id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150966-ara1.ms0490	false	-6709837383628575939	164	197	814	978	1504	300	الانمارية هي احدي المنجيات و---------سءلت عن بنيها ايهم افضل فقالت الربيع لا بل عمارة لا بل -قيس لا بل انس--------- ثكلتهم ان كنت ادري ايهم افضل هم كالحلقة المفرغة لا يدري اين طرفاها	490	-1470863668412229489	Shia003956-ara1.ms179	true	9089053252688979862	198	232	994	1164	1524	300	الانمارية فاطمة بنت الخرشب وذلك انها سءلت عن بنيها ايهم افضل فقالت------------- عمارة لا بل فلان لا بل فلان ثم قالت ثكلتهم ان كنت اعلم ايهم افضل هم كالحلقة المفرغة لا يدري اين طرفاها	179	-6041403544981287343	126	197.5	98	183	68.85246276855469	23	Sham19Y0150966-ara1	Shia003956-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0351	false	5416653882328343184	76	137	396	745	1590	300	قال صاحب المفتاح المراد بمتعلقات معاني الحروف ما يعبر به- عنها عند تفسير معانيها مثل قولنا من معناها ابتداء الغاية وفي معناها الظرفية وكي معناها العرض وهذه ليست معاني الحروف والا لما كانت حروفا بل اسماء- لان الاسمية والحرفية انما هي باعتبار المعني وانما هي متعلقات -معانيها اي اذا افادت هذه الحروف معاني -رجعت تلك المعاني الي هذه المتعلقات بنوع استلزام	351	-1470863668412229489	Shia003956-ara1.ms202	true	-5305025740926456529	50	110	269	611	1687	300	قال صاحب المفتاح المراد بمتعلقات معاني الحروف ما يعبر بها عنها عند تفسير معانيها مثل قولنا من معناها ابتداء الغاية وفي معناها الظرفية وكي معناها الغرض فهذه ليست معاني الحروف والا لما كانت حروفا بل اسماءا لان الاسمية والحرفية انما هي باعتبار المعني وانما هي متعلقات لمعانيها اي اذا افادت هذه الحروف معاني ترجع- تلك المعاني الي هذه---------- بنوع استلزام	202	-6041403544981287343	336	635.5	276	353	95.18413543701172	53	Sham19Y0150966-ara1	Shia003956-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0343	false	-5618187499933412876	120	167	635	874	1561	300	حلفت فلم اترك لنفسك ريبة------- وليس وراء الله للمرء مطلب------------------------------------------------------------- لءن كنت------------------- قد بلغت عني جناية لمبلغك----------------- الواشي اغش-------------- واكذب ولكنني كنت امرءا لي جانب من الارض فيه----------------- مستراد---------------------------------------- ومذه-------------------------------------------ب ملوك واخوان اذا ما اتيتهم احكم في اموالهم---------------------- واقرب------------------------- كفعلك----------------- في قوم اراك اصطفيت----------------هم فلم ترهم في	343	-1470863668412229489	Shia003956-ara1.ms241	true	1413547257879488326	192	300	1023	1559	1559	300	حلفت فلم اترك لنفسك ريبة اي شكا وليس وراء الله للمرء مطلب اي هو اعظم المطالب والحلف به اعلي الاحلاف فكيف يحلف به كاذبا لءن كنت اللام لتوطءة القسم قد بلغت عني جناية لمبلغك اللام جواب القسم الواشي اغش من غش اذا خان واكذب ولكنني كنت امرءا لي جانب من الارض فيه اي في ذلك الجانب مستراد اي موضع طلب الرزق من راد الكلاء وارتاده ومذهب اي موضع ذهاب للحاجات ملوك اي في ذلك الجانب ملوك واخوان اذا ما مدحتهم احكم في اموالهم اي اتصرف فيها كيف شءت واقرب عندهم واصير رفيع المرتبة كفعلك اي كما تفعله انت في قوم ازاك اصطنعتهم اي واحسنت اليهم فلم ترهم في-	241	-6041403544981287343	232	328.0	186	537	43.202980041503906	42	Sham19Y0150966-ara1	Shia003956-ara1