id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150967-ara1.ms010	true	4351634977062802569	106	141	547	710	1508	300	ذكر حديث ابي قلاية انه دعي الي القضاء فهرب حتي اتي الشام فوافق ذلك عزل صاحبها----- حتي اتي اليمامة--------------- فقال ما وجدت مثل القاضي الا -مثل ساي----ح في بحر فكم عسي ان يسبح حتي يغرق	10	-7896153155908252945	JK000786-ara1.completed.ms2325	false	7590011080542952785	0	36	0	171	1380	300	ذكر----- ابو قلابة ل------------لقضاء فهرب حتي اتي الشام فوافق ذلك عزل صاحبها فهرب حتي اتي اليمامة فلقيته بعد ذلك فقال ما وجدت مثل القاضي الا كمثل رجل سابح في بحر وكم عسي ان يسبح حتي يغرق	2325	5391934841574424486	139	232.0	108	188	73.93617248535156	23	Sham19Y0150967-ara1	JK000786-ara1.completed
Sham19Y0150967-ara1.ms011	true	-5488106075582744046	71	109	378	563	1502	300	عن عبد الرحمن بن غنم الاشعري قال-------- ويل لديان اهل الارض من ديان اهل السماء يوم يلقونه الا من ام بالعدل وقضي بالحق ولم يقض بهوي ولا لقرابة ولا لرغبة ولا لرهبة وجعل كتاب الله مراة بين عينيه	11	-7896153155908252945	JK000786-ara1.completed.ms2321	false	8177275650214492313	251	291	1204	1395	1438	300	عن عبد الرحمن بن غنم الاشعري قال قال عمر ويل لديان اهل الارض من ديان اهل السماء يوم يلقونه الا من ام -العدل وقضي بالحق ولم يقض لهوي ولا -قرابة ولا لرغبة ولا لرهبة وجعل كتاب الله مراة بين عينيه	2321	5391934841574424486	182	344.5	144	193	94.30052185058594	34	Sham19Y0150967-ara1	JK000786-ara1.completed
Sham19Y0150967-ara1.ms026	true	7082288058555688509	74	165	350	776	1423	300	فان جاءك شء ليس في كتاب الله وليس في- سنة--- رسوله----------------------- فانظر الي ما اجمع عليه الناس لان اجماع الناس حجة ثم قال- فان جاءك امر ليس في كتاب الله تعالي ولا في سنة رسوله و------------------------------------------------لم يتكلم ب-ه احد قبلك فاختر اي الامرين شءت ان شءت ان تجتهد -رايك وتتقدم فتقدم يعني ان شءت ان تجتهد فاجتهد رجاء ان توفق للصواب فيكون لك اجران وان شءت ان تتاخر فتاخر يعني ان شءت ان تمتع من الاجتهاد مخافة ان تقصر في طريق الاجتهاد فتخطي فامتنع قال ولا اري التاخر الا خيرا لك	26	-7896153155908252945	JK000786-ara1.completed.ms2326	false	-1403635552120391506	8	77	38	350	1374	300	فان جاءك ما ليس في كتاب الله وليس فيه سنة من رسول الله صلي الله عليه وسلم فانظر---- ما اجتم--------------------ع الناس عليه فخذ به فان جاءك -ما ليس في كتاب الل-----------------------ه ولم يكن فيه سنة من رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يتكلم فيه احد قبلك فاختر اي الامرين شءت ان شءت ان تجتهد برايك وت-قدم فتقدم--------------------------------------------------------------- وان شءت ان تتاخر فتاخر --------------------------------------------------------------------------------ولا اري التاخر الا خيرا لك	2326	5391934841574424486	217	306.5	167	504	43.05555725097656	38	Sham19Y0150967-ara1	JK000786-ara1.completed
