id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150967-ara1.ms020	true	-6512958433345627170	149	202	739	1021	1546	300	الثاني--- في تقليد التابعين واما الكلام في الثاني فعن ابي حنيفة رحمه الله روايتان في ذلك في رواية قال لا اقلدهم هم رجال اجتهدوا ونحن رجال نجتهد وهو الظاهر من المذهب والثاني---- ذكر في النوادر قال من كان من اءمة التابعين وافتي في زمن الصحابة وزاحمهم في الفتوي وسوغوا له الاجتهاد فانا اقلده	20	-7896153155908252945	JK007126-ara1.ms1533	false	-4353927458260776627	158	207	789	1049	1506	300	القاضي ان في تقليد التابعي ------------------------عن ابي حنيفة رحمه الله روايتين احداهما انه ----قال لا اقلدهم هم رجال اجتهدوا ونحن رجال نجتهد وهو الظاهر من المذهب والثانية ما ذكر في النوادر ان- من كان من اءمة التابعين وافتي في زمن الصحابة وزاحمهم في الفتوي وسوغوا له الاجتهاد فانا اقلده	1533	-6764014842127167592	235	422.0	191	289	81.31488037109375	39	Sham19Y0150967-ara1	JK007126-ara1
Sham19Y0150967-ara1.ms219	true	3690802977437189864	0	66	0	343	1584	300	يشترط في تزكية السر عندهما لان هذا في معني الشهادة فانها تختص--------------------- بمجلس القضاء فكان في معني الشهادة فيشترط فيها العدد ولهذا لم تشترط اهلية الشهادة لتزكية السر حتي ان الابن اذا عدل اباه والاب اذا عدل ابنه و--المراة اذا عدلت زوجها و--العبد اذا عدل مولاه يصح وتشترط --لتزكية العلانية حتي ان كل من كان من اهل الشهادة كان من اهل التعديل في العلانية والا فلا	219	-7896153155908252945	JK007126-ara1.ms1225	false	-6071327150965799435	71	129	369	671	1575	300	يشترط في تزكية السر عندهما ل------------------------انها في معني الشهادة لاختصاصها بمجلس القاضي--------------------- فيشترط فيها العدد ولهذا لم يشترط اهلية الشهادة لتزكية السر حتي ان الرجل اذا عدل اباه او----------- ابنه او المراة---- عدلت زوجها او العبد ----عدل مولاه -صح وتشترط في تزكية العلانية حتي ان--- من كان من اهل الشهادة كان من اهل التعديل في العلانية والا فلا	1225	-6764014842127167592	259	430.5	207	370	70.0	42	Sham19Y0150967-ara1	JK007126-ara1
Sham19Y0150967-ara1.ms223	true	6059619821068987084	167	230	894	1226	1591	300	في الشهادة-------------------- قال وقال ابو يوسف اجير ف----------ي التزكية سرا تزكية العبد والمراة والمحدود ---------والاعمي اذا كانوا عدولا لان ذلك خبر وخبر هءلاء مقبول في باب الدين الا تري انشهادة العبد علي رءية الهلال اذا كان عدلا مقبولة ويجب الصوم هكذا استشهد في الكتاب صاحب الكتاب واما التزكية علانية فانها تقبل---- ممن كان من اهل الشهادة لما قلنا AUTO لا يجوز في تزكية	223	-7896153155908252945	JK007126-ara1.ms1225	false	-6071327150965799435	125	177	650	914	1575	300	في العلانية والا فلا وفيه ايضا -----قال ابو يوسف رحمه الله اجيز في التزكية سرا تزكية العبد والمراة والمحدود في القذف والاعمي اذا كانوا عدولا لان ذلك خبر وخبر هءلاء مقبول في باب الدين------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما التزكية علانية فل--ا تقبل الا ممن كان من اهل الشهادة لما قلنا ثم ما ذكرنا- في تزكية	1225	-6764014842127167592	200	332.5	159	375	53.33333206176758	33	Sham19Y0150967-ara1	JK007126-ara1