id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150967-ara1.ms007	true	-5260198009114866550	170	259	872	1314	1539	300	الكتاب بحديث عاءشة رضي الله عنها انها قالت--------------------------------------- يجاء بالقاضي العدل يوم القيامة فيلقي من شدة الحساب ما يود --انه لم يكن قضي بين اثنين اورد هذا الحديث المحدثون للتخدير عن طلب القضاء والدخول فيه فانه ذكر هذا في حق العادل في هذا الحديث فاذا كان هذا حال العادل فما ظنك بالجاءر فكان شدة الحساب والعقاب تعم جميع القضاة الا ن العادل ينجيه الله تعالي بعدله والجاءر يبقي في وبال ما فعل ذكر عن صعصعة بن صوحان انه قال خطبنا علي بن ابي طالب رضي الله عنه بذي قار	7	-7896153155908252945	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1373	false	-6015262717048973399	16	64	86	317	1556	300	القضاء عند-- عاءشة رضي الله عنها ف----قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يجاء بالقاضي العدل يوم القيامة فيلقي من شدة الحساب ما يتمني انه لم يقض---- بين اثنين في تمرة قط وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صعصعة بن صوحان-------- خطبنا علي بن ابي طالب رضي الله عنه بذي قار	1373	-166781166239542393	164	259.5	128	483	33.95445251464844	30	Sham19Y0150967-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Sham19Y0150967-ara1.ms008	true	3231870462388167535	0	210	0	1039	1505	300	الله صلي الله عليه وسلم فان النبي عليه الصلاة والسلام كان علي راسه يوم فتح مكة عمامة سوداء وعصب عليها عصابة حمراء نتعمم علي---------------------------------------------------------- رضي الله عنه ب-------------عمامة سوداء اقتداء به ثم قال ايها الناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه ليس من وال ولا قاض الا يءتي به يوم القيامة حتي يوقف بين يدي الله تعالي علي الصراط ثم تنشر الملاءكة سيرته اي صحيفة عمله مع رعيته ومع من تحت يده اعدل ام جار فيقراها علي رءوس الخلاءق يعني بين الاشهاد كما قال الله تعالي ويوم يقوم الاشهاد فان كان ع-دلا نجاه الله تعالي بعدله وان كان غير عدل انتفض به الصراط انتفاضة صار بين كل عضو من اعضاءه مسيرة ماءة عام فتكلموا في معناه علي وجهين منهم من قال تعظم اعضاءه حتي يصير بين كل عضو من اعضاءه لعظمه مسيرة ماءة سنة قال النبي صلي الله عليه وسلم غلظ جلد الكافر في النار اربعون ذراعا وقال عليه الصلاة والسلام ضرس الكافر في النار مثل جبل احد فكذا ههنا تعظم اعضاءه بهذه الصفة ليذوق من الحساب بحسابه ومنهم من يقول تتفرق اعضاءه حتي يصير بين كل عضو من اعضاءه مسيرة ماءة سنة قال--------------------------------- ثم ينخرق به الصراط اي ينشق وفي رواية ينحرف الصراط اي يميل والاول اصح فما يتلقي قعر جهنم الا بوجهه وحر جبينه	8	-7896153155908252945	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1373	false	-6015262717048973399	25	139	133	689	1556	300	الله صلي الله عليه وسلم يقول يجاء بالقاضي العدل------------------- يوم القيامة فيلقي من شدة الحساب ما يتمني انه لم يقض بين اثنين في تمرة قط وقال صعصعة بن صوحان خطبنا علي بن ابي طالب رضي الله عنه بذي قار وعليه عمامة سوداء فقال ي-----------ايها الناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول---- ليس من وال ولا قاض الا يءتي به يوم القيامة حتي يوقف بين يدي الله تعالي علي الصراط ثم ينشر الملك--- سيرته-------------------------------------------------- فيقرءها علي رءوس الخلاءق-------------------------------------------------------فان كان عادلا نجاه الله------ بعدله وان كان غير ذلك انتفض به الصراط انتفاضة صار بي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن كل عضو من اعضاءه مسيرة ماءة سنة ثم يتخرق به الصراط-------------------------------------------------- فما يلتقي قعر جهنم الا بوجهه وحر جبينه	1373	-166781166239542393	369	357.5	287	1144	32.255245208740234	67	Sham19Y0150967-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown