id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0151010-ara1.ms022	false	-6182264390287205754	242	295	1274	1506	1529	300	رحم الله لوطا -ان كان لياوي الي ركن شديد فانه اراد--- قوله لقومه لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد يريد -----------------------------------------------سهوه في هذا الوقت الذي ضاق فيه صدره واشتد جزعه بما دهمه من قومه حتي قال او اوي الي ركن شديد و----هو ياوي الي الله جل وعز اشد الاركان	22	892581359674378612	JK009152-ara1.ms0049	true	2265202791085711309	38	97	194	455	1460	300	رحم الله لوطا لقد كان -ياوي الي ركن شديد----- اراد به قوله لقومه لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد هود 80 اي لو كانت لي عشيرة لدفعوكم ترحم عليه النبي لسهوه في---- الوقت الذي ضاق---- صدره واشتد جزعه بما دهمه من قومه حتي قال او اوي الي ركن شديد وقد كان ياوي الي------------ اشد الاركان	49	-7561772920403000449	197	310.0	151	287	68.64111328125	38	Sham19Y0151010-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0151010-ara1.ms049	false	-2541119806759137563	3	78	15	396	1509	300	انما قيل التحيات لله علي الجميع لانه كان في الارض ملوك يحيون بتحيات مختلفة فيقال لبعضهم ابيت اللعن ويقال لبعضهم انعم صباحا ويقال لبعضهم اسلم وانعم وكانت العجم تقول لملوكها عش الف سنة زه هزار سال نوروزخر ولذلك قال الله جل وعز يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر وقيل لنا قولوا في التشهد التحيات لله اي هذه الالفاظ التي تدل علي الملك ويكني---- عن الملك بها هي لله	49	892581359674378612	JK009152-ara1.ms0408	true	4280059734957838709	165	206	842	1057	1594	300	انما---- التحيات لله علي الجم-ع لانه كان في الارض ملوك يحيون بتحيات مختلفة فيقال لبعضهم ابيت اللعن و-----لبعض------------------------هم اسلم وانعم ولبعضهم----------------- عش الف سنة ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------قيل لنا قولوا---------- التحيات لله اي---- الالفاظ التي تدل علي الملك ويكني بها عن الملك---- هي لله	408	-7561772920403000449	204	315.5	164	385	52.98701477050781	32	Sham19Y0151010-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0151010-ara1.ms037	false	-8106508108229316248	182	263	927	1340	1528	300	تحل لنا الميتة فقال ما لم تصطبحوا او تغتبقوا او تحتفءوا ب----قلا فشانك--------------------م بها وهذا حديث قد ذكره ابو عبيد في كتابه المءلف في تفسير غريب الحديث ووقع فيه اغفال-------- منه و----------------لم اذكره في كتاب اصلاح الغلط فيما اري الا لانظر في تباعته وسابين لك ان ش--------------------------------------------اء الله ما قال فيه وما قلت فيه قال ابو عبيد ق------------------------ال الاصمعي لا اعرف تحتفءوا ولكن اراها تختفوا------------------ اي تق-لعونه من الارض يق---------ال اختفيت الشء وخفيته اخرجته و----سمي النباش المختفي لانه يستخرج الاكفان -قال	37	892581359674378612	JK009152-ara1.ms1874	true	26325331528324803	152	255	760	1309	1546	300	تحل لنا الميتة فقال ما لم تصطبحوا او تغتبقوا او تحتفءوا بها بقلا فشانكم بها قوله او تحتفءوا بها بقلا ---------قال ابو عبيد بلغني انه من الحفاء مهموز مقصور وهو اصل البردي الابيض الرطب منه وهو يءكل يقول ما لم تقتلعوا هذا بعينه فتاكلوه وقيل صوابه ما لم تحتفوها بها بقلا مخفف الفاء غير مهموز وكل شء استءصل فقد احتفي ومنه احفاء الشعر يقال احتفي الرجل يحتفي اذا اخذ من وجه الارض باطراف اصابعه وقال الاصمعي لا اعرف تحتفءوا ولكن اراها تختفوا يقول بالخاء معجمة اي تقتلعونه من الارض وتظهرونه يقال اختفيت الشء اي---- اخرجته ومنه سمي النباش المختفي لانه يستخرج الاكفان يقال	1874	-7561772920403000449	240	301.5	190	562	42.704627990722656	35	Sham19Y0151010-ara1	JK009152-ara1