Sham19Y0150967-ara1.ms033	true	1647500375853899204	94	209	467	1012	1442	300	فمن عرض له منكم قضاء بعد اليوم وفي بعض النسخ فمتي ابتلي احد منكم بالقضاء فليقض بما في كتاب الله تعالي فان اتاه -ما ليس في كتاب الله تعالي فليقض بما قضي به نبيه صلي الله عليه وسلم فان جاءه -ما ليس في كتاب الله تعالي ولم يقض به نبيه فليقض بما قضي به الصالحون فان اتاه -ما ليس في كتاب الله تعالي ولم يقض ب-------------------ه نبيه----- ولم يقض به الصالحون فليجتهد -رايه ولا يقولن احدكم اني اري واني اخاف يعني ينبغي ان لا يدع الاجتهاد مخافة ان يغلط فان الشر في ترك الاجتهاد فوق الشر في الاجتهاد ثم قال ان الحلال بين والحرام بين وبينهما- امور مشتبهة-- فدع ما يربيك الي ما لا يريبك	33	-7896153155908252945	JK000786-ara1.completed.ms2326	false	-1403635552120391506	122	209	557	963	1374	300	فمن عرض له منكم قضاء بعد اليوم فليقض ------------------------------------------بما في كتاب الله------ فان جاءه امر ليس في كتاب الله------ فليقض بما قضي به نبيه صلي الله عليه وسلم فان جاءه امر ليس في كتاب الله------ ولم يقض به نبيه فليقض بما قضي به الصالحون فان اتاه امر ليس في كتاب الله------ ولم يقض به رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يقض به الصالحون فليجتهد برايه ولا يقول------- اني اري واني اخاف فا------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحلال بين والحرام بين وبين ذلك امور متشابهات فدع ما يريبك الي ما لا-يريبك	2326	5391934841574424486	350	578.0	270	576	60.76388931274414	69	Sham19Y0150967-ara1	JK000786-ara1.completed
Sham19Y0150967-ara1.ms034	true	-843468398575877851	21	44	90	190	1465	300	الله صلي الله عليه وسلم اخبر به فان لم يكن فعن ابي بكر وعمر رضي الله عنهما فان لم يكن قال فيه برايه	34	-7896153155908252945	JK000786-ara1.completed.ms2327	false	-4406583609648978603	0	23	0	100	1401	300	الله صلي الله عليه وسلم اخبر به فان لم يكن فعن ابي بكر وعمر رضي الله عنهما فان لم يكن قال فيه برايه	2327	5391934841574424486	100	200.0	77	100	100.0	23	Sham19Y0150967-ara1	JK000786-ara1.completed
Sham19Y0150967-ara1.ms076	true	8646334622650763421	18	77	88	356	1412	300	عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحكم الحاكم بين اثنين وهو غضبان وذكر احاديث اخر ذكرت في هذا الباب كلها تدل علي انه لا ينبغي للقاضي ان يقضي وهو غضبان وقد ذكرنا هذا في ما تقدم ذكر--------------------------------------------------------------------------------------- عن شريح انه قال ما شددت علي لهوات خصم ولا لقنته	76	-7896153155908252945	JK000786-ara1.completed.ms2322	false	8078726271528068723	217	267	1042	1273	1422	300	عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحكم الحاكم بين اثنين وهو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ غضبان 22971 حدثنا ابو بكر قال حدثنا يزيد بن هارون قال اخبرنا داود بن ابي هند عن الشعبي عن شريح ----قال ما شددت علي لهوات خصم ولا لقنته	2322	5391934841574424486	144	173.0	112	355	40.56338119506836	32	Sham19Y0150967-ara1	JK000786-ara1.completed
Sham19Y0150967-ara1.ms083	true	2972201235551033186	18	100	86	486	1479	300	الله عنه انه--- خطب وفي ----------يده قارورة -قال ما اصبت بها منذ دخلتها الا هذه القارورة اهداها---- دهقان وانما قال ذلك لبيان انه يتحرز ويتورع عن اموال الناس فعلي كل من اشتغل بشء من اعمال المسلمين ان يكون بهذه الصفة ذكر عن ابي يوسف رحمه الله -قال اهدي الاصبهبذ الي عبد الحميد بن عبد الرحمن اربعين الفا او اقل-------- وكتب الي عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه فكتب اليه ان كان يهدي لك وانت بالجزيرة فاقبلها و الا ----احسبها--- من خراجه	83	-7896153155908252945	JK000786-ara1.completed.ms2209	false	688305520250450520	210	276	1004	1329	1446	300	ابيه