id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0151010-ara1.ms066	false	6205905028544425618	121	162	613	826	1536	300	لا يعلمون الكتاب الا اماني اي لا يعرفون الكتاب الا تلاوة يريد لا يعملون به ولا يحرمون حرامه ولا ينتهون الي امره وزاجره والشاهد من الشعر قال الشاعر في عثمان بن عفان تمني كتاب الله اول ليلة واخرها لاقي حمام المقادر	66	892581359674378612	Sham19Y0023608-ara1.ms2638	true	5229545665576163979	69	92	392	508	1624	300	لا يعلمون الكتاب الا امان-----------------ي اي الا قراءة وقال حسان-------------------------------------------------------------------------------- في عثمان حين قتل تمني كتاب الله اول ليلة واخرها لاقي حمام المقادر	2638	-2230790543342479406	95	156.0	74	213	44.6009407043457	16	Sham19Y0151010-ara1	Sham19Y0023608-ara1
Sham19Y0151010-ara1.ms074	false	3619994389976448933	150	271	777	1399	1542	300	يا-ايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين ثم قال قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم وما ملكت ايمانهم قلت والله يعلم كل شء فاي فاءدة في هذا القول ثم قال لكيلا يكون عليك حرج وك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يف يجوز ان يقول قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم لكيلا يكون علي النبي حرج فيكون سبب علمه بما فرض عليهم الا يكون علي الله حرج والذي عندي انك غلطت في التاويل غلطا فاحشا وذهبت مذهبا بعيدا والمعني انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن اي ----------مهورهن واحللنا لك	74	892581359674378612	Sham19Y0023608-ara1.ms3151	true	8789643641193344704	117	222	599	1142	1564	300	يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين------- قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم وما ملكت ايم---------------------------------------------------انهم لكيلا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحيما AUTO تفسير المفردات الاجور هنا المهور وما ملكت يمينك اي ما اخذته من المغانم خالصة لك اي هي خاصة بك حرج اي ضيق ومشقة AUTO الايضاح يا ايها----------------------------------------------------------------- النب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن اي يا ايها النبي انا احللنا لك	3151	-2230790543342479406	365	572.0	296	789	46.26108932495117	66	Sham19Y0151010-ara1	Sham19Y0023608-ara1
Sham19Y0151010-ara1.ms066	false	6205905028544425618	0	57	0	297	1536	300	ان تداركه نعمة من ربه لنبذ بالعراء وهو مذموم وهذا يدل علي انه لم ينبذ بالعراء وليس الامر كما توهمت ولا بين الكلامين اختلاف كما ذكرت لانه اراد لولا ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------ا تبنا عليه ورحمناه لنبذناه حين نبذناه بالعراء مذموما اي علي حالته الاولي لم نتب عليه ويدلك علي ذلك قوله بعد مذموم فاجتباه ربه فجعله من الصالحين اي	66	892581359674378612	Sham19Y0023608-ara1.ms4055	true	-4529512518021250145	6	42	33	227	1560	300	ان تداركه نعمة من ربه لنبذ بالعراء وهو مذموم اي---------------------------------------------------------------------------------------------- لولا ان تداركته نعمة الله بتوفيقه للتوبة وقبولها منه لطرح بالفضاء من بطن الحوت وهو مليم مطرود من الرحمة والكرامة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاجتباه ربه فجعله من الصالحين اي	4055	-2230790543342479406	87	37.0	69	402	21.64179039001465	17	Sham19Y0151010-ara1	Sham19Y0023608-ara1