id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150966-ara1.ms0368	false	7889998587217269108	183	262	949	1338	1529	300	استاثر الله بالوفاء وبال عدل وولي الملامة الرجلا والارض حمالة لما حمل الل-ه وما ان يرد ما فعلا يوما تراها كشبه اردةي ال عصب وي-ما اديمها نغلا الي ان قال يسير من يقطع المفاوز وال بعد الي من يثيبه الابلا والهيكل النهد والوليدة وال عبد ويعطي مطافلا عطلا اصبح ذو فاءش سلامة ذو ال تفضال هشا فءاده جذلا ابلج لا يرهب الهزال ولا ينقض عهدا ولا يخو--ن الا----- يا خير من يركب المطي ولا يشرب كاسا بكف من بخلا	368	-1470863668412229489	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms005	true	4114743917627654381	68	117	344	584	1498	300	استاثر الله بالوفاء وبال حمد وولي الملامة الرجلا والارض حمالة لما حمل الل ه وما ان ترد ما فعلا يوما تراها كشبه اردية ال عصب ويوما اديمها نغلا وهذا الشعر منحو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ولا اعلم فيه شيءا يستحسن الا قوله يا خير من يركب المطي ولا يشرب كاسا بكف من بخلا	5	-5354886492266327126	198	338.5	153	398	49.74874496459961	37	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0733	false	-626569184571042620	34	164	172	840	1523	300	فزاد فيه معني---- اجتمع له به الحسن في صدره وعجزه فللاعشي فضل السبق----- ولابي نواس فضل الزيادة عليه وقال الرشيد للمفضل الضبي اذكر لي بيتا----------- يحتاج الي مقارعة الاذهان في ا--خراج خبيءه ثم دعني واياه فقا----------ل اتعرف بيتا اوله اعرابي في شملته هاب من نومته كانما ورد علي ركب جري في اجفانهم الوسن فظل- يستفزهم بعنجهية البدو وتعجرف الشدو واخره مدني رقيق--- غذي بماء العقيق قال لا اعرفه قال هو بيت جميل --------الا ايها الركب النيام الا هبوا ثم ادركته رقة ال-شوق فقال اساءلكم هل يقتل الرجل الحب قال له افت----عرف انت----- بيتا اوله اكثم بن صيفي في اصالة الراي ونبل العظة واخره ابقراط ل--معرفته بالداء والدواء قا-------ل قد هولت علي فليت شعري باي مهر تفترع عروس هذا الخدر قال بانصاتك وانصافك وهو بيت الحسن بن هانء دع عنك لومي	733	-1470863668412229489	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms007	true	9195363782009144483	1	144	6	733	1568	300	وزاد فيه معني اخر اجتمع له به الحسن في صدره وعجزه فللاعشي فضل السبق اليه ولابي نواس فضل الزيادة ف-يه وقال الرشيد للمفضل الضبي اذكر لي بيتا جيد المعني يحتاج الي مقارعة ال--فكر في استخراج خبيءه ثم دعني واياه فقال له المفضل اتعرف بيتا اوله اعرابي في شملته هاب من نومته كانما صدر عن- ركب جري في اجفانهم الوسن فركد يستفزهم بعنجهية البدو وتعجرف الشدو واخره مدني رقيق قد غذي بماء العقيق قال لا اعرفه قال هو بيت جميل بن معمر الا ايها الركب النيام الا هبوا ثم ادركته رقة المشوق فقال اساءلكم هل يقتل الرجل الحب قال صدقت فهل تعرف انت الان بيتا اوله اكثم بن صيفي في اصالة الراي ونبل العظة واخره ابقراط في معرفته بالداء والدواء قال المفضل قد هولت علي فليت شعري باي مهر تفترع عروس هذا الخدر قال باصغاءك وانصافك وهو قول الحسن بن هانء دع عنك لومي	7	-5354886492266327126	640	1153.5	511	731	87.55130004882812	116	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0308	false	-2319268031529136578	156	190	849	1032	1643	300	معاوي اننا بشر فاسجح فلسنا بالجبال ولا الحد--------------------------------------يدا فانهم قالوا انه قد سمعه منصوبا ممن انشده ولم تحفظ الابيات التي قبله وبعده الي------------------------------------- مخفوضة وبعده----------------------------------------------- اكلتم ارضنا فجرزتموها فهل من قاءم او من حصيد	308	-1470863668412229489	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms017	true	-8925337466428166013	42	92	225	489	1560	300	معاوي اننا بشر فاسجح فلسنا بالجبال ولا الحديدا قال كانه اراد لسنا الجبال ولا الحديدا فرد الحديد علي المعن-----------------------------------------ي قبل دخول الباء وقد غلط علي الشاعر لان هذا الشعر كله مخفوض قال الشاعر فهبها امة ذهبت ضياعا يزيد اميرها وابو يزيد اكلتم ارضنا وجردتموها فهل من قاءم او من حصيد	17	-5354886492266327126	103	145.5	83	305	33.77049255371094	17	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1035	false	7084698178772920313	265	300	1389	1559	1559	300	ومثله قول الاخر من كان لا يزعم اني شاعر فيدن مني ننهه المزاجر فجعل الفاء جوابا للجزاء فاضمر في ليدن لا ما يجزم بها وقال الاخر------------ فقلت ادعي وادع فان اندي لصوت ان ينادي داعيان-	1035	-1470863668412229489	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms017	true	-8925337466428166013	186	218	992	1146	1560	300	وكذلك قوله----- من كان لا يزعم اني شاعر فيدن مني تنهه المزاجر انما هو ف------------------------ليدن مني وبه يصح ايضا وزن الشعر وكذلك قوله فقلت ادعي وادع فان اندي لصوت ان ينادي داعيان	17	-5354886492266327126	103	159.5	80	183	56.28415298461914	18	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1611	false	-4817140626406638237	0	45	0	243	1628	300	في نسق ال-سم المنصوب علي المخفوض من------------------------- قول الشاعر معاوي اننا بشر فاسجح فلسنا بالجبال ولا الحديدا و------------------------------------------------------------------------------غلط علي--------------- الشعر فان هذه القصيدة مشهورة ومخفوضة كل------------------ها واولها معاوي اننا بشر فاسجح فلسنا بالجبال ولا الحديد اكلتم ارضنا فجرد تموها فهل من قاءم او من حصيد	1611	-1470863668412229489	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms017	true	-8925337466428166013	28	92	153	489	1560	300	في نسق الاسم المنصوب علي المخفوض علي المعني لا علي اللفظ وهو قول الشاعر معاوي اننا بشر فاسجح فلسنا بالجبال ولا الحديدا قال كانه اراد لسنا الجبال ولا الحديدا فرد الحديد علي المعني قبل دخول الباء وقد غلط علي الشاعر لان هذا الشعر كله مخفوض قال الشاعر فهبها امة ذهبت ضياعا يزيد اميرها وابو يز-------------------------------------------يد اكلتم ارضنا وجرد-تموها فهل من قاءم او من حصيد	17	-5354886492266327126	161	194.5	128	380	42.3684196472168	26	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0576	false	4050137519076712904	0	116	0	588	1482	300	طاءفة فيهم عبيد بن الابرص فقام بين يدي الملك فقال يا عين ما قابكي بني اسد هم اهل الندامه اهل القباب الحمر وال-نعم المءبل والمدامه مهلا ابيت اللعن مه لا ان فيما قلت ا---------------------------------------------------------------------------مه انت المليك عليهم وهم العبيد الي القيامه فرحمهم الملك وعفا عنهم وردهم الي بلادهم حتي اذا كانوا علي مسيرة يوم--- تهامة تكهن كاهنهم عوف بن ربيعة الاسدي فقال يا عباد قالوا لبيك ربنا فقال والغلاب غير المغلب ان------------------------------------------ دمه يثعب وهو غدا اول من يسلب قالوا من هو ربنا قال لولا ان تجيش نفس جاءشة انباتكم انه حجر ضاحية فركبت بنو اسد كل صعب وذلول ح-------------------تي انتهوا الي حجر فوجدوه ناءما فذبحوه وشدوا علي هجاءنه فاستاقوها وكان امرء القيس اطرده ابوه لما	576	-1470863668412229489	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms019	true	3826700686144091327	155	300	800	1522	1522	300	طاءفة فيهم عبيد بن الابرص فقام بين يدي الملك فقال يا عين ما فابكي بني اسد هم اهل الندامة اهل القباب الحمر وال نعم المءبل والمدامه مهلا ابيت اللعن مهلا- ان فيما قلت امه في كل واد بين يث رب والقصور الي اليمامه تطريب عان او صيا ح محرق وزقاء هامه انت المليك عليهم وهم العبيد الي القيامه فرحمهم الملك وعفا عنهم وردهم الي بلادهم حتي اذا كانوا علي مسيرة يوم من تهامة تكهن كاهنهم عوف بن ربيعة الاسدي فقال يا عباد قالوا لبيك ربنا فقال والغلاب غير المغلب في الابل كانها الربرب لا يقلق راسه الصخب هذا دمه يثعب وهو غدا اول من يسلب قالوا من هو ربنا قال لولا--- تجيش نفس جايشه انباتكم انه حجر ضاحيه فركبت بنو اسد كل صعب وذلول فما اشرق لهم الضحي حتي انتهوا الي حجر فوجدوه ناءما فذبحوه وشدوا علي هجاءنه فاستاقوها وكان امرء القيس -طرده ابوه لما-	19	-5354886492266327126	572	1082.0	459	728	78.57142639160156	104	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0575	false	-29035039410801370	3	201	15	965	1475	300	تطاول الليل علي د--مون دمون انا معشر يمانون واننا لاهلنا محبون ثم قال ضيعني صغيرا وحملني دمه كبيرا لا صحو اليوم ولا سكر غدا اليوم خمر وغدا امر فذهبت مثلا ثم قال خليلي ما في اليوم مصحي لشارب ولا في غد اذ كان ما كان مشرب ثم شرب سبعا فلما صحا الي الية ان لا ياكل لحما ولا يشرب خمرا ولا يدهن ولا يصيب امراة ولا يغسل راسه حتي يدرك بثار ابيه فلما جنه الليل را---ي برقا فقال ارقت لبرق بليل اهل يضء سناه باعلي الجبل اتاني حديث فكذبته بامر تزعزع منه القلل بقتل بني اسد ربهم الا-كل شء سواه جلل فاين ربيعة عن اهلها واين تميم واين الخول الا يحضرون لدي بابه كما يحضرون اذا ما استهل قال ابن قتيبة ثم استجاش بكر بن واءل فسار اليهم وقد جاءوا الي كنانة فاوقع بهم ونجت بنو كاهل من بي -اسد فقال يا لهف نفسي اذ خطءن كاهلا القاتلين الملك الحلا حلا تا لله لا يذهب شيخي باطلا وقد ذكر امرء القيس في شعره انه ظفر بهم فتابي ذلك عليه---- الشعراء قال عبيد بن الابرص ياذا المخوفنا بقت-ل ابيه اذلالا وحينا ازعمت انك قج قتل-ت سراتنا كذبا ومينا ولم يزل يسير في العرب يطلب النصر حتي خرج الي قيصر	575	-1470863668412229489	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms020	true	-603886337659654121	116	271	556	1286	1428	300	تطاول الليل علينا دمون دمون انا معشر يمانون واننا لاهلنا محبون ثم قال ضيعني صغيرا وحملني دمه كبيرا لا صحو اليوم ولا سكر غدا اليوم خمر وغدا امر ثم -----------قال خليلي ما في اليوم مصحي لشارب ولا في غد اذ كان ما كان مشرب ثم الي --------------------------لا ياكل لحما ولا يشرب خمرا --------------------------------------حتي يثار با----بيه فلما كان الليل لاح له برق- فقال ارقت لبرق بليل اهل يضء سناه باعلي الجب---------------------------------------ل بقتل بني اسد ربهم الا كل شء سواه جلل ---------------------------------------------------------------------------------------------------ثم استجاش بكر بن واءل فسار اليهم وقد لجءوا الي كنانة فاوقع بهم ونجت بنو كاهل من بني اسد فقال يا لهف نفسي اذ خطءن كاهلا القاتلين الملك الحلا-حلا تا-لله لا يذهب شيخي باطلا وقد ذكر امرء القيس في شعره انه ظفر بهم فتابي---- عليه ذلك الشعراء قال عبيد يا ---------ذا المخوفنا بقت ل ابيه اذلالا وحينا ازعمت انك قد قتل ت سراتنا كذبا ومينا ولم يزل يسير في العرب يطلب النصر حتي خرج الي قيصر	20	-5354886492266327126	693	1263.5	546	963	71.96261596679688	131	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0576	false	4050137519076712904	116	231	588	1139	1482	300	صنع في الشعر بفاطمة ما صنع وكان لها عاشقا فطلبها زمانا فلم يصل اليها وكان يطلب----- غرة حتي كان منها يوم الغدير بدارة جلجل ما كان فقال قفا نبك من ذكري حبيب ومنزل فلما بلغ ذلك حجرا اباه دعا مولي له يقال له ربيعة فقال له اقتل امرا القيس واتني بعينيه فذبح جءذرا فاتاه بعينيه فندم حجر علي ذلك فقال ابيت اللعن اني لم اقتله قال فاتني به فانطلق فاذا هو قد قال شعرا في راس جبل وهو قوله فلا تتركني يا ربيع لهذه وكنت اراني قبلها بك واثقا فرده الي ابيه فنهاه عن قول الشعر ثم انه قال الا انعم صباحا ايها الطلل البالي فبلع ذلك اباه فطرده الي اليمن وهناك بلغه مقتل ابيه	576	-1470863668412229489	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms020	true	-603886337659654121	0	113	0	541	1428	300	صنع في الشعر بفاطمة ما صنع وكان لها عاشقا فطلبها زمانا فلم يصل اليها وكان يطلب منها غرة حتي كان منها يوم الغدير بدارة جلجل ما كان فقال قفا نبك من ذكري حبيب ومنزل فلما بلغ ذلك حجرا اباه دعا مولي له يقال له ربيعة فقال له اقتل امرا القيس واتني بعينيه فذبح جوذرا فاتاه بعينيه فندم حجر علي ذلك فقال ابيت اللعن اني لم اقتله قال فاتني به فانطلق فاذا هو قد قال شعرا في راس جبل وهو قوله فلا تتركني يا ربيع لهذه وكنت اراني قبلها بك واثقا فرده الي ابيه فنهاه عن قول الشعر ثم انه قال الا انعم صباحا ايها الطلل البالي فبلغ ذلك اباه فطرده ف---------------بلغه مقتل ابيه	20	-5354886492266327126	533	1044.0	421	556	95.86331176757812	109	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0575	false	-29035039410801370	203	249	978	1217	1475	300	اليه ابنة قيصر فعشقته فكان ياتيها وتاتيه وفطن الطماح بن قيس الاسدي له-ا وكان حجر قتل اباه فوشي به الي الملك فخرج امرء القيس متسرعا فبعث قيصر في طلبه رسولا فادركه دون انقرة بيوم ومعه حلة مسمومة فلبسها في يوم صاءف فتناثر لحمه وتفطر جسده ومات	575	-1470863668412229489	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms021	true	-7123055149760532618	0	46	0	240	1555	300	اليه ابنة قيصر فعشقته فكان ياتيها وتاتيه وطبن الطماح بن قيس الاسدي لهما وكان حجر قتل اباه فوشي به الي الملك فخرج امرء القيس متسرعا فبعث قيصر في طلبه رسولا فادركه دون انقرة بيوم ومعه حلة مسمومة فلبسها في يوم صاءف فتناثر لحمه وتفطر جسده وكان	21	-5354886492266327126	235	461.0	189	240	97.91666412353516	43	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0007	false	-5467900273647220553	227	259	1183	1348	1544	300	ويوم دخلت الخدر خدر عنيزة فقالت لك الويلات انك مرجلي تقول وقد مال الغبيط بنا معا عقرت بعيري يا امرا القيس فانزل فقلت لها سيري وارخي زمامه ولا تبعديني من جناك المعلل	7	-1470863668412229489	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms028	true	-1160361192426928845	45	77	249	414	1540	300	ويوم دخلت الخدر خدر عنيزة فقالت لك الويلات انك مرجلي تقول وقد مال الغبيط بنا معا عقرت بعيري يا امرا القيس فانزل فقلت لها سيري وارخي زمامه ولا تبعدينا من جناك المعلل	28	-5354886492266327126	164	327.0	132	165	99.39393615722656	31	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1385	false	1933328200339973670	13	103	77	527	1563	300	ويوم دخلت الخدر خدر عنيزة علي ان عنيزة لا ينصرف وقد نون للضرورة وعنيزة بالتصغير اسم امراة وقيل لقب فاطمة بنت عمه وفيه رد علي من زعم انه لم يسمع تلقيب الاناث وهو من معلقة امرء القيس وقبله الا رب يوم صالح لك منهما ولا سيما يوم بدارة جلجل ويوم عقرت للعذاري مطيتي فيا عجبي من رحلها المتحمل ويوم دخلت الجد رخد عنيزة فقالت لك الويلات انك مرجلي تقول وقد مال الغبيط بنا معا عقرت بعيري يا امرا القيس بانزل فقلت لها سيري وارخي زمامه ولا تبعديني من جناك المعلل	1385	-1470863668412229489	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms028	true	-1160361192426928845	45	77	249	414	1540	300	ويوم دخلت الخدر خدر عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يزة فقالت لك الويلات انك مرجلي تقول وقد مال الغبيط بنا معا عقرت بعيري يا امرا القيس فانزل فقلت لها سيري وارخي زمامه ولا تبعدينا من جناك المعلل	28	-5354886492266327126	163	321.0	131	450	36.22222137451172	29	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0858	false	-3350007108041170611	89	124	483	664	1616	300	سموت اليها بعد ما نام اهلها سمو حباب الماء حالا علي حال فقالت سباك الله انك فاضحي الست تري السمار والناس احوالي فقلت يمين الله ابرح قاعدا ولو قطعوا راسي لديك واوصالي حلفت لها بالله	858	-1470863668412229489	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms031	true	-6569068295102654984	210	245	1048	1229	1513	300	سموت اليها بعد ما نام اهلها سمو حباب الماء حالا علي حال فقالت سباك الله انك فاضحي الست تري السمار والناس احوالي فقلت يمين الله ابرح قاعدا ولو قطعوا راسي لديك واوصالي حلفت لها بالله	31	-5354886492266327126	181	362.0	146	181	100.0	35	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1785	false	-8465220534359806298	238	260	1259	1371	1584	300	سموت اليها بعد ما نام اهلها سمو حباب الماء حالا علي حال فقالت سباك الله انك فاضحي الست تري السمار والناس احوالي	1785	-1470863668412229489	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms031	true	-6569068295102654984	210	232	1048	1160	1513	300	سموت اليها بعد ما نام اهلها سمو حباب الماء حالا علي حال فقالت سباك الله انك فاضحي الست تري السمار والناس احوالي	31	-5354886492266327126	112	224.0	90	112	100.0	22	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1634	false	3503109119871958826	107	145	568	745	1577	300	ولانت اشجع من اسامة اذ يقع الصراخ ولح في الذعر ولانت اجود بالعطاء من الر يان لما ضن بالقطر ولانت ابين حين تنطق من لقمان لما عي بالامر لو كنت من شء سوي بشر كنت المنور ليلة البدر	1634	-1470863668412229489	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms032	true	4516789473149955498	260	291	1273	1410	1454	300	ولانت اشجع من اسامة اذ دعي النزال ولج في الذعر ولانت تفري ما خلقت وبع ض القوم يخلق ثم لا يفري---------------------------------------- لو كنت من شء سوي بشر كنت المنور ليلة البدر	32	-5354886492266327126	94	148.5	70	177	53.10734558105469	18	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1812	false	7935072261293334837	222	253	1090	1244	1488	300	وذي نعمة تممتها وشكرتها وخصم يكاد يغلب الحق باط-----------------------------------------------------له وذي خطل في القول يحسب انه مصيب فما يلمم به فهو قاءله عبات له حلما واكرمت غيره واعرضت عنه وهو باد مقاتله	1812	-1470863668412229489	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms036	true	6396368610782144474	210	251	1050	1257	1511	300	وذي نعمة تممتها وشكرتها وخصم يكاد يغلب الحق باطله دفعت بمعروف من القول صاءب اذا ما اضل الناطقين مفاصله وذي خطل في القول يحسب انه مصيب فما يلمم به فهو قاءله عبات له حلما واكرمت غيره واعرضت عنه وهو باد مقاتله	36	-5354886492266327126	154	305.0	123	207	74.39613342285156	30	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0067	false	1670646987992388016	0	142	0	733	1613	300	انا فاظلم ما بيني وبينه فقلت من هذا يا امير المءمنين فتعجب عبد الملك من عجلتي فقال هذا الاخطل فقلت اشعر منه الذي يقول هذا غلام حسن وجهه مستقبل الخير سريع التمام للحارث الاكبر والحارث ال اصغر والاعرج خير الانام ثم لهند ولهند وقد ينجع في الروضات ماء الغمام ستة اباء هم ما هم هم خير من يشرب صفو المدام فقال الاخطل صدق يا امير المءمنين النابغة اشعر مني فقال لي عبد الملك ما تقول في النابغة قلت قد فضله عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه علي الشعراء غير مرة خرج وببابه وفد غطفان فقال اي شعراءكم الذي ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول حلفت فلم اترك لنفسك ريبة وليس وراء الله للمرء مطلب قالوا النابغة قال فاي شعراءكم الذي يقول فانك كالليل الذي هو مدركي وان خلت ان المنتاي عنك واس-----------ع قالوا النابغة قال هذا اشعر شعراءكم وله القصاءد الاعتذاريات المشهورة الي النعمان بن المنذر	67	-1470863668412229489	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms040	true	-2919505016877290246	22	185	108	943	1508	300	انا فاظلم ما بيني وبينه فقلت من هذا يا امير المءمنين فتعجب عبد الملك من عجلتي فقال هذا الاخطل فقلت اشعر منه الذي يقول هذا غلام حسن وجهه مستقبل الخير سريع التمام للحارث الاكبر والحارث ال اصغر والاعرج خير الانام ثم لهند ولهند وقد ينجع في الروضات ماء الغمام ستة اباء-هم ما هم هم خير من يشرب صفو المدام فقال الاخطل صدق يا امير المءمنين النابغة اشعر مني فقال لي عبد الملك ما تقول في النابغة قلت قد فضله عمر بن الخطاب عل-------------------ي الشعراء غير مرة خرج وببابه وفد غطفان فقال اي شعراءكم الذي يقول اتيتك عاريا خلقا ثيابي علي خوف تظن بي الظنون فالفيت الامانة لم تخنها كذلك كان نوح لا يخون قالوا النابغة قال فاي شعراءكم الذي يقول حلفت فلم اترك لنفسك ريبة وليس وراء الله للمرء مذهب قالوا النابغة قال فاي شعراءكم الذي يقول فانك كالليل الذي هو مدركي وان خلت ان المنتاي عنك واسع ويروي وازع قالوا النابغة قال هذا اشعر شعراءكم قال حسان وفدت علي------------------- النعمان بن المنذر	40	-5354886492266327126	674	1307.5	540	874	77.11670684814453	127	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0067	false	1670646987992388016	148	218	760	1118	1613	300	نبءت ان ابا قابوس اوعدني ولا قرار علي زار من الاسد وتمثل به الحجاج بن يوسف حين سخط عليه عبد الملك ومما يتمثل من شعره فلو كفي اليمين بغتك خونا لافردت اليمين من الشمال اخذه المثقب العبدي فقال فلو اني تخالفني شمالي خلافك ما وصلت بها يميني وقوله فحملتني ذنب امرء وتركته كذي العر يكوي غيره وهو راتع اخذه الكميت فقال ولا اكوي الصحاح براتعات بهن العر قبلي ما كوينا	67	-1470863668412229489	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms041	true	2760766046041026104	30	98	129	480	1519	300	نبءت ان ابا قابوس اوعدني ولا قرار علي زار من الاسد ت-مثل به الحجاج بن يوسف حين سخط عليه عبد الملك بن مروان وقول----ه فلو كفي اليمين بغتك خونا لافردت اليمين من الشمال اخذه المثقب العبدي فقال ولو اني تخالفني شمالي بنصر لم تصاح--بها يميني وقوله فحملتني ذنب امرء وتركته كذي العر يكوي غيره وهو راتع اخذه الكميت فقال ولا اكوي الصحاح براتعات بهن العر قبلي ما كوينا	41	-5354886492266327126	325	614.5	261	358	90.78211975097656	60	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0343	false	-5618187499933412876	140	211	736	1091	1561	300	ولكنني كنت امرءا لي جانب من الارض فيه مستراد ومذهب ملوك واخوان اذا ما اتيتهم احكم في اموالهم واقرب كفعلك في قوم اراك اصطفيتهم فلم ترهم في شكر ذلك اذنبوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا تتركني بالوعيد كانني الي الناس مطلي به القار اجرب الم تر ان الله اعطاك سورة تري كل ملك دونها يتذبذب فانك شمس والملوك كواكب اذا طلعت لم يبد منهن كوكب فلست بمستبق اخا لا تلمه علي شعث اي الرجال المهذب	343	-1470863668412229489	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms046	true	-5718523104738946343	52	132	264	669	1544	300	ولكنني كنت امر-ا لي جانب من الارض فيه مستماز ومذهب ملوك واخوان اذا ما لقيتهم احكم في اموالهم واقرب كفعلك في قوم اراك اصطنعتهم ولم ترهم في شكر ذلك اذنبوا يقول اجعلني كقوم صاروا اليك وكانوا مع غيرك فاصطنعتهم واحسنت اليهم ولم ترهم مذنبين اذ فارقوا من كانوا معه يقول فانا مثلهم صرت عنك الي غيرك فاصطنع الي فلا ترني مذنبا اذ ل-------------------------------------م تر اولءك مذنبين ومن جيد شعره قوله و-------------------------------------------------------------لست بمستبق اخا لا تلمه علي شعث اي الرجال المهذب	46	-5354886492266327126	206	346.5	162	504	40.873016357421875	36	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0435	false	7725540979608393018	148	221	756	1152	1559	300	الخليج وقال القيتها بالثني من جنب كافر كذلك اقنو كل قط مضلل الثني منثني النهر وهو جانبه والكافر هنا النهر ونجا المتلمس فمضي هاربا وقال في ذلك----------------------------- من مبلغ الشعراء عن اخويهم نب-ا فيصدقهم بذاك الانفس اودي الذي علق الصحيفة منهما ونجا حذار حباءه المتلمس القي صحيفته ونجت كوره وجناء لينة المفاصل عرمس ثكلتك يا ابن العبد امك سادرا ابساحة الملك الهمام تمرس الق الصحيفة لا ابا-لك انه يخشي عليك من الحباء النقرس	435	-1470863668412229489	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms048	true	8499709362213157678	128	191	674	1001	1549	300	الحيرة وقال القيتها بالثني من جنب كافر كذلك افني كل قط مضلل رضيت لها بالماء لما رايتها يجول بها التيار في كل جدول وكان اشار علي طرفة بالرجوع فابي عليه فهرب الي الشام فقال من مبلغ الشعراء عن اخويهم خبرا فتصدقهم بذاك الانفس اودي الذي علق الصحيفة منهما ونجا حذار حباءه المتلمس---------------------------------------------------------------------------------------------------- الق الصحيفة لا ابا لك انه يخشي عليك من الحباء النقرس	48	-5354886492266327126	214	354.0	169	427	50.117095947265625	36	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0587	false	-2114987331317157080	149	261	799	1383	1601	300	عمرو بن هند ملك الحيرة وقلاها ابغضها والبيتان اشارة الي قصة المتلمس حين فر من عمرو بن هند وكان المتلمس قد هجاه بقوله قولا لعمرو بن هند غير متءب يا اخدس الوجه والاضراس كالعدس ملك النهار واما الليل مومسة ماء الرجال علي فخذيك كالقرس وكان طرفة بن العبد قد هجاه ايضا بقوله من قصيدة ليت لنا مكان الملك عمرو رغوثا حول قبتنا تدور فاتصل هجاءهما به فلم يظهر لهما شيءا من التغير ثم مدحاه بعد ذلك فكتب لهما الي عامل- بالبحرين كتابين اوهمهما انه امر له------ما بجواءز وهو قد ----امره فيهما بقتلهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما وصلا الي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحيرة ----دفع المتلمس كتابه الي غلام ليقرا------------------------ه فاذا فيه ----------اذا اتاك المتلمس فاقطع يديه ورجليه وادفنه حيا	587	-1470863668412229489	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms049	true	8176652992722146876	26	133	142	705	1578	300	عمرو بن هند ملك الحيرة هو وطرفد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن العبد فهجواه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكتب لهما الي عامله بالبحرين كتابين اوهمهما انه امر لهما فيهما بجواءز وكتب اليه يامره------ بقتلهما فخرجا حتي اذا كانا بالنجف اذا هما بشيخ علي يسار الطريق يحدث وياكل من خبز في يده ويتناول القمل من ثيابه فيقصعه فقال المتلمس ما رايت كاليوم شيخا احمق فقال الشيخ وما رايت من حمقي اخرج خبيثا وادخل طيبا واقتل عدوا احمق مني والله من حامل حتفه بيده فاستراب المتلمس بقوله وطلع عليهما غلام من اهل الحيرة فقال له المتلمس اتقرا -يا غلام قال نعم ففك صحيفته ودفعها اليه فاذا فيها اما بعد فاذا اتاك المتلمس فاقطع يديه ورجليه وادفنه حيا	49	-5354886492266327126	194	259.0	155	907	21.38919448852539	28	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0434	false	-3820735160355767063	173	255	867	1256	1475	300	ولا خير فيه غير ان له غني وان له كشحا اذا قام اهضما ثم ان عبد عمرو وفد علي عمرو وقد فارقه طرفة فاصابتهم سماء في ربيع فخرج في غبها فلما حجبت الشمس قال لحباءه وهو اكرم اصحابه عليه ولعبد عمرو ضعوا ثيابكم وانقعوا في الماء فلما نظر الي عبد عمرو وراي خلقا عجيبا فقال قاتل الله طرفة لقد اصاب الوصف حيث قال تظل نساء الحي يعكفن حوله يقلن عسيب من سرارة ملهما ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عبد عمرو ابيت اللعن ما --قال فيك اشد	434	-1470863668412229489	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms050	true	2821640655242188899	140	226	687	1091	1456	300	ولا عيب فيه غير ان له غني وان له كشحا اذا قام اهضما وان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نساء الحي يعكفن حوله يقلن عسيب من سرارة ملهما فبلغ عمرو بن هند الشعر فخرج يتصيد ومعه عبد عمرو فاصاب حمارا فعقره وقال لعبد عمرو انزل اليه فنزل اليه فاعياه فضحك عمرو بن هند وقال لقد ابصرك طرفة حين قال ولا عيب البيت وكان عمرو بن هند شريرا وكان طرفة قال له قبل ذلك ليت لنا مكان الملك عمرو رغوثا حول قبتنا تخور فقال عبد عمرو ابيت اللعن الذي قال فيك اشد	50	-5354886492266327126	134	236.5	103	651	20.583717346191406	28	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0436	false	3369159071139108671	165	194	899	1042	1597	300	واعلم علم حق غير ظن لتقوي الله من خير العتاد وحفظ المال ايسر من بغاه وضرب في البلاد بغير زاد واصلاح القليل يزيد فيه ولا يبقي الكثير علي الفساد	436	-1470863668412229489	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms050	true	2821640655242188899	47	76	236	379	1456	300	واعلم علم حق غير ظن وتقوي الله من خير العتاد لحفظ المال ايسر من بغاه وضرب في البلاد بغير زاد واصلاح القليل يزيد فيه ولا يبقي الكثير علي الفساد	50	-5354886492266327126	141	280.0	112	143	98.60140228271484	27	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0115	false	7636233418788232197	271	300	1483	1625	1625	300	قال ابن قتيبة في كتاب الشعراء كان اوس فحل مضر حتي نشا النابغة وزهير فاحملاه وقيل لعمرو بن معاذ وكان بصيرا بالشعر من اشعر الناس فقال اوس قيل ثم-	115	-1470863668412229489	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms055	true	-4214862535582288871	209	237	1081	1217	1564	300	قال ابو عمرو بن العل-------اء كان اوس فحل مضر حتي نشا النابغة وزهير فاخملاه وقيل لعمرو بن معاذ وكان بصيرا بالشعر من اشعر الناس فقال اوس قيل ثم	55	-5354886492266327126	121	222.5	96	143	84.61538696289062	23	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0116	false	5041405878686570300	0	28	0	148	1515	300	من قال ابو ذءيب وكان اوس عاقلا في شعره كثير الوصف لمكارم الاخلاق وهو من اوصفهم للحمير والسلاح ولا سيما للقوس وسبق الي دقيق المعاني والي امثال كثيرة	116	-1470863668412229489	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms055	true	-4214862535582288871	237	265	1217	1364	1564	300	من قال ابو ذءيب وكان اوس عاقلا في شعره كثير الوصف لمكارم الاخلاق وهو من اوصفهم للحم-ر والسلاح ولا سيما للقوس وسبق الي دقيق المعاني والي امثال كثيرة	55	-5354886492266327126	147	289.0	119	148	99.32432556152344	27	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0116	false	5041405878686570300	113	134	563	675	1515	300	وليس اخوك الداءم العهد بالذي يذم-ك ان ولي ويرضيك مقبلا ولكن اخوك الناي ما كنت امنا وصاحبك الادني اذا الامر اعضلا	116	-1470863668412229489	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms057	true	7935682354711227940	234	255	1229	1342	1556	300	وليس اخوك الداءم العهد بالذي يسوءك ان ولي ويرضيك مقبلا ولكن اخوك الناء ما كنت امنا وصاحبك الادني اذا الامر اعضلا	57	-5354886492266327126	109	210.0	88	113	96.46017456054688	19	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0645	false	-1431168508019665426	262	299	1398	1593	1597	300	واني وجدت الناس الا اقلهم خفاف العهود يسرعون التنقلا بني ام ذي المال الكثير يرونه وان كان عبدا سيد الامر جحفلا وهم لمقل المال اولاد علة وان كان محضا في العشيرة مخولا وليس اخوك الداءم العهد بالذي	645	-1470863668412229489	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms057	true	7935682354711227940	202	239	1063	1258	1556	300	واني رايت الناس الا اقلهم خفاف العهود يكثرون التنقلا بني ام ذي المال الكثير يرونه وان كان عبدا سيد الامر جحفلا وهم لمقل المال اولاد علة وان كان محضا في العمومة مخولا وليس اخوك الداءم العهد بالذي	57	-5354886492266327126	186	363.0	149	195	95.38461303710938	34	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1648	false	3764029923638118084	241	276	1309	1484	1599	300	القيس كان مطلعها عنده خليلي مرا بي علي ام جندب لنقضي حاجات الفءاد المعذب ومن رواها لعلقمة بن عبدة التميمي كان مطلعها عنده ذهبت من الهجران في غير مذهب ولم يك حقا كل هذا التجنب	1648	-1470863668412229489	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms060	true	4403341446178330420	178	203	873	993	1495	300	القيس---------------- خليلي مرا بي علي ام جندب لنقضي حاجات الفءاد المعذب وقال ------علقمة-------------------------------- ذهبت من الهجران في كل- مذهب ولم يك حقا كل هذا التجنب	60	-5354886492266327126	114	188.5	90	175	65.14286041259766	21	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1650	false	4841459339090010792	9	66	44	356	1580	300	قالت----- قلت فللسوط الهوب وللساق درة وللزجر منه وقع اخرج منهب فجهدت فرسك بسوطك ومريته بساقك وزجرته وابتعثته بجهدك وقال علقمة فولي علي اثارهن بحاصب وغيبة شءبوب من الشد ملهب فادركهن ثانيا من عنانه يمر كمر الراءح المتحلب ف---------------------------------لم يضرب- فرسه ولم يره -بساق ولم يبتعثه بزجر فغضب من قولها------------- فطلقها وخلف عليها علقمة فسمي علقمة الفحل	1650	-1470863668412229489	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms060	true	4403341446178330420	215	272	1056	1351	1495	300	قالت لانك قلت فللسوط الهوب وللساق درة وللزجر منه وقع اخرج مهذب فجهدت فرسك بسوطك ومريته بساق----------------------ك وقال علقمة ف-----------------------------------------------ادركهن ثانيا من عنانه يمر كمر الراءح المتحلب فادرك طريدته وهو ثان من عنان فرسه لم يضربه بسوط ولا مراه بساق ولا زجره قال ما هو باشعر مني ولكنك له وامق فطلقها فخلف عليها علقمة فسمي بذلك- الفحل	60	-5354886492266327126	203	313.5	162	365	55.61643981933594	30	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1650	false	4841459339090010792	9	66	44	356	1580	300	قالت----- قلت فللسوط الهوب وللساق درة وللزجر منه وقع اخرج منهب فجهدت فرسك بسوطك ومري-------ته بساقك وزجرته وابتعثته بجهدك وقال علقمة فولي علي اثارهن بحاصب وغيبة شءبوب من الشد ملهب فادركهن ثانيا--------------------------- من عنانه يمر كمر الراءح المتحلب فلم يضرب فرس--ه ولم ي-ره بساق- ولم يبتعثه بزجر فغضب من قولها------------------- فطلقها وخلف عليها علقمة فسمي علقمة الفحل	1650	-1470863668412229489	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms061	true	351806796899859719	105	160	531	823	1521	300	قالت لانك قلت فللسوط الهوب البيت------------------------------ فجهدت فرسك بسوطك وزجرك فاتبعته بساق----------------------ك وقال علقمة فولي علي اثارهن بحاصب وغيبة شءبوب من الشد ملهب فادركهن ثانيا البيت فادرك طريدته وهو ثان من عنانه ------------------------لم يضربه بسوطه ولم يمره بساقه ولم يزجره فقال لها ما هو باشعر مني ولكنك له عاشق فطلقها وخلف عليها علقمة فسمي------ الفحل	61	-5354886492266327126	196	276.0	158	374	52.40641784667969	29	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0813	false	3001466317732322631	15	72	78	367	1551	300	ايها الشامت المعير بالده-ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من ال-ايام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون عرين ام من ذا عليه من ان يضام خفير اين كسري خير- الملوك انوشر وان ام اين قبله سابور وبنو الاصفار الكرام ملوك ال-روم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ دج-لة تجبي اليه والخابور	813	-1470863668412229489	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms062	true	-2981276001176620854	239	300	1197	1489	1489	300	ايها الشامت المعير بالده ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من ال ايام ام انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير اين كسري كسري الملوك ابوسا سان ام اين قبله سابور وبنو الاصف-ر الكرام ملوك ال روم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ دج لة تجبي اليه والخابور-	62	-5354886492266327126	276	506.0	220	294	93.87754821777344	54	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0818	false	1563708533110495283	62	104	336	539	1517	300	عدي بن زيد العبادي هو عدي بن زيد ابن حمار بن ايوب من زيد مناة بن تميم وكان يسكن بالحيرة ويدخل الارياف فثقل لسانه واحتمل عنه شء كثير---- وعلماءنا لا يرون شعره حجة وله اربع قصاءد غرر احداهن ارواح مودع ام بكور	818	-1470863668412229489	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms062	true	-2981276001176620854	189	232	958	1164	1489	300	عدي بن زيد العبادي هو عدي بن زيد -بن حماد بن ايوب من زيد مناة بن تميم وكان يسكن بالحيرة ويدخل الارياف فثقل لسانه واحتمل عنه شء كثير جدا وعلماءنا لا يرون شعره حجة وله اربع قصاءد غرر احداهن ارواح مودع ام بكور	62	-5354886492266327126	201	389.5	159	207	97.10144805908203	40	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0813	false	3001466317732322631	72	131	367	679	1551	300	شاده مرمرا وجلله كل--ا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد الملك عنه فبابه مهجور وتفكر رب الخورنق اذ اش-رف يوما وللهدي تفكير سره ملكه وكثرة ما يحويه والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه فقال وما غب-طة حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والملك والا-مة وارتهم هناك القبور ثم اضحوا كانهم ورق ج-ف فالوت به الصبا والدبور	813	-1470863668412229489	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms063	true	-230329415287883160	0	56	0	272	1573	300	شاده مرمرا وجلله كل سا فللطير في ذراه وك----------------------------------------------ور وتبين رب الخورنق اذ اش رف يوما وللهدي تفكير سره حاله وكثرة ما يم لك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه فقال وما غب طة حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والملك والا مة وارتهم هناك القبور ثم اضحوا كانهم ورق ج ف فالوت به الصبا والدبور	63	-5354886492266327126	256	470.5	206	318	80.50314331054688	50	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1415	false	8727326830293215683	134	300	697	1624	1624	300	دعا بالبقة الامراء يوما جذيمة عصر ينجوهم ثبينا فلم ير غير ما اءتمروا لديه وشد لرحلة السفر الوضينا فطاوع امرهم وعصي قصيرا وكان يقول لو نفع اليقينا لخطبته التي غدرت وخانت وهن ذوات غاءلة لحينا فدست في صحيفتها اليه ليملك بضعها ولان تدينا فغر-ته ورغب النفس يردي ويبدي للفتي الحين المبينا ففاجاها وقد جمعت جيوشا علي ابواب حصن مصلتي---نا وقدمت الاديم لراهشيه والفي قولها كذبا ومينا وحدثت العصا الانباء عنه ولم ار مثل فارسها هجينا فبات نساءه عجلا عليه مع الويلات يعلن الرنينا ومن حذر الملاوم والمخازي وهن المنديات لمن منينا اطف لانفه الموسي قصير ليجدعه وكان به ضنينا فاهواها لمارنه فاضحي طر-ب الوتر مجدوعا مشينا فصادفت امرءا لم تخش فيه مخادعة وما امنت امينا اتاها كرتين بما ارادت فاصبح عند ربته مكينا فابلاها كما حبست نصيحا فملكت الخزاءن والقطينا وردته بضعفي ما اتاها ولم تكبل عن المال اليمينا فلما ارتد عنها ارتد صلبا يجر المال والصدر الضغينا اتتها العير تحمل ما دهاها وقنع في المسوح الدار-عينا ودس لها علي الانفاق عمرا بشكته وما خشيت كمينا-	1415	-1470863668412229489	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms063	true	-230329415287883160	144	253	727	1336	1573	300	دعا بالبقة الامراء يوما جذيمة عصر ينجوهم ثبي---------------------------------------------------نا فطاوع امرهم وعصي قصيرا وكان يقول لو تبع اليقينا و--------------------------------------------دست في صحيفتها اليه ليملك بضعها ولان تدينا فاردته ورغب النفس يردي ويبدي للفتي الحين المبينا وخبرت العصا الانباء عنه ولم ار مثل فارسها هجينا وقدمت الاديم لراهشيه والفي قولها كذبا ومي---------------------------------------------------------------------------------------------نا ومن حذر الملاوم والمخازي وهن المنديات لمن منينا اطف لانفه الموسي قصير ليجدعه وكان به ضنينا فاهواه- لمارنه فاضحي طلاب الوتر مجدوعا مشينا وصادفت امرءا لم تخش منه غواءله وما امنت امينا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما ارتد منها ارتد صلبا يجر المال والصدر الضغينا اتتها العيس تحمل ما دهاها وقنع في المسوح الدار عينا ودس لها علي الانفاق عمرا بشكته وما خشيت كمينا	63	-5354886492266327126	547	1006.5	447	934	58.565311431884766	87	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1416	false	-1837649476181159816	0	54	0	280	1621	300	فجللها قديم الاثر عضبا يصك به الحواجب والجبينا فاضحت من خزاءنها كان لم تكن زبا لحاملة جنينا وابرزها الحوادث والمنايا واي معمر لا يبتلينا اذا امهلن ذا جد عظيم عطفن له ولو فرطن حينا الم تر ان ريب الدهر يعلو اخا النجدات والحصن الحصينا ولم اجد الفتي ينجو بشء ولو اثري ولو ولد البنينا	1416	-1470863668412229489	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms063	true	-230329415287883160	253	297	1336	1564	1573	300	فجللها قديم الاثر عضبا يصك به الحواجب والجبينا فاضحت من خزاءنها كان لم تكن زباء حاملة جنينا وابرزها الحوادث والمنايا واي معمر لا يبتلينا اذا امهلن ذا جد عظيم عطفن له ولو فرطن حي----------------------------------------------------نا ولم اجد الفتي يلهو بشء ولو اثري ولو ولد البنينا	63	-5354886492266327126	224	441.0	181	280	80.0	41	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0560	false	-4222955992158937333	199	266	1013	1333	1510	300	بعضهم هو جارية بن الحجاج وقال الاصمعي هو حنظلة ابن الشرقي وكان في عصر كعب ابن مامة الايادي الذي اثر بنصيبه من الماء رفيقه النمري فمات عطشا فضرب به المثل في الجود وبلغه عنه شء فقال واتاني تقحيم كعب -لي المن طق ان النكيثة الاقحام في نظام ما كنت فيه فلا يح زنك قول لكل حسناء ذام ولقد رابني ابن عمي كعب انه قد يروم ما-لا يرام	560	-1470863668412229489	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms067	true	4840783035168941914	229	297	1154	1475	1486	300	بعضهم هو جارية بن الحجاج وقال الاصمعي هو حنظلة ب-ن الشرقي وكان في عصر كعب ابن مامة الايادي الذي اثر بنصيبه من الماء رفيقه النمري فمات عطشا فضرب به المثل في الجود وبلغه عنه شء فقال واتاني تقحيم كعب الي المن طق ان النكيثة الاقحام في نظام ما كنت فيه فلا يح زنك قول لكل حسناء ذام ولقد رابني ابن عمي كعب انه قد يروم ما لا يرام	67	-5354886492266327126	318	623.0	251	322	98.75776672363281	66	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0560	false	-4222955992158937333	267	300	1339	1510	1510	300	يقول لا اعد الاقتار عدما ولكن فقد من قد رزءته الاعدام من رجال من الاقارب بادوا من حذاق هم الرءوس العظام فيهم للملاينين اناة وعرام اذا يراد عر--ام فعلي اثرهم تساقط نفسي حسرات-	560	-1470863668412229489	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms068	true	-2959653624256312529	146	179	716	890	1499	300	يقول لا اعد الاقتار عدما ولكن فقد من قد رزءته الاعدام من رجال من الاقارب فادوا من حذاق هم الرءوس الكرام فيهم للملاينين اناة وعرام اذا يراد العرام فعلي اثرهم تساقط نفسي حسرات	68	-5354886492266327126	166	322.5	134	174	95.40229797363281	30	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0561	false	1799468813896464016	72	111	372	569	1490	300	---من شعره بقوله اكل امرء تحسبين امر-ا ونار- تحرق بالليل نارا----------------------------------------------------- ومما سبق اليه فاخذ عنه قوله تري جارنا امنا وسطنا يروح بعقد وثيق السبب اذا ما عقدنا له ذمة شددنا العناج وعقد الكرب اخذه الحطيءة فقال قوم اذا	561	-1470863668412229489	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms068	true	-2959653624256312529	249	300	1246	1499	1499	300	به من شعره قو-له اكل امرء تحسبين امرءا ونارا تحرق بالليل نارا وقوله الماء يجري ولا نظام له لو وجد الماء مخرقا خرقه ومما سبق اليه فاخذ منه قوله تري جارنا امنا وسطنا يروح بعقد وثيق السبب اذا ما عقدنا له ذمة شددنا العناج وعقد الكرب اخذه الحطيءة فقال قوم اذا-	68	-5354886492266327126	192	352.0	154	255	75.29412078857422	34	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0657	false	6430521228901042596	92	127	519	701	1617	300	لا اعد الاقتار عدما ولكن فقد من قد رزءته الاعدام من رجال من الاقارب بادوا من حذاق هم الرءوس العظام فيهم للملاينين اناة وعرام اذا يراد عر--ام فعلي اثرهم تساقط نفسي حسرات وذكرهم لي سقام	657	-1470863668412229489	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms068	true	-2959653624256312529	147	182	721	905	1499	300	لا اعد الاقتار عدما ولكن فقد من قد رزءته الاعدام من رجال من الاقارب فادوا من حذاق هم الرءوس الكرام فيهم للملاينين اناة وعرام اذا يراد العرام فعلي اثرهم تساقط نفسي حسرات وذكرهم لي سقام	68	-5354886492266327126	177	349.5	142	184	96.1956558227539	32	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0312	false	-8804134443566707679	81	202	421	1052	1539	300	النوار قالت-- اصابتنا سنة اقشعرت لها الارض----------------------------------------- وضنت المراضع علي اولادها فوا---------------------------------------------------لله اني لفي ليلة شديدة البرد بعيدة ما بين --طرفيها اذ تضاغي اولادنا---------- عبد الله وعدي وسفانة فقا-----م الي الصبيين وقمت الي الصبية فوا-لله ما سكتوا الا بعد هداة من الليل ثم ناموا ونمت انا معه فاقبل يعللني بالحديث فعرفت ما يريد فتناومت وما ياتيني نوم فقال ما لها انامت فسكت فلما تهورت النجوم اذا شء قد رفع كسر البيت فقال ما هذا ق--------------------------------------------------------------الت جاريتك فلانة قال ما لك قالت الشر اتيتك من عند ص--بية يتعاوون تعاوي الذءاب من الجوع ق-----------------------------------------------------------------------------ال اعجليهم ف----هببت اليه فقلت ماذا صنعت فوالله لقد تضاغي صبيتك من الجوع فما اصبت ما تعللهم به فقال اسكتي واقبلت المراة تحمل اثنين ويمشي جانب-ها اربعة فقام -------------------------الي فرسه	312	-1470863668412229489	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms070	true	8616496864428654582	24	173	120	892	1554	300	النوار امراته اصابتنا سنة اقشعرت لها الارض واغبر افق السماء وراحت الابل حدبا حدابير وضنت المراضع عن ا-ولادها فما تبض بقطرة وجلفت السنة المال وايقنا انه الهلاك فو الله اني لفي ليلة صنبر------- بعيدة ما بين الطرفين- اذ تضاغي اصيبيتنا من الجوع عبد الله وعدي وسفانة فقام حاتم الي الصبيين وقمت الي الصبية فو الله ما سكنوا الا بعد هداة من الليل ثم ناموا ونمت انا معه واقبل يعللني بالحديث فعرفت ما يريد فتناوم--------------------------------------ت فلما تهورت النجوم اذا شء قد رفع كسر البيت فقال من هذا فولي ثم عاد فقال من هذا فولي ثم عاد في اخر الليل فقال من هذا فقالت جار-تك فلانة-------------------- اتيتك من عند اصيبية يتعاوون عواء- الذءاب من الجوع فما وجدت معولا الا عليك ابا عدي فقال والله لاشبعنهم فقلت من اين قال لا عليك فقال اعجليهم فقد اشبعك الله واياهم ف-------------------------------------------------------------------------اقبلت المراة تحمل ابنين ويمشي جانبيها اربعة كانها نعامة حولها رءالها فقام الي فرسه	70	-5354886492266327126	443	700.0	354	914	48.4682731628418	67	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0312	false	-8804134443566707679	192	261	994	1355	1539	300	واقبلت المراة تحمل اثنين ويمشي جانب-ها اربعة------------------------- فقام الي فرسه فنحره وكشط عن جلد----------ه ودفع المدية الي المراة ثم --------------------------------قال سواة -تاكلون دون اهل الصرم ثم جعل ياتي ب--يتا بيتا ويقول دونكم -----------------النار فاجتمعوا والتفع بثوبه ناحية ينظر الينا--- والله ما ذاق منها مزعة وانه لاحوجهم و-------اصبحنا وما علي الارض--------- الا عظم او حافر فعذلته علي ذلك فقا-----------ل مهلا نوار اقلي اللوم والعذلا ولا تقولي لشء فات ما فعلا	312	-1470863668412229489	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms070	true	8616496864428654582	159	248	808	1282	1554	300	فاقبلت المراة تحمل ابنين ويمشي جانبيها اربعة كانها نعامة حولها رءالها فقام الي فرسه فوجا لبته بمديته فخر ثم كشطه ودفع المدية الي المراة فقال شانك الان فاجتمعنا علي اللحم فقال سواة اتاكلون دون---- الصرم ثم جعل ياتيهم بيتا بيتا ويقول هبوا ايها القوم عليكم بالنار فاجتمعوا والتفع بثوبه ناحية ينظر الينا لا والله ما ذاق منه- مزعة وانه لاحوج اليه منا فاصبحنا وما علي الارض من الفرس الا عظم او حافر فعذلته علي ذلك فانشا حاتم يقول مهلا نوار اقلي اللوم والعذلا ولا تقولي لشء فات ما فعلا	70	-5354886492266327126	321	530.5	260	479	67.01461029052734	50	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0313	false	-7945100083358326153	245	290	1232	1442	1496	300	سبق اليه فاخذ منه قوله اذا كان بعض المال ربا لاهله فما لي بحمد الله مال- معبد اخذه حطاءط بن يعفر فقال ذريني اكن للمال ربا ولا يكن لي المال ربا تحمدي غبه غدا اريني جوادا مات هزلا لعلني اري ما ترين او بخيلا مخلدا	313	-1470863668412229489	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms072	true	136152803985594839	58	102	286	495	1488	300	سبق اليه فاخذ منه قوله اذا كان بعض المال ربا لاهله فان--ي بحمد الله مالي معبد اخذه حطاءط بن يعفر فقال ذريني اكن للمال ربا ولا يكن لي المال ربا تحمدي غبه غدا اريني جوادا مات هزلا لعلني اري ما ترين او بخيلا مخلدا	72	-5354886492266327126	206	399.5	162	211	97.63033294677734	42	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0834	false	-1683505748389363648	234	300	1245	1560	1560	300	بن عمرو بن قراد ق-ال ابن الكلبي شداد جد---------ه غلب علي اسم ابيه وا----------نما هو عنترة بن عمرو بن شداد -قال غيره شداد عمه تك-----لفه بعد موت ابيه فنسب اليه ويقال ان اباه ------ادعاه -----بعد الكبر وذلك انه كان لامة سوداء يقال لها زبيبة وكانت العرب في الجاهلية اذا كان لاحد----هم ولد من امة استبعده وكان لعنترة اخوة من امه عبيد وكان سبب ادعاء ابي عنترة-	834	-1470863668412229489	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms073	true	-901811878306115484	2	75	9	358	1532	300	بن ع-بس بن بغيض وقال ابن الك-بي شداد جده ابو ابيه غلب علي اسم ابيه فنسب اليه وانما هو عنترة بن عمرو بن شداد وقال غيره شداد عمه وكان عنترة نشا -في حجره فنسب اليه -----دون ابيه وانما ادعاه ابوه بعد الكبر وذلك انه كان لامة سوداء يقال لها زبيبة وكانت العرب في الجاهلية اذا كان للرجل منهم ولد من امة استعبده وكان لعنترة اخوة من امه عبيد وكان سبب ادعاء ابي عنترة	73	-5354886492266327126	278	456.0	214	357	77.87114715576172	50	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0835	false	-5332917649284596605	0	101	0	522	1559	300	اياه ان بعض احياء العرب اغاروا علي قوم من بني عبس فاصابوا منهم فتبعهم العبسيون فلحق-هم فقاتلوهم و---------------فيهم عنترة فقال له ابوه كر يا عنترة فقال ------العبد لا يحسن الكر انما يحسن الحلاب والصر -قال كر وانت حر فكر وهو يقول انا الهجين عنترة كل امرء يحمي حره اسوده واحمره ف----------------قاتل يومءذ فابلي واستنقذ ما في --ايدي القوم من الغنيمة فادعاه ابوه بعد ذلك --------------وهو احد اغربة العرب وهم ثلاثة عنترة وامه سود------اء وخفاف ابن----------------------------- ندبة السلمي----------------- والسليك بن السلكة السعدي و----------------------------------كان عنترة من اشد اهل زمانه واجودهم من قومه------------------------------------------------------------------------ فذكر سواده وسواد ام-------ه وعيره بذلك و-انه لا يقول الشعر فكان	835	-1470863668412229489	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms073	true	-901811878306115484	75	213	358	1076	1532	300	اياه ان بعض احياء العرب اغاروا علي قوم من بني عبس فاصابوا منهم فتبعهم العبسيون فلحقوهم فقاتلوهم عما معهم وعنترة فيهم ف------قال له ابوه كر يا عنترة فقال عنترة العبد لا يحسن الكر انما يحسن الحلاب والصر فقال كر وانت حر فكر وهو يقول----------------- كل امرء يحمي حره اسوده واحمره والواردات مشفره وقاتل يومءذ فابلي واستنقذ ما كان بايدي عدوهم من الغنيمة فادعاه ابوه بعد