id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0151010-ara1.ms002	true	-7238878566806943529	237	286	1216	1485	1556	300	وسالت عن الجار والجيران---- اربعة------ احدهم من ساكنك في الدار ولهذا سمت العرب زوج ال-رجل جارته قال الاعشي لامراته ايا جارتي- بيني فانك طالقه و---------------------------الثاني الملاصق المنزل لمنزلك اذا كان بابه يشرع في المحلة كما يشرع بابك الثالث الذي معك في المحلة وان لم يلاصقك و----هءلاء الثلاثة الاصناف من ----	2	892581359674378612	Shamela0022593-ara1.completed.ms0482	false	-4174730227631774090	62	108	320	578	1540	300	وقال القتبي ----الجيران علي اربعة اقسام احدهم من ساكنك في الدار ولهذا سمت العرب---- الزوجة جارة وقال الاعشي لامراته اي- جارتنا بيني فانك طالقة كذاك امور الناس غاد وطارقة والثاني الملاصق --------منزلك و-----------------------------------------الثالث الذي معك في المحلة وان لم يلاصقك وعلي هءلاء الثلاثة وقعت الوصية من	482	1126588734767461601	183	281.0	151	316	57.91139221191406	23	Sham19Y0151010-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Sham19Y0151010-ara1.ms054	true	-8434461682565738012	37	158	184	816	1552	300	اليه من الاسلام الذي هو ضد الكفر---- ولا يجوز ان يكون نبي الا مسلما مءمنا وانما اراد يحكم بها النبيون ال---------------مسلمون بما في التوراة من احكام الله------- التاركون -لتعقب ذلك بكثرة السءال عنه فقد ك-----ان عزير صلي الله عليه وسلم اكثر السءال عن القدر فمحي من ديوان النبوة وخرج يونس فغاضبا ونهي رسول الله عن كثرة السءال وعن قيل وقال وقال انما هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم انبياءهم وقال لا تماروا في القران فان المراء فيه كفر يقول لا تقولوا لم امر الله بكذا وانما امر الله بكذا ولهذا قال ابراهيم صلي الله عليه ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا امة مسلمة لك اراد اجعلنا مسلمين لامرك منقادين لحكمك بالنية والعمل وكذلك قوله قال اسلمت لرب العالمين------- اي اسلمت لامره	54	892581359674378612	Shamela0022593-ara1.completed.ms0355	false	3512598742354334442	136	204	698	1081	1578	300	النبيون الماءدة الذين اسلموا الماءدة ولا-------- يكون نبي الا مسلم------- فان-ه يريد--------- النبيين الذين استسلموا او سلموا لما في التوراة من احكام الله عز وجل التاركون التعقب---- وكثرة السءال عما فيها وروي ان عزيرا------------------ اكثر السءال عن القدر فمحي من ديوان النبوة ومن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا قول ابراهيم صلي الله عليه وسلم واجعلنا مسلمين البقرة اي مسلم-----------------------------ين لامرك منقادين لحكمك بالنية والعمل وكذلك اسل---------مت لرب العالمين البقرة اي انقدت لامره	355	1126588734767461601	282	388.0	226	671	42.026824951171875	35	Sham19Y0151010-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Sham19Y0151010-ara1.ms054	true	-8434461682565738012	56	158	274	816	1552	300	النبيون ال----مسلمون ب---------------ما في التوراة من احكام الله التاركون لتعقب ذلك بكثرة السءال عنه فقد كان عزير صلي الله عليه وسلم اكثر السءال عن القدر فمحي من ديوان النبوة وخرج يونس فغاضبا ونهي رسول الله عن كثرة السءال وعن قيل وقال وقال انما هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم انبياءهم وقال لا تماروا في القران فان المراء فيه كفر يقول لا تقولوا لم امر الله بكذا وانما امر الله بكذا ولهذا قا----------------ل ابراهيم صلي الله عليه ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا امة مسلمة لك------- اراد اجعلنا مسلمين لامرك منقادين لحكمك بالنية والعمل وكذلك قوله قال اسلمت لرب العالمين اي اسل------مت لامره	54	892581359674378612	Shamela0022593-ara1.completed.ms0637	false	4098583233010027170	52	113	258	607	1586	300	النبيون الذين اسلموا اي الذين سلموا لما في التوراة من احكام الله فل-----م يتعقبوا بالسءا-------ل عنه وليس الاسلام هنا ضد الكفر لا-------------------------------------ن النبي لا يكون الا مسلما مءمن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وانما الاسلام هنا الانقياد والتسليم ومثله قول ابراهيم------------------- واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا امة مسلمة لك البقرة اراد مسلم-------ين لامرك منقادين لحكمك بالنية والعمل وكذلك قوله اسل----مت لرب العالمين البقرة اي سلمت لامره	637	1126588734767461601	209	299.5	168	590	35.423728942871094	27	Sham19Y0151010-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Sham19Y0151010-ara1.ms107	true	4458199879695607477	113	174	608	906	1589	300	ابليس-------------- لاتينهم من بين ايديهم ومن خلفهم وعن ايمانهم وعن شماءلهم قالوا-- ---------------------------------------------------------------فمن اتاه من -----------------------------------------بين يديه اتاه من قبل التكذيب بما هو امامه من البعث والحساب والجنة واشباه ذلك ومن اتاه من خلفه اتاه من قبل المال فخوفه الفقر علي نفسه وعلي من يخلف- بعده فلم يءد زكاة ولم يصل رحما ومن اتاه من قبل اليمين اتاه من قبل الدين	107	892581359674378612	Shamela0022593-ara1.completed.ms2137	false	1796394402492622616	116	183	617	948	1574	300	ابليس اللعين قال ثم لاتينهم من بين ايديهم ومن خلفهم وعن ايمانهم وعن شماءلهم الاعراف فمن اتاه الشيطان من عن يمينه اتاه من قبل الذين فيلبس عليه الحق ومن اتاه من عن شماله اتاه من جهة الشهوات ومن اتاه من بين يديه اتاه من جهة التكذيب بالجزاء و-------ال--------------------------بعث ومن اتاه من خلفه اتاه من جهة------------ الفقر علي نفسه وعلي من يخلفه بعده وعن-------------------------------------- اليمين----- من قبل الدين	2137	1126588734767461601	184	285.5	143	419	43.91408157348633	32	Sham19Y0151010-ara1	Shamela0022593-ara1.completed