id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150967-ara1.ms258	true	-1485383886336542187	112	246	572	1194	1464	300	رجل طلق امراته ثلاثا وهي حبلي او حاءض او قبل ان يدخل بها فقضي قاض بابطال ذلك او ابطل بعضه فرفع الي قاض اخر لا يري ذلك فانه يبطل ما قضي به القاضي في ذلك وينفذه علي الزوج ما كان منه لان علي قول اهل الزيغ اذا اوقع الثلاث------------ في حال- الحيض او في طهر جامعها في ان كانلا يقع اصلا وعلي قول الحسن البصري اذا اوقع الثلاث ان كانيقع واحدة لكن كلا القولين باطل لانه مخالف للكتاب -----------قال الله تعالي فان طلقها فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره الاية من غير فصل والمراد ب-ه الطلقة الثالثة فمن قال لا -----يقع شء او تقع واحدة فقد اثبت الحل للزوج الاول بدون الزوج الثاني وهو مخالف للكتاب فاذا قضي القاضي به لا ينفذ -اذا رفع الي قاض اخر--- كان له ان يبطله	258	-7896153155908252945	Shamela0036573-ara1.ms15	false	-8947535515216671497	94	224	524	1133	1524	300	رجل طلق امراته ثلاثا وهي حبلي او حاءض او قبل ان يدخل بها فقضي قاض بابطال ذلك او ابطل بعضه فرفع الي قاض اخر لا يري ذلك فانه يبطل--- قض--اء القاضي ب--ذلك وينفذ -علي الزوج ما كان منه لان علي قول اهل الزيغ اذا -وقع الثلاث وهي حبلي او في حالة الحيض او في طهر جامعها فيه لا -----يقع اصلا وعلي قول الحسن البصري اذا -وقع الثلاث ------تقع واحدة لكن كلا القولين باطل لانه مخالف -لكتاب الله تعالي قال الله تعالي فان طلقها فلا تحل له من بعد------------------- الاية من غير فصل والمراد منه الطلقة الثالثة فمن قال بانه لا يقع شء او تقع واحدة فقد اثبت الحل للزوج الاول بدون الزوج الثاني وهو مخالف للكتاب فاذا قضي القاضي ---لا ينفذ فاذا رفع الي قاض اخر له كان ---ان يبطله	15	-4611074689321267963	562	1005.0	443	656	85.67073059082031	108	Sham19Y0150967-ara1	Shamela0036573-ara1