عن جده قال خطب علي بالكوفة وبيده قارورة فقال ما اصبت بها منذ دخلتها الا هدي--------ة اهداها الي دهقان 21954 حدثنا ابو بكر قال حدثنا الفضل بن دكين عن-------------------------------------------------------------------------- يوسف بن المهاجر قال اهدي الاصبهبذ الي عبد الحميد-------------- اربعين الفا او اقل او اكثر فكتب الي عمر بن عبد العزيز فكتب------------- اليه ان كان يهدي لك وانت بالجزيرة فاقبلها منه والا فاحسبها له من خراجه	2209	5391934841574424486	217	320.5	167	434	50.0	33	Sham19Y0150967-ara1	JK000786-ara1.completed
Sham19Y0150967-ara1.ms084	true	-5826935884596892930	206	300	1061	1504	1504	300	عن سفيان قال قدم معاذ برقيق من اليمن------ في زمن ابي بكر رضي الله عنه فقال له عمر رضي الله عنه ادفعهم الي ابي بكر فقال معاذ ولم ادفع اليه رقيقي---- فانصرف الي منزله ولم يدفعهم فنام ليل-ه ثم اصبح في الغد فدفعهم الي ابي بكر رضي الله عنه فقال له عمر ما بدا لك قال رايتني فيما يري الناءم كاني اري نارا اهوي ف-يها فاخذت بحجزتي فمنعتني من دخولها فظننت انهم------ الرقيق فقال له ابو بكر رضي الله عنه هم لك فلما انصرف الي اهله فقام يصلي فراهم يصلون خلفه فقال لمن تصلون-	84	-7896153155908252945	JK000786-ara1.completed.ms2210	false	-9042315258006677530	121	203	569	962	1426	300	عن شقيق -قال قدم معاذ م------ن اليمن برقيق في زمن ابي بكر------------- فقال له عمر------------- ارفعهم الي ابي بكر -قال -----ولم ارفع اليه رقيقي قال فانصرف الي منزله ولم يرفعهم فبات ليلته ثم اصبح من الغد فرفعهم الي ابي بكر------------- فقال له عمر ما بدا لك قال رايتني فيما يري الناءم كاني الي نار- اهدي اليها فاخذت بحجزتي فمنعتني من دخولها فظننت انهم هءلاء الرقيق فقال--- ابو بكر------------- هم لك فلما انصرف الي منزله قام يصلي فراهم يصلون خلفه فقال لمن تصلون	2210	5391934841574424486	352	572.0	276	462	76.19047546386719	59	Sham19Y0150967-ara1	JK000786-ara1.completed
Sham19Y0150967-ara1.ms084	true	-5826935884596892930	12	97	66	489	1504	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لان تعززه ومنعته كان بنفسه لا بالمسلمين فصارت الهدية لنفسه لا للمسلمين وذك-ر عن يحيي بن س-يد قال لما بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ابن رواحة الي اهل خيبر اهدوا اليه فرده وقال--- سحت --------------------------------لم يذكر صاحب الكتاب تمام الحديث ومحمد بن الحسن رحمه الله ذكر تمامه في اول كتاب المزارعة نذكر تاويله اذا انتهينا اليه في شرح المختصر ذكر عن يحيي بن سعيد قال كتب عمر رضي الله عنه الي اهل العراق ان لنا هدايا دهاقيينا	84	-7896153155908252945	JK000786-ara1.completed.ms2211	false	2620945205094107425	205	272	983	1300	1435	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الراشي والمرتشي 21967 حدثنا ابو بكر قال حدثنا يعلي بن عبيد عن الحارث بن عمير عن يحيي بن سعيد قال لما بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم -بن رواحة الي اهل خيبر اهدوا --له فروة فقال هو سحت 21968 حدثنا ابو بكر قال حدثنا يعلي ع-----------------------------------ن الحارث---------------------------------------------------------------------------------------- عن يحيي بن سعيد قال كتب عمر الي -------------اهل العراق ان لنا هدايا دهاقيننا	2211	5391934841574424486	197	261.5	147	461	42.73318862915039	34	Sham19Y0150967-ara1	JK000786-ara1.completed