ذلك والحق به نسبه وهو احد اغربة العرب وهم ثلاثة عنترة وامه زبيبة سوداء وخفاف بن عمير الشريدي من بني سليم وامه ندبة واليها ينسب وكانت سوداء والسليك بن عمير-- السعدي وامه سلكة واليها ينسب وكانت سوداء وكان عنترة من اشد اهل زمانه واجودهم بما ملكت يده وكان لا يقول من الشعر الا البيتين والثلاثة حتي سابه رجل من بني عبس فذكر سواده وسواد امه واخوته وعيره بذلك وبانه لا يقول الشعر فقال	73	-5354886492266327126	462	764.0	367	743	62.18035125732422	79	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0835	false	-5332917649284596605	156	239	818	1232	1559	300	شهد حرب داحس والغبراء وحسن فيها بلاءه وحمدت مشاهده قال ابو عبيدة ان عنترة بعد ما تاوت عبس الي غطفان بعد يوم جبلة وحمل- الدماء احتاج وكان صاحب غارات فكبر وعجز عنها وكان له بكر علي رجل من غطفان فخرج نحوه يتجازاه فهاجت ريح حارة ---------------وهو بين شرج وناظرة فاصابت الشيخ فهراته فوجد------- بينهما ميتا ---------وهو قتل ضمضما المري ابا حصين بن ضمضم وهرم بن ضمضم في حرب داحس والغبراء و--لذلك قا-ل ولقد خشيت بان اموت ولم تدر للحزب داءرة علي ابني ضمضم	835	-1470863668412229489	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms074	true	5694064378951072182	1	91	3	452	1515	300	شهد حرب داحس والغبراء فحسن فيها بلاءه وحمدت مشاهده قال ابو عبيدة ان عنترة بعد ما تاوت عبس الي غطفان بعد يوم جبلة وحملت الدماء احتاج وكان صاحب غارات فكبر فعجز عنها وكان له بكر علي رجل من غطفان فخرج قبله يتجازاه فهاجت راءحة من صيف وهبت نافحة وهو بين شرج وناظرة فاصابت الشيخ فهراته فوجدوه ميتا بينهما قال ابو عبيدة وهو قتل ضمضما المري ابا حصين بن ضمضم وهرم بن ضمضم في حرب داحس والغبراء وفي ذلك يقول ولقد خشيت بان اموت ولم تدر للحرب داءرة علي ابني ضمضم	74	-5354886492266327126	393	734.0	312	449	87.52783966064453	73	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0980	false	3262660380613080026	31	125	171	657	1537	300	ومن الحوادث لا ابا لك انني ضربت علي الارض بالاسداد لا اهتدي فيها لموضع تلعة بين العراق وبين ارض مراد ولقد علمت سوي الذي نباتني ان السبيل سبيل------------------------------------------------- ذي الاع---------------------------------------------------------واد ان المنية والحتوف كلاهما يوفي المخارم يرقبان سوادي لن يرضيا مني وفاء رهينة من دون نفسي طارفي وتلادي وبعد هذا ذكر من ارباب العز والملك من ازعجه الموت وقلقله وفرسه ووضع عليه كلكله فقال جرت الرياح علي مكان ديارهم فكانما كانوا علي ميعاد ولقد غنوا فيها بانعم عيشة في ظل ملك ثابت الاوتاد فاذا النعيم وكل ما يلهي به يوما يصير الي بلي ونفاد	980	-1470863668412229489	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms075	true	166047386823031177	5	84	27	434	1486	300	ومن الحوادث لا ابا لك انني ضربت علي الارض بالاسداد لا اهتدي فيها لمدفع تلعة بين العذيب وبين ارض مراد وفيها يقول ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد اهل الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سنداد نزلوا بانقرة يسيل عليهم ماء الفرات يجء من اطواد ارض تخيرها لطيب مقيلها كعب بن مامة وابن ام دواد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جرت الرياح علي محل- ديارهم فكانما كانوا علي ميع-------------------------------------------------اد فاري النعيم وكل ما يلهي به يوما يصير الي بلي ونفاد	75	-5354886492266327126	209	327.5	164	592	35.304054260253906	36	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1704	false	6986281052261018098	59	243	300	1246	1554	300	علقم ما انت الي عامر الناقم الاوتار والواتر واللبيب الخيل بخيل اذا ثار غبار الكبسة المساءر اللبس خلط الشء بعضه ببعض والكبة بالفتح هنا الجماعة والكبة الزحام سددت بني الاحوص لم تعدهم وعامر ساد بني عامر قد قتلت شعري فمضي فيكما فاعترف المنفور للنافر وبعد هذه الابيات قال جامع ديوان الاعشي لما قال الاعشي هذه القصيدة نذر علقمه دمه وجعل علي كل طريق رصدا فاتفق ان الاعشي خرج يريد وجها ومعه دليل فاخطا به الطريق فالقاه في ديار بني عامر------------------ فاخذه رهط علقمة فاتوه به فقال له علقمة الحمد لله الذي امكن منك فقال الاعشي اعلقم قد صبرتني الامور اليك وما انت لي مقنص فهب لي نفس-ي فدتك النفوس ولا زلت تنمي ولا تنقص فقال قوم علقمة اقتله وارحنا منه والعرب من شر لسانه فقال علقمة اذا تطلبوا بدمه ولا ينغسل علي ما قاله ولا يعرف فضلي عنده القدرة فامر به فحل وثاقه والقي عليه حلة وحمله علي ناقة واحسن عطاءه ثم قال له اذهب حيث شءت واخرج معه من بني كلاب من يبلغه مامنه فقال الاعشي بعد ذلك علقم يا خير بني عامر للضيف والصاحب والزاءر والضاحك السن علي همه والغاافر العثرة للعاءر	1704	-1470863668412229489	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms077	true	-1289539075623477255	78	155	411	802	1520	300	علقم ما انت الي عامر الناقض الاوتار والواتر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نذر علقمة دمه فخرج الاعشي------------------------------ يريد وجها---------- فاخطا به دليله- فالقاه في ديار بني عامر بني عامر بن صعصعة فاخذه رهط علقمة فاتوه به فقال--------------------------------------------- اعلقم قد صيرتني الامور اليك وما انت لي منقص فهب لي ذنوبي فدتك النفوس ولا زلت تنمي ولا تنقص في ابيات فعفا عنه فقال الاعشي ينقض--------------------------------------------------------- ما قال اولا ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقم يا خير بني عامر للضيف والصاحب والزاءر والضاحك السن علي همه والغ-افر العثرة للعاثر	77	-5354886492266327126	315	497.0	248	965	32.642486572265625	51	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0390	false	3940353954788341693	0	40	0	191	1611	300	وحينا ازعمت انك قد قتل-ت سراتنا كذبا ومينا هلا علي حجر بن ا-م قطام تبكي لا علينا انا اذا عض الثقا ف براس صعدتنا لوينا نحمي حقيقتنا وبع-ض القوم يسقط بين بينا هلا سالت جموع كن-دة يوم ولوا اين اينا	390	-1470863668412229489	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms079	true	-9003528142951313292	206	250	1034	1229	1491	300	وحينا ازعمت انك قد قتل ت سراتنا كذبا ومينا هلا علي حجر بن ا م قطام تبكي لا علينا انا اذا عض الثقا ف براس صعدتنا لوينا نحمي حقيقتنا وبع ض القوم يسقط بين بينا هلا سالت جموع كن دة يوم ولوا اين اينا	79	-5354886492266327126	191	362.0	151	195	97.94871520996094	44	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0851	false	-3653429148238834402	213	275	1154	1470	1593	300	ابو عمرو بن العلاء قال فحلان من الشعراء كانا يقويان النابغ- وبشر بن ابي خازم فاما النابغة فدخل----- فغني بشعره----- فلم يعد الي الاقواء واما بشر ف------------قال له اخوه سوادة انك تقوي فقال وما الاقواء فانشده-- الم تر ان طول الدهر يبلي وينسي مثل ما نسيت جذام فرفع ثم قال وكانوا قومنا فيغوا علينا فسقناهم الي البلد الشان فخفض ولم يعد للاقواء	851	-1470863668412229489	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms080	true	8241627392940350550	209	273	1016	1338	1473	300	ابو عمرو بن العلاء---- فحلان من الشعراء كانا يقويان النابغة وبشر بن ابي خازم فاما النابغة فدخل يثرب فغني بشعره ففطن فلم يعد للاق----واء واما بشر بن ابي خازم فقال له اخوه سوادة انك تقوي ق-ال وما الاقواء قال قولك الم تر ان طول الدهر يسلي وينسي مثل ما نسيت جذام----- ثم قلت وكانوا قومنا فبغوا علينا فسقناهم الي البلد الشام ف-----لم يعد للاقواء	80	-5354886492266327126	282	494.0	224	341	82.69794464111328	46	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1166	false	2515475653604983681	1	33	8	177	1620	300	وملاعب الاسنة--- عم لبيد وهو ع--امر بن مالك وسمي ملاعب الاسنة بقول اوس بن حجر ولاعب اطراف الاسنة عامر فراح له حظ الكتيبة اجمع وكان ملاعب الاسنة اخذ اربعين مرباعا في الجاهلية	1166	-1470863668412229489	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms083	true	-2125987632607893745	145	178	760	934	1566	300	وملاعب الاسنة هو عم لبيد واسمه عامر بن مالك وسمي ملاعب الاسنة لقول اوس بن حجر ولاعب اطراف الاسنة عامر فراح له حظ الكتيبة اجمع وكان ملاعب الاسنة اخذ اربعين مرباعا في الجاهلية	83	-5354886492266327126	164	317.5	133	174	94.25287628173828	29	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0626	false	-726079913027453596	189	291	948	1431	1486	300	اذا المرء اسري ليلة خال انه قضي عملا والمرء ما عاش عام------------------------------------------------ل فقولا له ان كان يقسم امره الما يعظك الدهر امك هابل فتعلم ان لا انت مدرك ما مضي ولا انت مما تحذر النفس واءل فان انت لم تصدقك نفسك فانتسب لعلك تهديك القرون الاواءل فان لم تجد من دون عدنان والدا ودون معد فلترعك العواذل اري الناس لا يدرون ما قدر امرهم بلي كل ذي راي الي الله واسل الا كل شء ما خلا الله باطل وكل نعيم لا محالة زاءل وكل اناس سوف تدخل بينهم دويهية تصفر منها الانامل وكل امرء يوما سيعلم سعيه اذا كشفت عند الاله الحصاءل	626	-1470863668412229489	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms084	true	-5538056697420463993	145	207	742	1057	1540	300	اذا المرء اسري ليلة ظن- انه قضي عملا والمرء ما عاش امل حباءله مبثوثة بسبيله ويفني اذا ما اخطاته الحباءل فقولا له ان كان يقسم امره الما يعظك الدهر امك هابل --------------------------------------------------------فان انت لم تصدقك نفسك فانتسب لعلك تهديك القرون الاواءل فان لم تجد من دون عدنان والدا ودون معد فلتزعك العواذل و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كل امرء يوما سيعلم سعيه اذا كشفت عند الاله المحاصل	84	-5354886492266327126	257	484.0	203	531	48.39924621582031	48	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0840	false	4621463489916519444	26	104	153	527	1497	300	هو زيد ------بن مهلهل ابن زيد بن منهب الطاءي قدم----- علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في وفد طي سنة تسع فاسلم وسماه رسول الله صلي الله عليه وسلم زيد الخير وقال له ما وصف لي احد في الجاهلية فرايته في الاسلام الا رايته دون الصفة---------- غيرك واقطع له ارضين في ناحيته و--------------------------------------------------------------------------------------------------يكني ابا مكنف وكان له ابنان مك----------نف وحريث وقيل حارث اسلما وصحبا النبي صلي الله عليه وسلم وشهدا قتال اهل الردة مع خالد ابن الوليد	840	-1470863668412229489	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms086	true	-7169682667809042046	133	226	707	1154	1521	300	هو زيد الخيل بن مهلهل من طيء جاهلي وادرك الاسلام ووفد علي----- النبي صلي الله عليه وسلم في وفد طيء و-------اسلم وسماه زيد -----------------------------الخير وقال له ما وصف لي احد في الجاهلية فرايته في الاسلام الا رايته دون الصفة ليسك يريد غيرك و-قطع له ارضين وكانت المدينة وبءة فلما خرج من عند النبي صلي الله عليه وسلم قال ان ينج زيد من ام ملدم فلما بلغ بلده مات وكان يكني ابا مكنف وكان له ابنان يقال لهما مكنف وحري----------ث اسلما وصحبا النبي صلي الله عليه وسلم وشهدا قتا----ل الردة مع خالد -بن الوليد	86	-5354886492266327126	272	430.5	215	504	53.96825408935547	47	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0837	false	8321111293292879714	63	126	316	626	1450	300	افي كل عام ماتم تبعثونه علي محمر عود اثيب وما رضي ت------------------------------------------------------------------------------------------------------جدون خمشا بعد خمش كانه علي فاجع من خير قومكم نعي تحضض جبارا علي ورهطه وما صرمتي منهم لاول من سعي ترعي باذناب الشعاب ودونها رجال يردون الظلوم عن الهوي ويركب يوم الروع فيها فوارس بصيرون في طعن الاباهر والكلي فلولا زهير ان اكدر نعمة لقاذ عت كعبا ما بقيت وما بقا	837	-1470863668412229489	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms087	true	4637102392158761761	25	69	117	324	1471	300	افي كل عام ماتم تبعثونه علي محمر عود اثيب وما رضي تقول اري زيدا وقد كان مصرما اراه لعمري قد تمول واقتني وذاك عطاء الله في كل غارة مشمرة يوما اذا قلص الخص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فلولا زهير ان اكدر نعمة لقاذ-عت كعبا ما بقيت وما بقا	87	-5354886492266327126	105	47.0	82	412	25.485437393188477	21	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0320	false	2239002364650299820	96	158	504	818	1495	300	-هو ابو الوليد ح-----سان بن ثابت بن المنذر الانصاري من بني النجار--------------- وامه الفريعة بضم الفاء بالتصغير واخره عين مهملة وهي بنت خنيس من بني الخزرج قال ابن قتيبة حسان متقدم الاسلام الا انه لم يشهد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مشهدا لانه كان جبانا وكان- له ناصية يسدلها بين عينيه وكان حسان يضرب بلسانه روثة انفه من طوله ويقول	320	-1470863668412229489	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms092	true	1036848355380482258	243	295	1214	1487	1507	300	بن ثابت الانصاري هو حسان بن ثابت بن المنذر الانصاري ويكني ابا الوليد وابا الحسام وامه الفريعة من---------------------------------------------------- الخزرج وهو جاهلي اسلامي-- متقدم الاسلام الا انه لم يشهد مع النبي---- صلي الله عليه وسلم مشهدا لانه كان جبانا وكانت له ناصية يسدلها بين عينيه وك-----ان يضرب بلسانه روثة انفه من طوله ويقول	92	-5354886492266327126	206	335.5	162	336	61.30952453613281	35	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0041	false	5774321123910083243	25	57	132	283	1461	300	عاذلتي ان بعض اللوم معنفة وهل متاع وان ابقيته باق اني زعيم لءن لم تتركوا عذلي ان يسال الحي عني اهل افاق ان يسال القوم عني اهل معرفة فلا يخبرهم عن ثابت	41	-1470863668412229489	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms095	true	8060255182934168788	215	247	1020	1168	1450	300	عاذلتا ان بعض اللوم معنفة وهل متاع وان -بقيته باق اني زعيم لءن لم تتركي- عذلي ان يسال الحي عني اهل افاق ان يسال ال-حي عني اهل معرفة فلا يخبرهم عن ثابت	95	-5354886492266327126	144	269.0	112	151	95.3642349243164	28	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0828	false	1793877407219453529	156	218	799	1102	1511	300	ابن قتيبه وكان الحطيءة راوية زهير وكان جاهليا اسلاميا ولا اراه اسلم الا بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم لاني لم ا-جد له -ذكرا فيمن وفد عليه من وفود العرب غير اني وجدته في--------- خلافة ابي بكر يقول------------------------ اطعنا رسول الله اذ كان حاضرا فيا-لهف-ي ما بال دين ابي بكر ايورثها بكرا اذا مات بعده فتلك وبيت الله قاصمة الظهر	828	-1470863668412229489	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms098	true	-824816088994932569	38	107	186	514	1472	300	ابا مليكة وكان-------- راوية زهير وهو- جاهلي- اسلامي- ولا اراه اسلم الا بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم لاني لم اسمع له بذكر- فيمن وفد عليه من وفود العرب الا اني وجدته يقول في اول خلافة ابي بكر رضي الله عنه حين ارتدت العرب اطعنا رسول الله اذ كان حاضرا فيا لهفتي ما بال دين ابي بكر ايورثها بكرا اذا مات بعده فتلك وبيت الله قاصمة الظهر	98	-5354886492266327126	273	457.0	212	340	80.29412078857422	50	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1728	false	281199021933320676	87	127	434	640	1530	300	ما كان ذنب بغيض ان اري رجلا ذا فاقه عاش في مستو عر شاس جارا لقوم اطالوا هون منزله وغادروه مقيما بين ارماس ملوا قراه وهرته كلابهم وجرحوه بانياب واضراس دع المكارم لا ترحل لبغيتها واقعد فانك انت الطاعم الكاسي	1728	-1470863668412229489	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms101	true	8289689472198065435	59	98	308	513	1483	300	ما كان ذنب بغيض ان راي رجلا ذا حاجة عاش في مستو-عر شاس جارا لقوم اطالوا هون منزله وغادروه مقيما بين ارماس ملوا قراه وهرته كلابهم وجرحوه بانياب واضراس دع المكارم لا ترحل لبغيتها واقعد فانك انت الطاعم الكاسي	101	-5354886492266327126	200	390.0	161	206	97.0873794555664	36	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1237	false	1897872494631162013	7	78	38	403	1531	300	فاخذه الي منزله فاكلا وشربا فلما اخذ فيهما الشراب تفاخرا وعلت اصواتهما فسمع---- جار لهما فاتي امير المءمنين علي بن ابي طالب------------- فاخبره فارسل في طلبهما فاما ابو سماك فانه شق الخص---------------- فهرب واخذ النجاشي فاتي به علي بن ابي طالب فقال--- ويحك ولداننا صيام وانت مفطر فضربه ثمانين سوطا وزاده عشرين سوطا فقال--- ما هذه العلاوة يا ابا الحسن -قال هذه لجراءتك علي الله في شهر رمضان ثم رفعه للناس	1237	-1470863668412229489	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms102	true	1506828100124699130	8	85	49	433	1526	300	فثني رجله فنزل- فاكلا وشربا فلما اخذ فيهما الشراب تفاخرا فعلت اصواتهما فسمع ذلك جار لهما فاتي-------------- علي بن ابي طالب رضي الله عنه فاخبره فبعث- في طلبهما فاما ابو سمال ف----شق الخص ونفذ الي جيرانه فهرب فاخذ النجاشي فاتي به علي بن ابي طالب فقال له ويحك ولداننا صيام وانت مفطر فضربه ثمانين سوطا وزاده عشرين سوطا فقال له ما هذه العلاوة يا ابا الحسن فقال هذه لجرا-تك علي الله في شهر رمضان ثم وقفه للناس	102	-5354886492266327126	327	557.5	260	405	80.74073791503906	56	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1177	false	-69597196509025371	193	235	1095	1314	1648	300	النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------- واسلم فقال------ صلي الله عليه وسلم اللهم اكفني عامرا واهد بني عامر فانصرف وهو يقول لاملانها----- خيلا جردا ورجالا مردا ولاربطن بكل نخلة فرسا فطعن في طريقة فمات وهو يقول غدة كغدة البعير وموت في بيت سلولية	1177	-1470863668412229489	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms104	true	-3305157839878118344	35	91	197	486	1541	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال له تجعل لي نصف ثمار المدينة وتجعلني ولي الامر من بعدك واسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اكفني عامرا واهد بني عامر فانصرف وهو يقول لاملانها عليك خيلا جردا ورجالا مردا ولاربطن بكل نخلة فرسا فطعن في طريقه فمات وهو يقول غدة كغدة البعير وموت في بيت سلولية	104	-5354886492266327126	218	386.5	176	289	75.43252563476562	41	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1651	false	6962109321149752559	253	300	1262	1503	1503	300	مرضه 8 من تلك الطعنة وعاده قومه فكانوا اذا سالوا امراته----- عنه قالت لا هو حي فيرجي ولا ميت فينسي وضخر يسمع كلامها ويشق جوابها عليه واذا سالوا -امه ق--------------الت اصبح صالحا بنعمة الله تعالي فلما افاق من علته بعض الافاقة عمد الي امراته----- فعلقها بعمود الفسطاط-	1651	-1470863668412229489	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms107	true	3689631677066717765	193	239	980	1217	1515	300	مرضه---------------- وعاده قومه فكانوا اذا سالوا امراته سلمي عنه قالت لا هو حي فيرجي ولا ميت فينسي وصخر يسمع كلامها فشق-------- عليه واذا قالوا لامه كيف صخر اليوم قالت اصبح صالحا بنعمة الله------ فلما افاق من علته بعض الافاقة عمد الي امراته سلمي فعلقها بعمود الفسطاط	107	-5354886492266327126	205	345.0	165	267	76.7790298461914	34	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1836	false	-8859108320150016266	269	293	1376	1503	1537	300	تماضر واربعوا صحبي وقفوا فان وقوفكم حسبي------------------------------------------- ما ان رايت ولا سمعت به كاليوم هانء اينق جرب متبذلا تبدو محاسنه يضع الهناء مواضع النقب	1836	-1470863668412229489	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms107	true	3689631677066717765	0	33	0	170	1515	300	تماضر واربعوا صحبي وقفوا فان وقوفكم حسبي اخناس قد هام الفءاد بكم واصابه تبل من الحب ما ان رايت ولا سمعت به كاليوم هانء اينق جرب متبذلا تبدو محاسنه يضع الهناء مواضع النقب	107	-5354886492266327126	127	242.0	103	170	74.70587921142578	24	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1604	false	-1406471357793691503	2	140	14	725	1543	300	ومن يك امسي بالمدينة رحله فاني وقيار -بها لغريب علي ان قوله لغريب خبر ان وخبر قيار محذوف والتقدير فاني لغريب بها وقيار كذلك وقد بسطنا الكلام علي هذا في الشاهد الرابع والخمسين بعد السبعماءة من شواهد الرضي وهو اول ابيات اربعة اوردها المبرد في الكامل لضابء بن الحارث البرمجي قالها وهو محبوس بالمدينة في زمن عثمان ابن عفان رضيي الله تعالي عنه وبعده وما عاجلات الطير تدني من الفتي نجاحا ولا عن ريثهن يخيب ورب امور لا تضيرك ضيرة وللقلب من مخشاتهن وجيب ولا خير فيمن لا يوطن نفسه علي ناءبات الدهر حين تنوب وزارد ابن قتيبة بعدها بيتا في ترجمته من كتاب الشعراء وهو وفي الشك تفريط وفي الحزم قوة ويخط---ي الفتي في حدسه ويصيب وزاد بعده بيتا ابو تمام في مختار اشعار القباءل وهو ولست بمستبق خليلا ولا اخا اذا لم تعد- الشء وهو يريب	1604	-1470863668412229489	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms110	true	-4305430384497088156	71	133	343	652	1502	300	ومن يك امسي بالمدينة رحله فاني وقيارا بها لغريب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما عاجلات الطير تدني من الفتي رشادا ولا عن ريثهن يخيب ورب امور لا تضيرك ضيرة وللقلب من مخشاتهن وجيب ولا خير فيمن لا يوطن نفسه علي ناءبات الدهر حين تنوب وفي--------------------------------------------------------- الشك تفريط وفي الجزم قوة ويخطء في الحدس الفتي-- ويصيب--------------------------------------------------- ولست بمستبق صديقا ولا اخا اذا لم تفده الشء وهو قريب	110	-5354886492266327126	284	502.5	224	716	39.6648063659668	49	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0349	false	-1763166984178133332	256	300	1336	1547	1547	300	الشعراء هو عمرو بن احمر بن فراص بن معن بن اعصر وكان----- رماه رجل اسم---ه مخشي----- فذهبت عينه فقال شلت انامل مخشي فلا جبرت ولا استعان بضاحي كفه اب----------------------------------------------------------دا وعمر تسعين سنة وسقي بطنه فمات وفي ذلك يقول اليك اله الخلق ارفع حاجتي عياذا-	349	-1470863668412229489	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms111	true	3170510955654120901	206	263	1077	1359	1542	300	الباهلي هو عمرو بن احمر بن فراص بن معن بن اعصر وكان اعور رماه رجل يقال له مخشي بسهم فذهبت عينه فقال شلت انامل مخشي فلا جبرت ولا استعان بضاحي كفه ابدا اهوي لها مشقصا حشرا فشبرقها وكنت ادعو قذاها الاثمد القردا وعمر تسعين سنة وسقي بطنه فمات وفي ذلك يقول اليك اله الح-ق ارفع رغبتي عياذا	111	-5354886492266327126	198	348.0	155	283	69.96466064453125	39	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0350	false	-8104557302701099999	0	37	0	184	1506	300	وخوفا ان تطيل ضمانيا وان كان برءا فاجعل البرء راحة وان كان موتا فاقض ما انت قاضيا لقاءك خير من ضمان وفتنة وقد عشت اياما وعشت لياليا ارجي شبابا مطرهما وصحة وكيف رجاء المرء ما ليس لاقيا	350	-1470863668412229489	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms111	true	3170510955654120901	263	300	1359	1542	1542	300	وخوفا ان تطيل ضمانيا فان كان برءا فاجعل البرء نعمة وان كان فيضا فاقض ما انت قاضيا لقاءك خير من ضمان وفتنة وقد عشت اياما وعشت لياليا ارجي شبابا مطرهما وصحة وكيف رجاء المرء ما ليس لاقيا-	111	-5354886492266327126	176	340.0	140	184	95.65217590332031	33	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0350	false	-8104557302701099999	56	122	293	622	1506	300	ابو عمرو---------- كان ابن احمر في افصح بقعة في الارض اهلا ببن يذبل والقع-قع يعني مولده قبل ان ينزل الجزيرة واتي ابن احمر باربعة الفاظ لا تعرفها العرب سمي النار ماموسة في بيت وسمي حوار الناقة بابوسا في بيت وزعم ان الارثنة ما لف علي الراس ولا تعرف العرب ذلك واخذت العلماء عليه قوله------------- لم تدر ما نسج اليرندج قبلها---------------------- واليرندج جلد اسود فظن انه--- ينسج	350	-1470863668412229489	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms112	true	-4042459108591586457	168	214	869	1103	1535	300	ابو عمرو بن العلاء كان ابن احمر في افصح بقعة من الارض اهلا---- يذبل والقعاقع يعني مولده قبل ان ينزل الجزيرة ونواحيها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخذت العلماء عليه قوله في وصف امراة لم تدر ما نسج اليرندج قبلها ودراس اعوص دارس متجدد واليرندج جلود سود فظن انه شء ينسج	112	-5354886492266327126	173	276.5	138	378	45.76719665527344	31	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0214	false	2336436100758847113	76	137	367	671	1527	300	علي بني الحارث بن كعب اعز ما كانوا فقتل---هم واخذ ما سراتهم ماءة رجل ورجلين وسبي ذراريهم واقام بارضهم سنة يغير علي قراهم يمينا وشمالا وامير الخيل يومءذ مرة بن عبيد بن الحارث بن كعب ابن سعد بن زيد مناة بن تميم وبني الاضبط اطما فبنت الملوك حول ذلك الاطم مدينة صنعاء فهي اليوم قصبتها واقبل التيم مع ما اصاب من ----	214	-1470863668412229489	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms121	true	1716949646690154405	35	65	189	333	1447	300	علي بني الحارث بن كعب------------- فقتل منهم واسر وجدع وخصي ثم بني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اطما وبنت الملوك حول ذلك الاطم مدينة صنعاء فهي اليوم قصبتها وهو القاءل يا قوم من عاذري من	121	-5354886492266327126	95	140.5	74	311	30.54662322998047	15	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0770	false	-1310877397170345223	199	256	949	1212	1473	300	يا قوم من عاذري من الخدعه حتي اذا ما انجلت عمايته اقبل يلحي وغيه فجعه قد يجمع المال غير اكله وياكل المال غير من جمعه فاقبل من الدهر ما اتاك به من قر عينا بعيشه نفعه وصل حبال البعيد ان وصل ال حبل واقص القريب ان قطعه ولا تعاد---------------------------------------------------------------------------------------------- الفقير علك ان تركع يوما والدهر قد نفعه	770	-1470863668412229489	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms121	true	1716949646690154405	60	113	314	558	1447	300	يا قوم من عاذري من الخدعه والمسي والصبح لا فلاح -----------------------------------------------------------------معه ف------------------------------------------------صل حبال البعيد ان وصل ال حبل واقص القريب ان قطعه واقنع من العيش ما اتاك به من قر عينا بعيشه نفعه قد يجمع المال غير اكله وياكل المال غير من جمعه لا تهين الفقير علك ان تخشع يوما والدهر قد رفعه	121	-5354886492266327126	121	201.0	93	357	33.893558502197266	22	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0772	false	-6533766097908804362	211	266	1021	1301	1486	300	وكان قومه اساءوا مجاورته فان--------------------------------------تقل منهم الي غيرهم فاساءوا مجاورته ايضا فرجع الي قومه وقال بكل واد بنو سعيد وهو جاهلي---------------------------- قديم وكان اعار علي بني الحارث بن كعب فقتل منهم واسر وجدع وخصي ثم بني اطما وبنت الملوك حول ذلك الاطم مدينة صنعاء فهي اليوم قصبتها وهو القاءل يا قوم من عاذري من الخدعه	772	-1470863668412229489	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms121	true	1716949646690154405	0	66	0	340	1447	300	وكان قومه اساءوا مجاورته فانتقل عنهم الي اخرين فاساءوا مجاورته فانتقل منهم الي اخرين فاساءوا مجاورته----- فرجع الي قومه وقال بكل واد بنو سع-د ويقال انه قال اينما اوجه الق سعدا وهو قديم وكان اغار علي بني الحارث بن كعب فقتل منهم واسر وجدع وخصي ثم بني اطما وبنت الملوك حول ذلك الاطم مدينة صنعاء فهي اليوم قصبتها وهو القاءل يا قوم من عاذري من الخدعه	121	-5354886492266327126	261	493.5	208	346	75.43352508544922	47	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0414	false	3488503625084781422	12	52	74	292	1588	300	الطمحان القيني بفتح الطاء والميم بعدها حاء مهملة وهو شاعر اسلامي اسمه حنظلة بن الشرقي وكان فاسقا -قيل له ما ادني ذنوبك قال ليلة الدير-------------------------- نزلت بدير نصرانية فاكلت عندها طفيشلا بلحم خنزير وشربت من خمرها وزنيت بها وسرقت ك-اسها	414	-1470863668412229489	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms122	true	-1366190497818963908	148	184	780	970	1565	300	الطمحان القيني هو---------------------------------------------------- حنظلة بن الشرقي وكان فاسقا وقيل له ما ادني ذنوبك قال ليلة الدير قيل له وما ليلة الدير قال نزلت بدي----رانية فاكلت عندها طفشيلا بلحم خنزير وشربت من خمرها وزنيت بها وسرقت كساءها	122	-5354886492266327126	157	271.0	127	246	63.821136474609375	25	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0270	false	1287056638359884549	0	97	0	522	1582	300	من سمييني والا فاطرحني واتخذني عدوا اتقيك وتتقيني علي انه قد يستغني عن اما الثانية بذكر ما يغني عنها وهو قوله هنا والا وهي ان الشرطية المدغمة بلا النافية والاصل واما ان تطرحني وتتخذني عدوا وقد يغني عنها او كقوله فقلن لهن امشين اما نلاقه كما قال او نشف الصدور فنعذرا وكقول اخر يعيش الفتي في الناس اما مشيعا علي الهم او هلباجة متنعما والبيتان من قصيدة طويلة عدتها اربعة واربعون بيتا للمثقب العبدي اوردها المفضل في المفضليات وبعدها وما ادري اذا يممت امرا اريد الخير ايهما يليني االخير الذي انا ابتغيه ام الشر الذي هو يبتغيني	270	-1470863668412229489	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms124	true	-5843815689335390597	259	285	1363	1505	1571	300	من سم-يني والا فاطرحني واتخذني عدوا اتقيك وتتقيني ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما ادري اذا يممت ارضا اريد الخير ايهما يليني االخير الذي انا ابتغيه ام الشر الذي هو يبتغيني	124	-5354886492266327126	139	258.0	113	522	26.628353118896484	23	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1198	false	4042884583857735737	251	300	1256	1494	1494	300	وناجية عديت من عند ماجد الي واجد من غير سخط مفرق وقد تخذت رجلي الي جنب غرزها نسيفا كافحوص القطاة المطرق تروح وتغدو ما يحل وضينها اليك ابن ماء المزن وابن محرق تبلغني من لا يدنس عرضه بعذر ولا يزكو لديه تملقي احقا ابيت اللعن ان ابن فرتني علي-	1198	-1470863668412229489	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms125	true	-4650263345820688693	170	209	909	1093	1550	300	وناجية عديت من عند ماجد الي واجد من غير سخط مفرق تبلغني من لا يدنس عرضه بغدر ولا يزكو لديه تملقي------- تروح وتغدو ما يحل وضينها اليك ابن ماء المزن وابن محرق------------------------------------------------ احقا ابيت اللعن ان ابن برتنا علي	125	-5354886492266327126	137	218.5	106	239	57.322174072265625	27	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1199	false	2804202965675525985	0	45	0	240	1602	300	غير اجرام بريقي مشرقي فان كنت ماكولا فكن انت اكلي والا فادركني ولما امزق فانت عميد الناس مهمتا تقل يقل ومهما يكن من باطل لا تحقق اكلفتني ادواء قوم تركت-هم فالا تداركني من البحر اغرق فان يعمنوا اشءتم خلافا عليهم وان يتهموا مستحقبي الحرب اعرق	1199	-1470863668412229489	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms125	true	-4650263345820688693	209	254	1093	1331	1550	300	غير اجرام بريقي مشرقي فان كنت ماكولا فكن خير اكل- والا فادركني ولما امزق فانت عميد الناس مهم-ا تقل نقل ومهما تضع من باطل لا يحقق اكلفتني ادواء قوم تركتمهم فالا تداركني من البحر اغرق فان يعمنوا اشء-م خلافا عليهم وان يتهموا مستحقبي الحرب اعرق	125	-5354886492266327126	229	430.0	184	241	95.02074432373047	37	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0479	false	7854289733086664278	211	266	1074	1343	1518	300	ويقول اهشند والله يريد احسنت والله وكان عبد الله بن ابي ربيعة قد ------اشتراه وكتب الي عثمان بن عفان رضي الله تعالي عنه اني قد ابتع-ت لك غلام------ا شاعرا حبشيا فكتب اليه عثمان لا حاجة لي ب---ه فاردده فانما قصاري اهل العبد الشاعر ان س-----بع ان ينسب بنساءهم وان- جاع ان يهجوهم فرده عبد الله	479	-1470863668412229489	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms127	true	166919721367392659	228	283	1165	1441	1527	300	فيقول احسنك والله يريد احسنت والله وكان عبد الله بن ابي ربيعة المخزومي اشتراه وكتب الي عثمان بن عفان رضي الله------ عنه اني قد اشتريت لك غلاما حبشيا شاعر------ا فكتب اليه عثمان لا حاجة بنا اليه فاردده فانما حظ--- اهل العبد الشاعر منه اذا شبع ان يشبب بنساءهم واذا جاع ان يهجوهم ومما اخذ عليه	127	-5354886492266327126	224	366.5	174	291	76.97594451904297	36	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0440	false	-3063480723921425123	244	285	1215	1419	1493	300	الشعراء هو مولي بني كعب بن ضمرة من كنانة وقال اخرون هو- من بلي من قضاعة وكان حبشيا وامه سوداء ويقال ان سيدها وقع عليها فاولدها نصيبا فوثب عليه عمه بعد موت ابيه فاستعبده و--باعه ---عبد العزيز -بن مروان وقال صاحب ----	440	-1470863668412229489	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms128	true	-7855180175885187447	115	157	575	776	1532	300	اليقظان هو عبد بن-- كعب بن ضمرة من كنانة وقال اخرون كان من بلي من قضاعة وكانت امه امة-- سوداء فوقع بها سيد----------ها فاولدها نصيبا فوثب عليه عمه بعد موت ابيه فاستعبده ثم باعه من عبد العزيز ابن مروان وكان يكني ابا	128	-5354886492266327126	155	243.5	120	215	72.09302520751953	26	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0441	false	-8825894474410174834	160	277	803	1425	1562	300	الفرزدق دخل علي سليمان بن عبد الملك و---------------------عنده نصيب الاسود فقال انشدنا يا ابا فراس واحب- ان ينشده بعض ما امتدحه به فانشده وركب كان الريح تطلب منهم لها ترة- من جذبها بالعصاءب سروا يركبون الريح وهي تلفهم الي شعب الاكوار ذات الحقاءب اذا استوضحوا نارا يقولون ليتها وقد خصرت ايديهم نار غالب فغضب سليمان -وقال ---لنصيب -----انشد مولاك