id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150966-ara1.ms1250	false	8759389037475309827	90	153	477	811	1577	300	ربما تجزع النفوس من الامر وحنيف بالتصغير قال ابن حجر هو مخضرم ذكره المزباني وروي له هذه الابيات عمر بن شبة ووجد ايضا في ابيات لاعرابي وهي ياقليل العزاء في الاهوال وكثير الهموم والاوجال ا--------------------------------------------------------------------------صبر النفس عند كل ملم ان في الصبر حيلة المحتال لا تضيقن --بالام-ر فقد يكشف --ماءها بغير احتيال ربما تكره النفوس من الامر ال---بيت قال الصاغاني في العباب قال	1250	-1470863668412229489	Shamela0026552-ara1.completed.ms041	true	5501916193076520530	56	120	302	610	1496	300	ربما تجزع النفوس من الامر له فرجة كح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ل العقال وهذا البيت يتنازع ذكر ابو عمرو بن العلاء انه خرج هاربا مع ابيه من الحجاج وانه لما صار باليمن سمع قاءلا ينشد صبر النفس عن- كل ملم ان في الصبر حيلة المحتال لا تضيقن في الامور فقد تف رج غماءها بغير احتيال ربما تجزع النفوس من الام ر له فرجة كحل العقال ونعي الحجاج قال	41	-1664291835327882695	156	204.5	122	416	37.5	24	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0026552-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms1132	false	3464577142050267384	208	242	1081	1244	1545	300	والعيش لا عيش الا ما تقر به عين ولا حال الا سوف تنتقل والناس من يلق خيرا قاءلون له ما يشتهي ولام المخطء الهبل قد يدرك المتاني بعض حاجته وقد يكون مع المستعجل الزلل	1132	-1470863668412229489	Shamela0026552-ara1.completed.ms042	true	1301894926270716865	166	200	839	1002	1495	300	والعيش لا عيش الا ما تقر به عين ولا حال الا سوف ينتقل والناس من يلق خيرا قاءلون له ما يشتهي ولام المخطء الهبل قد يدرك المتاني بعض حاجته وقد يكون مع المستعجل الزلل	42	-1664291835327882695	162	323.0	128	163	99.38650512695312	33	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0026552-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms0813	false	3001466317732322631	39	131	202	679	1551	300	عليه من ان يضام خفير اين كسري خير- الملوك انوشر وان ام اين قبله سابور وبنو الاصفار الكرام ملوك الروم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ دجلة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كلا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد الملك عنه فبابه مهجور وتفكر رب الخورنق اذ اشرف يوما وللهدي تفكير سره ملكه وكثرة ما يحويه والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه فقال وما غبطة حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والملك والام-ة وارتهم هناك القبور ثم اضحوا كانهم ورق جف فالوت به الصبا والدبور	813	-1470863668412229489	Shamela0026552-ara1.completed.ms047	true	2512267008541511913	0	39	0	191	1460	300	عليه من ان يضام خفير اين كسري كسري الملوك ابوسا سان ام اين قبله سابور وعدد جماعة من الملوك ثم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم بعد الفلاح والملك والام ة وارتهم هناك القبور ثم اضحوا كانهم ورق جف فالوت به الصبا والدبور	47	-1664291835327882695	161	275.5	127	479	33.611690521240234	30	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0026552-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms1664	false	8904033687215502603	112	141	558	699	1542	300	لقد زاد الحياة الي حبا بناتي انهن من الضعاف مخافة ان يرين البءس بعدي وان يشربن رنفا بعد صاف و-ان يعرين ان كسي الجواري فتنبء العين عن كرم عجاف	1664	-1470863668412229489	Shamela0026552-ara1.completed.ms055	true	2091039975792078565	29	58	133	274	1523	300	لقد زاد الحياة الي حبا بناتي انهن من الضعاف اخاف بان ينلن الفقر بعدي وان يشربن رنقا بعد صافي وان يعرين ان كسي الجواري فتنبو العين من غر- عجاف	55	-1664291835327882695	126	234.0	99	142	88.73239135742188	19	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0026552-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms1620	false	-6045312105451576648	235	258	1254	1369	1609	300	هي النفس ما حملتها تتحمل تمامه وللدهر ايام تجور وتعدل وبعده---------------------------------------------- ولا عار ان زالت عن المرء نعمة ولكن عارا ان يزول التحمل	1620	-1470863668412229489	Shamela0026552-ara1.completed.ms080	true	6745860555588832162	189	218	964	1119	1529	300	هي النفس ما حملتها تتحمل------ وللدهر ايام تجور وتعدل وعاقبة الصبر الجميل جميلة وافضل اخلاق الرجال التفضل ولا عار ان زالت عن المرء نعمة ولكن عارا ان يزول التجمل	80	-1664291835327882695	104	182.0	82	161	64.59627532958984	19	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0026552-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms1163	false	-4184089776375901498	181	257	939	1325	1556	300	من بني الحارث بن همام------ يقال له العوام بن شوذب فقال في ذلك وهو في ايدي بني يربوع ان يك في يوم الغبيط مل-------------امة فيوم العظالي كان اخزي والاوما وفر ابو الصهباء اذ حمس الوغي والقي بابد ان السلاح وسلما----------------------------------------------------------- وايقن ان الخيل ان تلتبس به ت-م عرسه او تملا البيت ماتما ولو انها عصفورة لحسبتها البيت انالك قيدا بالغبيط لقاهم ويوم العظالي اذ نجوت مكلما فررتم ولم تلووا علي مرهقيكم لو الحارث المقدام فيها لاقدما	1163	-1470863668412229489	Shamela0026552-ara1.completed.ms093	true	-6623412069474693527	71	143	372	752	1518	300	من بني الحارث بن همام جاهلي يقول لبسط---ام بن قيس واسرته بنو------------------ يربوع--------- يوم --غبيط المروت وفر عن قومه -يوم العظالي -----------------وفر ابو الصهباء اذ حمس الوغي والقي بابدا-ن السلاح وسلما ابو الصهباء كنية بسطام وحمس اشتد والوغي شدة الصوت في الحرب وايقن ان الخيل ان تلتبس به تام عرسه او يملا البيت ماتما ولو انها عصفورة لحسبتها مسومة تدعو عبيدا وازن----------------------------------ما فررتم فلم تلووا علي مرهفيكم لو الحارث المقدام يدعي لاقدما	93	-1664291835327882695	257	374.0	203	465	55.26881790161133	37	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0026552-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms1739	false	3677118597750366562	150	215	769	1117	1569	300	اسمه قيس بن عبد الله ----------------الجعدي العامري وانما سمي النابغة لانه اقام مدة لا يقول الشعر ثم نبغ وقا----------------------------------------ل القحذمي قال الجعدي الشعر في الجاهلية ثم اجبل دهرا ثم نبغ بعد بالشعر في الاسلام وعن ابن الاعرابي قال اقام النابغة ثلاثين سنة لا يتكمل بالشعر ثم تكلم بالشعر وقال ابن سلام كان النابغة قديما شاعرا مفلقا طويل البقاء في الجاهلية والاسلام وكان اكبر من-------- الذبياني	1739	-1470863668412229489	Shamela0026552-ara1.completed.ms110	true	8374914696340002868	14	79	77	391	1424	300	اسمه قيس بن عبد الله بن عدس بن ربيع بن جعدة ابن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة هكذا نسبه ابو عبيدة وابن الكلبي ومحمد بن سلا ولقيط واكثر اهل العلم وقال القحذمي اسمه حيا-----------------------------------------------------------------ن ابن قيس بن عبد الله بن وحوح بن عدس بن ربيعة بن جعدة يكني ابا ليلي وكان--------------------------------- شاعرا مفلقا طويل البقاء في الجاهلية والاسلام وكان اكبر من النابغة الذبياني	110	-1664291835327882695	117	132.0	90	412	28.39805793762207	18	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0026552-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms0748	false	-3410036499795455782	115	155	595	790	1576	300	بن راوحة السنبسي وقبله لبءس نصيب القوم من اخويهم طراد الحواشي واستراق النواضح--------------------------------------------------------------------------- وما زال من قتلي رزاح بعالج دم ناقع او جاسد غير ما صح دعا الطير حتي اقبلت من ضرية دواعي دم مهراقه غير بارح عسي طيء من	748	-1470863668412229489	Shamela0026552-ara1.completed.ms127	true	584325277901874670	121	175	570	838	1466	300	بن رواحة السنبسي يقول- لبءس نصيب القوم من اخويهم طراز الحواشي واستراق النواضح الحواشي صغار الابل يريد بذلك العوض ان تساق صغار ابل القاتل بدلا من المقتول وما زال من قتلي رزاح بعالج دم ناقع او جاسد غير ما صح دعا الطير حتي اقبلت من ضرية دواعي دم مهراقة غير نازح عسي ط-ء من	127	-1664291835327882695	185	340.0	145	270	68.51851654052734	34	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0026552-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms1615	false	-4331734839909018754	202	239	1015	1199	1526	300	المزموم يرثي زوجته ام العلاء وهي------------------- امرر علي الجدث الذي حلت به ام العلاء فنادها لو تسمع اني حللت وكنت جد فروقة بلدا يمر به الشجاع فيفزع صلي------ عليك الله من مقبورة اذ- لا يلاءمك المكان البلقع	1615	-1470863668412229489	Shamela0026552-ara1.completed.ms147	true	4597138124157769798	132	172	631	836	1500	300	المزموم ويقال مويلك ربعي ذهلي من شعراء البحرين يقول امرر علي الجدث الذي حلت به ام العلاء فنادها لو تسمع اني حللت وكنت جد فروقة بلدا يمر