id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150966-ara1.ms1320	true	-3748385464689665717	234	300	1195	1517	1517	300	بعسفان بين مكة والمدينة فبلغ ذلك علي بن الحسين رضي- الله عنه فبعث الي الفرزدق باثني عشر الف درهم وقال اعذرنا يا ابا فراس فلو كان عندنا في هذا الوقت اكثر من هذا لوصلناك--- فردها الفرزدق وقال يا ابن رسول الله ما قلت الذي قلت الا غضبا لله ولرسوله وما كنت لارزاك عليه شيءا فردها اليه و----اقسم عليه -في قبلوها وقال له قد راي الله مكانك-	1320	-1470863668412229489	Shia001423Vols-ara1.ms1034	false	-8471752852098796390	82	142	406	700	1523	300	بعسفان بين مكة والمدينة فبلغ ذلك علي بن الحسين عليه السلام-- فبعث اليه------- باثني عشر الف درهم وقال اعذرنا يا ابا فراس فلو كان عندنا------------- اكثر من هذا لوصلناك به فردها و--------قال يا ابن رسول الله ما قلت الذي قلت الا غضبا لله ولرسوله وما كنت لارزا ع-ليه شيءا فردها اليه وقال بحقي عليك لما قبلتها ف-------قد راي الله مكانك	1034	1268740392091249001	265	446.5	209	332	79.81927490234375	47	Sham19Y0150966-ara1	Shia001423Vols-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1321	true	-8320990736424567795	144	196	743	1002	1525	300	من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم ينشق نور الهدي عن حسن غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها العتم مشتقة من رسول الله نبعته طابت مغارسه والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------لله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحه القلم	1321	-1470863668412229489	Shia001423Vols-ara1.ms0976	false	6274372632847958910	226	278	1202	1457	1568	300	من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الام------------------------------------------------------------------------------------------------------------م هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا هذا ابن فاطمة الزهراء ويحكم وابن الوصي علي خيركم قدم فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم الله شرفه قدما وفضله جري بذلك له في لوحة القلم	976	1268740392091249001	148	280.5	116	363	40.7713508605957	28	Sham19Y0150966-ara1	Shia001423Vols-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1321	true	-8320990736424567795	167	292	857	1481	1525	300	من رسول الله نبعته طابت مغارسه والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحه القلم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه خلتان الخلق والكرم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير خلق الله -قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس يحتدم لا يقبض العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا من يعرف الله يعرف اولية ذا -الدين من جد -هذا ناله الامم	1321	-1470863668412229489	Shia001423Vols-ara1.ms0977	false	-1180391987399600272	0	54	0	258	1496	300	من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم ملجا ومعتصم تقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل يوم ومختوم به الكل----------------------------------------------------م ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من يعرف الله يعرف اولية ذا والدين من بين هذا ناله الامم	977	1268740392091249001	236	420.0	184	627	37.63955307006836	43	Sham19Y0150966-ara1	Shia001423Vols-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1321	true	-8320990736424567795	111	284	577	1445	1525	300	ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته البيت في كفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء- ويغضي من مهابته البيت من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم ينشق نور الهدي عن حسن غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها العت--------------------------------------------------------------------------------------------------م مشتقة من رسول الله نبعته طابت مغارسه والخيم والشي---------------------------------------------------------------------------------------------------------م هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحه القل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه خ-لتان الخلق والك------------------------------------------------------رم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به- الاحسان والنعم-------------------------------------------------- ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير خلق الله -قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس يحتدم -----------------------------------------------------لا يقبض العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا---------------------------------------------- من يعرف الله يعرف	1321	-1470863668412229489	Shia001423Vols-ara1.ms1033	false	-1514452196450670667	49	300	250	1525	1525	300	ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يف-----------------------------------------------------------------------------ضي حياءا ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم ينجاب ---------------------------------نور الدجي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها الظلم بكفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم ان قال قال بما يهوي جميعهم وان تكلم يوما زانه الكلم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت لها الامم عم البرية بالاحسان وانقشعت عنها العماية والاملاق والظلم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما عدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه خصلتان الحلم والكرم لا يخلف الوعد ميمونا نقيبته رحب الفناء اريب حين يعترم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتص--------------------------------------------------م يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستزاد به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل فرض ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم لا يقبض العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا اي القباءل ليست في رقابهم لاولية هذا اوله نعم من يعرف الله يعرف-	1033	1268740392091249001	651	1161.5	518	1436	45.33426284790039	110	Sham19Y0150966-ara1	Shia001423Vols-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1321	true	-8320990736424567795	13	45	59	225	1525	300	فقبلها وجعل الفرزدق يهجو هشاما وهو في الحبس ف----مما هجاه به قوله ت-حبسني بين المدينة والتي اليها رقاب الناس يهوي منيبها يقلب راسا لم يكن راس سيد وعينا له حولا- باد عيوبها	1321	-1470863668412229489	Shia001423Vols-ara1.ms1034	false	-8471752852098796390	144	177	710	881	1523	300	فقبلها فجعل الفرزدق يهجو هشاما وهو في الحبس فكان مما هجاه به قوله ايحبسني بين المدينة -التي اليها قلوب الناس يوهي منيبها يقلب راسا لم يكن راس سيد وعينا له حولاء باد عيوبها	1034	1268740392091249001	158	287.5	126	172	91.86046600341797	25	Sham19Y0150966-ara1	Shia001423Vols-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1322	true	-764212408681085651	1	85	7	453	1523	300	وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم هذا اخر ما اخرجه ابن عساكر من رواية ابن عاءشة وقد اوردها العيني ايضا في باب الناء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب عن الفاعل وفيها ابيات غير مذكورة فيما تقدم وهي كلتا يديه غياث عم نفعهما تستوكفان ولا يعروهما عد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل يحلو عنده نعم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يخلف الوعد ميمون- نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم عم البرية ب--------------------------------------------------------------------------الاحسان فانقشعت عنها العنانة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والاملاق والع--------------دم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم	1322	-1470863668412229489	Shia001423Vols-ara1.ms1033	false	-1514452196450670667	39	275	199	1406	1525	300	وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت وا--------------------------------------------------------------------------------------لعجم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يفضي حياءا ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم ينجاب نور الدجي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن ا-------------------------------------------------------------------------------------------شراقها الظلم بكفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم ان قال قال بما يهوي جميعهم وان تكلم يوما زانه الكلم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت لها الامم عم البرية بالاحسان وانقشعت عنها العماية والاملاق والظلم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما عدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه خصلتان الحلم والكرم لا يخلف الوعد ميمونا نقيبته رحب الفناء اريب حين يعترم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستزاد به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل فرض ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم	1033	1268740392091249001	230	129.0	183	1384	16.618497848510742	37	Sham19Y0150966-ara1	Shia001423Vols-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1325	true	9074706477507621784	0	105	0	530	1474	300	الملك في خلافة----- الوليد اخيه ومعه رءساء اهل الشام فجهد ان يستلم الحجر فلم يقدر من الزحام------ فنصب له منبر فجلس عليه ينظر الي الناس واقبل علي بن الحسين----------------------------------- وهو احسن الناس وجها وانظفهم ثوبا واطيبهم راءحة فطاف بالبيت فلما بلغ الي الحجر تنحي ال----ناس كلهم واخلوا الحجر ليستلمه هيبة--- واجلالا له فغاظ------------------ ذلك هشاما وبلغ منه فقال رجل لهشام من هذا اص-ح الله الامير قال لا اعرفه وكان به عارفا ولكنه خاف ان يرغب فيه اهل الشام ف------------قال الفرزدق وكان لذلك كله حاضرا انا اعرفه فس-لني---- يا شامي ------قال ومن هو -قال ه-------------------------------------------------------ذا الذي تعرف البطحاء وطاته -البيت ه-------------------ذا ابن خير عباد الله كلهم	1325	-1470863668412229489	Shia001423Vols-ara1.ms1032	false	-4405342748055812293	124	259	618	1307	1506	300	الملك في خلافة اخيه الوليد----- ومعه رءساء اهل الشام فجهد ان يستلم الحجر فلم يقدر من ازدحام الناس فنصب له منبر فجلس عليه ينظر الي الناس واقبل علي بن الحسين زين العابدين عليه وعلي ابيه السلام وهو احسن الناس وجها وانظفهم ثوبا واطيبهم راءحة وطاف بالبيت فلما بلغ ال----حجر تنحي عنه الناس كلهم و-خلوا الحجر ليستلم- هيبة له واجلالا فاستلم الحجر وحده فنظر في ذلك هشام ف-بلغ منه فقال رجل لهشام من هذا اصلح الله الامير قال لا اعرفه وكان به عارفا ولكنه خاف ان يرغب فيه اهل الشام ويسمعوا منه فقال الفرزدق وكان لذلك كله حاضرا انا اعرفه فسالني عنه يا شامي من هو قال ومن هو فقال يا ساءلي اين حل الجود والكرم عندي بيان اذا طلابه قدموا هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم	1032	1268740392091249001	501	849.0	400	701	71.46932983398438	82	Sham19Y0150966-ara1	Shia001423Vols-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1325	true	9074706477507621784	138	181	711	904	1474	300	علي بن الحسين عشرة الا--------------------------ف درهم وقال اعذرنا يا ابا فراس فلو كان عندنا في هذا الوقت اكثر من هذا لوصلناك به فردها وقال----------------- ما قلت ما كان-- ال-----ا لله عز وجل- وما كنت لارزا عليه شيءا فقال له ------------------------------قد راي الله مكانك	1325	-1470863668412229489	Shia001423Vols-ara1.ms1034	false	-8471752852098796390	88	142	439	700	1523	300	علي بن الحسين عليه السلام فبعث اليه باثني عشر الف درهم وقال اعذرنا يا ابا فراس فلو كان عندنا------------- اكثر من هذا لوصلناك به فردها وقال يا ابن رسول الله ما قلت الذي قلت الا غضبا لله ولرسوله وما كنت لارزا عليه شيءا فردها اليه وقال بحقي عليك لما قبلتها فقد راي الله مكانك	1034	1268740392091249001	158	237.5	122	274	57.66423416137695	29	Sham19Y0150966-ara1	Shia001423Vols-ara1