يا نصيب فانشده اقول لركب صادرين لقيتهم قفا ذات او شال ومولاك قارب قفوا خبروني عن سليمان انني لمعروفه من اهل ودان طالب فعاجوا فانثنوا بالذي انت اهله ولو سكتوا اثنت عليك الحقاءب فقال--- سليمان للفرزدق كيف تراه فقال هو اشعر اهل جلدته فقال سليمان واهل جلدتك فخرج الفرزدق وهو يقول وخير الشعر اشرفه رجالا وشر الشعر ما	441	-1470863668412229489	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms128	true	-7855180175885187447	185	300	918	1532	1532	300	الفرزدق ----علي سليما---ن عبد الملك وسليمان ولي عهد ونصيب عنده فقال سليمان -----انشدنا يا ابا فراس واراد ان ينشده بعض ما امتدحه به فانشده وركب كان الريح تطلب منهم لها سلبا من جذبها بالعصاءب سروا يركبون الريح وهي تلفهم الي شعب الاكوار ذات الحقاءب اذا استوضحوا نارا يقولون ليتها وقد خصرت ايديهم نار غالب فغضب سليمان فاقبل علي نصيب فقال انشد مولاك يا نصيب فانشده اقول لركب صادرين لقيتهم قفا ذات او-شال ومولاك قارب قفوا خبروني عن سليمان انني لمعروفه من اهل ودان طالب فعاجوا فا-ثنوا بالذي انت اهله ولو سكتوا اثنت عليك الحقاءب فقال له سليمان احسنت وامر له بصلة ولم يصل الفرزدق---------------------------- فخرج الفرزدق وهو يقول وخير الشعر اكرمه رجالا وشر الشعر ما-	128	-5354886492266327126	527	926.0	426	657	80.21308898925781	89	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1337	false	-1192366367714236062	5	81	27	392	1555	300	الحجاج تمثل يوم رستقباذ علي المنبر بابيات منها----- وهي رب من انضجت غيظا قلبه قد تمني لي موتا لم يطمع ويراني كالشجي في حلقه عسرا مخرجه ما ينتزع مزبد يخطر ما لم يرني فاذا اسمعته صوتي انقمع قد كفاني الله ما في نفسه ومتي ما يكف شيءا لم يضع لم يضرني غير ان يحسدني فهو يزقو مثل ما يزقو الضوع ويحييني اذا لاقيته واذا يخلو له لحمي رت------------------------------------------ع كيف يرجون سقاطي بعدما جلل الراس مشيب وصلع	1337	-1470863668412229489	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms132	true	-5645056119221941752	72	158	358	769	1480	300	الحجاج تمثل يوم رستقباذ علي المنبر بابيات من قصيدته وهي رب من انضجت غيظا صدره قد تمني لي موتا لم يط-ع ويراني كالشجا في حلقه عسرا مخرجه ما ينتزع مزبد يخطر ما لم يرني فاذا اسمعته صوتي انقمع قد كفاني الله ما في نفسه ومتي ما يكف شيءا لم يضع لم يضرني غير ان يحسدني فهو يزقو مثل ما يزقو الضوع ويحييني اذا لاقيته واذا يخلو له لحمي رتع هل سويد غير ليث خادر ثءدت ارض عليه فانتجع كيف يرجون سقاطي بعدما جلل الراس بياض وصلع	132	-5354886492266327126	354	677.0	278	412	85.92233276367188	71	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1532	false	7581735446323777240	173	298	889	1507	1517	300	ارادت عرارا بالهو-ن ومن يرد عرارا لعمري بالهوان لقد ظلم فان عرارا ان يكن غير واضح فاني احب الجون ذا المنكب العمم فان كنت مني او تريدين صحبتي فكوني له كالسمن ربت به الادم والا فبيني مثل ما بان راكب تيمم خمسا ليس في سيره امم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن الاعرابي هذه القصيدة قالها في الاسلام ثم انه بعدما طلقها ندم وقال فيها اشعار قال ابن سلام الجمحي لما قتل الحجاج عبد الرحمن بن الاشعث بعث براسه مع عرار بن عمرو الي عبد الملك بن مروان فكان كلما ساله عن امر يخبره باحسن جواب واعذب------------------------------ بيان----------- فتجب عبد الملك من فصاحته وفطنته مع سواده وقال متمثلا وان عرارا ان يكن غير واضح البيت--------------------------- فضحك عرار فقال عبد الملك ما هذا الضحك فقال عرار اتعرف-------------------------------------- يا امير المءمنين	1532	-1470863668412229489	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms133	true	-1373006799566175604	178	294	885	1446	1478	300	ارادت عرارا بالهوان ومن يرد عرارا بن--ي بالهوان فقد ظلم ---------------------------------------------------------فان كنت مني او تريدين صحبتي فكوني له كالسمن ربت له الادم والا فبيني مثل ما بان راكب تيمم خمسا ليس في سيره امم وان عرارا ان يكن ذا شكيمة تقاسينها منه فما املك الشيم وان عرارا ان يكن غير واضح فاني احب الجون ذا المنكب العمم ووفد ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي عبد الملك بن مروان وفد اهل الكوفة فلما دخلوا عليه وكلمهم راي فيهم رجلا ادم طويلا فكلمه فاعجبه بيانه فلما تولي تمثل عبد الملك ---------------------بقول عمرو بن شاس وان عرارا ان يكن غير واضح البيت فالتفت الادم الي عبد الملك ف---------------------------------ضحك فقال عبد الملك علي به فلما جء به قال ما اضحكك قال انا يا امير المومنين	133	-5354886492266327126	265	257.5	204	842	31.472684860229492	45	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0091	false	7968982762433541199	0	118	0	565	1481	300	تقول في رجل لم يقتل نفسا ولم يزن قط ولم يشرب خمرا قط اترجو -----------------------------له الجنة قال العباس اي والله----------------------- فمن هو قال جميل اني ارجو ان اكون ذلك الرجل قال العباس فقلت سبحان الله وانت تتبع بثينة منذ ثلاثين سنة فقال يا عباس ---اني لفي اخر يوم من ايام الدنيا واول يوم من ايام الاخرة -لا نالتني شفاعة محمد صلي الله تعالي عليه وسلم ان كنت وضعت يدي عليها لريبة قط فما بوح-نا حتي مات و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بثينة صاحبته بنت الاسود وقيل بنت مالك ولما بلغها وفاته جزعت وصاحت واغمي عليها ساعة ثم افاقت وقالت ترثيه---------------------- وان سلوي عن جميل لساعة من الدهر لا حانت ولا حان حينها سواء علينا يا جميل بن معمر اذا مت باساء الحياة ولينها	91	-1470863668412229489	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms140	true	1164958164468483489	69	254	319	1215	1462	300	تقول في رجل --------------لم يزن قط ولم يشرب خمرا قط ولم يقتل نفسا حراما قط يشهد ان لا اله الا ا-----------------لله فقلت اظنه والله قد نجا فمن هذا----------------------------- الرجل قال انا قلت والله ما سلمت- وانت----------- منذ عشرو-ن سنة تنسب ببثينة قال اني لفي اخر يوم من----- الدنيا واول يوم من ايام الاخرة فلا نالتني شفاعة محمد صلي الله ------عليه وسلم ان كنت وضعت يدي عليها لريبة قط قال فاقمنا حتي مات وذاكرت بهذا بعض مشايخنا فقال لي كيف يكون هذا اليس هو القاءل فدنوت مختفيا اضر بيتها حتي ولجت علي خفي المولج قالت وعيش اخي ونقمة والدي لانبهن الحي ان لم تخرج فخرجت خيفة اهلها فتبسمت فعلمت ان يمينها لم تلجج فلثمت فاها اخذا بقرونها فعل النزيف ببرد ماء الحشرج وقال جميل حين حضرته الوفاة بكر النعي وما كني بجميل وثوي بمصر ثواء غير قفول ولقد اجر البرد في وادي القري نشوان بين مزارع ونخيل قومي بثينة واندبي بعويل وابكي خليلك دون كل خليل -------------------------------------------------وقالت بثينة ولا يحفظ لها شعر غيره وان سلوي عن جميل لساعة من الدهر ما جاءت ولا حان حينها سواء علينا يا جميل بن معمر اذا مت باساء الحياة ولينها	140	-5354886492266327126	341	314.5	260	1029	33.13896942138672	61	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1017	false	4052846339626383692	87	112	421	544	1477	300	علقت الهوي منها وليدا فلم يزل الي اليوم ينمي حبها ويز-----------------------------------------------------يد فلا انا مرجوع بما جءت طالبا ولا حبها فيما يبيد يبيد يموت الهوي مني	1017	-1470863668412229489	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms141	true	5840163562966813997	42	77	197	373	1501	300	علقت الهوي منها وليدا فلم يزل الي اليوم ينمي حبها ويزيد وافنيت عمري بانتظاري نوالها فبلت بذاك الدهر وهو جديد فلا انا مردود بما جءت طالبا ولا حبها فيما يبيد يبيد فمن كان في حبي	141	-5354886492266327126	112	207.0	88	176	63.6363639831543	20	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0278	false	1992421965290017591	137	203	682	1029	1501	300	الغارة علي بني الحارث بن كعب وهمدان وكانت بين ارض بن- عقيل وبين مهرة مفازة ------------------------------------------وكان يحمل -------------------------------معه الماء اذا اغار فغزاهم واخوه عب-د الله وابن عم له فنذروا بهم فانصرف مخفقا فمر بجيران لبني عوف-------------------- فاطرد ابلهم وقتل رجلا من بني ع-------------------وف فطلبوه فقتلوه وضربوا رجل اخيه فاعرجوه واستنقذوا الابل----- وانصرفوا وتركوا عند عب-د الله سقاء من ماء----------------- فتحامل حتي اتي قومه فعير-----وه وقالوا فررت	278	-1470863668412229489	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms142	true	-5876866362036311067	211	300	1042	1506	1506	300	الغارة علي بني الحارث بن كعب وهمدان وكانت بين ارض بني عقيل وارض مهرة مفازة قذف فكان اذا اراد الغارة عليهم حمل المزاد وكان من اهدي الناس بالطريق فخرج ذات يوم ومعه -----------------------اخوه عبيد الله وابن عم له فنذروا به- فانصرف مخفقا فمر بجيران لبني عوف بن عامر فاغار عليهم فاطرد ابلهم وقتل رجلا من بني عوف وبلغ الخبر بني عوف فطلبوه فقتلوه وضربوا رجل اخيه فاعرجوه واستنقذوا ابل صاحبهم وانصرفوا وتركوا عند عبيد الله سقاء من ماء كيلا يقتله العطش فتحامل حتي اتي بني خفاجة فلاموه وقالوا فررت-	142	-5354886492266327126	302	493.0	243	489	61.758689880371094	49	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1027	false	-591317817435161659	51	81	276	413	1627	300	ودخلت علي عبد الملك--------- وقد اسنت فقال لها ما راي---- توبة فيك حين عشقك قالت ما اري الناس فيك حين جعلوك خليفة فضح----------ك حتي بدت له سن سوداء كان يخفيها	1027	-1470863668412229489	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms143	true	-2247045568884859819	174	207	865	1014	1476	300	ودخلت علي عبد الملك بن مروان وقد اسنت فقال لها ما راي فيك توبة حين هوي----ك قالت ما راه الناس فيك حين ولوك------- فضحك عبد الملك حتي بدت له سن سوداء كان يخفيها	143	-5354886492266327126	114	187.5	86	160	71.25	23	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0278	false	1992421965290017591	223	279	1129	1398	1501	300	فان تكن القتلي بواء فانكم فتي ما قتلتم ال عوف بن ---------------------------------------------------عامر فتي كان احيا من فتاة حيية واشجع من ليث بخفقان خادر فتي لا تخطاء الرفاق ولا يري لقدر عيالا غير جار مجاور فتي كان للمولي سناء ورفعة وللطارق الساري قري غير باس------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فنعم الفتي ان كان توبة فاجرا وفوق الفتي ان كان ليس بفاجر	278	-1470863668412229489	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms144	true	2254715337706990891	65	150	324	750	1506	300	فان تكن القتلي بواء فانكم فتي ما قتلتم ال عوف بن عامر والا تكن فيكم بواء فانكم ستلقون يوما ورده غير صادر فتي هو- احيا من فتاة حيية واشجع من ليث بخف-ان خادر فتي لا تخطاه الرفاق ولا يري لقدر عيالا دون جار مجاور فتي كان للمولي سناء ورفعة وللطارق الساري قري غير باسر فتي ينهل الحاجات ثم يعلها فتطلعها عنه ثنايا المصادر ولا تاخذ الكوم الجلاد سلاحها لتوبة في صر الشتاء الصنابر فنعم الفتي ان كان توبة فاجرا وفوق الفتي ان كان ليس بفاجر	144	-5354886492266327126	259	497.0	203	428	60.51401901245117	50	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1877	false	3211211993548826402	176	203	939	1056	1533	300	يا حار امسيت شيخا قد وهي بصري والتات ما دون يوم البعث من عمري يا حار من يعتذر من ان يلم به ريب الزمان فاني غير معتذر	1877	-1470863668412229489	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms145	true	-8107759320198266876	270	297	1368	1483	1498	300	يا ح-ر امسيت شيخا قد وهي بصري والتاث ما دون يوم البعث من عمري يا حر- من يعتذر من ان يلم به ريب الزمان فاني غير معتذر	145	-5354886492266327126	113	217.0	86	117	96.5811996459961	24	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1878	false	7965614712183663965	80	126	430	673	1629	300	خرج في بعض اسفاره فمر بمنزل عصر العقيلي وقد جهده العطش فاستسقي فخرجت اليه ابنتاه بعس فيه لبن فراتاه اعور كبيرا فابدتا له بعض الجفوة وذكرتا ------عوره وكبره فرجع ولم يشرب فبلغ اباهما الخبر فتبعه ليرده فلم يرجع فقال--- ارجع ولك اعجبهما اليك فرجع وقال في	1878	-1470863668412229489	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms145	true	-8107759320198266876	186	232	937	1179	1498	300	خرج في بعض اسفاره فمر بمنزل عصر العقيلي وقد----- العطش فاستسقي فخرج- اليه ابنتاه بعس فيه لبن فراتاه اعور كبيرا فابدتا له بعض الجفوة وذكرتا هرمه وعوره فغضب وجاز- ولم يشرب وبلغ اباهما الخبر فتبعه ليرده فلم يرجع فقال له ارجع ولك اعجبهما اليك فرجع وقال ---	145	-5354886492266327126	223	402.5	180	252	88.4920654296875	38	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1086	false	3743705279369752177	7	69	34	335	1586	300	قرا الكتب المتقدمة------------------- ورغب عن عبادة الاوثان واسم ابي الصلت عبد الله بن ربيعة ابن عوف بن امية وكان يخبر -ان نبيا يخرج قد اطل زمانه وكان يءمل ان يكون ذلك النبي فلما بلغه خروج----- النبي صلي الله عليه وسلم------ كفر به حسدا له ولما انشد----- النبي صلي الله عليه وسلم شعره قال امن لسانه وكفر قلبه و--------------------------------اتي بالفاظ كثيرة لا تعرفها	1086	-1470863668412229489	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms146	true	3268881530901987297	237	300	1137	1447	1447	300	قرا الكتب المتقدمة من كتب الله جل وعز ورغب عن عبادة الاوثان وك-------------------------------------------------ان يخبر بان نبيا يبعث قد اظل زمانه و----يءمل ان يكون ذلك النبي فلما بلغه خروج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقصته كفر--- حسدا له ولما انشد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم شعره قال امن لسانه وكفر قلبه وكان يحكي في شعره قصص الانبياء وياتي بالفاظ كثيرة لا تعرفها-	146	-5354886492266327126	233	371.0	185	369	63.14363098144531	39	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1877	false	3211211993548826402	238	284	1238	1456	1533	300	القاع من سرح لا خير في العيش بعد الشيب والكبر واستهزات تربها مني فقلت لها ماذا تعيبان مني يا ابنتي عصر لوما الحياء ولوما الدين عبتكما ببعض ما فيكما اذ عبتما عوري------------------------------------------------------- قد قلتما لي قولا لا ابا لكما فيه حديث علي ما كان من قصر	1877	-1470863668412229489	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms146	true	3268881530901987297	0	57	0	272	1447	300	القاع من سرج لا خير في المرء بعد الشيب والكبر واستهزات تربها مني فقلت لها ماذا تعيبان مني يا -بنتي عصر لولا الحياء وباقي الدين عبتكما ببعض ما فيكما اذ عبتما عوري قد كنت اهدي ولا اهدي فعلمني حسن المقادة اني فاتني بصري قد قلتما لي قولا لا ابا لكما فيه حديث علي ما كان من قصر	146	-5354886492266327126	208	399.0	162	273	76.19047546386719	41	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1086	false	3743705279369752177	73	147	356	750	1586	300	الكتب باية قام ينطق كل شء وخان امانة الديك الغراب وزعم ا---------ن الديك كان نديما للغراب فرهنه علي الخمر وغدر به--------- وتركه عند الخمار فجعله الخمار حارسا ومنها ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله قمر وساهور يسل ويغمد وزعم-------------- اهل الكتاب ان الساهور غلاف القمر يدخل فيه اذا انكسف وكان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يسمي السماوات------ صاقورة وحاقورة وي-------------------------------------------------------قول وابدت الثغرورا يريد الثغر----------------- وعلماءنا لا يرون شعره حجة علي الكتاب ولما حضرته الوفاة قال كل عيش وان تطاول البيت--------------------- ليتني كنت---- ما قد	1086	-1470863668412229489	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms147	true	4891379462848690392	0	189	0	982	1534	300	العرب باية قام ينطق كل شء وخان امانة الديك الغراب وكانوا يقولون ان الديك كان نديما للغراب فرهنه علي الخمر وغدر به ولم يرجع وتركه عند الخمار فجعله الخمار حارسا ومنها قوله غيم وظلماء وفضل سحابة اذ كان كفن واستراد الهدهد يبغي القرار لامه ليجنها فبني عليها في قفاه يمهد فيزال يدلح ما مشي بجنازة منها وما اختلف الجديد المسند وكانوا يقولون ان الهدهد لما ماتت امه اراد ان يبرها فجعلها علي راسه يطلب موضعا فبقيت في راسه فالقنزعة التي في راسه هو قبرها وانما انتنت ريحه لذلك ومنها قوله قمر وساهور يسل ويغمد والساهور فيما يذكر اهل الكتاب----------- غلاف القمر يدخل فيه اذا --كسف وقوله في الشمس ليست بطالعة لهم في رسلها الا معذبة والا تجلد يقولون ان الشمس اذا غربت امتنعت من الطلوع وقالت لا اطلع علي قوم يعبدونني من دون الله حتي تدفع وتجلد فتطلع ويسمي السماء في شعره صاقورة وحاقورة وبرقع ويقول في الله عز وجل هو السلطليط فوق الارض مقتدر ويقول وابدت الثغرورا يريد الثغر وهذه اشياء منكرة وعلماءنا لا يرون شعره حجة -في اللغة- ولما حضرته الوفاة قال كل عيش وان تطاول دهرا صاءر مرة الي ان يزولا ليتني كنت قبل ما قد	147	-5354886492266327126	353	572.0	283	997	35.406219482421875	58	