Sham19Y0150967-ara1.ms085	true	1566455795499206184	189	256	955	1282	1489	300	عن ابي حميد الساعدي ان النبي صلي الله عليه وسلم استعمل عبد الله بن اللتبية علي صدقات بني سليم فلما جاء قال هذا لكم وهذا اهدي الي----------------------------- فخطب النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه ف--قال ما بال رجال نوليهم امورا مما ولانا الله تعالي فيجيء احدهم فيقول هذا لكم وهدا اهدي الي افلا يجلس في بيت ابيه و------امه حتي تاتيه هديته ان كان صادقا	85	-7896153155908252945	JK000786-ara1.completed.ms2210	false	-9042315258006677530	223	292	1060	1388	1426	300	عن ابي حميد الساعدي ان النبي صلي الله عليه وسلم استعمل--------- بن اللتبية علي صدقات بني سليم فلما جاء قال هذا لكم وهذا اهدي لي فقام النبي صلي الله عليه وسلم فخطب الناس------------------- فحمد الله واثني عليه ثم قال ما بال رجال نوليهم امورا مما ولانا الله فيج-------ء احدكم فيقول هذا لكم وهذا اهدي الي افلا يجلس في بيت ابيه او بيت امه حتي تاتيه هدية- ان كان صادقا	2210	5391934841574424486	278	482.5	218	364	76.37362670898438	52	Sham19Y0150967-ara1	JK000786-ara1.completed
Sham19Y0150967-ara1.ms086	true	-3137618302694425385	42	94	227	466	1446	300	المال ذكر عن علي بن ربيعة ان عليا رضي الله عنه استعمل رجلا من بني اسد يقال له ضبيعة بن زهير----------------- فلما جاء قال يا امير المءمنين---- اهدي الي في عملي -----سمن فاتيتك به- فان كان- حلالا اكلن-ا والا فقد اتيتك به- فقبضه- علي رضي الله عنه وقال لو حبستها كان غلولا	86	-7896153155908252945	JK000786-ara1.completed.ms2211	false	2620945205094107425	90	141	440	681	1435	300	الطاءي--- عن علي بن ربيعة ان عليا------------- استعمل رجلا من بني اسد يقال له ضبيعة بن زهير او زهير بن ضبيعة فلما جاء قال يا امير المءمنين اني اهدي الي في عملي اشياء وقد اتيتك بها فان كانت حلالا اكلتها والا فقد اتيتك بها فقبضها علي------------- وقال لو حبستها كان غلولا	2211	5391934841574424486	201	317.5	157	270	74.44444274902344	35	Sham19Y0150967-ara1	JK000786-ara1.completed
Sham19Y0150967-ara1.ms100	true	-3540766479122468079	101	167	514	836	1490	300	الله عنه من حلف علي يمين وهو فيها فاجر قال------------------------------------------------------- في والله نزلت كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم لي الك بينة فقلت لا ق-ال لليهودي احلف قال قلت يا رسول الله اذن يحلف فيذهب بمالي فانزل الله تعالي هذه الاية ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا	100	-7896153155908252945	JK000786-ara1.completed.ms2090	false	-8505473033064734383	163	232	767	1109	1430	300	الله قال من حلف علي يمين وهو فيها فاجر ليقتطع بها مال رجل مسلم لقي الله وهو عليه غضبان قال الاشعث في والله نزلت كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم--- الك بينة فقلت لا فقال لليهودي احلف ---فقلت اذا------------- يحلف فيذهب بمالي فانزل الله---------------- ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا	2090	5391934841574424486	269	464.5	212	382	70.4188461303711	51	Sham19Y0150967-ara1	JK000786-ara1.completed
Sham19Y0150967-ara1.ms101	true	8865193681391727366	202	232	976	1118	1465	300	عن طلحة بن عبد الله بن عوف قال امر النبي---- صلي الله عليه وسلم مناديا فنادي حتي بلغ الثنية لا تجوز شهادة خصم ولا ظنين وان اليمين علي المدعي عليه	101	-7896153155908252945	JK000786-ara1.completed.ms2089	false	8535757410592163744	240	271	1148	1294	1424	300	عن طلحة بن عبد الله بن عوف قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم مناديا فنادي حتي بلغ الثنية لا تجوز شهادة خصم ولا ظنين وان اليمين علي المدعي عليه	2089	5391934841574424486	137	264.0	107	146	93.83561706542969	29	Sham19Y0150967-ara1	JK000786-ara1.completed
Sham19Y0150967-ara1.ms101	true	8865193681391727366	207	232	996	1118	1465	300	بن عوف قال امر النبي صلي الله عليه وسلم مناديا فنادي حتي بلغ------ الثنية---- لا تجوز شهادة خصم ولا ظنين وان اليمين علي المدعي عليه	101	-7896153155908252945	JK000786-ara1.completed.ms2311	false	-3313109614208761573	0	27	0	132	1522	300	بن عوف قال امر النبي صلي الله عليه وسلم مناديا فنادي حتي انتهي الي الثنية الا لا تجوز شهادة خصم ولا ظنين وان اليمين علي المدعي عليه	2311	5391934841574424486	119	224.0	94	132	90.1515121459961	23	Sham19Y0150967-ara1	JK000786-ara1.completed
Sham19Y0150967-ara1.ms102	true	4062271934971935094	2	38	8	188	1516	300	المدعي عليه فيكون موافقا لمذهبنا ذكر---------------- عن الاعمش عن حسان بن ابي الاشرس عن شريح انه اتاه رجل فقال ان هذا باعني جارية ملتوية العنق -قال شريح بينتك انه باعك--- والا فيمينه بالله ما باعك ذا	102	-7896153155908252945	JK000786-ara1.completed.ms2090	false	-8505473033064734383	23	63	112	309	1430	300	المدعي عليه 20826 حدثنا ابو بكر قال حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن حسا---ن ابي الاشرس عن شريح انه اتاه رجل فقال ان هذا باعني جارية ملتوية العنق فقال شريح بينتك انه باعك ذا والا فيمينه بالله ما باعك ذا	2090	5391934841574424486	154	264.5	121	200	77.0	28	Sham19Y0150967-ara1	JK000786-ara1.completed
Sham19Y0150967-ara1.ms187	true	1151057217472342351	272	300	1395	1516	1516	300	ان رجلا اتي ابا هريرة رضي الله عنهبغريم له ق-ال احبسه لي فق-ال ابو هريرة هل تعلم له عين مال ناخذه به قال لا قال فهل تعلم له-	187	-7896153155908252945	JK000786-ara1.completed.ms2101	false	-4896928944753848132	38	64	177	288	1375	300	ان رجلا اتي ابا هريرة في ----------غريم له فقال احبسه فقال قال ابو هريرة هل تعلم له عينا ف---اخذه به قال لا قال فهل تعلم له	2101	5391934841574424486	96	160.0	74	124	77.41935729980469	19	Sham19Y0150967-ara1	JK000786-ara1.completed
Sham19Y0150967-ara1.ms188	true	-8837918971736776784	152	195	743	961	1506	300	عن طلق بن معاوية قال كان لي علي رجل ثلاثماءة درهم فخاصمته الي شريح فقال الرجل انهم وعدوني ان يحسنوا الي فقال شريح ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها------ وامر بحبسه وما طلبت اليه ان يحبسه حتي صالحني علي ماءة وخمسين	188	-7896153155908252945	JK000786-ara1.completed.ms2100	false	-5591001237141388426	222	267	1034	1258	1406	300	عن طلق بن معاوية قال كان لي علي رجل ثلاثماءة درهم فخاصمته الي شريح فقال الرجل انهم وعدوني ان يحسنوا الي فقال شريح ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها 1 قال وامر بحبسه وما طلبت اليه ان يحبسه حتي صالحني علي ماءة وخمسين	2100	5391934841574424486	218	428.5	175	224	97.32142639160156	42	Sham19Y0150967-ara1	JK000786-ara1.completed
Sham19Y0150967-ara1.ms198	true	-1777916382746104327	23	244	125	1264	1537	300	عن عبد الله-- بن دلاف عن ابيه عن عم ابيه بلال بن الحارث قال كان رجل يغالي بالرواحل -يسبق الحاج حتي افلس قال فخطب عمررضي الله عنهفقال اما بعد فان الاسيفع اسيفع جهينة رضي من امانته ودينه ان يقال سبق الحاج فادان معرضا فاصبح وقد رين به فمن كان له عليه شء فلياتنا حتي يقسم ماله بينهم -------------قوله فادان معرضا معناه استدان فوق الطاقة وقوله فاصبح وقد رين به معناه وقد غلبه الدين قال الله تعالي كلا بل ران علي قلوبهم اي غلبهم ثم الحديث حجة لابي يوسف ومحمد رحمهما اللهعلي ابي حنيفة رحمه اللهفي جواز الحجر وبيع مال المديون وابو حنيفةرحمه اللهيقول يحتمل ان ماله كان من جنس-------------------------------------- الدين فلا يكون هذا حجرا والثاني ان كان حجرا فلانه كان مكاري الحج والحجر علي المكاري المفلس يجوزه ابو-------- حنيفة رحمه -الله فلا يكون حجه عليه -----ذكر عن عمر بن عبد العزيز انه فلس رجلا واجره-------------------- لان الاجارة انفع له لانه متي اجره توصل الي قضاء الدين بالاجرة وابقي الاعيان علي ملكه ومتي باع الاعيان تزول الاعيان عن ملكه ولا تبقي المنفعة وعلماءنا رحمهم اللهلم ياخذونا بهذا لان الدين لم يتعلق بمنافع بدنه لان الدين انما يتعلق بما يمكن الاستيفاء منه وانما يمكن الاستيفاء من المال وانما يعطي المنافع حكم المال عند الضرورة وههنا لا ضرورة فلا يءاجره القاضي ذكر عن شريح انه كان اذا فلس رجلا جعل ما بقي بين غرماءه	198	-7896153155908252945	JK000786-ara1.completed.ms2317	false	-6436914955096662698	3	138	11	636	1408	300	بن عبد الرحمن بن دلاف عن ابيه عن عم ابيه بلال بن الحارث قال كان رجل يغالي بالرواحل ويسبق الحاج حتي افلس قال فخطب عمر بن الخطاب -فقال اما بعد فان الاسيفع اسيفع جهينة رضي من امانته ودينه ان يقال سبق الحاج فادان معرضا فاصبح -قد دين به فمن كان ل-----ه شء فلياتنا حتي نقسم ماله بينهم 22916 حدثنا ابو بكر------------------------------------------------------------------------------ قال حدثنا بن مهدي عن سفيان عن بن---------------------------------------------------------- ابي ------------------------------------------------------------------------ذءب ان عمر بن عبد العزيز كان لا يبيع خادم الرجل ولا مسكنه في الدين 22917 حدثنا------------------------------------------------------------------------------- ابو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن عمرو بن ميمون عن عمر بن عبد العزيز انه فلس رجلا واجره 22918 حدثنا ابو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفي------------------------------------------------------------------------------------ان عن رجل عن بن سيرين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن شريح انه كان اذا فلس رجلا قسم ما بقي بين غرماءه	2317	5391934841574424486	397	548.5	299	1227	32.35533905029297	70	Sham19Y0150967-ara1	JK000786-ara1.completed
Sham19Y0150967-ara1.ms213	true	3706875483124028969	237	300	1182	1496	1496	300	سال---- رجلا عن رجل فقال لا نعلم الا خيرا فقال عمر رضي الله عنهحسبك في الحديث دليل علي انه اذا قالوا لا نعلم الا خيرا كفي للتعديل وهذا اللفظ مستعمل للتعديل لان المسلمين انما يعرفونه بالظاهر وما وراء ذلك غيب والغيب عند الله تعالي ذكر عن------------------------------------------------------------------- شريح انه قال للمدعي اي--ت علي ذلك بشهود عدول فانا قد امرنا بالعد-ل وانت فاسال عنه فان-	213	-7896153155908252945	JK000786-ara1.completed.ms2188	false	-1716339925002401357	171	217	802	1010	1409	300	سال عمر رجلا عن رجل فقال لا نعلم الا خيرا فقال عمر ------------حسبك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------21746 حدثنا ابو بكر قال حدثنا بن ابي زاءدة عن بن عون عن محمد قال قل شريح ادع واكثر وارطب واءت علي ذلك بشهود عدول فانا قد امرنا بالعدول واءت فس--ل عنه فان	2188	5391934841574424486	117	64.0	90	389	30.07712173461914	19	Sham19Y0150967-ara1	JK000786-ara1.completed
