرا الكلام لم يدن لله دينه فقلت -هل ورءت -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اباك وسمعت ع-لي بن محمد الانصاري يقول سمعت الحسن بن هاني يقول كلنا قر--ا الكلام ولكنا عقلنا فسكتنا وحمق ابو الجودي والديناري فافتصحا وسمعت---------------- طاهر بن محمد الماليني ي--------قول شهدت الديناري يستتيبه ابو سعد الزاهد فما رايته كذلك اليوم في الذل وادركت مجلس سالم في الجامع يغسل في عهد يحيي بن عمار وعمر بن ابراهيم عن -----------------------------------------------------شوري وسمعت منصور بن اسماعيل الفقيه يحمد الله علي ذلك وجاء سالم يتوب فقال يحيي بن عمار للحاجب قل له اتينا بكتب الكلام نحرقها بالنار ولم ياذن له قال -	57	4158684606778147282	AOCP2023090626-ara1.ms15	true	3654796523659752885	4	197	21	1051	1623	306	ذر هو-- عبد بن احمد الهروي وب-------------------م الي شيخ الاسلام الانصاري سمعث منصور بن اسماعيل يقول سمعث ابا علي -----------------------------------------------------------الحسين بن شعيب الفقيه السنجي فقيه مزو يقول نيحيي بن عيمار سمعث سالما يقول من لم يقر1 الكلام لم يدن لله دينه فقلث وهل ورثت اباك معناه انه كافر فلم اخذت ميراته image filenameAhwazi2pdf_page_33png وبر الي شيخ الاسلام الانصاري سمعت بلال بن ابي منصور المءذن بقول سمعث عمر بن ابراهيم يقول لا تحل ذباءح الاشعرية لانهم ليسوا بمسلمين ولا باهل كتاب ولا يثبتون في الارض كلام الله او قال كتاب الله1 وبمر الي شيخ الاسلام الانصاري سمعث عيسي بن محتد الانصاري يقول سمعث الحسن بن هاني يقول كلنا قرانا الكلام ولكنا عقلنا فسكتنا وحمق ابو الجود- والديناري فافتضحا وبر الي الانصاري سمعث طاهر بن محمد الماليني او غيره يقول شهدت الديناري يستتيبه ابو سعد الزاهد فما رايث- كذلك اليوم في الذل وادركث مجلس سالم في الجامع يغسل في عهد يحيي بن عمار وعمر بن ابراهيم عن شوري image filenameAhwazi2pdf_page_34png وبر الي الانصاري -سمعث منصور بن اسماعيل الفقيه يحمد الله علي ذلك وجاء سالم يتوب فقال يحيي بن عمار للحاجب قل له اءتنا بگشب الكلام نحرقها بالنار ولم ياذن له وجاء	15	-4076865071217409278	544	966.5	431	1113	48.87690734863281	87	Sham19Y0151019-ara1	AOCP2023090626-ara1
Sham19Y0151019-ara1.ms057	false	-3857150203174898108	197	272	1008	1349	1503	300	ولم ياذن له قال المءلف----- ثم اني لا اعلم اني سمعت في عمري بشرا واحدا في بلدتنا يقر علي نفسه ------------او يصرح بشء من الكلام وهو يعرفه او يظهر شيءا من كتبهم الا من احد وجوه اربعة احدها ان يكون رجل علم منه انه قرا الكلام فهو يحلف انه انما قراه ليصول به علي خصمه لا ليدين به دينا و------------------------------------الثاني رجل اخ---------------------------------------------ذ عنه انه انما اخذ عن النقل لا الكلام والثالث قوم لحقهم داء من	57	4158684606778147282	AOCP2023090626-ara1.ms17	true	276852770946709769	214	300	1151	1569	1586	304	وهم يءمنون- قال شيخ الاسلام ثم اني لا اعلم اني سمعت في عمر- بشرا واحدا في بلدتنا يقر علي نفسه بذلك المذهب او يصرح بشء من الكلام وهو يعرفه و--يظهر شيءا من كتبهم الا من احد وجوه اربعة احدها ان يكون رجل علم منه انه قرا الكلام فهو يحلف انه انما قراه ليصول به علي خصم- لا ليدين به دينا image filenameAhwazi2pdf_page_39png والثاني رجل اخذ عن استاذ متهم به فهو يحلف بالله انه انما اخذ عنه الفقه ----------------لا الكلام والثالث قوم لجقهم داء من	17	-4076865071217409278	301	539.5	233	439	68.5649185180664	58	Sham19Y0151019-ara1	AOCP2023090626-ara1
Sham19Y0151019-ara1.ms057	false	-3857150203174898108	272	299	1349	1497	1503	300	العجب حتي لحظتهم الاعين بالهوان بصحبة اهل التهمة والركون اليهم فهم اذا خلوا يتناجون واذا برز-ا يتاجو-ن والرابع رجل ظهرت عليه شء من كتب الكلام بخطه او	57	4158684606778147282	AOCP2023090626-ara1.ms18	true	5296647581411384845	0	26	0	149	1663	304	الصحبةحتي لحظتهم الاعين بالهوان بضحبة اهل التهمة والركون اليهم فهم اذا خلوا يتناجءن واذا برزوا يتهاجءن والرابع رجل ظهر- عليه شء من كتب الكلام بخطه او	18	-4076865071217409278	139	261.0	113	150	92.66666412353516	20	Sham19Y0151019-ara1	AOCP2023090626-ara1