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0453	false	-763189563050134144	163	198	904	1067	1602	300	رهط الاخطل هذا ابن عمي في دمشق خليفة لو شءت ساقكم الي قطينا فقيل--------------------------------------- يا ابا حزرة ما وجدت ف----ي تميم مفخرا تفخر به عليهم حتي فخرت بالخلافة لا والله ما صنعت شيءا في هجاءهم	453	-1470863668412229489	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms151	true	7379821655386629937	207	249	1078	1278	1523	300	رهط الاخطل هذا ابن عمي في دمشق خليفة لو شءت ساقكم الي قطينا القطين في هذا الموضع العبيد والاماء وقيل له يا ابا حزرة ما وجدت في بني تميم -فخرا تفخر به عليهم حتي فخرت بالخلافة لا والله ان صنعت -----في هجاءهم	151	-5354886492266327126	151	268.5	117	206	73.30097198486328	29	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1288	false	3968203797436382699	38	84	195	429	1540	300	البعيث اخطب بني تميم اذا اخذ القناة وله عقب بالبادية وكان يهاجي جريرا وقال ابو عبيدة سالت بعض بني كليب----- ما اشد ما هجيتم به قال قول البعيث الست كليبيا اذا سيم خطة اقر كاقرار الحليلة للبعل وكل كليبي صفيحة وجهه اذل لاقدام الرجال من النعل	1288	-1470863668412229489	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms163	true	2628714204349825856	226	273	1143	1381	1525	300	البعيث اخطب بني تميم اذا اخذ القناة وله عقب بالبادية وكان يهاجي جريرا وقال ابو عبيدة سالت بعض بني كليب فقلت ما اشد ما هجيتم به قال قول البعيث الست كليب-ا اذا سيم خطة اقر كاقرار الحليلة للبعل وكل كليبي صحيفة وجهه اذل لاقدام الرجال من النعل	163	-5354886492266327126	231	448.0	185	239	96.65271759033203	44	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1484	false	3915890122504483655	0	244	0	1237	1509	300	بيني وبينها كناذرة نذرا فاوفت وحلت ويروي وفت فاخلت فقلت لها يا عز كل مصيبة اذا وطنت يوما لها النفس ذلت ولم يلق انسان من الحب ميعة تغم ولا عمياء الا تجلت كاني انادي صخرة حين اعرضت من الصم لو تمشي بها العصم زلت صفوحا فما تلقاك الا بخيلة فمن مل منها ذلك الوصل ملت اباحت حمي لم يرعه الناس قبلها وحلت تلاعا لم تكن قبل حلت فليت قلوصي عند عزة قيدت بقيد ضعيف فر منها فضلت وغودر في الحي المقيمين رحلها وكان لها باغ سواي فبلت وكنت كذي رجلين رجل صحيحة ورجل رمي فيها الزمان فشلت وكنت كذات الظلع لما تحاملت علي ظلعها بعد العثار استقلت اريد الثواء عندها واظنها اذا ما طلبنا عندها المكث ملت فما انصفت اما النساء فبغضت الينا واما بالنوال فضنت يكلفها الغيران شتمي وما بها هواني ولكن للمليك استذلت هنيءا مريءا غير داء مخامر لعزة من اعراضنا ما استحلت قال ابو علي قيل لكثير انت اشعر ام جميل فقال بل انا فقيل اتقول هذا وانت راويته قال جميل الذي يقول رمي الله في عيني بثينة بالقذي وفي الغر من انيابها بالقوادح وانا اقول هنيءا مريءا غير داء مخامر البيت ووالله ما قاربت الا تباعدت بصرم ولا اكثرت الا اقلت فان تكن العتبي فاهلا ومرحبا وحقت بها العتبي لدينا وقلت وان تكن الاخري فان وراءنا مناد-ح لو سارت بها العيس كلت خليلي ان الحاجبية طلحت قلوصيكما وناقتي قد اكلت فلا يبعدان وصل لعزة اصبحت لعاقبة اسبابه قد تولت اسيءي بنا او احسني لا ملومة لدينا ولا مقلية ان تقلت	1484	-1470863668412229489	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms172	true	7892418150478248146	26	151	131	752	1479	300	بيني وبينها كناذرة نذرا----------------- وفت فاحلت فقلت لها يا عز كل مصيبة اذا وطنت يوما لها النفس ذلت ولم يلق انسان من الحب ميعة تعم ولا عمياء الا تجلت كاني انادي صخرة حين اعرضت من الصم لو تمشي بها العيس زلت صفوحا فما تلقاك الا بخيلة فمن مل منها ذلك الوصل ملت اباحت حمي لم يرعه الناس قبلها وحلت تلاعا لم تكن قبل ح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت اريد الثواء عندها واظنها اذا ما اطلنا عندها المكث مل---------------------------------------------------ت يكلفها الغيران شتمي وما بها هواني ولكن للمليك استذلت هنيءا مريءا غير داء مخامر لعزة من اعراضنا ما استح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت فان تكن العتبي فاهلا ومرحبا وحقت لها العتبي لدينا وقلت وان تكن الاخري فان وراءنا مناويح لو سارت بها الرءم ك-----------------------------------------------------------------------------------------------لت اسيءي بنا او احسني لا ملومة لدينا ولا مقلية ان تقلت	172	-5354886492266327126	608	1157.0	483	1238	49.11146926879883	113	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1485	false	6045759194459285769	0	54	0	283	1641	300	قبلها ولا بعدها من-خلة حيث حلت وما مر من يوم علي كيومها وان عظمت ايام اخري وجلت فانحت باعلي شاهق من فءاده فلا القلب يسلاها ولا العين ملت فيا عجبا للقلب كيف اعترافه وللنفس لما وطنت كيف ذلت واني وتهيامي بعزة بعده-ا تخليت مما بيننا وتخلت لكالمرتجي ظل الغمامة كلما تبوا منها للمقيل اضمحلت	1485	-1470863668412229489	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms172	true	7892418150478248146	168	213	828	1056	1479	300	قبلها ولا بعدها من خلة حيث حلت وما مر من يوم علي كيومها وان كثرت ايام اخري وجلت فو---------------------------------------------------------ا عجبا للقلب كيف اعترافه وللنفس لما وطنت كيف ذلت واني وتهيامي بعزة بعد ما تخليت مما بيننا وتخلت لكالمرتجي ظل الغمامة كلما تبوا منها للمقيل اضمحلت	172	-5354886492266327126	221	424.0	178	285	77.54386138916016	42	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1440	false	6200158135118674418	230	300	1136	1471	1471	300	قتيبة هو من بني مرة بن عوف بن سعد ويكني ابا الوليد ودخل علي عبد الملك بن مروان فقال له هل تقول اليوم شعرا فقال كيف اقول وانا لا اشرب ولا اطرب ولا اغضب وانما يكون الشعر بواحدة من هذه علي اني اقول رايت المرء تاكله الليالي كاكل الارض ساقطة الحديد وما تبقي المنية حين تغدو علي نفس ابن ادم من مزيد واعلم انها ستكر حتي توفي نذرها بابي الوليد-	1440	-1470863668412229489	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms174	true	7057645894028910757	224	292	1130	1458	1497	300	سهي-ة هو من بني مرة بن عوف بن سعد ويكني ابا الوليد ودخل علي عبد الملك بن مروان فقال--- هل تقول اليوم شعرا فقال كيف اقول وانا ما اشرب ولا اطرب ولا اغضب وانما يكون الشعر علي هذا وانا الذ----ي اقول رايت المرء تاكله الليالي كاكل الارض ساقطة الحديد وما تبقي المنية حين تاتي علي نفس ابن ادم من مزيد واعلم انها ستكر حتي توفي نذرها بابي الوليد	174	-5354886492266327126	305	576.5	241	336	90.77381134033203	60	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0724	false	6976880132434706279	102	300	519	1499	1499	300	قيس بن عاصم بن سنان وم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كثت مية زمانا لا تراه-------- وتسمع بشعره فجعلت الله عليها ان تنحر بدنة ان رات-ه فلما نظرت اليه رات رجل------ا اسود دميما وكانت من اجمل النساء فقالت واسواتاه كانها لم ترضه فقال ---------علي وجه مي مسحة من ملاحة وتحت الثياب الشين لو كان باديا الم تر ان الماء يخبث طعمه وان كان لون الماء ابيض صاف-------------------------------------------------------يا وكان يشيب ايضا بخرقاء وهي من بني البكاء بن عامر بن صعص-ة و-كان سبب تشبي-ه بها انه مر في بعض اسفاره ببعض البوادي واذا خرقاء خارجة من خباء لها فنظر اليها فوقعت في قلبه فخرق ادواته ودنا منها وق--------------ال اني رجل علي-ظهر سفر وقد تخرقت ادواتي فاصلح-ها لي يستطعم بذلك كلامها فقالت والله اني ما احسن العمل واني لخرقاء والخرقاء التي لا تعمل شيءا بيده-----ا لكرامتها علي اهلها فشبب بها وسماها خرقاء و قال المفضل الصبي كنت انزل علي بعض الاعراب اذا ح-جت فقال لي يوما هل لك في خر---------قاء صاحبة ذي الرمة -قلت بل---------------ي فتوجهن------ا نريدها فعدل بي عن الطريق بقدر ميل فاذ----ا ابيات شعر فقرع بابا منها ف------خرجت الينا امرا------ة حسانة بها قوة فتح-------------دثنا طويلا فقالت اح------ججت قبل هذه قلت بلي ق----الت فما منعك من زيارتي اما علمت اني منسك من مناسك الحج قلت وكيف-	724	-1470863668412229489	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms176	true	-9066872201144374995	0	276	0	1348	1468	300	قيس بن عاصم بن سنان قال ابو سوار الغنوي رايت مية واذا معها بنون لها صغار فقلت صفها لي فقال مسنونة الوجه طويلة الخد شماء الانف عليها وسم جمال فقالت ما تلقيت باحد من بني هءلاء الا في الابل قلت افكانت تنشدك شيءا مما قال فيها ذو الرمة قال نعم كانت تسح سحا ما راي ابوك مثله وكثت مية زمانا لا تري ذا الرمة وتسمع -شعره فجعلت -لله عليها ان تنحر بدنة يوم تراه فلما رات-----ه رات رجلا دميما اسود ------وكانت من اجمل النساء فقالت واسواتاه وا بءسا-----ه فقال ذو الرمة علي وجه مي مسحة من ملاحة وتحت الثياب الشين لو كان باديا الم تر ان الماء يخبث طعمه وان كان لون الماء ابيض صافيا فيا ضيعة الشعر الذي لج فانقضي بمي ولم املك ضلال فءاديا وكان يشبب ايضا بخرقاء وهي من بني البكاء بن عامر بن صعصعة و كان سبب تشبيبه بها انه مر في سفر------- ببعض البوادي فاذا خرقاء خارجة من خباء لها فنظر اليها فوقعت في قلبه فخرق اداوته ودنا منها يستطعم كلامها فقال اني رجل علي ظهر سفر وقد تخرقت اداوتي فاصلحيها لي فقال-------------------ت والله اني ما احسن العمل واني لخرقاء والخرقاء التي لا تعمل----- بيدها شيءا لكرامتها علي اهلها فشبب بها وسماها خرقاء وق-ال المفضل الضبي كنت انزل علي بعض الاعراب اذا حججت فقال لي يوما هل لك الي ان اريك خرقاء صاحبة ذي الرمة فقلت ان فعلت فقد بررتني فتوجهنا جميعا نريدها فعدل بي عن الطريق بقدر ميل ثم اتينا ابيات شعر فاستفتح بيتا ففتح له وخرجت علينا امراة طويلة حسانة بها فوه فسلمت وجلست فتحادثنا ساعة ثم قالت لي هل حججت ق-----ط قلت غير مرة قالت فما منعك من زيارتي اما علمت اني منسك من مناسك الحج قلت وكيف	176	-5354886492266327126	840	1403.0	661	1403	59.8717041015625	143	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0665	false	-5873188474222947616	195	300	1014	1543	1543	300	المجنون وليلي------- يرعيان البهم وهما صبيان فعلقها علاقة الصبا وقا--------ل تعلقت ليلي وهي غر صغيرة ولم يبد للاتراب من ثديها حجم صغير ين نرعي البهم يا-ليت اننا صغيران--- لم نكبر ولم تكبر البهم ثم نشا وكان يجلس معها ويتحدث في ناس من قومه وكان------ ظريفا جميلا رواية للشع--ر حلو الحديث فكانت تعرض عنه وتقبل بالحديث علي غيره --------حتي شق ذلك عليه وعرفت----------------ه فقالت كلانا مظهر للناس بغضا وكل عند صاحبه مكين تبلغنا العيون بما راينا وفي القلبين ثم هوي دفين ثم تمادي به الامر حتي ذهب عقله وهام مع الوحش وصار لابلي-س ثوبا الا خرقه ولا يعقل شيءا الا ان تذكر له ليلي فاذا ذكرت-	665	-1470863668412229489	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms186	true	-5426119629009798800	136	240	670	1188	1476	300	المجنون وليلي صاحبته يرعيان البهم وهما صبيان فعلقها علاقة الصبا وفي ذلك يقول تعلقت ليلي وهي غر صغيرة ولم يبد للاتراب من ثديها حجم صبيا--ن نرعي البهم يا ليت اننا الي اليوم لم نكبر ولم يكبر البهم ثم نشا وكان يجلس معها ويتحدث في ناس من قومه وكان جميلا ظريفا راو------ية للاشعار حلو الحديث فكانت تعرض عنه وتقبل-------- علي غيره بالحديث حتي شق ذلك عليه وعرفته منه فاقبلت عليه فقالت كلانا مظهر للناس بغضا وكل عند صاحبه مكين------------------------------------------------ ثم تمادي به الامر حتي ذهب عقله وهام مع الوحش فكان لا يلبس ثوبا الا خرقه ولا يعقل شيءا الا ان تذكر له ليلي فاذا ذكرت	186	-5354886492266327126	445	786.5	353	582	76.46047973632812	84	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1017	false	4052846339626383692	170	196	830	961	1477	300	فيا حبها زدني جوي كل ليلة ويا سلوة الايام موعدك الحش------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر عجبت لسعي الدهر بيني وبينها فلما انقضي ما بيننا سكن الدهر انتهي وقال ا--بن عبد	1017	-1470863668412229489	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms186	true	-5426119629009798800	50	99	248	489	1476	300	ويا حبها زدني جوي كل ليلة ويا سلوة الايام موعدك الحشر وصلتك حتي قلت لا يعر القلي وزرتك حتي قلت ليس له صبر اذا ذكرت يرتاح قلبي لذكرها كما انتقض العصفور بلله القطر عجبت لسعي الدهر بيني وبينها فلما انقضي ما بيننا سكن الدهر وكقول ابي بكر بن عبد	186	-5354886492266327126	119	219.0	94	241	49.377593994140625	22	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1232	false	-6529525922285702499	15	60	78	312	1563	300	الاربعماءة ولو -ان واش باليمامة داره وداري باعلي حضرموت اهتدي ليا علي ان اصله فلو ان واشيا فسكن الياء لضرورة الشعر ثم حذفها لالتقاء الساكنين وروي فلو كان واش فلا شاهد فيه وبعده وماذا لهم لا احسن الله حفظهم من الحظ في تصريم ليلي حباليا	1232	-1470863668412229489	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms191	true	5836737129842667511	215	248	1112	1285	1534	300	المراميا-- ولو كان واش باليمامة داره وداري باعلي حضرموت اهتدي ليا اذا ما جلسنا مجلسا نستلذه تواصوا بنا حتي امل مكانيا----------------------------------------------------------- وماذا لهم لا اكثر الله ح-ظهم من الحظ في تصريم ليلي حباليا	191	-5354886492266327126	117	172.5	90	235	49.787235260009766	19	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0685	false	-6959964798720237958	49	78	244	398	1543	300	سميتني خلقا لخلة قدمت ولا جديد اذا لم يلبس الخلق يا ايها المتحلي غير شيمته ومن خلاءقه الاقصار والملق ارجع الي خلقك المعر-ف ديدنه ان التخلق ياتي دونه الخلق	685	-1470863668412229489	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms192	true	6120058185883210241	148	177	768	922	1534	300	سميتني خلقا لخلة قدمت ولا جديد اذا لم يلبس الخلق يا ايها المتحلي غير شيمته ومن سجيت-ه الاكثار والملق ارجع الي خلقك المعروف ديدنه ان التخلق ياتي دونه الخلق	192	-5354886492266327126	147	278.0	118	155	94.83870697021484	26	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0201	false	-3192448753340522353	106	184	573	978	1545	300	وراجز العجاج فخرج اليه العجاج علي ناقة وع---------ليه ثياب حسان وخرج ابو النجم علي جمل مهنوء وعليه عباءة فانشد العجاج قد جبر الدين الاله فجبر --وانشد ابو النجم تذكر القلب وجهلا ما ذكر------------ الي ان قال اني وكل شاعر من البشر شيطانه انثي وشيطاني ذكر فما راني شاعر الا استسر فعل نجوم الليل عاين ا---------------------------------------------------------------------------لقمر فبينا ينشد مننها-------------------------------------------------- حمل جمله علي ناقة العجاج------- فضحك الناس وانصرفوا ----------يقولون شيطانه انثي وشيطاني ذكر انتهي وقال له-- هشام بن عبد الملك	201	-1470863668412229489	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms200	true	-2559123291431491671	136	246	676	1240	1529	300	وراجز العجاج فخرج الع-----جاج علي ناقة له كوماء وعليه ثياب حسان وخرج ابو النجم علي جمل مهنوء وعليه عباءة فانشد العجاج قد جبر الدين الاله فجبر ثم انشد ابو النجم تذكر القلب وجهلا ما ذكر حتي اذا بلغ الي قوله-- اني وكل شاعر من البشر شيطانه انثي وشيطاني ذكر فما راني شاعر الا استتر فعل نجوم الليل عاين القمر عشي تميم واصغري فيمن صغر وجاوري الذل واعطي من عشر وامري الانثي عليك والذكر فانما يشرب من ذل السءر وارضي باحلابة وطب قد حزر فلما فرغ من انشاده حمل جمله علي ناقة العجاج يريدها فضحك الناس وانصرفوا وهم ينشدون قول-ه شيطانه انثي وشيطاني ذكر وانشد ابو النجم هشام بن عبد الملك	200	-5354886492266327126	364	630.5	289	572	63.6363639831543	65	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1329	false	-395371913580865223	187	232	972	1179	1545	300	نخيلة هو--------- يعمر و-----كني ابا نخيلة لان امه ولدته الي جنب نخلة وهو من بني حمان بن كعب بن سعد وهو القاءل انا ابن سعد وتوسطت العجم فانا فيمن شءت من خال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعم وهو القاءل وان بقوم سودوك لحاجة الي سيد لو يظفرون بسيد وابو	1329	-1470863668412229489	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms200	true	-2559123291431491671	0	113	0	564	1529	300	نخيلة الراجز اسمه يعمر وانما كني ابا نخيلة لان امه ولدته الي جنب نخلة وهو من بني حمان بن كعب بن سعد وهو القاءل انا ابن سعد وتوسطت العجم فانا فيما شءت من خال وعم وكان يهاجي العجاج فلما تنافرا في شعرهما حضرهما الصبيان فذهب انسان يطردهم فقال العجاج دعهم فانهم يغلبون ويبلغون واياه عني رءبة بقوله فقل لذاك الشاعر الخياط يريد انه دعي يخيط الي قوم ليس منهم يقال خاط بنا خيطة اي مر بنا ولابي نخيلة عقب بالبصرة ويءخذ علي ابي نخيلة قوله في وصف امراة برية لم تاكل المرققا ولم تذق من البقول الفستقا ظن ان الفستق بقل وهو القاءل وان بقوم سودوك لفاقة الي سيد لو يظفرون بسيد -ابو	200	-5354886492266327126	198	367.0	153	565	35.044246673583984	40	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0930	false	4128250663150948150	243	294	1228	1490	1518	300	اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل لما تقدم قبله والبيت مطلع قصيدة اوردها ابو تمام في اواءل الباب الاول من حماسته لعبد الملك بن عبد الرحيم الحارثي قال وتروي للسموال بن عادياء اليهودي وبعده وان هو لم يحمل عن النفس ضيمها فليس الي حسن الثناء سبيل	930	-1470863668412229489	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms203	true	-2954720594568586701	202	225	989	1096	1465	300	اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان هو لم يضرع عن اللءم نفسه- فليس الي حسن الثناء سبيل	203	-5354886492266327126	98	170.0	75	262	37.404579162597656	19	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0854	false	-3946127073024972566	21	78	107	427	1631	300	الناعم لولا الحياء وان راسي قد عثا فيه المشيب لزرت ام القاسم وكانها وسط النساء اعارها عينيه احور من جاذر عاسم وسنان اقصده النعاس فرنقت في عينه سنة وليس بناءم وهذا المقدار اورده صاحب الاغاني في ترجمة عدي واورد الشريف الابيات الثلاثة الاخيرة في باب النسيب من حماسته وبعده يصطاد يقظان الرجال حديثها وتطير لذ-تها بروح الناءم	854	-1470863668412229489	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms205	true	-1165370868744643937	171	209	887	1096	1564	300	القاءل لولا الحياء وان راسي قد عثا فيه المشيب لزرت ام القاسم وكانها وسط النساء اعارها عينيه احور من جاذر جاسم وسنان اقصده النعاس فرنقت في عينه سنة وليس بناءم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يصطاد يقظان الرجال حديثها وتطير بهجتها بروح الحالم	205	-5354886492266327126	200	372.0	162	321	62.3052978515625	33	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0876	false	4132387789089850157	212	266	1068	1338	1521	300	تايم وكان اسم---- ضمرة جد نهشل شقة بكسر الشين المعجمة وتشديد القاف ودخل علي النعمان فقال---------- له من انت فقال انا شقة بن ضمرة ق-ال النعمان تسمع بالمعيدي لا ان تراه فقال ابيت اللعن انما المرء باصغريه بقلبه ولسانه ان ------نطق ببيان وان ق-اتل قاتل بجنان -قال ---انت ضمرة بن ضمرة يريد انك كابيك	876	-1470863668412229489	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms211	true	-7033128559121697754	225	277	1110	1365	1478	300	دارم وكان اسم جده ضمرة شقة---------------------------------------- ودخل علي النعمان بن المنذر فقال له من انت فقال انا شقة بن ضمرة فقال النعمان تسمع بالمعيدي لا ان تراه فقال ابيت اللعن انما المرء باصغريه -قلبه ولسانه فاذا نطق نطق ببيان واذا قاتل قاتل بجنان فقال له انت ضمرة بن ضمرة يريد انت كابيك	211	-5354886492266327126	212	362.5	167	296	71.62162017822266	37	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0701	false	-5018360553561277376	0	179	0	905	1543	300	عبد القيس وكان شاعرا محسنا وله ابنان شاعران----- يقال لهما جهم وجهيم وكان المنذر بن الجاورد العيدي و-لي اصطخر لعلي بن ابي طالب------------- فاقتطع عنها----- ماءة الف درهم فحبسه علي بها فتضمنها---- صعصعة بن صرحان العبدي-- فقال الاعور ------الا سالت بني الجارود اي فتي عند الشفاعة والباب ابن صوحانا هل كان الا كام ارضعت ولدا عقت فلم-تجز بالاحسان احسانا لا تامنن امرءا خان امرءا ابدا ان من الناس ذا وجهيم خوانا وهو القاءل----- لقد علمت غميرة ان جاري اذا ضن المثمر من عيالي واني لا اضن علي ابن ابن عمي بنصري في الخطوب ولا نوالي ولست بقاءل قولا لاحظي بامر لا يصدقه فعالي وما التقصير قد علمت معد واسباب الدنية من خلالي واكرم ما تكون علي نفسي اذا ما قل في اللزبات مالي فتحسن صورتي واصون عرضي وتجمل عند اهل الذكر حالي وان نلت الغني لم اغل فيه ولم اخصص بجفوتي الموا--------------------------------------------لي وقد اصبحت لا احتاج فيما بلوت من الامور الي سءال وذلك انني ادبت نفسي وما حلت الرجال ذوي المحال اذا ما المرء قصر ثم مرت عليه الاربعون عن الرجال ولم يلحق بصالحهم فدعه فليس بلاحق اخري الليالي	701	-1470863668412229489	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms212	true	-6228774529706373654	79	276	415	1399	1523	300	عبد القيس وكان شاعرا محسنا وله ابنان شاعران ايضا يقال لهما جهم وجهيم وكان المنذر بن الجارود العبدي والي اصطخر لعلي بن ابي طالب رضي الله عنه فاقتطع منها اربع ماءة الف درهم فحبسه علي حتي --ضمنها عنه صعصعة بن صوحان فخلي عنه فقال الاعور الشني الا سالت بني الجارود اي فتي عند الشفاعة والباب ابن صوحانا هل كان الا كام ارضعت ولدا عقت فلم تجز بالاحسان احسانا لا تامنن امرءا خان امرءا ابدا ان من الناس ذا وجهين خوانا ويستجاد له قوله لقد علمت عميرة ان جاري اذا ضن المثمر من عيالي واني لا اضن علي ----ابن عمي بنصري في الخطوب ولا نوالي ولست بقاءل قولا لاحظي بامر لا يصدقه فعالي وما التقصير قد علمت معد واخلاق الدنية من خلالي واكرم ما تكون علي نفسي اذا ما قل في اللزبات مالي فتحسن نصرتي واصون عرضي وتجمل عند اهل الراي حالي وان نلت الغني لم اغل فيه ولم اخصص بجفوتي الموالي ولم اقطع اخا لاخ طريف ولم يذمم لطرفته وصالي وقد اصبحت لا احتاج فيما بلوت من الامور الي سءال وذلك انني ادبت نفسي وما حلت الرجال ذوي المحال اذا ما المرء قصر ثم مرت عليه الاربعون من الرجال فلم يلحق بصالح-م فدعه فليس بلاحق اخري الليالي	212	-5354886492266327126	863	1613.0	686	991	87.08375549316406	159	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0352	false	3548161849308608326	148	184	846	1017	1593	300	ابو كبير الهذلي هو عامر بن --حليس---------- وله اربع قصاءد اولها كلها شء واحد ولا يعرف احد- من الشعراء فعل ذلك انتهي اقول ثانيتها ازهير هل عن شيبة --------------------------------------------------------------من مقصر ام لا سبيل الي الشباب المدبر	352	-1470863668412229489	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms219	true	-5000938446995219988	131	180	655	889	1483	300	ابو كبير الهذلي هو عامر بن الحليس وهو جاهلي وله اربع قصاءد اولها كلها شء واحد ولا نعرف احدا من الشعراء فعل ------------ذلك احداهن ازهير هل عن شيبة من معدل ام لا سبيل الي الشباب الاول والثانية ازهير هل عن شيبة من مقصر ام لا سبيل الي الشباب المدبر	219	-5354886492266327126	151	272.5	118	246	61.38211441040039	29	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1855	false	-2415656084149970120	214	281	1145	1487	1579	300	ممن حملن به وهن عواقد حبك النطاق ف-شب غير مهبل حملت به في ليلة مزءودة كرها وعقد نطاقها لم يحلل هما من قصيدة لابي كبير الهذلي مذكورة في اشعار الهذليين وتقدم مطلعها في الانشاد الحادي عشر بعد الماءة وقبلهما ولقد سريت علي الظلام بمغشم جلد من الفتيان غير مثقل ممن حملن به الي اخر البيتين وبعدهما فاتت به حوش الفءاد مبطنا سهدا اذا ما نام ليل الهوجل	1855	-1470863668412229489	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms219	true	-5000938446995219988	218	249	1074	1221	1483	300	ممن حملن به وهن عواقد حبك النطاق فعاش غير مثقل حملت به في ليلة مزءودة كرها وعقد نطاقها لم يحلل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتت به حوش الجنان مبطنا سهدا اذا ما نام ليل الهوجل	219	-5354886492266327126	139	254.0	108	343	40.5247802734375	27	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0712	false	-5677852277032129770	239	300	1299	1600	1600	300	لي ابن عم علي ما كان من خلق مختلفان فاقليه ويقليني ازري بنا اننا شالت نعامتنا فخالني دونه و--خلته دوني يا عمر وان لا تدع شتمي ومنقصتي اضربك حتي تقول الهامة اسقوني لاه ابن عمك البيت ولا تقوت عيالي يوم مسغبة ولا بنفسك في العزاء تكفيني اني لعمرك ما ب--ي بذي غلق عن- الصديق ولا خيري بممنون ولا لساني علي الادني-	712	-1470863668412229489	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms231	true	4688250280069684458	191	238	958	1189	1499	300	لي ابن عم علي ما كان من خلق مخالف لي اقليه ويقليني ازري بنا اننا شالت نعامتنا فخالني دونه بل خلته دوني انك ا------لا تدع شتمي ومنقصتي اضربك حيث تقول الهامة اسقون----------------------------------------------------------------------ي اني لعمري ما بيتي بذي غلق علي الصديق ولا خيري بممنون ولا لساني علي الادني	231	-5354886492266327126	210	372.0	168	307	68.4039077758789	37	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0713	false	8686219785016172190	0	119	0	600	1520	300	بمنطلق بالفاحشات ولا فتكي بمامون عفت يءوس اذا ما خفت من بلد هونا فلست بوقاف علي الهون عني اليك فما امي براعية ترعي المخاض وما رايس بمغبون كل امرء راجع يوما لشيمته وان تخالق اخلاقا الي حين اني ابي ذو محافظة وابن ابي ابي من ابين وانتم معشر زيد علي ماءة فاجمعوا امركم كلا فكيدوني فان عرفتم سبيل الرشد فانطلقوا وان جهلتم سبيل الرشد فاتوني ماذا علي وان كنتم ذوي كرم ان لا احبكم اذ لم تحبوني لو تشربون دمي لم يرو شاربكم ولا دماءكم جمعا ترويني الله يعلمني والله يعلمكم والله يجزيكم عني ويجزيني قد كنت اوتيكم نصحي وامنحكم ودي علي مثبت في الدر مكنون لا يخرج الكره مني غير مابية ولا الين لمن لا يبتغي ليني هذا	713	-1470863668412229489	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms231	true	4688250280069684458	238	266	1189	1333	1499	300	بمنبسط بالفاحشات ولا فتكي بمام-----------------------------------------------------ون عني اليك فما امي براعية ترعي المخاض ولا رايي بمغب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون لا يخرج الكره مني غير مابية ولا الين لمن لا يبتغي ليني وهو	231	-5354886492266327126	136	255.0	108	600	22.66666603088379	22	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1430	false	3511563765659541853	200	266	1024	1358	1526	300	ما بال من اسعي لاجبر عظمه حفاظا وينوي من سفاهته كسري اعود علي ذي الذنب والجهل منهم بحلمي ولو عاقبت غرقهم بحري--------------------------------------------------------------------------------------------------------- اناة وحلما وانتظارا بهم غدا فما انا بالفاني ولا الضرع الغمر اظن صروف الدهر والجهل منهم سيحملهم مني علي مركب وعر الم تعلموا اني تخاف عرامتي وان قناتي لا تلين علي القسر واني واياهم كمن نبه القطا ولو لم تنبه باتت الطير لا تسري	1430	-1470863668412229489	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms238	true	-1192493351582685414	224	290	1076	1407	1455	300	ما بال من اسعي لاجبر عظمه حفاظا وينوي من سفاهته كسري اعود علي ذي الجهل بالحلم منهم حياء -ولو عاقبت غرقهم بحري الم تعلموا اني تخاف عرامتي وان قناتي لا تلين علي قسر اظن صروف الدهر بيني وبينهم ستحملهم مني علي مركب وعر اناة وحلما وانتظارا بهم غدا فما انا بالواني ولا الضرع الغم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ر واني واياهم كمن نبه القطا ولو لم تنبه باتت الطير لا تسري	238	-5354886492266327126	213	399.0	169	439	48.51936340332031	39	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1431	false	-2969591779854819496	0	86	0	413	1498	300	شاعر الا وقد سبق الينا من شعره قبل رءيته فما قلت قال انا القاءل من كان ذا عضد يدرك ظلامته ان الدليل الذي ليست له عضد تنبو يداه اذا ما قل ناصره ويمنع الضيم ان اثري له عدد وهو القاءل ما بال من اسعي لاجبر عظمه الابيات الخمسة ونسبه الامدي في المءتلف والمختلف لوعلة الجرمي قال ومنهم وعلة بن الحارث الجرمي لم يرفع نسبه في كتاب جرم وجدت له في كتاب جرم وهو شاعر جاهلي ما بال من اسعي لاجبر عظمه حفاظا ويبغي من سفاهته كسري	1431	-1470863668412229489	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms238	true	-1192493351582685414	184	235	895	1129	1455	300	شاعر الا وقد سبق الينا من شعره قبل رءيته فما قلت قال انا القاءل من كان ذا عضد يدرك ظلامته ان الذليل الذي ليست له عضد تنبو يداه اذا ما قل ناصره ويمنع الضيم ان اثري له عدد وهو القاءل ما بال من اسعي لاجبر ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظمه حفاظا وينوي من سفاهته كسري	238	-5354886492266327126	231	456.0	180	413	55.93220520019531	48	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1599	false	-8445694364553051511	223	267	1204	1426	1605	300	تعلم انه هو الموت ان لم تصر عنا بواءقه عرضنا فسلمنا فسلم كارها البيت فساير----------------------ته مقدار ميل وليتني بكرهي له مادام- حيا ارافقه ولما رات ان لا وصال وانه- مدي الصرم ممدود-- عليه- سرادقه رمتني بطرف لو كميا رمت به لبل نجيعا نحره وبناءقه	1599	-1470863668412229489	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms238	true	-1192493351582685414	0	49	0	247	1455	300	تعلم انه هو الموت ان لم تلق عنا بواءقه عرضنا فسلمنا فسلم كارها علينا وتبريح من الغيظ خانقه فرافقته مقدار ميل وليتني علي كرهه ما دمت حيا ارافقه فلما رات ا--لا سبيل وانما مدي الصرم ان يلقي عليها سرادقه رمتني بطرف لو كميا رمت به لبل نجيعا نحره وبناءقه	238	-5354886492266327126	190	316.5	148	249	76.30522155761719	32	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0411	false	-4865783123256816501	145	176	751	907	1541	300	احار بن بدر قد وليت ولاية فكن جرذا فيها تخون وتسر-------------------------------------------------------ق فان جميع الناس اما مكذب يقول بما يهوي واما مصدق يقولون اقوالا ولا يعلمونها فان قيل هاتوا حققوا لم يحققوا	411	-1470863668412229489	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms239	true	-6969734570372550367	142	183	689	900	1492	300	احار بن بدر قد وليت امارة فكن جرذا فيها تخون وتسرق وباه تميما بالغني ان للغني لسانا به المرء الهيوبة ينطق فان جميع الناس اما مكذب يقول مما يهوي واما مصدق يقولون اقوالا ولا يعلمونها وان قيل هاتوا حققوا لم يحققوا	239	-5354886492266327126	151	288.0	120	211	71.56398010253906	27	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0592	false	-5787018119041535122	0	56	0	293	1558	300	وجهه لقع اي اصيب بالعين فكان يتقنع دهره فسمي المقنع وهو القاءل و-------لا احمل الحقد القديم عليهم وليس رءيس القوم من يحمل الحقدا وليسوا الي نصري سراعا وان هم دعوني الي نصر اتيت-م شدا اذا اكلوا لحمي وفرت لحومهم وان هدموا مجدي بنيت لهم مجدا يعيرني بالدين قومي وانما ديوني في اشياء تكسبهم حمدا انتهي----- وفي	592	-1470863668412229489	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms239	true	-6969734570372550367	221	280	1082	1388	1492	300	وجهه لقع اي اصيب بالعين فكان يتقنع دهره فسمي المقنع وهو القاءل في قومه لا احمل الحقد القديم عليهم وليس رءيس القوم من يحمل الحقدا وليسوا الي نصري سراعا وان هم دعوني الي نصر اتيتهم شدا اذا اكلوا لحمي وفرت لحومهم وان هدموا مجدي بنيت لهم مجدا يعيرني بالدين قومي وانما ديوني في اشياء تكسبهم حمدا وهو القاءل وفي	239	-5354886492266327126	287	548.0	231	306	93.79084777832031	54	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0913	false	3152877085962655935	143	262	764	1382	1578	300	العماني الفقيمي هو محمد بن ذءيب-------- ولم يكن من اهل عمان ولكن------------------------------- نظر اليه دكين الراجز ف---------------------------------------------قال من هذا العماني وذلك انه كان مصفرا مطحلا------------------------------------------------- وكذلك اهل عمان قال الشاعر ومن يسكن البحرين يعظم طحاله ويغبط بما في بطنه وهو جاءع ودخل علي الرشيد لينشده وعليه قلنسو------ة وخف ساذج فقال--- اياك ان تدخل الي الا وعليك خفان دلقمان وعمامة عظيمة الكور فدخل------------- عليه-------- وقد تزيا بزي الاعراب ف--انشده وقبل يده وقال يا امير المءمنين قد والله انشدت مروان ورايت وجهه وقبلت يده واخذت جاءزته ثم يزيد بن الوليد وابراهيم بن الوليد ثم السفاح ثم----------- المهدي كل هءلاء رايت وجوههم وقبلت ايديهم واخذت جواءزهم-------------------------------------------------------- لا والله ما رايت فيهم يا امير المءمنين اندي كفا ولا ابهي منظرا ولا احسن وجها	913	-1470863668412229489	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms246	true	-5887270052343096290	136	283	704	1495	1577	300	العمان--------ي هو محمد بن ذءيب الفقيمي ولم يكن من اهل عمان وانما قيل له عماني لان دكينا الراجز نظر اليه وهو يسقي الابل ويرتجز فراه غليما مصفر الوجه ضريرا مطحولا فقال من هذا العماني فلزمه الاسم وانما نسبه الي عمان لان عمان وبية واهلها مصفرة وجوههم مطحولون وكذلك البحر-ان قال الشاعر -من يسكن البحرين يعظم طحاله ويغبط بما في بطنه وهو جاءع ودخل علي الرشيد لينشده وعليه قلنسوة طويلة وخف ساذج فقال له اياك ان تنشدني-- الا وعليك -------------عمامة عظيمة الكور وخفان دلقمان فبكر عليه من الغد وقد تزيا بزي الاعراب ثم انشده وقبل يده وقال يا امير المءمنين--- والله-انشدت مروان ورايت وجهه وقبلت يده واخذت جاءزته ثم يزيد بن الوليد وابراهيم بن الوليد ثم السفاح ثم المنصور ثم المهدي كل هءلاء رايت وجوههم وقبلت ايديهم واخذت جواءزهم الي كثير من اشباه الخلفاء وكبار الامراء والسادة الرءساء لا والله ما رايت فيهم------------------------------ ابهي منظرا ولا احسن وجها	246	-5354886492266327126	506	834.0	406	850	59.52941131591797	87	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown