id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0151010-ara1.ms022	true	-6182264390287205754	242	287	1274	1469	1529	300	رحم الله لوطا ان كان لياوي الي ركن شديد فانه اراد قوله لقومه لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد يريد سهوه في هذا الوقت الذي-------------------------------------------- ضاق فيه صدره واشتد جزعه بما دهمه من قومه حتي قال او اوي الي ركن شديد	22	892581359674378612	Sham19Y0013631-ara1.ms0824	false	9123918135918064854	97	130	494	646	1472	300	رحم الله لوطا ان كان لياوي الي ركن شديد اي الي الله تعالي--------------------------------------------------------------- الذي هو اشد الاركان واقواها وترحم عليه لسهوه حين ضاق---- صدر--------------------ه من قومه حتي قال او اوي الي ركن شديد	824	6619619199916614257	93	138.0	71	239	38.912132263183594	19	Sham19Y0151010-ara1	Sham19Y0013631-ara1
Sham19Y0151010-ara1.ms037	true	-8106508108229316248	181	300	923	1528	1528	300	متي تحل لنا الميتة فقال ما لم تصطبحوا او تغتبقوا او تحتفءو----ا بقلا فشانكم بها وهذا حديث قد ذكره ابو عبيد في كتابه المءلف في تفسير غريب الحديث ووقع فيه اغفال منه ولم اذكره في كتاب اصلاح الغلط فيما اري الا لانظر في تباعته وسابين لك ان شاء الله ما قال فيه وما قلت فيه قال ابو عبيد قال الاصمعي لا اعرف تحتفءوا ولكن اراها تختفوا اي تقلعون----------------------ه من الارض يقال اختفيت الشء وخفيته اخرجته وسمي النباش المختفي لانه يستخرج الاكفان قال ابو عبيد وسالت عنها ابا عمرو وابا عبيدة فلم يعرفا تحتفءوا ثم بلغني عن ابي عبيدة بعد انه قال من الحفا مهموز مقصور وهو اصل الب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ردي الابيض الرطب وهو---- يءكل فتاوله ما لم تقتلعوا ذلك بعينه فتاكلوه-	37	892581359674378612	Sham19Y0013631-ara1.ms0441	false	-5442689607558478014	149	220	786	1139	1532	300	متي تحل لنا الميتة ق-ال ما لم تصطبحوا او تغتبقوا او تحتفءوا بها بقلا فشانكم بها قيل صوابه تح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تفوا بغير همز من احفاء الشعر ومن همزه من -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحفا وهو البردي فباطل لان البردي ليس من البقول ابو عبيد هو من الحفا مهموز مقصور وهو اصل البردي ليس من البقول ابو عبيد هو من الحفا مهموز مقصور وهو اصل البردي الابيض الرطب منه وقد يءكل يريد ما --لم تقتلعوا هذا بعينه فتاكلوه	441	6619619199916614257	133	19.0	105	790	16.8354434967041	20	Sham19Y0151010-ara1	Sham19Y0013631-ara1
Sham19Y0151010-ara1.ms082	true	-1703016066222990764	141	171	745	889	1511	300	عمر بن الخطاب بعلقمة بن الفغواء يبايع اعرابيا يلغز له في اليمين ويري الاعرابي انه قد حلف له ويري علقمة انه لم يحلف له فقال له عمر ما هذه اليمين	82	892581359674378612	Sham19Y0013631-ara1.ms1965	false	-5299136493348125191	52	79	265	392	1523	300	عمر انه مر--- بعلقمة----------- يبايع اعرابيا يلغز له في اليمين ويري الاعرابي انه قد حلف له ويري علقمة انه لم يحلف--- فقال له عمر ما هذه اليمين	1965	6619619199916614257	122	217.0	96	144	84.72222137451172	25	Sham19Y0151010-ara1	Sham19Y0013631-ara1
Sham19Y0151010-ara1.ms083	true	1126429825085713046	222	257	1111	1280	1500	300	دليني علي امراة حلوة من قريب فخمة من بعيد بكر كثيب وثيب كبكر لم تنفر فتحاين ولم تنصب فتماحن جليع علي زوجها حصان من غيره ان اجتمعنا كنا اهل دنيا وان افترقنا كنا اهل اخرة	83	892581359674378612	Sham19Y0013631-ara1.ms2543	false	-8041328617754861662	219	254	1080	1248	1471	300	دليني علي امراة حلوة من قريب فخمة من بعيد بكر ك-يب وثيب كبكر لم تتقر فتجانن ولم تتفت فتماجن جليع علي زوجها حصان من غيره ان اجتمعنا كنا اهل دنيا وان افترقنا كنا اهل اخرة	2543	6619619199916614257	160	307.0	125	169	94.67455291748047	30	Sham19Y0151010-ara1	Sham19Y0013631-ara1
Sham19Y0151010-ara1.ms088	true	846401906862984796	151	226	760	1141	1504	300	حذيفة ما من----ا رجل الا به امة سيبجسها الطفر غير --رجلين فاما الذي برز فعمر بن الخطاب واما الذي فيه مبارعة فعلي بن ابي طالب الامة الشجة تبلغ ام الراس وهو موضع الدماغ وقوله يبجسها الظفر يريد انها نغلة كثيرة الصديد فان اراد مريد ان يبجسها اي يفجرها بظفره قدر علي ذلك لامتلاءها ولم يحتج---- الي ------حديدة يبضعها يقال بجست الماء فانبجس كما يقال فجرته فانفجر واراد حذيفة انه ليس منا احد الا وفيه شء	88	892581359674378612	Sham19Y0013631-ara1.ms0111	false	8135674392402244295	131	175	667	875	1502	300	حذيفة ما منا الا رجل---- به امة -يبجسها الظفر غير الرجلين يعني عمر وعليا------------------------------------------------------------------------------ وهو مثل ارا---------------------------د انها نغلة كثيرة الصديد فان اراد اح-د ان يبجسها اي يفجرها بظفره قدر عليه------------- ولم يحتج فيه الي الشق بحديدة اي----------------------------------------------------------------- ليس منا احد الا وفيه شء	111	6619619199916614257	167	229.5	128	397	42.06549072265625	28	Sham19Y0151010-ara1	Sham19Y0013631-ara1