Sham19Y0151019-ara1.ms058	false	-5583569709107700884	0	147	0	798	1621	300	او اخذه حيا او ميتا فكلهم يحمل من اعباء الذل والهجران والطرد ما لا يحمله عيار-- ولا تعاد مرضاهم ولا تشيع-------------------- جناءزهم ع-----لي انك لا تعدم منهم قلة الورع وقسوة القلب وقلة الو-د وسوء الصلاة والاستخفاف بالسنة والتهاون بالحديث والوضع من اهله وترك الجماعة----------------------------------------------------------- وقد سمعت بعض المتهمين يقول وما الكلام كل-ما خرج من الفم من النطق فهو كلام فهو والله حمق ظاهره ان يكون تلبسه بالشافعي الامام المطلبي باعتزاءه الكاذب اليه وزعمه الباهت عليه وهو من اشد خلق الله تعالي علي المتكليم- واثقله- عليهم كما نظمنا عنه من اقاويله الغر في ذمهم ث-----------------------------------م هذا المراوغ يدعي انه لا يدري ما الكلام وهءلاء اءمة الاسلام وكل هذا التحذير وايذانه قديما بالضرر الكبير فليبرزوا به اذن من ال-خباء وليخرجوا الطبل من الكساء ويقيموا الخطا علي اولءك السادة الهداة ويسيروا بنا الي مسلم ادركه في الكلام رشدا و-لقي به خيرا فلا والله لا دين المتناجين دين ولا راي المنسارين	58	4158684606778147282	AOCP2023090626-ara1.ms18	true	5296647581411384845	27	186	158	1032	1663	304	او اخذه حيا او مييا فكلهم تحمل من اعباء الذل والهجران والطرد ما-لا يحمله عيار10 ولا يعالجه ماجن ولا مختث ولا مريضهم يعاد ولا جناءزهم تشيع علي انك لا تعدم منهم قلة الورع وقسوة القلب وقلة الورد وسوء الصلاة والاستخفاف بالسنة والتهاون بالحديث والوضع من اهله وترك الجماعات والشماتة بفواجع اهل السنة والهزء بهم لا كثر الله منهم قال وقد سمعث بعض المتهمين يقول وما الكلام كل ما خرج من الفم من النطق فهو كلام فهو والله حمق ظاهر- ان يكون تلبسه بالشافعي الامام المطلبي باعتزاءه الكاذب اليه وزعمه الباهت عليه وهو من اشد خلق الله تعالي علي المتكلمين واثقلهم عليه- كما نظمنا عنه من اقاويله الغر في ذمهم image filenameAhwazi2pdf_page_40png م هذا المروغ------------------------------------------------ وكل هذا التحذير وايذانه قديما بالضرر الكثير فليبرزوا به اذا من الحخباء ولءخرجوا الطبل من الكساء ويقيموا الخطا علي اولءك السادة الهداة ويشيروا بنا الي مسلم ادركه في الكلام رشد او لقي به خيرا فلا والله لا دين المتناجين دين ولا راي المتسترين	18	-4076865071217409278	717	1301.0	582	925	77.51351165771484	116	Sham19Y0151019-ara1	AOCP2023090626-ara1
Sham19Y0151019-ara1.ms058	false	-5583569709107700884	186	256	992	1386	1621	300	كتاب محمود الامير- يح-ث فيه علي كشف استار هذه الطاءفة والافصاح بعيبهم ويقو----------------ل فيه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يخف ان القران يصرح به في الكتاتيب ويجهر به في المحاريب وحديث المصطفيصلي الله عليه وسلميقرا في الجوامع ويسمع في المجامع وتشد اليه الرحال----------------- والفقهاء في القلانس مفصحون في المجالس وان الكلام في الخفايا يدس به في الزوايا قد البس اهله ذله واشعرهم ظلمه يرمون بالا-لحاظ ويخرجون من الحفاظ يسب بهم اولاد-هم ويتبرا منهم اوداءهم	58	4158684606778147282	AOCP2023090626-ara1.ms19	true	-7315113435082453016	131	262	710	1428	1642	302	كتاب محمود الامير1 يحبث فيه علي كشف استار هذه الطاءفة والافصاح بعيبهم ولعنهم حتي كان قد قال فيه انا العن من لا يلعنهم image filenameAhwazi2pdf_page_42png فطار والله في الافاق للحامدين كل مطار وسار في المادحين كل مسار تري عاقلا الا وهو ينسبه الي متانة الدين وصلابته ويصفه بشهامة الراي ونجابته فما ظءك بدين تخفي فيه ظلم العيوب وتتجلي عنه تهم القلوب ودين يتناجي به اصحابه ويتبرا منه اربابه وما خفي عليك فلم يخف ان القران يصرح به في الكتاتيب وءجهر به في المحاريب وحديث المصطفي -----------------يقرا في الجوامع ويسمع في المجامع وتشد اليه الرحال ويتبع في البراري والفقهاء في القلانس يفصحون في المجالس وان الكلام في الخفايا يدش به في الزوايا قد البس اهله ذلة واشعرهم ظلمة يرمءن بالا لحاظ ويخرجون من الحفاظ يست بهم اولاداهم و-تبرا منهم اوداءهم	19	-4076865071217409278	365	647.5	298	736	49.59239196777344	55	Sham19Y0151019-ara1	AOCP2023090626-ara1