id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150966-ara1.ms0918	false	-8678220441018950507	16	39	83	193	1635	300	كم قد ذكرتك لو اجزي بذكركم يا اشبه الناس كل الناس بالقمر اني لاجذل ان امشي مقابله حبا لرءية من اشبهت في الصور	918	-1470863668412229489	Tafsir01005-ara1.ms1054	true	-3833979778038137478	237	260	1184	1294	1487	300	كم قد ذكرتك لو اجزي بذكركم يا اشبه الناس كل الناس بالقمر اني لاجذل ان امسي مقابله حبا لرءية من اشبهت في الصور	1054	-6198253677468548428	109	217.0	86	110	99.09091186523438	22	Sham19Y0150966-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0895	false	-5145984350208322580	150	217	734	1074	1508	300	يريد الله ليبي---ن لكم النساء مثله في موضع اخر والله يريد ان يتوب عليكم النساء والعرب تجعل ال-----------------------لام التي علي معني كي في موضع ان في اردت وامرت فتقول ا--ردت ان تذهب واردت لتذهب وامرتك ان تقوم وامرتك لتقوم قال تعال-------------------------------------------------------------------ي وامرنا لنسلم لرب العالمين الانعام وقال في موضع اخر قل اني امرت ان اكون اول من اسلم الانعام وقال يريدون ليطفءوا------------------ الصف و -----ان يطفءوا--------- التوبة	895	-1470863668412229489	Tafsir01005-ara1.ms1550	true	2574123879373682665	223	296	1133	1527	1548	300	يريد الله ان يخفف عنكم النساء فجاء هذا بان والاول باللام فقال الفراء -----------العرب تعاقب بين لام كي وان فتاتي باللام التي علي معني كي في موضع ان في اردت وامرت فيقولون اردت ان تفعل واردت لتفعل لانهما يطلبان المستقبل ولا يجوز ظننت لتفعل لانك تقول ظننت ان قد قمت وفي التنزيل وامرت لاعدل بينكم الشوري وامرنا لنسلم لرب العالمين الانعام يري--------------------------------------------------------------دون ليطفءوا نور الله بافواههم الصف يريدون ان يطفءوا نور الله التوبة	1550	-6198253677468548428	172	230.5	135	467	36.830833435058594	25	Sham19Y0150966-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1127	false	-7317444460446479841	72	173	369	859	1497	300	يا راكبا ان الاثيل مظنة من صبح خامسة وانت موفق ابلغ بها ميتا بان تحية ما ان تزال بها النجاءب تخفق مني اليه وعبرة مسفوحة جادت بواكفها واخري تخنق هل يسمعن- النضر ان ناديته ام كيف يسمع ميت لا ينطق امحمد ولانت- ضنء كريمة في قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المحنق او كنت قابل فدية فلينفقن باعز ما يغلو به ما ينفق فالنضر اقرب من اسرتض قرابة واحقهم ان كان عتق يعتق ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام هناك تشقق صبرا يقاد الي المنية متعبا رسف المقيد وهو عان موثق قال	1127	-1470863668412229489	Tafsir01005-ara1.ms2603	true	-4841339119697198467	177	278	953	1439	1550	300	يا راكبا ان الاثيل مظنة من صبح خامسة وانت موفق ابلغ بها ميتا بان تحية ما ان تزال بها النجاءب تخفق مني اليك وعبرة مسفوحة جادت بواكفها واخري تخنق هل يسمعني النضر ان ناديته ام كيف يسمع ميت لا ينطق امحمد يا خير ضنء كريمة في قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المحنق لو كنت قابل فدية لفديته- باعز ما يفدي به ما ينفق فالنضر اقرب من اسرت- قرابة واحقهم ان كان عتق يعتق ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام هناك تشقق صبرا يقاد الي المنية متعبا رسف المقيد وهو عان موثق ----	2603	-6198253677468548428	468	896.5	368	492	95.1219482421875	93	Sham19Y0150966-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0242	false	-5239685633769631361	216	269	1143	1420	1579	300	وضحيت بالكسر ضحي عرقت وضحيت ايضا للشمس ضحاء بالمد اذا برزت وضحيت بالفتح مثله والمستقبل اضحي في اللغتين جميعا انتهي وحاصله انه جاء من بابي فرح ومنع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال المبرد يضحي يظهر لل---------------------------------------------------------------------شمس و----قوله وبخصر يقول في البردين واذا ذكر العشي فقد دل علي عقيب العشي قال تعالي وانك لا تظما فيها ولا تضحي	242	-1470863668412229489	Tafsir01005-ara1.ms3811	true	6172344116321494003	213	298	995	1434	1444	300	وضحيت بالكسر ضحا عرقت وضحيت ايضا للشمس ضحاء ممدود---- برزت وضحيت بالفتح مثله والمستقبل اضحي في اللغتين جميعا قال عمر بن ابي ربيعة رات رجلا ايما اذا الشمس عارضت فيضحي واما بالعشي فيخصر وفي الحديث ان ابن عمر راي رجلا محرما قد استظل فقال اضح لمن احرمت له هكذا يرويه المحدثون بفتح الالف وكسر الحاء من اضحيت وقال الاصمعي انما هو اضح لمن احرمت له بكسر الالف وفتح الحاء من ضحيت اضحي لانه امره بالبروز للشمس ومنه قوله--------------------------------------------------------------- تعالي وانك لا تظما فيها ولا تضحي	3811	-6198253677468548428	152	240.0	122	506	30.039525985717773	24	Sham19Y0150966-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0973	false	1500905970393630743	64	95	330	484	1649	300	ابو عبيدة قلت لرءية---------- في قوله فيها خطوط من سواد وبلق كانه في الجلد توليع البهق ان ارد----ت الخطوط فقل كانها وان ارد----ت السواد والبلق فقل كانهما فقال اردت كان ذاك	973	-1470863668412229489	Tafsir01005-ara1.ms4460	true	4140320052093529306	88	123	451	622	1546	300	ابو عبيدة قلت لرءبة بن العجاج في قوله فيها خطوط من سواد وبلق كانه في الجلد توليع البهق ان كنت اردت الخطوط فقل كانها وان كنت اردت السواد والبلق فقل كانهما فقال اردت ك-ل ذلك	4460	-6198253677468548428	144	269.5	113	172	83.72093200683594	26	Sham19Y0150966-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0922	false	-6612601385328631992	251	276	1308	1443	1560	300	نصر الحجارة من سفاهة رايه ونصرت دين محمد بضراب فصددت حين رايته متجدلا كالجذع بين دكادك وروابي وعففت عن اثوابه ولو انني كنت المقطر بزني	922	-1470863668412229489	Tafsir01005-ara1.ms4618	true	2073593776497990539	276	300	1400	1532	1532	300	نصر الحجارة من سفاهة رايه ونصرت دين محمد بضراب نازلته فترك--ته متجدلا كالجذع بين دكادك وروابي وعففت عن اثوابه ولو انني كنت المقطر بزني-	4618	-6198253677468548428	122	223.5	100	135	90.37036895751953	21	Sham19Y0150966-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1517	false	8006033756156098242	57	80	287	386	1517	300	ان يوحي الي الا انما انا نذير مبين -ص ان شءت جعلت انم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا في موضع رفع------------------------------------- كانك قلت ما يوحي الي الا الانذار	1517	-1470863668412229489	Tafsir01005-ara1.ms5014	true	-3360378434936246769	244	299	1285	1541	1547	300	ان يوحي الي الا انما انا نذير مبين اي ان يوحي الي الا الانذار وقرا ابو جعفر بن القعقاع الا انما بكسر الهمزة لان الوحي قول كانه قال يقال لي انما انت نذير مبين ومن فتحها جعلها في موضع رفع لانها اسم ما لم يسم فاعله قال الفراء كانك قلت ما يوحي الي الا الانذار	5014	-6198253677468548428	89	141.0	67	256	34.765625	19	Sham19Y0150966-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1457	false	-74275570188050583	249	289	1353	1562	1618	300	والنصب اي بفتح فسكون ما نصب وعبد من دون الله وكذلك النصب بالضم وقد يحرك مثل عسر وعسر قال الاعشي وذا النصب المنصوب لا تنسكنه لعاقبة والله ربك فاعبدا اراد فاعبدن فوقف بالالف---------------------------------- وقوله وذا النصب ي-عني اياك وهذا النصب	1457	-1470863668412229489	Tafsir01005-ara1.ms5943	true	-167362377958613447	168	208	911	1127	1596	300	والنصب-------------- ما نصب فعبد من دون الله وكذلك النصب بالضم وقد يحرك------------- قال الاعشي وذا النصب المنصوب لا تنسكنه لعافية والله ربك فاعبدا اراد فاعبدن فوقف بالالف كما تقول رايت زيدا والجمع الانصاب وقوله وذا النصب بمعني اياك و-ذا النصب	5943	-6198253677468548428	177	306.0	143	244	72.54098510742188	28	Sham19Y0150966-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0461	false	-4772088755176821109	66	108	365	588	1565	300	يشرب بها من سورة الدهر ال-اية يشرب بها ويشربها سواء في المعني وكان يشرب بها يروي بها وينقع واما يشربونها فبين وقد انشدني بعضهم شربن بماء البحر البيت---------------------------- ومثله انه- يتكلم بكلام حسن ويتكلم كلاما حسنا انتهي فاشار الي ان -الباء زاءدة	461	-1470863668412229489	Tafsir01005-ara1.ms6064	true	8558806523264219437	71	112	387	601	1614	300	يشرب بها -------قال--- الفراء يشرب بها ويشربها سواء في المعني وكان يشرب بها يروي بها وينقع وانشد------------------------------ شربن بماء البحر ثم ترفعت متي لجج خضر لهن نءيج قال ومثله فلان يتكلم بكلام حسن ويتكلم كلاما حسنا وقيل المعني يشربها والباء زاءدة	6064	-6198253677468548428	151	224.0	118	254	59.44881820678711	25	Sham19Y0150966-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1463	false	-8533400813532863758	238	282	1208	1430	1512	300	المامون انه----- زفت اليه بوران بنت الحسن وهي -------علي بساط منسوج من ذهب وقد نثرت عليه نساء دار الخلافة اللءلء فنظر اليه منثورا علي ذلك البساط فاستحسن ال-نظر اليه وقال لله در ابي نواس كانه ابصر هذا حيث يقول كان صغري وكبري من فقاقعها	1463	-1470863668412229489	Tafsir01005-ara1.ms6078	true	-3579371820549514916	70	116	377	607	1554	300	المامون انه ليلة زفت اليه بوران بنت الحسن بن سهل وهو علي بساط منسوج من ذهب وقد نثرت عليه نساء دار الخليفة اللءلء فنظر اليه منثورا علي ذلك البساط فاستحسن المنظر----- وقال لله در ابي نواس كانه ابصر هذا حيث يقول كان صغري وكبري من فقاقعها	6078	-6198253677468548428	212	401.0	170	235	90.2127685546875	40	Sham19Y0150966-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1248	false	7994915021225044615	83	129	437	667	1492	300	بارض خثعم عرض له نفيل بن حبيب الخثعمي مع -------------------------من تبعه من ال------عرب فقاتله فهزمه ابرهة واخذ نف---يل اسيرا-------- فلما هم -قتله قال له نفيل ايها الملك لا تقتلني فاني دل-لك بارض العرب وهاتان يداي لك علي قبيل-ي خثعم------------ بالسمع والطاعة فخلي سبيله وخرج--- معه يدله	1248	-1470863668412229489	Tafsir01005-ara1.ms6362	true	6856724112153705865	97	154	447	737	1465	300	بارض خثعم عرض له نفيل بن حبيب الخثعمي في قبيلتي خثعم شهران وناهس ومن تبعه من قباءل العرب فقاتله فهزمه ابرهة واخذ له نفيل اسيرا فاتي به فلما هم بقتله قال له نفيل ايها الملك لا تقتلني فاني دليلك بارض العرب وهاتان يداي لك علي قبيلتي خثعم شهران وناهس بالسمع والطاعة فخلي سبيله وخرج به معه يدله	6362	-6198253677468548428	224	383.5	178	290	77.24137878417969	39	Sham19Y0150966-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1247	false	7543649115946450839	218	300	1160	1578	1578	300	البيت الشريف--------------- فلما وجهوا الفيل الي مكة اقبل نفيل بن حبيب حتي قام الي جنب الفيل ثم اخذ باذنه فقال--- ابرك -حمودا وارجع راشدا من حيث اتيت فانك في بلد الله الحرا -ثم ارسل اذنه فبرك الفيل وخرج نفيل--------- يشتد حني اصعد في الجبل ضر-بوا الفيل ليقوم فاني فضربوا في راسه بالطبرزين ليقوم فاني فادخ-وا محاجن لهم في مراقه فنزعوه بها ليقوم فابي فوجهوه راجعا الي اليمن فقام يهروك ووجهوه الي الشام ففعل مثل ذلك ووجهوه الي المشرق ففع- مثل ذلك ووجهوه-	1247	-1470863668412229489	Tafsir01005-ara1.ms6365	true	7396857812876260745	0	88	0	449	1584	300	البيت ثم الانصراف الي اليمن فلما وجهوا الفيل الي مكة اقبل نفيل بن حبيب حتي قام الي جنب الفيل ثم اخذ باذنه فقال له ابرك محمود- وارجع راشدا من حيث جء-ت فانك في بلد الله الحرام ثم ارسل اذنه فبرك الفيل وخرج نفيل ابن حبيب يشتد حتي اصعد في الجبل وضربوا الفيل ليقوم فابي فضربوا في راسه بالطبرزين ليقوم فابي فادخلوا محاجن لهم في مراقه فبزغوه بها ليقوم فابي فوجهوه راجعا الي اليمن فقام يهرول ووجهوه الي الشام ففعل مثل ذلك ووجهوه الي المشرق ففعل مثل ذلك ووجهوه	6365	-6198253677468548428	399	727.5	319	451	88.4700698852539	70	Sham19Y0150966-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1248	false	7994915021225044615	0	68	0	363	1492	300	الي مكة فبرك وارسل الله اليهم طيرا من البحر امثال الحطاطيف--------- مع كل طاءر----- ثلاثة احجار حجر في منقاره وحجران في رجليه امثال الحمص والعدس لا تصيب منهم احدا الا هلك وليس كلهم اصابت وخرجوا هاربين يبتدرون الطريق الذي منه جاءوا ------يسالون عن نفيل بن حبيب ليدلهم علي الطريق الي اليمن فقال نفيل-------- حين رايي ما-انزل الله بهم من نقمته ابن المفر والاله الطالب والاشوم المغلوب ليس الغالب	1248	-1470863668412229489	Tafsir01005-ara1.ms6365	true	7396857812876260745	88	161	449	836	1584	300	الي مكة فبرك وارسل الله عليهم طيرا من البحر امثال الخطاطيف والبلسان مع كل طاءر منها ثلاثة احجار حجر في منقاره وحجران في رجليه امثال الحمص والعدس لا تصيب منهم احدا الا هلك وليس كلهم اصابت وخرجوا هاربين يبتدرون الطريق التي---- جاءوا منها ويسالون عن نفيل بن حبيب ليدلهم علي الطريق الي اليمن فقال نفيل بن حبيب حين را-ي ما انزل الله بهم من نقمته اين المفر والاله الطالب والاشرم المغلوب ليس الغالب	6365	-6198253677468548428	353	652.5	286	392	90.05101776123047	61	Sham19Y0150966-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1330	false	-5854077893487582938	127	154	679	829	1668	300	وقبله اولي امر الله------------- انا معشر حنفاء نسجد بكرة واصيلا عرب نري لله في اموالنا حق الزكاة منزلا تنزيلا قوم علي الاسلام لما يمنعوا ماعونهم ويضيعوا التهليلا	1330	-1470863668412229489	Tafsir01005-ara1.ms6383	true	-3193160986868156412	51	79	277	440	1624	300	وانشدوا قول الراعي اخليفة الرحمن انا معشر حنفاء نسجد بكرة واصيلا عرب نري لله من اموالنا حق الزكاة منزلا تنزيلا قوم علي الاسلام لما يمنعوا ماعونهم ويضيعوا التهليلا	6383	-6198253677468548428	132	249.0	108	163	80.98159790039062	22	Sham19Y0150966-ara1	Tafsir01005-ara1