Sham19Y0150967-ara1.ms313	true	6233913731342826508	135	211	725	1094	1516	300	عن عمر بن ابي زاءدة او عمير قال جءنا بكتاب من قاضي الكوفة الي اياس بن معاوية فجءت وقد عزل اياس واستقضي الحسن فدفعت كتابي اليه فقبله ولم يسالني بينة عليه ففتحه ثم نشره فراي لي وفي رواية فوجد لي فيها شهادة شاهدين علي رجل من اهل البصرة بخمسماءة درهم فقال لرجل يقوم علي راسه اذهب بهذا الي--- زياد فقل له ارسل الي فلان بن فلان فخذ منه خمسماءة درهم فادفعها الي هذا---- فذهب بي ففعل	313	-7896153155908252945	JK000786-ara1.completed.ms2342	false	-749249972849731424	110	180	520	858	1441	300	عن عمر بن ابي زاءدة --------قال جءنا بكتاب من قاضي الكوفة الي اياس بن معاوية فجءت وقد عزل اياس واستقضي الحسن فدفعت كتابي اليه فقبله ولم يسالني عن------ه ففتحه ثم نشره------------------ فوجد لي فيه- شهادة شاهدين علي رجل من اهل البصرة بخمسماءة----- فقال لرجل يقوم علي راسه اذهب بهذا الي بن زياد فقل له ارسل الي فلان بن فلان فخذ منه خمسماءة درهم فادفعها الي هذا قال فذهب بي ففعل	2342	5391934841574424486	329	606.5	261	376	87.5	64	Sham19Y0150967-ara1	JK000786-ara1.completed
Sham19Y0150967-ara1.ms395	true	-171381665604413740	26	69	139	333	1469	300	ان الضحاك بن قيس اختص- اليه في جارية وجد بها الدبيلة وهي داء قديم يعرف انه ليس مما يحدث مثله فقضي به علي الباءع -قال سفيان -قول الضحاك احب الي من قول شريح اذا كان يعرف انه ليس مما يحدث مثله ان يرد	395	-7896153155908252945	JK000786-ara1.completed.ms2356	false	5703603958924888843	157	198	733	920	1436	300	ان الضحاك بن قيس اختصم اليه في جارية وجد بها الدبيلة وهو داء قديم يعرف انه ليس مما يحدث----- فقضي به علي الباءع وقال سفيان وقول الضحاك احب الي من قول شريح اذا كان يعرف انه ليس مما يحدث----- ان يرد	2356	5391934841574424486	183	336.0	142	197	92.89340209960938	37	Sham19Y0150967-ara1	JK000786-ara1.completed
Sham19Y0150967-ara1.ms441	true	-2060970441290337605	22	79	107	377	1456	300	عن عامر الشعبي قال لا يجبر علي النكاح الا الاب يريد به انه لا يزوج المراة شاءت ام ابت الا الاب قصار حجة للشافعي في اجبار البكر البالغة AUTO ضمان المهر في تزويج الصغار ذكر عن شريحة انه قال اذا انكح الرجل ابنه وهو ص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غير جاز عليه فاذا بلغ فان طلق فنصف المهر علي الذي كفل به	441	-7896153155908252945	JK000786-ara1.completed.ms1596	false	2000692807935942418	97	166	476	790	1426	300	عن عامر -------قال لا يجبر علي النكاح الا الاب 16015 حدثنا عبيد الله بن موسي عن الحسن عن ليث عن عطاء -----------------------------------------------------------------------------------قال اذا انكح الرجل ابنه وهو صغير فنكاحه جاءز ولا طلاق له 13 علي من يكون المهر 16016 حدثنا عبد الله بن ادريس عن مطرف عن الحكم قال قال شريح اذا انكح الرجل ابنه وهو صغير جاز عليه فاذا بلغ فان طلق فنصف المهر علي الذي كفل به	1596	5391934841574424486	129	202.5	99	404	31.930692672729492	27	Sham19Y0150967-ara1	JK000786-ara1.completed