به الشجاع فيفزع صلي الاله عليك----- من مفقودة اذا لا يلاءمك المكان البلقع	147	-1664291835327882695	152	261.5	120	210	72.38095092773438	28	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0026552-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms1511	false	7283687881697224214	183	227	938	1180	1581	300	البيت لمنظور بن سحيم الفقعسي وقبله و-----------------------لست بهاج في القري اهل منزل علي زادهم ابكي وابكي البواكيا فاما كرام موسرون لقيتهم فحسبي من ذي عندهم ما كفانيا واما كرام معسرون عذرتهم واما لءام فادخرت حياءيا وعرضي ابقي ما ادخرت ذخيرة وبطني اطويه كطي رداءيا	1511	-1470863668412229489	Shamela0026552-ara1.completed.ms158	true	82530043335572564	82	130	411	676	1561	300	المردد منظور بن سحيم الفقعسي الكوفي اسلامي يقول في الحماسة لست بهاج في القري اهل منزل علي زادهم ابكي وابكي البواكيا فاما كرام موسرون اتيتهم فحسبي من ذو عندهم ما كفانيا واما كرام معسرون عذرتهم واما لءام فادركت حياءيا وعرضي ابقي ما ادخرت ذخيرة وبطني اطويه كطي رداءيا	158	-1664291835327882695	225	423.0	183	265	84.9056625366211	39	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0026552-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms0044	false	-5392685142351740874	184	225	932	1111	1492	300	فقال ابوه مامة يرثيه-------------------------------------- اوفي علي الماء كعب ثم قيل له رد كعب انك وراد فما وردا ما كان من سوقة اسقي علي ظما خمرا بماء اذا ناجودها بردا من ابن مامة كعب ثم عي به زو الحوادث الا حرة وقدي	44	-1470863668412229489	Shamela0026552-ara1.completed.ms246	true	1743976050801923935	60	108	288	503	1427	300	فقال ابوه مامة يرثيه في رواية محمد بن حبيب عن ابن الاعرابي اوفي علي الماء كعب ثم قيل له رد كعب انك وراد فما وردا ما كان من سوقة اسقي علي ظما خمرا بماء اذ- ناجودها بردا من ابن مامة كعب ثم عي به ذو-الحوادث الا حرة وقدا	246	-1664291835327882695	175	329.0	135	217	80.6451644897461	37	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0026552-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms1696	false	544643075213152086	83	123	450	661	1581	300	هويتك حتي كاد يقتلني الهوي وزرتك حتي لامني كل صاحب وحتي راي مني ادانيك رقة اليك- ولولا انت ما لان جانبي الا حبذا لوما الحياة وربما منحت الهوي ما ليس بالمتقارب باهلي ظباء من ربيعة عامر عذاب الثنايا مشرفات الحقاءب	1696	-1470863668412229489	Shamela0026552-ara1.completed.ms248	true	6680486983824794219	22	51	113	269	1551	300	هويتك حتي كاد يقتلني الهوي وزرتك حتي لامني كل صاحب وحتي راي مني ادانيك رقة عليهم ولولا انت ما-لان جانبي------------------------------------------------------- باهلي ظباء من ربيعة عامر عذاب الثنايا مشرقات الحقاءب	248	-1664291835327882695	152	281.0	123	212	71.69811248779297	25	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0026552-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms0154	false	1027868235996142266	65	115	347	598	1584	300	مكي بن سواد- البرجمي صاحب ابي عبيدة في--- خالد بن صفوان او مكي اخذه من ذي الرمة لكونهما في عصر واحد عليم بترتيب الكلام ملقن ذكور لما سداه او-ل اولا يبذ خطيب القوم في كل مشهد وان كان سحبان الخطيب ودغفلا تري خطباء القوم يوم ارتجاله كانهم الكروان ابصرن اجدلا	154	-1470863668412229489	Shamela0026552-ara1.completed.ms254	true	-8984361388885744665	57	98	280	492	1487	300	مكي بن سوادة البرجمي البصري قال يصف بلاغة خالد بن صفوان-------------------------------------------- عليم بتلقين الكلام ملقن ذكور لما سداه او ل اولا يبذ خطيب القوم في كل مشهد وان كان سحبان الخطيب ودغفلا تري خطباء القوم يوم ارتحاله كانهم الكروان ابصرن اجدلا	254	-1664291835327882695	188	330.0	150	256	73.4375	33	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0026552-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms1741	false	1333802757894720857	0	23	0	137	1557	300	استغنيتم وامنتم فانا البعيد الاجنب واذا الشداءد بالشداءد مرة اشجتكم فانا المحب الاقرب واذا تكون كريهة ادعي لها واذا يحاس الحيس يدعي جندب	1741	-1470863668412229489	Shamela0026552-ara1.completed.ms262	true	8671997765939977507	155	178	735	872	1470	300	استغنيتم وامنتم فانا البعيد الاجنب واذا الشداءد بالشداءد مرة اشجتكم فانا المحب الاقرب واذا تكون كريهة ادعي لها واذا يحاس الحيس يدعي جندب	262	-1664291835327882695	137	274.0	114	137	100.0	23	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0026552-ara1.completed