id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150967-ara1.ms080	true	1336137952494872019	3	116	13	597	1496	300	او يرشوه ليتقلد القضاء من السلطان او يرشو ا-لقاضي ليقضي له ففي الوجه الاول لا يحل الاخذ للاخذ لان الكف عن التخويف كف عن الظلم وانه واجب بدين الاسلام فلا يحل اخذ المال لذلك وح-ل للمعطي الاعطاء لانه جعل المال صيانة للنفس وهذا جاءز----------------------- في الشرع وكذا اذا طمع في ماله فرشاه بعض ماله لا يحل الاخذ وحل الاعطاء لانه جعل بعض المال وقاية لساءر الاموال ولو سعي انسان بينهما فدفع اليه بعض المال ليوصله الي الظالم فلا باس ان يفعل ذلك الانسان فيسعي بينهما----------------------------------------- وفي الوجه الثاني----- لا يحل للاخذ الاخذ لان القيام بمعونة المسلمين و----------------------------------اجب عليه ------------------------بدون المال فهو ياخذ المال لاقامة ما وجب عليه اقامته -بدونه فلا يحل له الاخذ	80	-7896153155908252945	Shamela0002573-ara1.ms1095	false	6998321687707281529	80	181	424	966	1563	300	او يرشوه ليتقلد القضاء من السلطان او يرشوه للقاضي ليقضي له ففي الوجه الاول لا يحل الاخذ لا------ن الكف عن التخويف كف عن الظلم وانه واجب حقا للشرع فلا ي---حل اخذه----- لذلك ويحل للمعطي الاعطاء لانه جعل المال وقاية للنفس وهذا جاءز موافق للشرع فلذلك نقول في المحتسب--- اذا خوف----------------------------------------------------------------------------------------------- انسانا بظلم واعطاه ذل------------------------------------------------ك الانسان ليدفع عنه ذلك الخوف فهو جاءز للمعطي ويحرم علي المحتسب وفي الوجه الثاني ايضا لا يح------ل للاخذ لان الاقامة بامور المسلمين واعانة الملهوفين عند القدرة عليها واجب علي الكفاية ديانة وحقا للشرع بدون المال فهو ياخذ المال ع------ما وجب عليه الاقامة بدونه فلا يحل له الاخذ	1095	-7706486217676615134	337	514.5	268	714	47.19887924194336	53	Sham19Y0150967-ara1	Shamela0002573-ara1
Sham19Y0150967-ara1.ms084	true	-5826935884596892930	109	147	559	779	1504	300	الصحابة رضي الله تعالي عنهم يتوسعون في قبول الهدايا منهم وهذا لان الهدية كانت عادتهم وكانوا لا يلتمسون منهم شيءا وانما كانوا يهدون علي وجه التودد والتحبب وكانوا يستوحشون برد هداياهم فلا يتمكن فيه معني الرشوة فلهذا كانوا	84	-7896153155908252945	Shamela0002573-ara1.ms1096	false	-1563571757637604894	127	161	662	863	1617	300	الصحابة كانوا-------------- يتوسعون في قبول الهدايا منهم وهذا لان الهدية كانت عادتهم وكانوا لا يلتمسون منهم شيءا وانما كانوا يهدون لاجل--- التودد والتحبب وكانوا ي-توحشون برد هداياهم فلا ي-مكن فيه معني الرشوة فلهذا كانوا	1096	-7706486217676615134	193	353.5	159	220	87.7272720336914	30	Sham19Y0150967-ara1	Shamela0002573-ara1