id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0151010-ara1.ms048	false	-8840469205638823872	129	169	672	862	1525	300	الملك وقا-----------ل عمرو بن معدي كرب اسيرها الي النعمان------------- حتي انيخ علي تحيته بجندي يريد علي ملكه ولا يجوز ان يكون انيخ علي سلامته او تسليمه وكذلك قول زهير بن جناب-------------------- من كل ما نال الفتي قد نلته الا التحيه	48	892581359674378612	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4836	true	5313848096826648840	175	211	809	985	1461	300	الملك التحية ومنه قول عمرو بن معد يكرب البحر الوافر ازور بها ابا قابوس حتي انيخ علي تحيته بجندي ومنه ----------------------------------------------------------قول زهير بن جناب الكلبي البحر الكامل من كل ما نال الفتي قد نلته الا التحية	4836	-4945071420828014136	105	150.0	80	234	44.871795654296875	20	Sham19Y0151010-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Sham19Y0151010-ara1.ms078	false	-6935172678397376301	265	300	1371	1546	1546	300	الله جل -وعز ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول اانتم اضللتم عبادي هءلاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام هم ضلوا السبيل------------------------------------------------------------------------------------ قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم واباءهم حتي-	78	892581359674378612	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6917	true	3517473848989474163	47	168	250	933	1596	300	الله بن كثير ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول الفرقان بالياء جميعا بمعني ويوم يحشرهم ربك ويحشر ما يعبدون من دونه فيقول وقراته عامة قراء الكوفيين نحشرهم بالنون فنقول وكذلك قراه نافع واولي الاقوال في ذلك بالصواب ان يقال انهما قراءتان مشهورتان متقاربتا المعني فبايتهما قرا القارء فمصيب وقوله فيقول اانتم اضللتم عبادي هءلاء الفرقان يقول فيقول الله للذين كان هءلاء المشركون يعبدونهم من دون الله اانتم اضللتم عبادي هءلاء يقول انتم ازلتموهم عن طريق الهدي ودعوتموهم الي الغي والضلالة حتي تاهوا وهلكوا ام هم ضلوا السبيل يقول ام عبادي هم الذين ضلوا سبيل الرشد والحق وسلكوا العطب القول في تاويل قوله تعالي قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم واباءهم حتي	6917	-4945071420828014136	170	260.5	136	683	24.89019012451172	32	Sham19Y0151010-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress