id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150966-ara1.ms0947	false	4461081935496171680	107	136	515	660	1483	300	ويل لكل افاك اثيم يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين	947	-1470863668412229489	Shia001432Vols-ara1.ms00338	true	1781233677051816793	262	291	1283	1428	1472	300	ويل لكل افاك اثيم يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين	338	-1991811573852583144	145	290.0	116	145	100.0	29	Sham19Y0150966-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0947	false	4461081935496171680	107	136	515	660	1483	300	ويل لكل افاك اثيم يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين	947	-1470863668412229489	Shia001432Vols-ara1.ms02516	true	3641214201581274635	51	80	273	418	1521	300	ويل لكل افاك اثيم يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين	2516	-1991811573852583144	145	290.0	116	145	100.0	29	Sham19Y0150966-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0152	false	612438364226085216	64	107	342	544	1536	300	عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك-- قال سمعت عليا عليه السلام ينشد والنبي صلي الله تعالي عليه وسلم يسمع انا اخو المصطفي لا شك في نسبي معه ربيت وسبطاه هما ولدي جدي وجد رسول الله منفرد وفاطم- زوجتي لا قول ذي فند	152	-1470863668412229489	Shia001432Vols-ara1.ms03119	true	3426217017945533856	217	254	1057	1239	1455	300	بن عبد الله الانصاري رحمه الله قال سمعت عليا عليه السلام ينشد ورسول الله--------------------- يسمع انا اخو المصطفي لا شك في نسبي معه ربيت وسبطا--هما ولدي جدي وجد رسول الله منفرد وفاطمة زوجتي لا قول ذي فند	3119	-1991811573852583144	153	262.5	119	205	74.63414764404297	28	Sham19Y0150966-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1301	false	-402157807996477070	95	129	503	670	1538	300	ولما وقع عليهم الرجز قالوا يا موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل فلما كشفنا عنهم الرجز الي اجل هم بالغوه اذا هم ينكثون	1301	-1470863668412229489	Shia001432Vols-ara1.ms03956	true	1720996943702198236	80	114	443	610	1617	300	ولما وقع عليهم الرجز قالوا يا موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل فلما كشفنا عنهم الرجز الي اجل هم بالغوه اذا هم ينكثون	3956	-1991811573852583144	167	334.0	133	167	100.0	34	Sham19Y0150966-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1525	false	3437037998184577829	0	146	0	742	1507	300	باحلاسها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما خير الجن ك--انجاسها فارحل الي الصفوة من هاشم وانم بعينيك الي راسها قال ولم ارفع بقوله راسا وقلت دعني انم فاني امسيت ناعسا فلما كانت الليلة الثانية اتاني فضربني برجله وقال الم اقل لك يا سواد بن قارب قم فافهم واعقل ان كنت تعقل انه قد بعث رسول من لءي بن غالب يدعو الي الله والي عبادته ثم انشا يقول عجبت للجن وتطلابها و-شدها العيس باقتابها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما صادق الجن ك-كذابها فارحل الي الصفوة من هاشم ليس قداماها كاذنابها قال فلم ارفع بقوله راسا فلما كانت الليلة الثالثة اتاني فضربني برجله وقال الم اقل لك يا سواد بن قارب افهم واعقل قد بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم من لءي بن غالب يدعو الي الله وعبادته ثم انشا يقول عجبت للجن واخبار-ها و-شدها العيس باكوارها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما مءمن الجن ك-كفارها	1525	-1470863668412229489	Shia001432Vols-ara1.ms05860	true	-4264342914793482676	57	119	284	629	1503	300	باحلاسها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما صالحوها مثل انجاسها ف----------------------------------------------------------------------------عدت فنمت----------------------------------------------- فضربني برجله فقال مثل الاول فادبر قاءلا------------------------------------------------------------------------------------------------------ عجبت للجن وتطلابها ورحلها العيس باقتابها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما صادقوها مثل كذابها فعدت فنمت فضربني برجله فقال مثل الاو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فلما استويت ادبر وهو يقول عجبت للجن واشرار ها ورحلها العيس باكوارها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما مءمنوها مثل كفارها	5860	-1991811573852583144	234	315.5	187	749	31.241655349731445	35	Sham19Y0150966-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1525	false	3437037998184577829	237	282	1206	1417	1507	300	اتاني نجي بين هدء ورقدة ولم يك فيما قد بلوت- بكاذب ثلاث لي-ل قوله كل ليلة اتاك رسول من لءي بن غالب فشمرت من ذيل الازار ووسطت بي الذعلب الوجناء بين السباسب فاشهد ان الله لا رب غيره وانك مامون علي كل غاءب وانك ادني	1525	-1470863668412229489	Shia001432Vols-ara1.ms05860	true	-4264342914793482676	127	162	673	829	1503	300	اتاني جن قبل- هدء ورقدة ولم يك فيما قد اتانا بكاذب ثلاث ليال قوله كل ليلة اتاك رسول من لوي بن غال--------------------------------------------------------ب فاشهد ان الله لا رب غيره وانك مامون علي كل غاءب وكان لبني	5860	-1991811573852583144	139	248.0	105	213	65.25821685791016	27	Sham19Y0150966-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1525	false	3437037998184577829	229	290	1162	1465	1507	300	بين يديه فقال هات فاخبرني باتيانك رءيك فقلت اتاني نجي بين هدء ورقدة ولم يك فيما قد بلوت بكاذب ثلاث لي-ل قوله كل ليلة اتاك رسول من لءي بن غالب فشمرت من ذيل- الازار ووسطت بي الذعلب الوجناء بين السباسب ف---------------------------------------------------------اشهد ان الله لا رب غيره وانك مامون علي كل غاءب وانك ادني المرسلين وسيلة الي الله يا ابن الاكرمين الاطايب	1525	-1470863668412229489	Shia001432Vols-ara1.ms05866	true	5089859453857291385	32	101	163	502	1569	300	بين يديه وانشات اقول----------------------- اتاني نجي بعد هدء ورقدة ولم يك فيما قد تلوت بكاذب ثلاث ليال قوله كل ليلة اتاك رسول من لوي بن غالب فشمرت عن ذيلي الازار ووسطت بي الذعلب الوجناء بين السباسب فمرنا بما ياتيك يا خير قادر وان كان فيما جاء شيب الذواءب واشهد ان الله لا شء غيره وانك مامون علي كل غاءب وانك ادني المرسلين وسيلة الي الله يا ابن الاكرمين الاطاءب	5866	-1991811573852583144	261	481.0	205	362	72.09944915771484	46	Sham19Y0150966-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0172	false	484643598022778166	73	120	410	648	1632	300	-----بكرا وقال ابن الاثير في النهاية ومنه حديث علي بن ابي طالب بازل عامين حديث سني والبازل من الابل الذي تم له ثماني سينين ودخل في التاسعة وحينءذ يطلع نابه وتكمل قوته ثم يقال له بعد ذلك بازل عام وبازل عامين يقول انا مستجمع الشباب مستكمل القوة	172	-1470863668412229489	Shia001432Vols-ara1.ms06374	true	-984472065382913405	18	62	83	306	1535	300	ظهري بيان -قال الجزري في ح-----------------ديث علي عليه السلام بازل عامين حديث سني -البازل من الابل الذي تم له ثماني س-نين ودخل في التاسعة وحينءذ يطلع نابه وتكمل قوته ثم يقال له بعد ذلك بازل عام وبازل عامين يقول انا مستجمع الشباب مستكمل القوة	6374	-1991811573852583144	195	350.5	155	243	80.24691009521484	34	Sham19Y0150966-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0173	false	308858200866027906	163	197	794	956	1494	300	قد عرف الحرب العوان اني بازل عامين حديث سني سنحنح الليل كاني جني استقبل الحرب لكل فن معي سلاحي ومعي مجني وصارم يذهب كل ضغن اقصي به كل عدو عني لمثل هذا ولدتني امي	173	-1470863668412229489	Shia001432Vols-ara1.ms06394	true	-6513672199965835335	153	187	825	987	1573	300	قد عرف الحرب العوان عني بازل عامين حديث سني سنحنح الليل كاني جني استقبل الحرب بكل فن معي سلاحي ومعي مجني وصارم يذهب كل ضغن اقصي به كل عدو عني لمثل هذا ولدتني امي	6394	-1991811573852583144	160	318.0	126	162	98.76543426513672	32	Sham19Y0150966-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1086	false	3743705279369752177	5	64	26	307	1586	300	وكان قد قرا الكتب المتقدمة ورغب عن عبادة الاوثان واسم ابي الصلت عبد الله بن ربيعة ابن عوف بن امية وكان يخبر ان نبيا يخرج قد اطل زمانه وكان يءمل ان يكون ذلك النبي------------------- فلما بلغه خروج النبي صلي الله عليه وسلم كفر به حسدا له ولما انشد------ النبي صلي الله عليه وسلم شعره قال امن لسانه وكفر قلبه	1086	-1470863668412229489	Shia001432Vols-ara1.ms06433	true	3850968694757686668	231	279	1166	1400	1502	300	وكان قد قرا الكتب المتقدمة ورغب عن عبادة الاوثان وا-----------------------------------------------------خبر ان نبيا يخرج قد اظل زمانه وكان يءمل ان يكون ذلك النبي صلي الله عليه واله فلما بلغه خروج رسول الله--------------- كفر به حسدا--- ولما انشد لرسول ال-له صلي الله عليه واله شعره قال امن لسانه وكفر قلبه	6433	-1991811573852583144	196	332.0	154	306	64.05228424072266	36	Sham19Y0150966-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0923	false	1152650940397051239	0	27	0	133	1591	300	اتا ك مجيب صوتك غير عاجز ذو نية وبصيرة والصدق منجي كل فاءز اني لارجو ان اقيم عليك ناءحة الجناءز من ضربة نجلاء يبقي ذكرها عند الهزاهز	923	-1470863668412229489	Shia001432Vols-ara1.ms06588	true	-4650224284057793862	56	82	271	403	1445	300	اتا-ك مجيب صوتك غير عاجز ذو نية وبصيرة والصدق منجي كل فاءز اني لارجو ان اقيم عليك ناءحة الجناءز من ضربة نجلاء يبقي ذكرها عند الهزاهز	6588	-1991811573852583144	132	259.0	106	133	99.24812316894531	25	Sham19Y0150966-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0922	false	-6612601385328631992	251	277	1308	1450	1560	300	نصر الحجارة من سفاهة رايه ونصرت دين محمد بضراب فصددت حين رايته متجدلا كالجذع بين دكادك وروابي وعففت عن اثوابه ولو انني كنت المقطر بزني اثوابي	922	-1470863668412229489	Shia001432Vols-ara1.ms06589	true	-8222015179261199228	107	132	567	706	1489	300	نصر الحجارة من سفاهة رايه ونصرت رب- محمد بصواب فضربته وترك--ته متجدلا كالجذع بين دكادك وروابي وعففت عن اثوابه ولو انني كنت المقطر بزني اثوابي	6589	-1991811573852583144	126	228.5	102	142	88.73239135742188	21	Sham19Y0150966-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0922	false	-6612601385328631992	251	287	1308	1501	1560	300	نصر الحجارة من سفاهة رايه ونصرت دين محمد بضراب فصددت حين رايته متجدلا كالجذع بين دكادك وروابي وعففت عن اثوابه ولو انني كنت المقطر بزني اثوابي لا تحسبن الله خاذل دينه ونبيه يا معشر الاحزاب و---روي	922	-1470863668412229489	Shia001432Vols-ara1.ms06624	true	6343385876922861229	156	192	783	976	1513	300	نصر الحجارة من سفاهة رايه ونصرت رب- محمد بصواب فضربته وترك--ته متجدلا كالجذع بين دكادك وروابي وعففت عن اثوابه ولو انني كنت المقطر بزني اثوابي لا تحسبن الله خاذل دينه ونبيه يا معشر الاحزاب وقد روي	6624	-1991811573852583144	177	324.5	143	196	90.30612182617188	31	Sham19Y0150966-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0922	false	-6612601385328631992	260	286	1355	1496	1560	300	فصددت حين رايته متجدلا كالجذع بين دكادك وروابي وعففت عن اثوابه ولو انني كنت المقطر بزني اثوابي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تحسبن الله--- خاذل دينه ونبيه يا معشر الاحزاب	922	-1470863668412229489	Shia001432Vols-ara1.ms06631	true	7203149953056689636	147	202	769	1056	1564	300	فصددت حين رايته منقطرا كالجذع بين دكادك وروابي وعففت عن اثوابه ولو انني كنت المقطر بزني اثوابي عبد الحجارة من سفاهة رايه وعبدت رب محمد بصواب عرف ابن عبد حين ابصر صارما يهتز ان الامر غير لعاب ارديت عمروا اذ طغي بمهند صافي الحديد مهذب قضاب لا تحسبوا الرحمن خاذل دينه ونبيه يا معشر الاحزاب	6631	-1991811573852583144	132	237.5	107	287	45.9930305480957	23	Sham19Y0150966-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0426	false	6072808735449990756	108	180	575	940	1511	300	-----من صحيحه عن سلمة بن الاكوع رضي الله تعالي عنه قال خرجنا مع النبي---- صلي الله تعالي عليه وسلم الي خيبر فسرنا ليلا فقال رجل من القوم لعامر يا عامر-- الا تسمعنا من هني-اتك وكان عامر رجلا شاعرا فنزل يحدو بالقوم يقول اللهم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فاغفر فداء لك ما ابقي-نا وثبت الاقدام ان لاقينا والقين سكينة علينا انا اذا صيح لنا اتينا وبالص-اح عولوا علينا -قال	426	-1470863668412229489	Shia001432Vols-ara1.ms06731	true	2189266798037749236	179	245	932	1269	1530	300	الرحيم و------عن سلمة بن الاكوع -------------------قال خرجنا مع رسول الله صلي الله------ عليه واله الي خيبر فسرنا ليلا فقال رجل من القوم لعامر بن الاكوع الا تسمعنا من هنيهاتك وكان عامر رجلا شاعرا فجعل------------ يقول لا هم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فاغفر فداء لك ما اقتنينا وثبت الاقدام ان لاقينا وانزلن سكينة علينا انا اذا صيح بنا انينا وبالصياح عولوا علينا فقال	6731	-1991811573852583144	294	498.5	231	380	77.36842346191406	48	Sham19Y0150966-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0428	false	3840919904555177819	123	204	622	1017	1500	300	مرحب شاكي السلاح بطل مجرب اذا الحروب اقبلت تلهب فقال عمي--------------- قد علمت خيبر اني عامر شاكي السلاح بطل مغامر فاختلفا ضربتين فوقع سيف مرحب--- في ترس عامر ورجع-------------------------------------------------------- سيفه علي ساقه فقطع اكحله فكانت منها نفسه قال سلمة فلقيت ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقالوا بطل عمل عامر قتل نفسه قال سلمة فجءت رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم---------- فقلت يا رسول ----الله بطل عمل عامر فقال من قال ذلك قلت ناس من اصحابك	428	-1470863668412229489	Shia001432Vols-ara1.ms06732	true	-1920523667564271335	0	91	0	448	1494	300	مرحب شاكي السلاح بطل مجرب اذا الحروب اقبلت تلهب فبرز اليه عامر وهو يقول قد علمت خيبر اني عامر شاكي السلاح بطل مغامر فاختلفا ضربتين فوقع سيف اليهودي في ترس عامر وكان سيف عامر فيه قصر فتناول به ساق اليهودي ليضربه فرجع ذباب سيفه فاصاب عين ركبة عامر فما-ت من------ه قال سلمة فاذا نفر من ا--صحاب رسول الله صلي الله------ عليه واله يقولون بطل عمل عامر قتل نفسه قال ---------فاتيت النبي صلي الله------ عليه واله وانا ابكي فقلت قا--لوا ان عامرا بطل عمله ف----قال من قال ذلك قلت نفر من اصحابك	6732	-1991811573852583144	290	423.0	223	484	59.917354583740234	48	Sham19Y0150966-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1698	false	4042073731733891976	180	220	954	1160	1598	300	عصا المسلمين اي ----------------------------------------------------------------اجتماعهم واءتلافهم اي فرقوا جمعهم ووقع الخلاف وذلك لانها لا تدعي العصا حتي تكون جميعا فاذا انشقت لم تدع عصا ومن ذلك قولهم للرجل اذا قام بالمكان واطمان به واجتمع له فيه امره قد القي عصاه قال	1698	-1470863668412229489	Shia001432Vols-ara1.ms09363	true	-4179905807702660369	11	57	59	293	1589	300	عصا المسلمين اذا فرق جمعهم قال ابو عبيد معناه فرق جماعتهم قال والاصل في العصا الاجتماع والاءت-----------------------------لاف وذلك -انها لا تدعي --عصا حتي تكون جميعا فاذا انشقت لم تدع عصا ومن ذلك قولهم للرجل اذا قام بالمكان واطمان به واجتمع له فيه امره قد القي عصاه ----	9363	-1991811573852583144	164	286.0	132	270	60.74074172973633	29	Sham19Y0150966-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1200	false	3715870341164805482	19	94	92	454	1530	300	كتب عثمان بن عفان------------ الي علي بن ابي طالب حين احيط به اما بعد فانه قد جاوز الماء الزبي وبلغ الحزام الطبيين وتجاوز الامر بي قدره وطمع في من لا يدفع عن نفسه فان كنت ماكولا فكن خير اكل البيت------------------------------------------------- قوله قد جاوز الماء الزبي ا-لزبية مصيدة الاسد ولا تتخذ الا في قلة او رابية او هضبة وتقول العرب---------------------------------------------------------------------- قد علا الماء الزبي وقد بلغ السكين العظم وبلغ الحزام الطبيين وقد انقطع السلي في البطن	1200	-1470863668412229489	Shia001432Vols-ara1.ms10310	true	5778170250813122331	190	286	965	1439	1498	300	كتب عثمان بن عفان حين احيط به الي علي بن ابي طالب عليه السلام اما بعد ف----قد جاوز الماء الزبي وبلغ الحزام الطبيين وتجاوز الامر بي قدره وطمع في من لا يدفع عن نفسه فان كنت ماكولا فكن خير اكل والا فادركني ولما امزق قال الصدوق رحمه الله قال المبرد قوله قد جاوز الماء الزبي فالزبية مصيدة الاسد ولا تتخذ الا في قلة جبل------------- وتقول العرب قد بلغ الماء الزبي وذلك اشد ما يكون من السبل ويقال في العظيم من الامر قد علا الماء الزبي وبل---غ السكين العظم وبلغ الحزام الطبيين وقد انقطع السلا في البطن	10310	-1991811573852583144	319	583.0	251	494	64.57489776611328	61	Sham19Y0150966-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1001	false	2305019275740788194	106	147	545	748	1527	300	واشعث قوام بايات ربه كثير التقي فيما تري العين مسلم شككت -له بالرمح جن-ب قميصه فخر صريعا لليدين وللفم علي غير ذنب غير ان ليس تابعا عليا ومن لا يتبع الحق يظلم يذكرني حلم والرمح شاجر فهلا تلا حلم قبل التقدم	1001	-1470863668412229489	Shia001432Vols-ara1.ms10593	true	-1069348062632193221	137	178	692	894	1498	300	واشعث قوام بايات ربه قليل الاذي فيما تري العين مسلم شككت بصدر الرمح حبيب قميصه فخر صريعا لليدين وللفم علي غير شء -غير ان ليس تابعا عليا ومن لم يتبع الحق يندم يذكرني ح-م والرمح شاجر فهلا تلا ح-م قبل التقدم	10593	-1991811573852583144	183	327.0	144	205	89.26829528808594	31	Sham19Y0150966-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0635	false	2692119469162663437	224	262	1176	1369	1572	300	قولهم فلان حامي الذمار اي اذا ذمر وغضب -حمي وفلان امنع ذمارا من فلان ويقال الذمار ما وراء الرجل مما يحق عليه ان يحميه لانهم قالوا حامي الذمار كما قالوا حامي الحقيقة وسمي ذمارا لانه يجب علي اهله	635	-1470863668412229489	Shia001432Vols-ara1.ms10860	true	-1788475135313454454	83	116	438	607	1645	300	قولهم فلان حامي الذمار اي اذا زمر وغضب وحمي------------------------- ويقال الذمار ما وراء الرجل مما يحق عليه ان يحميه لانهم قالوا حامي الذمار كما قالوا حامي الحقيقة وسمي ذمارا لانه يحق علي اهله	10860	-1991811573852583144	165	313.0	132	194	85.05154418945312	30	Sham19Y0150966-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0418	false	8685121113061474602	260	300	1338	1531	1531	300	كلام له عليه السلام----- للبرج بن مسهر الطاءي وقد قال--- بحيث يسمعه لا حكم الا لله وكان من الخوارج اسكت قبحك الله يا اثرم فوالله لقد ظهر الحق فكنت فيه ضءيلا شخصك خفيا صوتك حتي اذا تنعر الباطل نجمت نجوم-	418	-1470863668412229489	Shia001432Vols-ara1.ms11178	true	-7588229418478249120	206	248	1071	1272	1538	300	كلام له عليه السلام قاله للبرج بن مسهر الطاءي وقد قال له بحيث يسمعه لا حكم الا لله وكان من الخوارج اسكت قبحك الله يا اثرم فوالله لقد ظهر الحق فكنت فيه ضءيلا شخصك خفيا صوتك حتي اذا -نعر الباطل نجمت نجوم	11178	-1991811573852583144	192	361.0	153	202	95.04950714111328	39	Sham19Y0150966-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0921	false	-3810632918752964481	235	287	1238	1522	1590	300	ضربنا غواة الناس عنه تكرما ولما راوا قصد السبيل ولا الهدي ولما اتانا بالهدي كان كلنا علي طاعة الرحمن والحق والتقي -نصرنا رسول الله لما تدابروا وثاب اليه المسلمون ذوو الحجي قال شارح ديوانه الفاضل حسين الميبدي ضمن الضرب معني الدفع ولهذا عدي بعن واضافة قص--د الي السبيل من----- اضافة المصدر الي	921	-1470863668412229489	Shia001432Vols-ara1.ms11665	true	-7503647489888012849	18	68	87	356	1612	300	ضربنا غواة الناس عنه تكرما ولما راوا قصد السبيل ولا الهدي ولما اتانا بالهدي كان كلنا علي طاعة الرحمن والحق والتقي ينصرنا رسول الله لما تدابروا وثاب اليه المسلمون ذوو الحجي بيان لفظة ولما في الاول حرف نفي وفيما بعده للشرط---------------------- واضافة القصد الي السبيل من قبيل اضافة ال-صفة الي	11665	-1991811573852583144	211	371.5	170	292	72.2602767944336	36	Sham19Y0150966-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0152	false	612438364226085216	84	107	439	544	1536	300	انا اخو المصطفي لا شك في نسبي معه ربيت وسبطاه هما ولدي جدي وجد رسول الله منفرد وفاطم زوجتي لا قول ذي فند	152	-1470863668412229489	Shia001432Vols-ara1.ms11673	true	-7381876595541061181	85	108	483	587	1597	300	انا اخو المصطفي لا شك في نسبي معه ربيت وسبطاه هما ولدي جدي وجد رسول الله متح-د وفاطم زوجتي لا قول ذي فند	11673	-1991811573852583144	102	197.0	79	105	97.14286041259766	22	Sham19Y0150966-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0922	false	-6612601385328631992	69	128	377	674	1560	300	تلكم قريش تمنتني لتقتلني فلا وربك ما بروا وما ظهروا فان هلكت فرهن ذمتي لهم بذات ودقين لا يعفو لها اثر انتهي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال صاحب القاموس في مادة ودق وذات ودقين الداهية لانها ذات وجهين ومنه قول علي بن ابي طالب تلكم قريش تمناني لتقتلني الي اخر البيتين قال---------- المازني لم يصح------ انه تكلم بشء من الشعر غير هذين البيتين	922	-1470863668412229489	Shia001432Vols-ara1.ms11676	true	3217105093732419845	47	142	240	714	1522	300	تلكم قريش تمناني لتقتلني فلا وربك ما بزوا ولا ظفروا فان بقيت فرهن ذمتي لهم بذات ودقين لا يعفو لها اثر وان هلكت فاني سوف اورثهم ذل الحياة فقد خانوا وقد غدروا اما بقيت فاني لست متخذا اهلا ولا شيعة في الدين اذ فجروا قد بايعوني ولم يوفوا ببيعتهم وماكروني في الاعداء اذ مكروا وناصبوني في حرب مضرمة ما لم يلاق ابو بكر ولا عمر بيان في بعض النسخ رواه ابو عمرو بن العلاء وابن درستويه وقال بعد البيتين الاول----------------------------------------------------------------------------------------------------------ين قال ابو عثمان المازني لم يصح عندنا انه تكلم بشء من الشعر الا هذين البيتين	11676	-1991811573852583144	159	266.0	123	580	27.413793563842773	28	Sham19Y0150966-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0638	false	-1541144439478109608	203	236	1031	1187	1489	300	الا ابلغا عني علي ذات بيننا لءيا وخصا من لءي بني كعب الم تعلموا انا وجدنا محمدا نبي-ا كموسي خط في اول الكتب وان عليه في العباد مودة وخير--- فيمن خصه الله بالحب	638	-1470863668412229489	Shia001432Vols-ara1.ms11823	true	-8207657265712284676	196	230	980	1140	1503	300	الا ابلغا عني علي ذات بينها لءيا وخصا من لءي بني كعب الم تعلموا انا وجدنا محمدا رسولا كموسي خط في اول الكتب وان عليه في العباد محبة ولا حيف فيمن خصه الله بالحب	11823	-1991811573852583144	147	277.0	114	160	91.875	29	Sham19Y0150966-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0152	false	612438364226085216	64	107	342	544	1536	300	عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك قال سمعت عليا عليه السلام ينشد والنبي---- صلي الله تعالي عليه وسلم يسمع انا اخو المصطفي لا شك في نسبي معه ربيت وسبطاه هما ولدي جدي وجد رسول الله منفرد وفاطم زوجتي لا قول ذي فند	152	-1470863668412229489	Shia001432Vols-ara1.ms13032	true	-2653728258945704119	95	135	474	666	1559	300	بن عبد الله الانصاري-------- قال سمعت عليا عليه السلام ينشد ورسول الله صلي الله ع------ليه واله يسمع انا اخو المصطفي لا شك في نسبي معه ربيت وسبطاه هما ولدي جدي وجد رسول الله منفرد وفاطم زوجتي لا قول ذي فند	13032	-1991811573852583144	169	304.0	131	206	82.03883361816406	33	Sham19Y0150966-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0152	false	612438364226085216	63	107	335	544	1536	300	الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك-------------------- قال سمعت عليا عليه السلام ينشد والنبي---- صلي الله تعالي عليه وسلم يسمع انا اخو المصطفي لا شك في نسبي معه ربيت وسبطاه هما ولدي جدي وجد رسول الله منفرد وفاطم زوجتي لا قول ذي فند	152	-1470863668412229489	Shia001432Vols-ara1.ms13370	true	-2835604399536674307	113	160	535	750	1408	300	الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن جابر بن عبد الله قال سمعت عليا------------ ينشد ورسول الله صلي الله ع------ليه واله يسمع انا اخو المصطفي لا شك في نسبي معه ربيت وسبطاه هما ولدي جدي وجد رسول الله منفرد وفاطم زوجتي لا قول ذي فند	13370	-1991811573852583144	183	330.5	142	233	78.540771484375	37	Sham19Y0150966-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0923	false	1152650940397051239	0	27	0	133	1591	300	اتا ك مجيب صوتك غير عاجز ذو نية وبصيرة والصدق منجي كل فاءز اني لارجو ان اقيم عليك ناءحة الجناءز من ضربة نجلاء يبقي ذكرها عند الهزاهز	923	-1470863668412229489	Shia001432Vols-ara1.ms13720	true	868784903447871180	194	220	1001	1133	1537	300	اتا-ك مجيب صوتك غير عاجز ذو نية وبصيرة والصبر منجي كل فاءز اني لارضي ان اقيم عليك ناءحة الجناءز من ضربة نجلاء يبقي ذكرها عند الهزاهز	13720	-1991811573852583144	128	247.0	102	133	96.2406005859375	23	Sham19Y0150966-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0922	false	-6612601385328631992	251	286	1308	1496	1560	300	نصر الحجارة من سفاهة رايه ونصرت دين محمد ب------------------------------------------------------------------------------------------------------ضراب فصددت حين رايته متجدلا كالجذع بين دكادك وروابي وعففت عن اثوابه ولو انني كنت المقطر بزني اثوابي لا تحسبن الله خاذل دينه ونبيه يا معشر الاحزاب	922	-1470863668412229489	Shia001432Vols-ara1.ms13721	true	-5723088402985976469	256	292	1342	1532	1566	300	نصر الحجارة من سفاهة رايه وعبدت رب- محمد بصواب اليوم تمنعني الفرار حفيظتي ومصمم في الهام ليس بناب ارديت عمروا اذ طغي بمهند صافي الحديد مجرب قصاب--------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تحسبن الله خاذل دينه ونبيه يا معشر الاحزاب	13721	-1991811573852583144	83	50.5	65	290	28.620689392089844	15	Sham19Y0150966-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1282	false	-6681236650851182912	56	106	306	542	1537	300	طوتك خطوب دهرك بعد نشر كذاك خطوبه نشرا وطيا فلو نشرت قواك لي المنايا شكوت اليك ما صنعت اليا بكيتك يا اخي بدمع عيني فلم يغن البكاء عليك شي-ا كفي حزنا بدفنك ثم اني نفضت تراب قبرك عن يديا وكانت في حياتك لي عظات فانت اليوم اوعظ منك حيا وكان	1282	-1470863668412229489	Shia001432Vols-ara1.ms14148	true	-96860127105222373	141	191	718	953	1501	300	طوتك خطوب دهر قد توالي لذاك خطوبه نشرا وطيا فلو نشرت قواك لي المنايا شكوت اليك ما صنعت اليا بكيتك يا علي لدر- عيني فلم يغن البكاء عليك شيءا كفي حزنا بدفنك ثم اني نفضت تراب قبرك من يديا وكانت في حياتك لي عظات وانت اليوم اوعظ منك حيا فيا -	14148	-1991811573852583144	215	399.0	168	237	90.71730041503906	41	Sham19Y0150966-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0716	false	8250656020539501713	131	152	712	826	1618	300	المنهل المورد وهو عين ماء تردها الابل في المراعي وتسمي المنازل التي في المفاوز علي طريق السفار مناهل لان فيها ماء	716	-1470863668412229489	Shia001432Vols-ara1.ms14540	true	8869264086115227588	67	88	348	460	1559	300	المنهل المورد وهو عين ماء ترده- الابل في المراعي وتسمي المنازل التي في المفاوز علي طر-ق السفار مناهل لان فيها ماء	14540	-1991811573852583144	112	214.0	91	114	98.24561309814453	19	Sham19Y0150966-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0635	false	2692119469162663437	225	256	1182	1340	1572	300	فلان حامي الذمار اي اذا ذمر وغضب حمي وفلان امنع ذمارا من فلان ويقال الذمار ما وراء الرجل مما يحق عليه ان يحميه لانهم قالوا حامي الذمار كما قالوا حامي الحقيقة	635	-1470863668412229489	Shia001432Vols-ara1.ms14656	true	-2513634358055548638	151	182	881	1039	1740	300	فلان حامي الذمار اي اذا ذمر وغضب حمي وفلان امنع ذمارا من فلان ويقال الذمار ما وراء الرجل مما يحق عليه ان يحميه لانهم قالوا حامي الذمار كما قالوا حامي الحقيقة	14656	-1991811573852583144	158	316.0	127	158	100.0	31	Sham19Y0150966-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1474	false	-6625507779005532924	247	288	1252	1468	1529	300	زيد بن الحسن فبعث اليه بقلوص من جياد ابله فقال يمدحه اذا نزل ابن المصطفي بطن تلعة نفي جدبها واخضر بالنبت عودها وزيد ربيع الناس في كل شتوة اذا اخلفت انواءها ورعودها حمول لاشتات الديات كانه سراج الدجي اذ قارنته سعودها	1474	-1470863668412229489	Shia001432Vols-ara1.ms14714	true	4481007296248904982	253	291	1289	1491	1534	300	زيد بن الحسن يقول محمد بن بشير الخارجي --------------اذا نزل ابن المصطفي بطن تلعة نفي جدبها واخضر بالنبت عودها وزيد ربيع الناس في كل شتوة اذا اخلفت انواءها ورعودها حمول لاشناق الديات كانه سراج الدجي اذ قارنته سعودها	14714	-1991811573852583144	178	329.5	143	216	82.40740966796875	31	Sham19Y0150966-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1211	false	-8121520827399812987	142	264	733	1313	1511	300	اعرابيا دخل المدينة فبينما هو يجول في ازقتها اذ مر بباب الحسين علي بن ابي طالب رضي الله عنهما فلما عرف الدار انشا يقول لن يخب الان من رجاك ومن حرك من دون بابك الحلقه انت جواد وانت معتبر ابوك قد كان قاتل الفسقه لولا الذي كان من اواءلكم كانت علينا الجحيم منطبقه---- فسمعه الحسين رضي الله عنه وهو يصلي فاوجز في صلاته ثم خرج فاذا هو باعرابي في اسمال فقال رويدك يا اعرابي ثم نادي يا قنبر ما معك من النفقة قال الف درهم قال فاءت بها فقد اتي----------------------- من هو احق بها منا ثم اخذها من قنبر فصيرها في احدي ردنين كانت معه ثم دفعها للاعرابي من داخل الباب وقال------------------ خذها فاني اليك معتذر واعلم باني عليك ذو شفقه لو	1211	-1470863668412229489	Shia001432Vols-ara1.ms14734	true	-117759099560904111	201	300	1022	1507	1507	300	اعرابي----- المدينة فسال عن اكرم الناس بها فدل علي الح-----سين عليه السلام فدخل المسجد فوجده مصليا فوقف بازاءه وانشا لم-- يخب الان من رجاك ومن حرك من دون بابك الحلقه انت جواد وانت معتمد ابوك قد كان قاتل الفسقة لولا الذي كان من اواءلكم كانت علينا الجحيم منطبقه قال فس-لم الحسين وقال--------------------------------------------------------------------------------------------- يا قنبر هل بقي من م-------ال الحجاز شء قال نعم اربعة الاف دينار فقال هاتها قد جاء من هو احق بها منا ثم نزع برديه ولف الدنانير فيها واخرج يده من شق-------------------------- الباب حياء من الاعرابي وانشا خذها فاني اليك معتذر واعلم باني عليك ذو شفقه لو-	14734	-1991811573852583144	275	382.0	211	625	44.0	47	Sham19Y0150966-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0635	false	2692119469162663437	224	248	1176	1293	1572	300	قولهم فلان حامي الذمار اي اذا ذمر وغضب حمي وفلان امنع ذمارا من فلان ويقال الذمار ما وراء الرجل مما يحق عليه ان يحميه	635	-1470863668412229489	Shia001432Vols-ara1.ms14972	true	-7814576228086884598	48	72	256	373	1631	300	قولهم فلان حامي الذمار اي اذا ذمر وغضب حمي وفلان امنع ذمارا من فلان ويقال الذمار ما وراء الرجل مما يحق عليه ان يحميه	14972	-1991811573852583144	117	234.0	93	117	100.0	24	Sham19Y0150966-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1320	false	-3748385464689665717	78	120	402	604	1517	300	يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته فلا يكلم الا حين يبتسم اي القباءل ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يشكر الله يشكر اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم وفي	1320	-1470863668412229489	Shia001432Vols-ara1.ms15357	true	4947393941611898615	0	41	0	201	1433	300	يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم اي القباءل ليست في رقابهم لاولية هذا او-له نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم اذا	15357	-1991811573852583144	191	367.0	150	202	94.55445861816406	36	Sham19Y0150966-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1320	false	-3748385464689665717	152	220	763	1112	1517	300	علي بن الحسين رضي- الله عنهما وعليه ازار ورداء وهو احسن الناس وجها واطيبهم ريحا وبين عينيه سجادة كانها ركبة عنز فجعل يطوف بالبيت فاذا بلغ--------- الحجر تنحي عنه الناس حتي يستلمه هيبة له واجلالا فغاظ ذلك هشاما فقال رجل من اهل الشام لهشام من الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه لءلا يرغب فيه اهل الشام فقال الفرزدق وكان لذلك حاضرا ل----كني اعرفه وذكر	1320	-1470863668412229489	Shia001432Vols-ara1.ms15359	true	-8595502370794326409	59	115	317	604	1539	300	علي بن الحسين عليه السلام---- وعليه ازار ورداء من- احسن الناس وجها واطيبهم راءحة بين عينيه سجادة كانها ركبة عنز فجعل يطوف------- فاذا بلغ الي موضع الحجر تنحي ال----ناس حتي يستلمه هيبة له فقال شامي من هذا يا امير المءمنين فقال------------------------------------------------------- لا اعرفه لءلا يرغب فيه اهل الشام فقال الفرزدق وكان----- حاضرا لكني انا اعرفه فقال	15359	-1991811573852583144	221	353.0	174	363	60.88154220581055	36	Sham19Y0150966-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1321	false	-8320990736424567795	87	138	456	711	1525	300	البيت هذا علي رسول الله والده امست بنور هداه تهتدي الامم ه---------------------------------------------------ذا ابن خير عباد الله كلهم البيت ----------------------اذا راته قريش قال قاءلها البيت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته البيت في -----------------------------------------------------------------------------كفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم	1321	-1470863668412229489	Shia001432Vols-ara1.ms15359	true	-8595502370794326409	186	290	970	1497	1539	300	القدم هذا علي رسول الله والده امست بنور هداه تهتدي الامم هذا الذي عمه الطيار جعفر والمقتول حمزة ليث حبه قسم هذا ابن سيدة النسوان فاطمة وابن الوصي الذي في سيفه نقم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يغضي حياءا ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم ينجاب نور الدجي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها الظلم بكفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم	15359	-1991811573852583144	200	317.0	156	527	37.95066452026367	36	Sham19Y0150966-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1322	false	-764212408681085651	159	191	826	989	1523	300	هذا علي رسول الله والده امست بنور هداه تهتدي الامم هذا الذي عمه الطيار جعفر والمقتول حمزة ليث حبه قسم هذا اب-------------ن فاطمة الغراء ويحكم وابن الوصي الذي في سيفه النقم هذا	1322	-1470863668412229489	Shia001432Vols-ara1.ms15359	true	-8595502370794326409	187	219	976	1137	1539	300	هذا علي رسول الله والده امست بنور هداه تهتدي الامم هذا الذي عمه الطيار جعفر والمقتول حمزة ليث حبه قسم هذا ابن سيدة النسوان فاطمة------------- وابن الوصي الذي في سيفه --نقم اذا	15359	-1991811573852583144	147	267.5	117	176	83.5227279663086	26	Sham19Y0150966-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1325	false	9074706477507621784	12	105	62	530	1474	300	الحجر فلم يقدر -------------من الزحام فنصب له منبر فجلس عليه ينظر الي الناس و---------------------اقبل علي بن الحسين وهو---------------------------- احسن الناس وجها وانظفهم ثوبا واطيبهم راءحة فطاف بالبيت فلم-----------------------------ا بلغ الي ال-----حجر تنحي الناس كلهم واخلوا الحجر ليستلمه هيبة واجلالا له فغاظ ذلك هشاما وبلغ منه فقال رجل لهشام من هذا اصح الله الامير ----------قال لا اعرفه وكان به عارفا ولكنه خاف ان يرغب فيه اهل الشام فقال الفرزدق وكان لذلك كله حاضرا----- انا اعرفه فسلني يا شامي قال ومن هو قال ه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا الذي تعرف البطحاء وطاته -البيت ه-------------------ذا ابن خير عباد الله كلهم	1325	-1470863668412229489	Shia001432Vols-ara1.ms15359	true	-8595502370794326409	38	158	214	836	1539	300	الملك فلم يقدر علي الاستلام من الزحام فنصب له منبر فجلس عليه واطاف به اهل الشام فبينما هو كذلك اذ اقبل علي بن الحسين عليه السلام وعليه ازار ورداء من احسن الناس وجه-------------ا واطيبهم راءحة بين عينيه سجادة كانها ركبة عنز فجعل يطوف فاذا بلغ الي موضع الحجر تنحي الناس حتي ---------------يستلمه هيبة-------- له فقال شامي -----------------------------من هذا يا --------امير المءمنين فقال لا اعرفه لءلا---------------------- يرغب فيه اهل الشام فقال الفرزدق وكان--------- حاضرا لكني انا اعرفه ف--قال الشامي -----من هو يا ابا فراس فانشا قصيدة ذكر بعضها في الاغاني والحلية والحماسة والقصيدة بتمامها هذه يا ساءلي اين حل الجود والكرم عندي بيان اذا طلابه قدموا هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم	15359	-1991811573852583144	292	380.5	229	733	39.83628845214844	44	Sham19Y0150966-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1320	false	-3748385464689665717	95	119	487	600	1517	300	حين يبتسم اي القباءل ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يشكر الله يشكر اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم	1320	-1470863668412229489	Shia001432Vols-ara1.ms15360	true	-8542858796606888306	185	208	949	1061	1521	300	وان عدموا اي القباءل ليست في رقابهم لاولية هذا او-له نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم	15360	-1991811573852583144	99	180.0	76	113	87.6106185913086	18	Sham19Y0150966-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1321	false	-8320990736424567795	166	292	851	1481	1525	300	مشتقة من رسول الله نبعته طابت مغارسه والخيم والشي---------------------------------------------------------------------------------------------------------م هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحه القل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه خ-لتان الخلق والك------------------------------------------------------رم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به- الاحسان والنعم-------------------------------------------------- ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير خلق الله -قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس يحتدم -----------------------------------------------------لا يقبض العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا---------------------------------------------- من يعرف الله يعرف اولية ذا -الدين من جد -هذا ناله الامم	1321	-1470863668412229489	Shia001432Vols-ara1.ms15360	true	-8542858796606888306	2	208	9	1061	1521	300	مشتقه من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم ان قال قال بما يهوي جميعهم وان تكلم يوما زانه الكلم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت لها الامم عم البرية بالاحسان وانقشعت عنها العماية والاملاق والظلم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستو كفان ولا يعروهما عدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه خصلتان الحلم والكرم لا يخلف الوعد ميمونا نقيبته رحب الفناء اريب حين يعترم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتص--------------------------------------------------م يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستزاد به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل فرض ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم لا يقبض العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا اي القباءل ليست في رقابهم لاولية هذا اوله نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم	15360	-1991811573852583144	552	1009.0	440	1102	50.09074401855469	98	Sham19Y0150966-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1322	false	-764212408681085651	46	85	238	453	1523	300	حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل يحلو عنده نعم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يخلف الوعد ميمون- نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم عم البرية ب--------------------------------------------------------------------------الاحسان فانقشعت عنها العنانة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والاملاق والع--------------دم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم	1322	-1470863668412229489	Shia001432Vols-ara1.ms15360	true	-8542858796606888306	11	175	60	903	1521	300	حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم ان قال قال بما يهوي جميعهم وان تكلم يوما زانه الكلم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت لها الامم عم البرية بالاحسان وانقشعت عنها العماية والاملاق والظلم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستو كفان ولا يعروهما عدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه خصلتان الحلم والكرم لا يخلف الوعد ميمونا نقيبته رحب الفناء اريب حين يعترم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستزاد به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل فرض ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم	15360	-1991811573852583144	176	281.0	141	843	20.877817153930664	29	Sham19Y0150966-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1320	false	-3748385464689665717	254	300	1296	1517	1517	300	اعذرنا يا ابا فراس فلو كان عندنا في هذا الوقت اكثر من هذا لوصلناك--- فردها الفرزدق وقال يا ابن رسول الله ما قلت الذي قلت الا غضبا لله ولرسوله وما كنت لارزاك عليه شيءا فردها اليه و----اقسم عليه -في قبلوها وقال له قد راي الله مكانك-	1320	-1470863668412229489	Shia001432Vols-ara1.ms15361	true	-3419325759327322772	0	42	0	201	1607	300	اعذرنا يا ابا فراس فلو كان عندنا------------- اكثر من هذا لوصلناك به فردها و--------قال يا ابن رسول الله ما قلت الذي قلت الا غضبا لله ولرسوله وما كنت لارزا ع-ليه شيءا فردها اليه وقال بحقي عليك لما قبلتها ف-------قد راي الله مكانك	15361	-1991811573852583144	180	302.0	142	230	78.26087188720703	32	Sham19Y0150966-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1321	false	-8320990736424567795	13	45	59	225	1525	300	فقبلها وجعل الفرزدق يهجو هشاما وهو في الحبس ف----مما هجاه به قوله ت-حبسني بين المدينة والتي اليها رقاب الناس يهوي منيبها يقلب راسا لم يكن راس سيد وعينا له حولا- باد عيوبها	1321	-1470863668412229489	Shia001432Vols-ara1.ms15361	true	-3419325759327322772	44	77	211	383	1607	300	فقبلها فجعل الفرزدق يهجو هشاما وهو في الحبس فكان مما هجاه به قوله ايحبسني بين المدينة والتي اليها قلوب الناس يهوي منيبها يقلب راسا لم يكن راس سيد وعينا له حولاء باد عيوبها	15361	-1991811573852583144	161	300.5	129	172	93.60465240478516	28	Sham19Y0150966-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1325	false	9074706477507621784	145	181	745	904	1474	300	اعذرنا يا ابا فراس فلو كان عندنا في هذا الوقت اكثر من هذا لوصلناك به فردها وقال----------------- ما قلت ما كان-- ال-----ا لله عز وجل- وما كنت لارزا عليه شيءا فقال له ------------------------------قد راي الله مكانك	1325	-1470863668412229489	Shia001432Vols-ara1.ms15361	true	-3419325759327322772	0	42	0	201	1607	300	اعذرنا يا ابا فراس فلو كان عندنا------------- اكثر من هذا لوصلناك به فردها وقال يا ابن رسول الله ما قلت الذي قلت الا غضبا لله ولرسوله وما كنت لارزا عليه شيءا فردها اليه وقال بحقي عليك لما قبلتها فقد راي الله مكانك	15361	-1991811573852583144	128	192.5	99	214	59.81308364868164	24	Sham19Y0150966-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1440	false	6200158135118674418	278	300	1361	1471	1471	300	الارض ساقطة الحديد وما تبقي المنية حين تغدو علي نفس ابن ادم من مزيد واعلم انها ستكر حتي توفي نذرها بابي الوليد-	1440	-1470863668412229489	Shia001432Vols-ara1.ms15366	true	-8548287775124363891	0	22	0	111	1516	300	الارض ساقطة الحديد وما تبقي المنية حين تاتي علي نفس ابن ادم من مزيد واعلم انها ستكر حتي توفي نذرها بابي الوليد	15366	-1991811573852583144	107	206.0	86	111	96.39639282226562	21	Sham19Y0150966-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1698	false	4042073731733891976	180	239	954	1272	1598	300	عصا المسلمين اي ----------------------------------------------------------------اجتماعهم واءتلافهم اي فرقوا جمعهم ووقع الخلاف وذلك لانها لا تدعي العصا حتي تكون جميعا فاذا انشقت لم تدع عصا ومن ذلك قولهم للرجل اذا -قام بالمكان واطمان به واجتمع له فيه امره قد القي عصاه قال اذا كانت الهيجاء وانشقت العصا البيت اقول القاء العصا كناية ععن الاقامة كقول الشاعر فالقت عصاها واستقر- بها النوي	1698	-1470863668412229489	Shia001432Vols-ara1.ms15471	true	3011097299307480679	142	195	749	1026	1557	300	عصا المسلمين اذا فرق جمعهم قال ابو عبيد معناه فرق جماعتهم قال والاصل في العصا الاجتماع والاءت-----------------------------لاف وذلك -انها لا تدعي --عصا حتي تكون جميعا فاذا انشقت لم تدع عصا ومن ذلك قولهم للرجل اذا اقام بالمكان واطمان به واجتمع له فيه امره قد القي عصاه قال البارقي--------------------------------------------------------------------------- فالقت عصاها واستقرت بها النوي	15471	-1991811573852583144	199	339.5	160	384	51.82291793823242	33	Sham19Y0150966-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1393	false	-2699078545794618564	87	195	459	986	1507	300	من لقلب متيم مستهام غير ما صبوة ولا احلام طارقات ولا ادكار غوان واضحات الحدود كالارام بل هواي الذي اجن وابدي بني هاشم فروع الانام للقريبين من ندي والبعيدين من الجور في عري الاحكام والمصيبين باب ما اخطا النا س ومرسي قواعد الاسلام الي ان قال لا ابالي اذا حفظت ابا القا سم فيهم ملامة اللوام فهم شيعتي وقسمي من الامة حسبي من ساءر الاقسام ان امت لا امت ونفسي نفسا ن من الشك في عمي او تعامي عادلا غيرهم من الناس طرا بهم لا همام لي لا همام لم ابع ديني المساوم بالوكس ولا مغليا من السوام اخلص الله لي هواي فما اغرق نزعا ولا تطيش سهامي	1393	-1470863668412229489	Shia001432Vols-ara1.ms15536	true	-4140142328197784873	78	101	382	488	1461	300	من لق-ب متيم مستهام غير ما صبوة ولا احلام فلما بلغ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخلص الله لي هواي فما اغرق نزعا ولا تطيش سهامي	15536	-1991811573852583144	94	158.5	72	527	17.83681297302246	19	Sham19Y0150966-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1440	false	6200158135118674418	240	300	1176	1471	1471	300	ابا الوليد ودخل علي عبد ا---------------لملك بن مروان فقال له هل تقول اليوم شعرا فقال كيف اقول وانا لا اشرب ولا اطرب ولا اغضب وانما يكون الشعر بواحدة من--- هذه ع-------لي اني اقول رايت المرء تاكله الليالي كاكل الارض ساقطة الحديد وما تبقي المنية حين تغدو علي نفس ابن ادم من مزيد واعلم انها ستكر حتي توفي نذرها بابي الوليد-	1440	-1470863668412229489	Shia001432Vols-ara1.ms16958	true	-3586278842883125403	60	121	307	607	1520	300	ابا الوليد فقال له- عبد الملك ما بقي من شعرك يا ارطاة فقال يا امير المءمنين اني م--------------------ا اشرب ولا اطرب ولا اغضب ولا يجيءني الشعر الا علي احدي هذه الخصال علي اني اقول رايت المرء تاكله الليالي كاكل الارض ساقطة الحديد وما تبقي المنية حين تاتي علي نفس ابن ادم من مزيد واعلم انها ستكر حتي توفي نذرها بابي الوليد	16958	-1991811573852583144	222	374.0	172	321	69.15888214111328	39	Sham19Y0150966-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0712	false	-5677852277032129770	239	300	1299	1600	1600	300	لي ابن عم علي ما كان من خلق مختلفان فاقليه ويقليني ازري بنا اننا شالت نعامتنا فخالني دونه وخلته دوني يا عمر وان لا تدع شتمي ومنقصتي اضربك حتي تقول الهامة اسقوني لاه ابن عمك البيت ولا تقوت عيالي يوم مسغبة ولا بنفسك في العزاء تكفيني اني لعمرك ما --بي بذي غلق عن الصديق ولا خيري بممنون ولا لساني علي الادني-	712	-1470863668412229489	Shia001432Vols-ara1.ms16991	true	-551685667657941644	107	154	577	805	1547	300	لي ابن عم علي ما كان من خلق مختلفان فاقليه ويقليني ازري بنا اننا شالت نعامتنا فخالني دونه وخلته د------------------------------------------------------------وني لاه ابن عمك لا افضلت في نسب عني ولا انت دياني فتخزو----------------ني اني لعمرك ما بابي بذي غلق عن الصديق ولا خيري بممنون ولا لساني علي الادني	16991	-1991811573852583144	186	337.0	148	304	61.18421173095703	36	Sham19Y0150966-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0713	false	8686219785016172190	46	118	227	596	1520	300	وانتم معشر زيد علي ماءة فاجمعوا امركم كلا فكيدوني فان عرفتم سبيل الرشد فانطلقوا وان جهلتم سبيل الرشد فاتوني ماذا علي وان كنتم ذوي كرم ان لا احبكم اذ لم تحبوني لو تشربون دمي لم يرو شاربكم ولا دماءكم جمعا ترويني الله يعلمني والله يعلمكم والله يجزيكم عني ويجزيني قد كنت اوتيكم نصحي وامنحكم ودي علي مثبت في الدر مكنون لا يخرج الكره مني غير مابية ولا الين لمن لا يبتغي ليني	713	-1470863668412229489	Shia001432Vols-ara1.ms16991	true	-551685667657941644	182	203	949	1054	1547	300	وانتم معشر زيد علي ماءة فاجمعوا امركم طرا فكيد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------وني -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يخرج القسر مني غير مابية ولا الين لمن لا يبتغي ليني	16991	-1991811573852583144	100	185.0	79	369	27.100271224975586	17	Sham19Y0150966-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0414	false	3488503625084781422	82	113	443	597	1588	300	ماءتي سنة وقال في ذلك حنتني حانيات الدهر حتي كاني خاتل يدنو لصيد قريب الخطو يحسب من راني ولست مقيدا اني بقيد واورده ابن حجر في قسم المخضرمين قال ابو عبيد	414	-1470863668412229489	Shia001432Vols-ara1.ms16993	true	6069918518369814730	80	108	405	544	1525	300	ماءتي سنة وقال في ذلك حنتني حانيات الدهر حتي كاني خاتل يدنو لصيد قصير الخطب يحسب من راني ولست مقيدا اني بقيد ويروي قريب الخطو--------------- قال ابو حاتم	16993	-1991811573852583144	118	209.0	91	154	76.62337493896484	22	Sham19Y0150966-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0645	false	-1431168508019665426	271	295	1451	1569	1597	300	بني ام ذي المال الكثير يرونه وان كان عبدا سيد الامر جحفلا وهم لمق-ل المال اولاد علة وان كان محضا في العشيرة مخولا وليس	645	-1470863668412229489	Shia001432Vols-ara1.ms16996	true	-5533215096415964356	90	114	469	588	1545	300	بني ام ذي المال الكثير يرونه وان كان عبدا سيد الامر جحفلا وهم لقليل المال اولاد علة وان كان محضا في العمومة مخولا وذكر	16996	-1991811573852583144	110	207.0	86	119	92.43697357177734	21	Sham19Y0150966-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1738	false	-7413384030095837613	267	298	1440	1603	1610	300	فاني من الفتيان ايام الخنان---------------------------------------------------------------------- مضت ماءة لعام ولدت فيه وعشر بعد ذاك وحجتان فابقي الدهر والايام مني كما ابقي من السيف اليمان تحسر- وهو ماثور جراز اذا جمعت بقاءمه اليدان	1738	-1470863668412229489	Shia001432Vols-ara1.ms16997	true	4800836857219655701	2	46	10	244	1489	300	فاني من الفتيان ايام الخنان وايام الخنان ايام كانت للعرب قديمة هاج بها فيهم مرض في انوفهم وحلوقهم مضت ماءة لعام ولدت فيه وعشر بعد ذاك وحجتان فابقي الدهر والايام مني كما ابقي من السيف اليماني تفلل وهو ماثور جراز اذا جمعت بقاءمة اليدان	16997	-1991811573852583144	157	273.0	127	234	67.0940170288086	28	Sham19Y0150966-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0545	false	3663439349425938716	151	179	816	968	1604	300	بياض في قواءم الفرس او في الثلاث منها او في رجليه قل او كثر بعد ان يجاوز الارساغ ولا يجاوز الركبتين والعرقوبين لانها مواضع الاحجال وهي الخلاخيل والقيود	545	-1470863668412229489	Shia001432Vols-ara1.ms18529	true	8895887760869603064	55	83	316	466	1565	300	بياض في قواءم الفرس او في --ثلاث منها او في رجليه قل او كثر بعد ان يجاوز الارساغ ولا يجاوز الركبتين والعرقوبين لانها مواضع الاحجال وهي الخلاخيل والقيود	18529	-1991811573852583144	150	294.5	122	152	98.68421173095703	27	Sham19Y0150966-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1525	false	3437037998184577829	229	290	1162	1465	1507	300	بين يديه فقال هات فاخبرني باتيانك رءيك فقلت اتاني نجي بين هدء ورقدة ولم يك فيما قد بلوت بكاذب ثلاث لي-ل قوله كل ليلة اتاك رسول من لءي بن غالب فشمرت من ذيل- الازار ووسطت بي الذعلب الوجناء بين السباسب ف---------------------------------------------------------اشهد ان الله لا رب غيره وانك مامون علي كل غاءب وانك ادني المرسلين وسيلة الي الله يا ابن الاكرمين الاطايب	1525	-1470863668412229489	Shia001432Vols-ara1.ms19649	true	1814579122558515006	103	172	508	846	1458	300	بين يديه وانشات اقول----------------------- اتاني نجي بعد هدء ورقدة ولم يك فيما قد تلوت بكاذب ثلاث ليال قوله كل ليلة اتاك رسول من لءي بن غالب فشمرت من ذيلي الازار ووسطت بي الذعلب الوجناء بين السباسب فمرنا بما ياتيك يا خير قادر وان كان فيما جاء شيب الذواءب واشهد ان الله لا شء غيره وانك مامون علي كل غاءب وانك ادني المرسلين وسيلة الي الله يا -بن الاكرمين الاطاءب	19649	-1991811573852583144	262	480.0	206	362	72.37569427490234	47	Sham19Y0150966-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0848	false	6504671495781265089	254	294	1342	1539	1575	300	سميل الصرد طاءر ابقع ضخم الراس يكون في الشجر نصفه ابيض ونصفه اسود ضخم المنقار له برثن عظيم نحو من القارية في العظم ويقال له الاخطب لاختلاف لونيه والصرد لا تراه الا----------- في شعبة او شجرة لا يقدر عليه احد	848	-1470863668412229489	Shia001432Vols-ara1.ms20052	true	7959776124487328724	20	52	104	253	1510	300	شميل وهو------- ابقع ضخم الراس يكون في الشجر نصفه ابيض ونصفه اسود ضخم المنقار له برثن عظيم يعني اصابعه عظيمة لا يري-------------------------------------------- الا في سعفه او في-------- شجرة لا يقدر عليه احد	20052	-1991811573852583144	112	180.0	86	208	53.846153259277344	21	Sham19Y0150966-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0243	false	2525213404666512553	163	200	905	1088	1596	300	شعث الشعر شعثا فهو شعث من باب تعب اي تغير وتلبد للقلة تعهده بالدهن ورجل اشعث وامر-ة شعثاء والشعث ايضا الوسخ ورجل شعث وسخ الجسد وشعث الراس ايضا وهو اشعث اغبر اي من غير استحداد ولا تنظف	243	-1470863668412229489	Shia001432Vols-ara1.ms21722	true	290699645277964410	182	217	977	1154	1616	300	شعث الشعر شعثا فهو شعث من باب تعب--- تغير وتلبد -لقلة تعهده بالدهن ورجل اشعث وامراة شعثاء والشعث ايضا الوسخ ورجل شعث وسخ الجسد وشعث الراس ايضا وهو اشعث اغبر--- من غير استحداد ولا تنظف	21722	-1991811573852583144	176	330.0	141	184	95.65217590332031	31	Sham19Y0150966-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0150	false	-587486872060537686	38	66	195	329	1553	300	صاحب المصباح غدا غدوا من باب قعد ذهب غدوة وهي ما بين صلاة الصبح وطلوع الشمس هذا اصله ثم كثر حتي استعمل في الذهاب والانطلاق اي وقت كان	150	-1470863668412229489	Shia001432Vols-ara1.ms22411	true	956104327509297453	17	43	94	217	1511	300	في-- المصباح غدا غدوا من باب قعد ذهب غدوة وهي ما بين صلاة الصبح وطلوع الشمس--------- ثم كثر حتي استعمل في الذهاب والانطلاق اي وقت كان	22411	-1991811573852583144	121	231.0	95	134	90.29850769042969	24	Sham19Y0150966-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0283	false	6065210799988386366	192	233	1008	1227	1572	300	والنعم المال الراعي وهو جمع لا واحد له من لفظه و-----------------------------------------------------------------------------------------قيل النعم الابل خاصة والانعام ذوات الخف والظلف وهي الابل والبقر والغنم وقيل تطلق الانعام علي هذه الثلاثة فاذا انفرد-------------------------ت البقر والغنم لم تسم نعما كذا في المصباح وضمير بها قال	283	-1470863668412229489	Shia001432Vols-ara1.ms22435	true	-1093799896434940734	121	182	618	942	1550	300	والنعم المال الراعي وهو جمع لا واحد له من لفظة واكثر ما يقع علي الابل قال ابو عبيد النعم الجمال فقط ويءنث ويذكر وجمعه نعمان وانعام ايضا وقيل النعم الابل خاصة والانعام ذوات الخف والظلف وهي الابل والبقر والغنم وقيل تطلق الانعام علي هذه الثلاثة فاذا انفردت الابل فهي نعم وان انفردت البقر والغنم لم تسم نعما كذا في المصباح وقال ---------	22435	-1991811573852583144	205	393.0	167	333	61.561561584472656	35	Sham19Y0150966-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0947	false	4461081935496171680	107	136	515	660	1483	300	ويل لكل افاك اثيم يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين	947	-1470863668412229489	Shia001432Vols-ara1.ms22611	true	-9173585742861385440	48	77	247	392	1521	300	ويل لكل افاك اثيم يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين	22611	-1991811573852583144	145	290.0	116	145	100.0	29	Sham19Y0150966-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1570	false	547355016909116028	256	292	1395	1605	1654	300	قال الراغب الحكمة اصابة الحق بالعلم والعقل فالحكمة من الله تعالي معرفة الاشياء وايجادها علي غاية الاحكام ومن الانسان معرفة الموجودات وفعل الخيرات وهذا هو الذي وصف به لقمان في قوله تعالي ولقد اتينا لقمان الحكمة	1570	-1470863668412229489	Shia001432Vols-ara1.ms22766	true	5143076130735812318	111	147	590	800	1686	300	قال الراغب الحكمة اصابة الحق بالعلم والعقل فالحكمة من الله تعالي معرفة الاشياء وايجادها علي غاية الاحكام ومن الانسان معرفة الموجودات وفعل الخيرات وهذا هو الذي وصف به لقمان في قوله تعالي ولقد اتينا لقمان الحكمة	22766	-1991811573852583144	210	420.0	174	210	100.0	36	Sham19Y0150966-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0716	false	8250656020539501713	131	154	712	834	1618	300	المنهل المورد وهو عين ماء تردها الابل في المراعي وتسمي المنازل التي في المفاوز علي طريق السفار مناهل لان فيها ماء وما------ كان	716	-1470863668412229489	Shia001432Vols-ara1.ms26797	true	1823991380721158404	138	162	716	842	1597	300	المنهل المورد وهو عين ماء ترده- الابل في المراعي وتسمي المنازل التي في المفاوز علي طر-ق السفار مناهل لان فيها ماء انتهي ولو كان	26797	-1991811573852583144	117	216.5	94	128	91.40625	20	Sham19Y0150966-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0445	false	-2493223585591214069	202	233	1069	1212	1540	300	قاله الفراء بات الرجل اذا سهر الليل كله في طاعة او معصية وهو المراد هنا و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثاني بم-----عني صار يقال بات بموضع كذا اي صار به----- سواء كان في ليل او نهار	445	-1470863668412229489	Shia001432Vols-ara1.ms27123	true	-2846116776181326998	150	219	755	1085	1472	300	قال- الفراء بات الليل اذا سهر الليل كله في طاعة او معصية وقال الليث من قال بات بمعني نام فقد اخطا الا تري انك تقول بات يرعي النجوم ومعناه ينظر اليها وكيف ينام من يراقب النجوم وقال ابن القطاع وغيره بات يفعل كذا اذا فعله ليلا ولا يقال بمعني نام والمعني الثاني يكون بمعني صار يقال بات بموضع كذا اي صار به يقال سواء كان في ليل او نهار	27123	-1991811573852583144	125	212.0	96	331	37.76435089111328	25	Sham19Y0150966-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0633	false	-8318891633274252096	242	281	1244	1436	1538	300	معنيان اش-رهما اختصاص ال----فعل بالليل كما اختص الفعل في ظل بالنهار فاذا قلت بات يفعل كذا فمعناه فعله بالليل ولا يكون الا مع --سهو و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثاني بم-----عني صار يقال بات بموضع كذا اي صار-------- سواء كان في ليل او نهار	633	-1470863668412229489	Shia001432Vols-ara1.ms27123	true	-2846116776181326998	115	219	562	1085	1472	300	معنيان اشهرهما اختصاص ذلك الفعل بالليل كما اختص الفعل في ظل بالنهار فاذا قلت بات يفعل كذا فمعناه فعله بالليل ولا يكون الا مع السهر وعليه قوله تعالي والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما وقال الازهري قال الفراء بات الليل اذا سهر الليل كله في طاعة او معصية وقال الليث من قال بات بمعني نام فقد اخطا الا تري انك تقول بات يرعي النجوم ومعناه ينظر اليها وكيف ينام من يراقب النجوم وقال ابن القطاع وغيره بات يفعل كذا اذا فعله ليلا ولا يقال بمعني نام والمعني الثاني يكون بمعني صار يقال بات بموضع كذا اي صار به يقال سواء كان في ليل او نهار	27123	-1991811573852583144	188	333.0	149	523	35.94646453857422	35	Sham19Y0150966-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1705	false	-3467474573274952981	172	248	976	1362	1650	300	ولدها----- هذا اصله ومنه معني الاشتياق والعجول من الابل الواله التي فقدت ولدها بذبح او موت او هبة وقيل التي القت ولدها قب-----------------------------------بل ان يتم بشهر او شهرين ونوح الحمامة صوت تستقبل به صاحبها لان اصل النوح التقابل وجملة تدعو حال من الحمامة قال ابن قتيبة------------- في ادب الكتاب العرب تجعل -----------------------------------------------------------------------------------الهديل مرة فرخا تزعم الاعراب انه كان---- علي عهد نوح عليه السلام ف------------صاده جارح من جوارح الطير قالوا فليس من حمامة الا وهي تبكي عليه	1705	-1470863668412229489	Shia001432Vols-ara1.ms28227	true	-6337182809262927818	79	157	445	858	1663	300	ولدها يقال لها واله ووالهة و------------العجول من الابل الواله التي فقدت ولدها يقال اعجلت الناقة اذا------- القت ولدها لغير تمام والمعجال من الابل ما تنتج قبل ان تستكمل الحول والعج----------------------------------لان المتسرع-------------------------------------------------- في الامور ولا يناسب المقام الا بتكلف و لعله تصحيف ودعوتم دعاء الحمام وفي النهج بهديل الحمام وفي الفقيه بمثل دعاء الانام والهديل صوت الحمام قالوا--------- كان فرخ علي عهد نوح عليه السلام فمات عطشا او صاده جارح من------ الطير فما------- من حمامة الا وهي تبكي عليه	28227	-1991811573852583144	173	167.0	134	538	32.15613555908203	25	Sham19Y0150966-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0637	false	-2885020647596200139	36	89	174	454	1550	300	--اتاه اهل الضواحي يشكون من---------ه ال------غرق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم حوالينا ولا علينا فانجاب السحاب عن ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مدينة فصار حواليها كالاكليل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ادرك ابو ط----------الب هذا اليوم لسره فقال له بعض اصحابه وهو علي----------------- كانك اردت يا رسول الله وابيض يستسقي الغمام بوجهه	637	-1470863668412229489	Shia001432Vols-ara1.ms28415	true	8176348556644358562	56	152	298	759	1501	300	وجاء-- اهل البطاح يصيحون يا رسول الله الغرق الغرق فقال رسول الله -------------------اللهم حوالينا ولا علينا فانجاب السحاب عن السماء فضحك رسول الله صلي الله عليه واله و قال لله در ابي طالب لو كان حيا لقرت عيناه ومن ينشدنا قوله فقام عمر بن الخطاب فقال عسي اردت يا رسول الله وما حملت من ناقة فوق ظهرها ابر واوفي ذمة من محمد ف-------------------------قال رسول الله صلي الله عليه واله ليس من هذا من قول ابي طالب هذا من قول حسان ابن ثابت فقام-------- علي عليه السلام فقال كانك اردت يا رسول الله وابيض يستسقي الغمام بوجهه	28415	-1991811573852583144	177	259.5	141	515	34.36893081665039	26	Sham19Y0150966-ara1	Shia001432Vols-ara1