id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150966-ara1.ms1292	false	-8462298946786558859	261	300	1445	1646	1646	300	الابيض شرقي الحاجر فيه نخل وماء يقال له اكره وهو العلم لبني فزارة وعبس وابان الاسود جبل لبني فزارة خاصة وبينه وبين الابيض ميلان وقال ابو بكر -بن موسي ابان جبل بين فيد والنبهانية ابيض وابان جبل اسود وهما-	1292	-1470863668412229489	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0069	true	-478463661690543632	20	59	109	312	1590	300	الابيض شرقي الحاجر فيه نخل وماء يقال له اكرة وهو العلم لبني فزارة وعبس وابان الاسود جبل لبني فزارة خاصة وبينه وبين الابيض ميلان وقال ابو بكر ابن موسي ابان جبل بين فيد والنبهانية ابيض وابان جبل اسود وهما	69	-1987561211053828885	200	389.0	162	203	98.52217102050781	37	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1291	false	-221673353223387996	95	158	526	833	1548	300	تنقل في القباءل بعد حرب البسوس حتي جاور قوما من مذحج يقال لهم---- جنب و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خطبوا اليه---- اخته وكان مهرهم الاد--------م فقال بعد ابيات خمسة عشر عز علي تغلب بما لقيت اخت بني المالكين من جشم انكحها فقدها الاراقم في جنب وكان الحباء من ادم لو بابانين جاء يخطبها زمل ما انف خاطب بد-----------------------------------------------م ليسوا باختان ما البنات ولا يغنون من عيلة ولا عدم	1291	-1470863668412229489	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0071	true	351065735617772730	51	129	275	680	1586	300	تنقل في القباءل ---------------حتي جاور قوما من مذحج يقال لهم بنو جنب وهم ستة رجال منبه والحارث والعلي وسيحان وشمران وهفان يقال لهءلاء الستة جنب لانهم جانبوا اخاهم صداء فنزل فيهم مهلهل فخطبوا اليه مية اخته فامتنع فاكرهوه حتي زوجهم فقال---------------------------------------------------------------- انكحها فقدها الاراقم في جنب وكان الخباء من ادم لو بابانين جاء يخطبها ضرج ما انف خاطب بدم هان علي تغلب الذي لقيت اخت بني المالكين من جشم ليسوا باكفا-ءنا الكرام ولا يغنون من عيلة ولا عدم	71	-1987561211053828885	201	311.5	158	485	41.44329833984375	34	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1783	false	-6715215241428970620	178	226	900	1157	1569	300	لغة في يبرين قال ابو منصور هو اسم قرية كثيرة النخل والعيون العذبة بحذاء الاحساء من بني سعد بالبحرين وهو واحد علي بناء الجمع حكمه كحكمه في الرفع بالواو وفي الجر والنصب بال------ياء وربما اعربوا نونه وجعلوه بالياء علي كل حال انتهي وقال شارح ديوان القطامي رمل يبرين	1783	-1470863668412229489	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0080	true	2681538502878082125	99	144	523	765	1560	300	لغة في يبرين قال ابو منصور هو اسم قرية كثيرة النخل والعيون العذبة بحذاء الاحساء من بني سعد بالبحرين وهو واحد علي بناء الجمع حكمه كحكمه في الرفع بالواو وفي ------النصب والجر بالياء وربما اعربوا نونه وجعلوه بالياء علي كل حال------ وقال الخارزنج---------ي رمل ابرين	80	-1987561211053828885	226	416.0	182	263	85.93155670166016	39	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0688	false	7525467417398200804	13	54	61	273	1541	300	ابي الله الا ان سرحة مالك علي كل افنان العضاه ت--------------------------------------------------------روق فقد ذهبت عرضا وما فوق طولها من السرح الا عشة وسحوق العشة القليلة الاغصان والورق والسحوق الطويلة المفرطة------------------------------------------------------ فلا الظل من برد الضحي تستطيعه ولا الفء من برد العشي تذوق	688	-1470863668412229489	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0084	true	2838559028248362579	104	169	523	845	1563	300	ابي الله الا ان سرحة مالك علي كل سرحات العضاه تروق سقي السرحة المحلال والابطح الذي به الشري غيث مدجن وبروق فقد ذهبت طولا فما فوق طولها من النخل الا عشة وسحوق فيا طيب رياها ويا برد ماءها اذا حان من حامي النهار ودوق حمي ظلها شكس الخليقة خاءف عليها عرام الطاءفين شفيق فلا الظل من برد الضحي تستطيعه ولا الفء من برد العشي تذوق	84	-1987561211053828885	155	254.0	118	322	48.13664627075195	29	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1625	false	-2727574730237287579	254	300	1325	1564	1564	300	مسيل فيه دقاق الحصا وقا---------ل ابن دريد الابطح والبطحاء الرمل المنبسط علي وجه الارض وقال ابو زيد الابطح اثر المثيل ضيقا كان او واسعا والابطح يضاف الي مكة والي مني لان المسافة بينه وبينهما واحدة وربما كان الي مني اقرب وهو المحصب وهو خيف بني كنانة-	1625	-1470863668412229489	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0084	true	2838559028248362579	12	60	63	312	1563	300	مسيل فيه دقاق الحصي فهو ابطح وقال ابن دريد الابطح والبطحاء الرمل المنبسط علي وجه الارض وقال ابو زيد الابطح اثر المسيل ضيقا كان او واسعا والابطح يضاف الي مكة والي مني لان المسافة بينه وبينهما واحدة وربما كان الي مني اقرب وهو المحصب وهو خيف بني كنانة	84	-1987561211053828885	234	458.0	189	249	93.97590637207031	43	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0931	false	-7546298900566824178	23	56	119	272	1513	300	لنا جبل يحتله من نجيره منيف يرد الطرف وهو كليل رسا اصله تحت الثري وسما به الي النجم فرع لا يرام طويل هو الابلق الفرد الذي سار ذكره يعز علي من رامه ويطول	931	-1470863668412229489	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0087	true	-4203804320929179889	29	62	156	309	1540	300	لنا جبل يحتله من نجيره منيع يرد الطرف وهو كليل رسا اصله تحت الثري وسما به الي النجم فرع لا ينال طويل هو الابلق الفرد الذي سار ذكره يعز علي من رامه ويطول	87	-1987561211053828885	150	297.0	117	153	98.03921508789062	31	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1127	false	-7317444460446479841	62	162	318	804	1497	300	بنت النضر ع---------------------------لي الصواب وهذه روايتها من يسرة ابن هشام يا راكبا ان الاثيل مظنة من صبح خامسة وانت موفق ابلغ بها ميتا بان تحية ما ان تزال بها النجاءب تخفق مني اليه وعبرة مسفوحة جادت بواكفها واخري تخنق هل يسمعن النضر ان ناديته ام كيف يسمع ميت لا ينطق امحمد ولانت ضنء كريمة في قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المحنق او كنت قابل فدية فلينفقن باعز ما يغلو به ما ينفق فالنضر اقرب من اسرتض قرابة واحقهم ان كان عتق يعتق ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام هناك تشقق	1127	-1470863668412229489	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0109	true	-3193082717532929301	144	203	744	1034	1524	300	بنت النضر ترثي اباها وتمدح رسول الله صلي الله عليه وسل----------------------م يا راكبا ان الاثيل مظنة من صبح خامسة وانت موفق -بلغ به- ميتا فان تحية ما ان تزال بها الركاءب تخفق مني اليه وعبرة مسفوحة جادت لماءحها واخري تخنق فل-يسمعن النضر ان ناديته ان كان يسمع ميت او ينط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام هناك تشقق	109	-1987561211053828885	239	406.5	187	513	46.58869552612305	40	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1741	false	1333802757894720857	0	23	0	137	1557	300	استغنيتم وامنتم فانا البعيد الاجنب واذا الشداءد بالشداءد مرة اشجتكم فانا المح-ب الاقرب و-----------------------------------------------------------------------------------------------------اذا تكون كريهة ادعي لها واذا يحاس الحيس يدعي جندب	1741	-1470863668412229489	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0115	true	-3388879836209344920	106	147	513	752	1525	300	استغنيتم وامنتم فانا البعيد الاجنب واذا الشداءد بالشداءد مرة اشجتكم فانا الحبيب الاقرب عجبا لتلك قضيتي واقامتي فيكم علي تلك القضية اعجب الكم معا طيب البلاد ورعيها ولي الثماد ورعيهن المجدب واذا تكون كريهة ادعي لها واذا يحاس الحيس يدعي جندب	115	-1987561211053828885	134	254.0	111	239	56.06694412231445	21	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0087	false	8375222886418607106	65	127	347	667	1580	300	اخرب بفتح الراء ويروي بضمها فيكون ايضا جمعا للخرب------------ وهو موضع في ارض بني عامر بن صعصعة وفيه كانت وقعة بني نهد ببني عامر وانشد البيتين ثم قال ثعالة بضم المثلثة علي وزن اسم الثعلب موضع في شعر امرء القيس وانشد البيت ثم قال رحيات بضم الراء وفتح الحاء المهملتين وتشديد المثناة التحتية هو موضع في قول امرء القيس خرجنا نريغ الوحش	87	-1470863668412229489	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0142	true	933967066504228451	262	294	1349	1510	1537	300	اخرب بفتح الراء ويروي بضمها فيكون ايضا جمعا للخرب المذكور قبل وهو موضع في ارض بني عامر بن صعصعة وفيه كانت وقعة بني نهد وبني عامر قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل امرء القيس خرجنا نريغ الوحش	142	-1987561211053828885	147	248.5	117	332	44.27710723876953	28	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1263	false	4793249317987242139	160	193	860	1019	1577	300	يوم ارمام وذكره ياقوت في معجم البلدان قال ارمام اسم جبل في ديار باهلة بن اعصر وقيل ارمام واد--------------- من ديار بني اسد وقيل ------واد بين الحاجر وفيد ويوم ارمام من ايام العرب	1263	-1470863668412229489	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0187	true	-205616405711197673	189	225	976	1154	1563	300	يوم ارماث حمانا وبعض القوم اولي بالجم--ال ارمام اسم جبل في ديار باهلة بن اعصر وقيل ارمام واد يصب في الثلبوت من ديار بني اسد وقيل ارمام واد بين الحاجر وفيد ويوم ارمام من ايام العرب	187	-1987561211053828885	132	221.5	103	180	73.33333587646484	26	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1877	false	3211211993548826402	235	270	1222	1400	1533	300	قالت سليمي ببطن القاع من سرح لا خير في العيش بعد الشيب والكبر واستهزات تربها مني فقلت لها ماذا تعيبان مني يا ابنتي عصر لوما الحياء ولوما الدين عبتكما ببعض ما فيكما اذ عبتما عوري	1877	-1470863668412229489	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0237	true	7814999372817091158	139	163	687	808	1503	300	قالت سليمي ببطن القاع من اسن لا خير في العيش بعد الشيب والكبر لول---------------------------------------------------------ا الحياء ولولا الدين عبتكما ببعض ما فيكما اذ عبتما عوري	237	-1987561211053828885	114	218.0	90	178	64.0449447631836	21	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0705	false	-2144104347844503211	53	169	291	866	1549	300	لا حبذا انت يا صنعاء من بلد ولا شعوب هوي مني ولا نقم ولن احب بلادا قد رايت بها عنسا ولا بلدا حلت به قدم اذا سقي الله ارضا صوب غادية فلا سقاهن الا النار تضطرم وحبذا حين تمسي الريح باردة وادي اشي وفتيان به هضم الحاملون اذا ما-جر غيرهم علي العشيرة والكافون ما جرموا والمطعمون اذا هبت شامية وباكر الحي من صرادها صرم وشتوة فللوا انياب لزبتها عنهم اذا كحلت انيابها الازم حتي انجلي حدها عنهم وجارهم بنجوة من حذار الشر معتصم هم البحور عطاء حين تسالهم وفي اللقاء اذا تلقي بهم بهم وهم اذا الخيل جالوا في كواثبها فوارس الخيل لا ميل ولا قزم لم الق بعدهم حيا فاخبرهم الا يزيدهم خبا الي هم	705	-1470863668412229489	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0255	true	-8929351562473086130	142	194	759	1013	1529	300	لا حبذا انت يا صنعاء من بلد ولا شعوب هوي مني ولا نق---------------------------------------------------------------------------------------------------------م وحبذا حين تمسي الريح باردة وادي اشي وفتيان به هضم الواسعون اذا ما جر غيرهم علي العشيرة والكافون ما حرموا والمطعمون اذا هبت شامية وباكر الحي في صرادها صر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م لم الق بعدهم حيا فاخبرهم الا يزيدهم حبا الي هم	255	-1987561211053828885	246	468.0	195	576	42.70833206176758	46	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1087	false	933098298598947813	123	204	679	1075	1575	300	النابغة في ذلك لقد نهيت بني ذبيان عن اقر وعن تربعهم في كل اضفار و---------------------------------------------------------قلت يا قوم ان الليث منقبض علي براثنه لعدوه الضاري لا اعرفن ربربا حورا مدامعها كانهن نعاج حول دوار ينظرن شزرا الي من جاء عن عرض باوجه منكرات الرق احرار خلف العضاريط من عوذي ومن عمم مردفات علي احناء اكوار يذرين دمع مزاد دمعها درر ياملن رحلة حصن وابن سيار وقوله لقد نهيت الخ اقر بضم الهمز----------------ة والقاف------------------------------------------------------------ جبل وذو اقر واد لبني مرة الي جنب اقر	1087	-1470863668412229489	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0296	true	1804381567044541964	199	246	1027	1277	1580	300	للنابغة------- لقد نهيت بني ذبيان عن اقر وعن تربعهم في كل اصفار وفي كتاب العزيزي تاليف ابي الحسن المهلبي بين الاخاديد وبين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقر ثلاثون ميلا وهي بين البصرة والكوفة بالبادية وبينها وبين سلمان عشرون فرسخا وقال ابن السكيت اقر جبل وذوا-قر واد لبني مرة الي جنب اقر	296	-1987561211053828885	104	-2.0	80	529	19.65973472595215	18	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0980	false	3262660380613080026	51	126	272	660	1537	300	ولقد علمت سو--ي الذي نباتني ان السبيل سبيل ذي الاعواد ان المنية والحتوف كلاهما يوفي المخارم يرقبان سوادي لن يرضيا مني وفاء رهينة من دون نفسي طارفي وتلادي وبعد هذا ذكر من ارباب العز والملك من ازعجه الموت وقلقله وفرسه ووضع-------------- عليه كلكله فقال-------------- جرت الرياح علي مكان ديارهم فكانما كانوا علي ميعاد ولقد غنوا فيها بانعم عيشة في ظل ملك ثابت الاوتاد فاذا النعيم وكل ما يلهي به يوما يصير الي بلي ونفاد ثم	980	-1470863668412229489	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0345	true	8422802786952331634	103	180	540	943	1549	300	ولقد علمت لو ان علمي نافع-ي ان السبيل سبيل ذي الاعواد ان المنية والحتوف كلاهما توفي المخارم ترميان فءادي ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم------------- وبعد اياد اهل الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سنداد نزلوا بانقرة يسيل عليهم ماء الفرات يجء من اطواد جرت الرياح علي محل- ديارهم فكانما كانوا علي ميعاد ولقد غنوا فيها بانعم عيشة في ظل ملك ثابت الاوتاد فاذا النعيم وكل ما يلهي به يوما يصير الي بلي ونفاد ثم	345	-1987561211053828885	256	396.5	201	418	61.2440185546875	43	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0266	false	3305244871439905133	178	224	920	1138	1533	300	شرد برحلك عني حيث شءت ولا تكثر علي ودع عنك الاقاويلا فقد رميت بداء لست غاسله ما جاور السيل----- اهل الشام والنيلا فما انتفاءك منه بعد ما قطعت هوج المطي به اكناف شمليلا قد قيل ذلك ان صدقا وان كذبا فما اعتذارك من شء- اذا قيلا	266	-1470863668412229489	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0501	true	6461867227827532682	262	297	1353	1516	1531	300	شرد برحلك عني حيث شءت ولا تكثر علي ودع عنك الاقاويلا فقد رميت بداء لست غاسله ما جاوز النيل يوما اهل اب-------------------------------------------------------------ليلا قد قيل ذلك ان صدقا وان كذبا فما اعتذارك من قول اذا قيلا	501	-1987561211053828885	152	275.0	118	224	67.85713958740234	30	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0608	false	-6869173911211549027	101	165	502	863	1587	300	لله در عصابة نادمتهم يوما بجلق في الزمان الاول يمشون في الحلل المضاعف نسجها مشي الجمال الي الجمال البزل الضاربون الكبش يبرق بيضه ضربا يطيح له بنان المفصل والخالطون فقيرهم بغنيهم والمنعمون علي الضعيف المرمل اولاد جفنة حول قبر ابيهم قبر ابن مارية الكريم المفضل يغشون حتي ما تهر كلابهم لا يسالون عن السواد المقبل يسقون من ورد البريص عليهم بردي يصفق بالرحيق السلسل	608	-1470863668412229489	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0525	true	-3547381935098027405	122	150	631	782	1591	300	لله در عصابة نادمتهم يوما بجلق في الزمان الاو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اولاد جفنة حول قبر ابيهم قبر ابن مارية الكريم المفض---------------------------------------------------ل يسقون من ورد البريص عليهم بردي يصفق بالرحيق السلسل	525	-1987561211053828885	151	287.0	123	361	41.82825469970703	26	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1597	false	1212043213896735945	73	120	372	606	1572	300	الا كداركم بذي بقر الحمي هيهات ذو بقر من المزدار انتهي نصه وقال الصاغاني ذو بقر واد بين اخيلة الحمي حمي الربذة قال القحيف العقيلي فيا عجبي مني و-ن طارق الكري اذا منع العين الرقاد وسهدا ومن عبرة فاضت شابيب ان بدا بذي بقر ايات ربع تابدا	1597	-1470863668412229489	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0613	true	-5329184700122428374	209	244	1085	1259	1550	300	الا كداركم بذي بقر الحمي هيهات ذو بقر من المزدار---------- وقا---------------------------------------------------ل القحيف العقيلي فيا عجبا مني ومن طارق الكري اذا منع العين الرقاد وسهدا ومن عبرة جاءت شابيب ان بدا بذي بقر ايات ربع تابدا	613	-1987561211053828885	170	319.5	135	235	72.34042358398438	30	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1415	false	8727326830293215683	125	161	648	843	1624	300	الا يا ايها المثري المرجي الم تسمع بخطب الاولينا دعا بالبقة الامراء يوما جذيمة عصر ينجوهم ثبينا فلم ير غير ما اءتمروا لديه وشد لرحلة السفر الوضينا فطاوع امرهم وعصي قصيرا وكان يقول لو نفع اليقينا	1415	-1470863668412229489	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0616	true	6725601908444284054	77	113	377	572	1560	300	الا يا ايها المثري المزجي الم تسمع بخطب الاولينا دعا بالبقة الامراء يوما جذيمة عام ينجوهم ثبينا فلم ير غير ما اءتمروا سواه فشد لرحله السفر الوضينا فطاوع امرهم وعصي قصيرا وكان يقول لو نفع اليقينا	616	-1987561211053828885	187	366.0	151	195	95.8974380493164	31	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0440	false	-3063480723921425123	159	180	770	881	1493	300	موضع بناحية ضرية من نواحي المدينة كان به ضيعة لابي عبد الجبار سعيد بن سليمان -----------------------------------------------كان يكثر الخروج اليها فسمي الجفري	440	-1470863668412229489	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0897	true	3505471219066399896	71	102	372	530	1527	300	موضع بناحية ضرية من نواحي المدينة كان به ضيعة لابي عبد الجبار سعيد بن سليمان بن نوفل بن مساحق بن عبد الله بن مخرمة المداءني كان يكثر الخروج اليها فسمي الجفري	897	-1987561211053828885	111	210.0	90	158	70.25316619873047	21	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0535	false	4617573518885138149	166	195	899	1051	1631	300	حلفت يمينا غير ذي مثنوية ولا علم الا حسن ظن بصاحب لءن كان للقبرين قبر بجلق وقبر بصيداء التي عند حارب وللحارث الجفني سيد قومه ليلتمسن بالجمع ارض المحارب	535	-1470863668412229489	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0975	true	-3878521209203615936	169	198	876	1028	1597	300	خلفت يمينا غير ذي مثنوية ولا علم الا حسن ظن بصاحب لءن كان للقبرين قبر بجلق وقبر بصيداء التي عند حارب وللحارث الجفني سيد قومه ليلتمسن بالجيش دار المحارب	975	-1987561211053828885	146	286.0	117	152	96.0526351928711	26	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0661	false	-7566525317647455518	78	212	417	1111	1541	300	واع-ياها اليس الله يعلم ان قلبي يحبك ايها البرق اليماني واهوي ان اعيد اليك طرفي علي عدواء من شغل- وشان نظرت وناقتاي علي تعاد مطاوعتا الازمة ترحلان الي ناريها وهما قريب تشوقان المحب وتوقدان وهيجني بلحن اعجمي علي غصنين من غرب وبان فكان البان ان بانت سليمي وفي الغرب اغتراب غير دان- اليس الليل يجمع ام عمرو وايانا قذاك بنا تداني بلي وتري الهلال كما اراه ويعلوها النهار كما علاني فما بين التفرق غير سبع بقين من ال-حرم او ثمان فيا اخوي من جشم بن سعد اقلا اللوم ان لن تنفعاني اذا جاوزتما سعفات جحر واودية اليمامة فانعياني الي قوم اذا سمعوا بنعيي بكي شبانهم وبكي العواني وقولا جحدر امسي رهينا يجاذر وقع مصقول يمان يخاذر صولة الحجاج ظلما وما الحجاج ظلاما لجان الم ترتي غذيت اخا خروب اذا لم اجن كنت مجن جان	661	-1470863668412229489	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0999	true	8242926968826797916	75	134	386	676	1564	300	واعذراني اليس الله يعلم ان قلبي يحبك ايها البرق اليماني واهوي ان اعيد اليك طرفي علي عدواء من شغلي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وشاني اليس الله- يجمع ام عمرو وايانا فذاك بنا تدان- بلي وتري الهلال كما اراه ويعلوها النهار كما علاني فما بين التفرق غير سبع بقين من المحرم او ثمان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم ترني غذيت اخا حروب اذا لم اجن كنت مجن جان	999	-1987561211053828885	276	506.0	218	698	39.54154586791992	49	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0498	false	4739140383222211606	181	206	964	1077	1547	300	يا اهل ما بال هذا الليل في صفر يزداد طولا وما يزداد في قصر في اثر من قطعت عنه قرينته يوم الحدالي باسباب من القدر	498	-1470863668412229489	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1005	true	-1959368696221931195	14	39	76	189	1513	300	يا اهل ما بال هذا الليل في صفر يزداد طولا وما يزداد من قصر في اثر من قطعت مني قرينته يوم الحدالي باسباب من القدر	1005	-1987561211053828885	109	214.0	84	113	96.46017456054688	23	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0498	false	4739140383222211606	181	252	964	1319	1547	300	يا اهل ما بال هذا الليل في صفر يزداد طولا وما يزداد في قصر في اثر من قطعت عنه قرينته يوم الحدالي باسباب من القدر كانما شق قلبي يوم فارقهم قسمين بين اخي نجد ومنحدر هم الاحبة ابكي اليوم اثرهم قد كنت اطرب اثر الجيرة الشطر فقلت والحرة الرجلاء دونهم وبطن لجان لما لما اعتادني ذكري صلي علي عزة الرحمن وابنتها ليلي وصلي علي جار-تها الاخر هن الحراءز لا ربات احمرة	498	-1470863668412229489	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1032	true	-1008699070119145043	32	101	160	510	1486	300	يا اهل ما بال هذا الليل في صفر يزداد طولا وما يزداد من قصر في اثر من قطعت مني قرينته يوم الحدالي باسباب من القدر كانما شق قلبي يوم فارقهم قسمين بين اخي نجد ومنحدر هم الاحبة ابكي اليوم اثرهم و--كنت اطرب نحو الحيرة الشطر فقلت والحرة الرجلاء دونهم وبطن لجان ----لما اعتادني ذكري صلي علي عزة الرحمن وابنتها ليلي وصلي علي جاراتها الاخر هن الحراءر لا ربات اخمرة	1032	-1987561211053828885	338	651.5	269	356	94.94381713867188	60	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1316	false	5339766705081976457	30	78	159	397	1636	300	وتطيبهم----------- فمر بها شاب فلما طيبته تناولها فقبلها فصاحت وشكت ذلك الي اب-يها فقال----- اسكتي فما في القوم اجلد منه حين -------فعل هذا بك واجترا عليك فانه اما ان يبلي غدا بلاء حسنا فانت امراته واما ان يقتل فذاك اشد عليه مما تريدين به من العقوبة فابلي الفتي	1316	-1470863668412229489	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1096	true	-1721430644943050179	102	147	539	768	1597	300	وتحرضهم علي القتال فمر بها شاب فلما خلقته تناولها وقبلها فصاحت وشكت ذلك الي ابويها فقالا لها اسكتي فما في القوم اجلد منه حين اجترا وفعل هذا بك فاما ----------------ان يبل- غدا بلاء حسنا فانت امراته واما ان يقتل فتنالي الذي------ تريدين منه---------- فابلي الفتي	1096	-1987561211053828885	181	290.5	142	262	69.08396911621094	29	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0634	false	-112657804060452782	155	219	828	1184	1601	300	وكان جذيمة من افضل ملوك العرب رايا وابعدهم مغارا واشدهم نكاية واظهرهم حزما وهو اول من استجمع له الملك بارض العراق وضم اليه العرب وغزا بالجيوش وكان به برص وكانت العرب تكني عن ان تسميه به وتنسبه اليه اعظاما له فقيل جذيم-----------------ة الوضاح وجذيمة الابرش وكانت منازله فيما بين الحيرة والانبار وبقة وهيت وناحيتها وعين التمر واطراف البر و-------------------------------------تجبي الي-------ه-------- الاموال وتفد عليه الوفود	634	-1470863668412229489	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1142	true	-581474995544404589	59	126	316	692	1578	300	وكان جذيمة من افضل ملوك العرب رايا وابعدهم مغارا واشدهم نكاية واظهرهم حزما وهو اول من اجت-مع له الملك بارض ال----------------عرب وغزا بالجيوش وكان به برص وكانت العرب لا ------------------تنسبه اليه اعظاما له واجلالا فكانوا يقولون جذيمة الوضاح وجذيمة الابرش وكانت دار مملكته----- الحيرة والانبار وبقة وهيت--------- وعين التمر واطراف البر الي الغمير الي القطقطانة وما وراء ذلك تجبي اليه من هذه الاعمال الاموال وتفد عليه الوفود	1142	-1987561211053828885	284	488.5	232	425	66.82353210449219	45	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0813	false	3001466317732322631	89	131	454	679	1551	300	وتفكر رب الخورنق اذ اشرف يوما وللهدي تفكير سره ملكه-- وكثرة ما يحويه والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه فقال وما غب-طة حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والملك والا--مة وارتهم هناك القبور ثم اضحوا كانهم ورق ج--ف فالوت به الصبا والدبور	813	-1470863668412229489	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1238	true	7386422911913092048	40	87	202	434	1514	300	وتبين رب الخورنق اذ اشرف يوما وللهدي تفكير سره ما راي وكثرة ما يم لك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال فما غب طة حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والملك والام مة وارتهم هناك القبور ثم صاروا كانهم ورق جف ف فالوت به الصبا والدبور	1238	-1987561211053828885	210	383.5	168	232	90.51724243164062	37	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0439	false	-7629515190703251674	132	212	699	1140	1644	300	كاني بذي دوران والجزع حوله الي طرف المقراة راغية السقب و----بيتا اخر لكثير وفي القاموس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذو دوران كحوران موضع بين قدد والجحفة فصاحب القاموس ضبطه بفتح الدال وابو عبيد بضمها وكذلك خالف الحازمي في المءتلف والمختلف من اسماء الاماكن قال دوران بعد المفتوحة واو ساكنة بعدها راء موضع بين قديد والجحفة وذو دوران موضع في شعر ابن قيس الرقيات نادتك والعيس سراع بنا مهبط ذي دوران فالقاع ودوران بضمها موضع عند------------------------- الكوفة كان به قصر لاسماعيل القسري اخي ------------خالد القسري	439	-1470863668412229489	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1341	true	-2492993120763298103	117	223	618	1160	1538	300	كان- بذي دوران والجزع حوله الي طرف المقراة راغية السقب وقال ايضا اباح زهير بن الاغر ورهطه حماة اللواء والصفيح القواضب اتي مالك يمشي اليه كما مشي الي خيسه سيد بخفان قاطب فزال بذي دوران منكم جماجم وهام اذا ما جنه الليل صاخب وقال ايضا وجاوزن ذا دوران في غيطل الضحي وذو الظل مثل الظل ما زاد اصبعا وقال عمر بن ابي ربيعة وليلة ذي دوران جشمتني السري وقد يجشم الهول المحب المغرر وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن قيس الرقيات نادتك والعيس سراع بنا مهبط ذي دوران فالقاع -دوران بضم اوله وباقيه كالذي قبله موضع خلف جسر الكوفة كان به قصر لاسماعيل القسري اخي خالد بن عبد الله القسري	1341	-1987561211053828885	196	292.0	156	715	27.412588119506836	30	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1641	false	-9126376948000574595	28	53	148	268	1597	300	ان العيون التي في طرفها حور قتلننا ثم لم يحيين قتلانا يصرعن ذا اللب حتي لا حراك به وهن اضعف خلق الله اركانا يا-رب غابطنا	1641	-1470863668412229489	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1405	true	-2952704261565624216	78	104	403	524	1540	300	ان العيون التي في طرفها حور قتلننا ثم لا يحيين قتلانا يصرعن ذا اللب حتي لا حراك به وهن اضعف خلق الله اركانا يا رب غابطنا	1405	-1987561211053828885	119	232.0	94	121	98.34710693359375	25	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0575	false	-29035039410801370	3	37	15	183	1475	300	تطاول الليل علي دمون دمون انا معشر يمانون واننا لاهلنا محبون ثم قال ضيعني صغيرا وحملني دمه كبيرا لا صحو اليوم ولا سكر غدا اليوم خمر وغدا امر فذهبت مثلا ثم قال خل------------يلي ما	575	-1470863668412229489	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1429	true	6556234269968213944	255	290	1319	1499	1545	300	تطاول الليل علي ذمون ذمون انا معشر يمانون واننا لاهلنا محبون ثم قال ضيعني صغيرا وحملني دمه كبيرا لا صحو اليوم ولا سكر غدا اليوم خمر وغدا امر فذهبت مثلا باب الذال والنون وما يليهما	1429	-1987561211053828885	159	298.5	128	180	88.33333587646484	28	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0499	false	4729909702996229073	98	144	560	796	1635	300	ما- الي جنب جبل يقال له ال-ردة لبني سعيد بن قرط يسمي صلب العلم قال ابو منصور حرة رجلاء مستوية الارض كثيرة الحجارة وقال ابو الهيثم في قولهم حرة رجلاء الحرة ارض حجارتها سود والرجلاء الصلبة الخشنة لا تعمل فيها خيل ولا ابل ولا يسلكها الا-راجل	499	-1470863668412229489	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1456	true	-3461611937076086464	18	65	109	348	1587	300	ماء الي جنب جبل يقال له المردة لبني سعيد بن قرط يسمي صلب العلم قال ابو منصور حرة رجلاء مستوية الارض كثيرة الحجارة وقال ابو الهيثم في قولهم حرة رجلاء الحرة ارض حجارتها سود والرجلاء الصلبة الخشنة لا تعمل فيها خيل ولا ابل ولا يسلكها الا راجل	1456	-1987561211053828885	236	457.0	190	239	98.74476623535156	45	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0226	false	-3062544295392104063	193	217	1070	1187	1588	300	الا ايها الركب المخبون هل لكم بساكن اجراع الحمي بعدنا خبر فقالوا طوينا ذاك ليلا وان يكن به بعض من تهوي فما شعر السفر	226	-1470863668412229489	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1506	true	7929000072793833857	186	210	886	1003	1490	300	الا ايها الركب المخبون هل لكم بساكن اجراع الحمي بعدنا خبر فقالوا طوينا ذاك ليلا وان يكن به بعض من تهوي فما شعر السفر	1506	-1987561211053828885	117	234.0	93	117	100.0	24	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1695	false	4921420342252984774	193	275	974	1352	1469	300	جبل في ديار طء لا يزال يسيل منه ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماء والريان ا-------------------------------------------------------------------------------------------------يضا واد في حمي ضرية في ارض كلاب اعلاه لبني الضباب واسفله لبني جعفر وقال ابو زياد الريان واد يقسم حمي ضرية من قبل مهب الجنوب ثم يذهب نحو مهب الشمال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وريان اسم جبل في بلاد بني عامر والر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يان ج----------------------------------------بل اسود عظيم في بلاد طء اذا اوقدت------ عليه النار ابصرت من مسيرة ثلاث------ وقيل هو من اطول جبال اجا قال جرير اما فيه او في غيره يا حبذا جبل الريان من جبل	1695	-1470863668412229489	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1563	true	6070686166311184713	41	259	214	1297	1503	300	جبل في ديار طء لا يزال يسيل منه الماء وهو في مواضع كثيرة منها الريان قرية من قري نسا بلدة بخراسان قرب سرخس ولا يعرفها اهلها الا بالتخفيف الا ان ابا بكر بن ثابت نص علي التشديد وربما قالوا الرذاني وقد ذكر في موضعه والريان ايضا اسم اطم من اطام المدينة قال بعضهم لعل ضرارا ان يعيش يباره وتسمع بالريان تبني مشاربه والريان ايضا واد ف----ي ضرية من ارض كلاب اعلاه لبني الضباب واسفله لبني جعفر وقال ابو زياد الريان واد يقسم حمي ضرية من قبل مهب الجنوب ثم يذهب نحو مهب الشمال وانشد لبعض الرجاز خلية ابوابها كالطيقان احمي بها الملك جنوب الريان فكبشات فجنوب انسان وقالت امراة من العرب الا قاتل الله اللوي من محلة وقاتل دنيانا بها كيف ولت غنينا زمانا بالحمي ثم اصبحت بزلق الحمي من اهله قد تخلت الا ما لعين لا تري قلل الحمي ولا جبل الريان الا استهلت وريان اسم جبل في بلاد بني عامر واياه عني لبيد بقوله فمدافع الريان عري رسمها خلقا كما ضمن الوحي سلامها وعلي سبعة اميال من حاذة صخرة عظيمة يقال لها صخرة ريان والريان جبل في طريق البصرة الي مكة والريان ايضا جبل اسود عظيم في بلاد طء اذا اوقدت النار عليه------ ابصرت من مسيرة ثلاثة ايام وقيل هو--- اطول جبال اجا قال جرير اما فيه او في غيره يا حبذا جبل الريان من جبل	1563	-1987561211053828885	358	659.0	279	1096	32.66423416137695	70	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0446	false	3563013177163931940	170	210	901	1106	1586	300	ابو تمام هذا المعني واوضحه فقال في مدحه الحسن ابن وهب قد اثقب الحسن بن وهب في الندي نارا جلت انسان عين المجتلي موسومة للمهتدي مادومة للمجتدي مظلومة للمصطلي ما انت حين تعد نارا مثلها الا كتالي سورة لم تنزل	446	-1470863668412229489	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1579	true	4677622683367380667	204	236	1058	1206	1562	300	ابو تمام وكتب بها من الموصل الي الحسن بن ---------وهب قد اثقب الحسن بن وهب ل---لندي نارا جلت انسان عين المجت---------------------------------------------لي ما انت حين تعد نارا مثلها الا كتالي سورة لم تنزل	1579	-1987561211053828885	117	216.5	91	205	57.07316970825195	22	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0364	false	-8791168654234619624	50	89	253	452	1570	300	وفي زرود بركة وقصر وحوض و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي ان الرشيد حج في بعض الاعوام فلما اشرف علي الحجاز تمثل بقول القاءل اقول وقد جزنا زرود عشية وراحت مطايانا تءم بنا نجدا علي اهل بغداد السلام فانني اريد بسيري عن بلادهم بعدا	364	-1470863668412229489	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1601	true	1698644596060424721	191	267	1036	1425	1592	300	وفي زرود بركة وقصر وحوض قالوا اول الرمال الشيحة ثم رمل الشقيق وهي خمسة اجبل جبلا زرود وجبل الغر ومربخ وهو اشدها وجبل الطريدة وهو اهونها حتي تبلغ جبال الحجاز ويوم زرود من ايام العرب مشهور بين بني تغلب وبني يربوع وقد روي ان الرشيد حج في بعض الاعوام فلما اشرف علي الحجاز تمثل بقول الشاعر اقول وقد جزنا زرود عشية وراحت مطايانا تءم بنا نجدا علي اهل بغداد السلام فانني ازيد بسيري عن بلادهم بعدا	1601	-1987561211053828885	194	371.0	155	389	49.871463775634766	37	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0302	false	-1178581880677957733	0	165	0	846	1592	300	عقيل فنذر به القوم فقبضوه وكشفوا دبر قميصه وربطوه الي جمته وجعلوا يضربونه بالسياط ويقبلون ويدبرون به علي النساء اللواتي ك---ان يتحدث اليهن حتي فضحوه وهو يستعفيهم ويقول يا قوم القتل خير مما تصنعون فلما بلغوا منه مرادهم اطلقوه فمضت ايام واخذ جعفر اربعة رجال من قومه ورصد العقيل-ين حتي ظفر برجل ممن كان -صنع به ذلك فقبضوا عليه وفعلوا به شرا مما فعل بجعفر ثم اطلقوه فرجع الي الحي فانذر بهم فتبعهم سبعة عشر فارسا من بني عقيل حتي لحقوا بهم بواد يقال له سحبل فقاتلهم جعفر فيقال انه قتل فيهم حتي لم يبق من العقل-يين الا ثلاثة نفر وعمد الي القتلي فشدهم علي الجمال وانفدهم مع الثلاثة الي قومهم فمضي العقيليون الي والي مكة ابراهيم بن هشام المخزومي وقيل السري ابن عبد الله الهاشمي فطلب جعفرا ومن كان معه يومءذ حتي ظفر بهم وحبسهم فذلك قول جعفر بن علبة في محبسه الا لا ابالي بعد يوم بسحبل اذا لم اعذب ان يجء حماميا تركت باعلي سحبل وبضيقه مراق دم لا يبرح الدهر ثاويا	302	-1470863668412229489	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1676	true	2455156278964710075	12	177	57	906	1558	300	عقيل فنذر به القوم فقبضوه وكشفوا دبر قميصه وربطوه الي خيمة وجعلوا يضربونه بالسياط ويقبلون ويدبرون به علي النساء اللواتي قد كان يتحدث اليهن حتي فضحوه وهو يستعفيهم ويقول يا قوم القتل خير مما تصنعون فلما بلغوا منه مرادهم اطلقوه فمضت ايام واخذ جعفر اربعة رجال من قومه ورصد العقيليين حتي ظفر برجل ممن كان يصنع به ذلك فقبضوا عليه وفعلوا به شرا مما فعل بجعفر ثم اطلقوه فرجع الي الحي فانذر--هم فتبعهم سبعة عشر فارسا من بني عقيل حتي لحقوا بهم بواد يقال له سحبل فقاتلهم جعفر فيقال انه قتل فيهم حتي لم يبق من العقيليين الا ثلاثة نفر وعمد الي القتلي فشدهم علي الجمال وانفذهم مع الثلاثة الي قومهم فمضي العقيليون الي والي مكة ابراهيم بن هشام المخزومي وقيل السري -بن عبد الله الهاشمي فطلب جعفرا ومن كان معه يومءذ حتي ظفر بهم وحبسهم فذلك قول جعفر بن علبة في محبسه الا لا ابالي بعد يوم بسحبل اذا لم اعذب ان يجء حماميا تركت باعلي سحبل ومضيقه مراق دم لا يبرح الدهر ثاويا	1676	-1987561211053828885	835	1636.5	671	852	98.00469207763672	155	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0302	false	-1178581880677957733	167	228	856	1166	1592	300	ليقتل -انقطع شءع نعله فوقف فاصلحه فقال له رجل اما يشغلك ما انت فيه فقال اشد قبال نعلي ان يراني عدوي للحوادث مستكينا وقال ابوه الي كل ناقة وشاة له فنحر اولادها والقاها بين ايديها وقال ابكين معنا علي جعفر فجعلت النوق ترغو والشاء تثغو والنساء يصحن ويبكين وابوه يبكي معهم فما روي ان يوما كان افجع ولا افظع من يومءذ	302	-1470863668412229489	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1677	true	-3516326490680267290	7	68	31	340	1465	300	ليقتل فانقطع شسع نعله فوقف فاصلحه فقال له رجل اما يشغلك ما انت فيه فقال اشد قبال نعلي ان يراني عدوي للحوادث مستكينا وقام ابوه الي كل ناقة وشاة له فنحر اولادها والقاها بين -يديها وقال ابكين معي- علي جعفر فجعلت النوق ترغو والشاء تثغو والنساء يصحن ويبكين وابوه يبكي معهن فما روي ان يوما كان افظع ولا اقطع من يومءذ	1677	-1987561211053828885	301	580.0	240	311	96.7845687866211	53	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0688	false	7525467417398200804	13	54	61	273	1541	300	ابي الله الا ان سرحة مالك علي كل افنان العضاه تروق فقد ذهبت عرضا وما فوق طولها من السرح الا عشة وسحوق العشة القليلة الاغصان والورق والسحوق الطويلة المفرطة فلا الظل من برد الضحي تستطيعه ولا الفء من برد العشي تذوق	688	-1470863668412229489	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1695	true	1582116080375008831	141	175	681	839	1487	300	ابي الله الا ان سرحة مالك علي كل سرحات العضاه تروق فقد ذهبت عرضا وما فوق طولها من السرح الا عشة وسحوق----------------------------------------------------- فلا الظل من برد الضحي تستظل-ه ولا الفء من برد العشي تذوق	1695	-1987561211053828885	152	278.0	118	212	71.69811248779297	31	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0411	false	-4865783123256816501	129	220	673	1134	1541	300	فولاه رام هرمز وسرق فلما --------------شيعه الناس قال انس بن ابي انيس وقيل ابن اناس الديملي احار بن بدر قد وليت ولاية فكن جرذا فيها تخون وتس-----------------------------------------------------رق فان جميع الناس اما مكذب يقول بما يهوي واما مصدق يقولون اقوالا ولا يعلمونها فان قيل هاتوا حققوا لم يحققوا وهذه الابيات تروي لابي الاسود الدءلي وانه كتب بها الي حارثة لما ردت اليه سرق ويقال ان حا------------------------------------------رثة بن بدر اجاب عن هذه الابيات بقوله جزاك اله ال-ناس خير جزاءه فقد قلت معروفا واوصيت كافيا اشرت بامر لو اشرت بغيره لالفيتني فيه لغيرك ماضيا	411	-1470863668412229489	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1704	true	4130393620347632215	16	119	78	610	1588	300	فولاه سرق من اعمال الاهواز فخرج اليها فشيعه الناس وكان فيهم ابو الاسود الدءلي فقال له------ احار بن بدر قد وليت ولاية فكن جرذا فيها تخون وتسرق فلا تحقرن يا حار شيءا تصيبه فحظك من ملك العراقين سرق فان جميع الناس اما مكذب يقول بما يهوي واما مصدق يقولون اقوالا بظن وشبهة ---فان قيل هاتوا حققوا لم يحققوا ولا تعجزن فالعجز اخبث مركب فما كل مدفوع---------- الي الرزق يرزق وبارز تميما بالغني ان للغني لسانا به المرء الهيوبة ينطق فاجابه حارثة بن بدر-------------------- بقوله جزاك مليك الناس خير جزاءه فقد قلت معروفا واوصيت كافيا امرت بحزم لو امرت بغيره لالفيتني فيه لرايك عاصيا	1704	-1987561211053828885	277	432.0	216	571	48.511383056640625	44	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0739	false	1576184288344810215	175	231	904	1189	1558	300	وكان لعنزة صنم يقال له سعير فخرج ابن ابي حلاس الكلبي علي ناقته فمرت به وقد عترت------ عنده عنزة فنفرت ناقته منه فانشا يقول نفرت قلوصي من عتاءر صرعت حول السعير يزوره ابنا يقدم وجموع يذكر مهطعين جنابه ما ان يحير اليهم بتكلم قال ابو المنذر يقدم ويذكر ابنا عنزة فراي بني هءلاء يطوفون حول السعير	739	-1470863668412229489	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1715	true	24988039408889812	3	56	15	287	1571	300	وكان لعنزة صنم يقال له سعير فخرج جعفر بن خلاس الكلبي علي ناقته فمرت به وقد عترت عتيرة عنده----- فنفرت ناقته منه فانشا يقول نفرت قلوصي من عتاءر صرعت حول السعير يزوره ابنا يقدم وجموع يذكر مهطعين جنابة ما ان يجيز اليهم بتكلم ويق--------------دم ويذكر ابنا عنزة فراي بني هءلاء يطوفون حول السعير	1715	-1987561211053828885	253	475.5	202	291	86.94158172607422	45	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1582	false	-8973345261900954360	4	36	22	182	1608	300	كانه فعلان من سفت الريح التراب واصضله الياء الا انه- هكذا تكلموا به قال ابو منصور سفوان ماء علي قدر مرحلة من باب المربد من البصرة وبه ماء كثير السافي وهو التراب	1582	-1470863668412229489	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1718	true	-5972690542852582692	208	239	1032	1190	1497	300	كانه فعلان من سفت الريح التراب واص-له الياء الا انهم هكذا تكلموا به قال ابو منصور سفوان ماء علي قدر مرحلة من باب المربد ب--البصرة وبه ماء كثير السافي وهو التراب	1718	-1987561211053828885	156	295.5	125	161	96.8944091796875	28	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0980	false	3262660380613080026	31	125	171	657	1537	300	ومن الحوادث لا ابا لك انني ضربت علي الارض بالاسداد لا اهتدي فيها لموضع تلعة بين العراق وبين ارض مراد ولقد علمت سو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الذي نباتن--------------------------------------------------------------------------------------------------ي ان السبيل سبيل ذي الاعواد ان المنية والحتوف كلاهما يوفي المخارم يرقبان سوادي لن يرضيا مني وفاء رهينة من دون نفسي طارفي وتلادي وبعد هذا ذكر من ارباب العز والملك من ازعجه الموت وقلقله وفرسه ووضع عليه كلكله فقال جرت الرياح علي مكان ديارهم فكانما كانوا علي ميعاد ولقد غنوا فيها بانعم عيشة في ظل ملك ثابت الاوتاد فاذا النعيم وكل ما يلهي به يوما يصير الي بلي ونفاد	980	-1470863668412229489	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1774	true	7701413390466494257	116	242	570	1211	1500	300	ومن الحوادث لا ابا لك انني ضربت علي الارض بالاسداد لا اهتدي فيها لمدفع تلعة بين العراق وبين ارض مراد ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد اهل الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سنداد حلوا بانقرة يسيل عليهم ماء الفرات يجء من اطواد ارض تخيرها لطيب مقيلها كعب بن مامة وابن ام دءاد اراد كعب بن مامة بن عمرو بن ثعلبة بن سلولة ابن شبابة الايادي الذي يضرب المثل بجوده وكان ابوه مامة ملك اياد وابن ام دءاد اراد ابا دءاد الايادي الشاعر المشهور وهذا دليل علي ان سنداد كانت منازل اياد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جرت الرياح علي عراص ديارهم فكانما كانوا علي ميعاد ولقد غنوا فيها بافضل عيشة في ظل ملك ثابت الاوتاد فاذا النعيم وكل ما يلهي به يوما يصير الي بلي ونفاد	1774	-1987561211053828885	260	446.0	203	825	31.515151977539062	49	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0652	false	-8109254321505838376	0	36	0	186	1568	300	سنيق قلت جعل شمر سنيقا اسما لكل اكمة وجعله نكرة مصروفة واذا كان سنيق اسم اكمة بعينها فهي غير مصروفة لانها معرف------ة وقد صرف-ها امرء القيس وجعلها كالنكرة علي ان الشاعر اذا اضطر صرف مالا ي------------نصرف	652	-1470863668412229489	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1779	true	4524759312489947137	135	173	689	890	1510	300	سنيق ف---جعل شمر سنيقا اسما لكل اكمة وجعله نكرة موصوفة واذا كان سنيق اسم اكمة بعينها فهي غير مجرا-ة لانها معرفة مءنثة وقد اجراها امرء القيس وجعلها كالنكرة علي ان الشاعر اذا اضطر اجري المعرفة التي لا تنصرف	1779	-1987561211053828885	166	292.5	133	205	80.9756088256836	27	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0424	false	3845972336495070823	21	62	111	320	1654	300	اديهم بن مرداس اخو عتيبة بن مرداس المعروف بابن فسوة احد بني كعب بن عمرو بن تميم وكان اديهم شاعرا خبيثا وفيه يقول الفرزدق متي ما ترد يوما سفار تجد بها البيت ----والمستجي-----------------ز الذي ياتي القوم يستسقيهم ماء او لبنا وسفار	424	-1470863668412229489	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1890	true	3487371848610872084	125	162	651	836	1492	300	اديهم بن مرداس اخا عت-بة بن مرداس ويعر--ف بابن فسوة احد بني كعب بن عمرو بن تميم----------------------------------------- متي ما ترد يوما شفار تجد بها اديهم يرمي المستجيز المعورا المستجيز الذي ياتي القوم يستسقيهم ماء او لبنا -شفار	1890	-1987561211053828885	152	253.0	118	230	66.08695983886719	26	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1818	false	-4461903211751715178	221	300	1200	1567	1567	300	عن حماد الراوية قال حدثني ابن اخت لنا من مراد قال وليت صدقات قوم من العرب ف-------------------------------قال لي رجل منهم الا اريك عج-با قلت بلي فادخلني في شعب من جبل فاذا انا بسهم من سهام عاد من قنا قد نشبت في ذروة الجبل -------عليه مكتوب الا هل الي ابيات شمخ الي اللوي لوي الرمل يوما للنفوس-- معاد بلاد بها كنا وكنا من اهلها اذ الناس ناس والبلاد بلاد ثم اخرجني الي --ساحل البحر فاذا انا بحجر يعلوه الماء طورا-	1818	-1470863668412229489	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1902	true	-3012223644005968504	99	183	516	909	1508	300	عن حماد الراوية عن------- ابن اخت له- من مراد قال وليت صدقات قوم من الاعراب فبينما انا اقسمها في قومها اذ قال لي رجل منهم الا اريك عجيبا قلت بلي فادخلني في شعب من جبل فاذا انا بسهم من سهام عاد من قنا قد نشب- في ذروة الجبل تجاهي وعليه مكتوب الا هل الي ابيات شمخ بذي اللوي لوي الرمل من قبل الممات معاد بلاد بها كنا وكنا نحبها--- اذ الاهل اهل والبلاد بلاد ثم اخرجني الي الساحل------ فاذا انا بحجر يعلوه الماء طورا	1902	-1987561211053828885	318	542.0	245	411	77.37226104736328	63	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1819	false	6602024428313151918	0	50	0	233	1530	300	ويظهره اخري---- عليه مكتوب يا ابن ادم يا عبد ربه اتق الله ولا تعجل في امرك فانك لن تسبق رزقك ولن ترزق ما ليس لك ومن--------- البصرة الي دبيل ستماءة فرسخ فمن لم يصدق ذلك--- فليمش الطريق علي الساحل حتي يتحقق- ومن لم يقدر علي ذلك فلينطح براسه هذا الحجر	1819	-1470863668412229489	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1902	true	-3012223644005968504	183	233	909	1142	1508	300	ويظهر تارة واذا عليه مكتوب يا ابن ادم يا عبد ربه اتق الله ولا تعجل في رزقك فانك لن تسبق رزقك ولا ترزق ما ليس لك ومن هناك الي البصرة--------- ستماءة فرسخ فمن لم يصدق في ذلك فليمش الطريق علي الساحل حتي يتحققه فمن لم يقدر-------- فلينطح براسه هذا الحجر	1902	-1987561211053828885	203	358.0	158	250	81.19999694824219	38	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0705	false	-2144104347844503211	53	107	291	547	1549	300	لا حبذا انت يا صنعاء من بلد ولا شعوب هوي مني ولا نقم ولن احب بلادا قد رايت بها عنسا ولا بلدا حلت به قدم اذا سقي الله ارضا صوب غادية فلا سقاهن الا النار تضطرم وحبذا حين تمسي الريح باردة وادي اشي وفتيان به هضم الحامل-------------------------------------------------ون اذا ما-جر غيرهم علي العشيرة والكافون ما	705	-1470863668412229489	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1988	true	6503098364048384998	179	220	966	1167	1573	300	لا حبذا انت يا صنعاء من بلد ولا شعوب هوي مني ولا نق---------------------------------------------------------------------------------------------------------م وحبذا حين تمسي الريح باردة وادي اشي وفتيان به هضم مخدمون كرام في مجالسهم وفي الرحال اذا صحبتهم خدم الواسعون اذا ما جر غيرهم علي العشيرة والكافون ما	1988	-1987561211053828885	145	276.0	114	306	47.3856201171875	30	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1065	false	-230094306262588803	44	65	219	327	1516	300	قد حلفت ليلة الصورين جاهدة وما علي الحر- الا الصبر مجتهدا لاختها ولاخري من مناصفها لقد وجدت به فوق الذي وجدا	1065	-1470863668412229489	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1996	true	8693899758775401445	90	111	478	587	1541	300	قد حلفت ليلة الصورين جاهدة وما علي المرء الا الصبر مجتهدا لتربها ولاخري من مناصفها لقد وجدت به فوق الذي وجدا	1996	-1987561211053828885	104	199.0	83	109	95.412841796875	19	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1701	false	2227529593477372637	119	232	634	1226	1598	300	تمني ابنتاي ان يعيش ابوهما وهل ان- الا من ربيعة او مضر علي ---------ان بعضهم استدل علي جواز قام هند في الشعر كقوله تمني ابن--------------------------------------------------تاي بناءين فحذفت احداهما تخفيفا كما في قوله تعالة نار تلظي الليل واستشهد به المحقق الرضي علي ان فيه الايهام علي السامع وقد قصد به الرد علي الكوفيين وذكرنا ما يتعلق به في الشاهد السادس والتسعين بعد الثمانماءة من شواهد الرضي والبيت اول ابيات للبيد بن ربيعة اللعامري الصحابي قالها لابنته لما حضرته الوفاة وبعده فقوما وق-لا بالذي --تعلمانه ولا تخشما وجها ولا تحلقا شعر وقولا هو المرء الذي لا صديقه اضاع ولا خان الخليل ولا غدر الي الحول ثم اسم السلام عليكما ومن يبك حولا كاملا فقد اعتذر	1701	-1470863668412229489	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2132	true	-1223603297971864	22	90	100	436	1526	300	تمني ابنتاي ان يعيش ابوهما وهل انا الا من ربيعة او مضر وناءحتان تندبان بع----اقل اخا ثقة لا عين منه ولا اثر وف--------ي ابني نزار اسوة ان جزعتما وان تسالاهم تخبرا منهم الخبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقوما وقولا بالذي قد علمتما ولا تخمشا وجها ولا تحلقا شعر وقولا هو المرء الذي لا حليفه اضاع ولا خان الصديق ولا غدر الي الحول ثم اسم السلام عليكما ومن يبك حولا كاملا فقد اعتذر	2132	-1987561211053828885	229	209.0	177	655	34.96183395385742	40	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1161	false	-2442126612793918034	190	227	1014	1225	1594	300	العظالي قال--------- العسكر------------ي العين من عظالي مضمومة غير معجمة والظاء منقوطة -سمي بذلك---------------------------------------------------------------------------------- لتعاظلهم علي الرياسة والتعاظل ----------الاشتباك والاجتماع يوم بين بني تميم وربيعة وفر بسطام بن قيس الشيباني في هذا اليوم فقال فيه العوام بن شوذب	1161	-1470863668412229489	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2212	true	2310563109746259678	168	216	846	1122	1582	300	العظالي قال ابو احمد العسكري يوم العظالي العين--------- مضمومة غير معجمة والظاء منقوطة تسمي بذلك لان الناس فيه ركب بعضهم وقيل بل لانه ركب الاثنان والثلاثة فيه الدابة الواحدة وقيل لتعاظلهم علي الرياسة والتعاظل الاجتماع والاشتباك---------------------------------- وفر بسطام بن قيس الشيباني في هذا اليوم فقال فيه ا------بن حوشب	2212	-1987561211053828885	160	254.5	132	325	49.230770111083984	22	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1163	false	-4184089776375901498	200	237	1021	1209	1556	300	يك في يوم الغبيط ملامة فيوم العظالي كان اخزي والاوما وفر ابو الصهباء اذ حمس الوغي والقي بابد ان السلاح وسلما وايقن ان الخيل ان تلتبس به ت-م عرسه او تملا البيت ماتما ولو انها عصفورة لحسبتها	1163	-1470863668412229489	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2212	true	2310563109746259678	217	253	1126	1313	1582	300	يك في يوم الغبيط ملامة فيوم العظالي كان اخزي وال-وما وفر ابو الصهباء اذ حمس الوغي والقي بابدا-ن السلاح وسلما وايقن ان الخيل ان تلتبس به تءم عرسه او تملا البيت ماتما ولو انها عصفورة لحسبتها	2212	-1987561211053828885	185	357.0	149	189	97.88359832763672	33	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1518	false	383760439611122060	75	150	381	736	1526	300	الم تر اني يوم جو سويقة بكيت فنادتني هنيدة ما ليا علي ان الاصل في التعبير مالك لانه خطاب منها له لكنه عدل عنه فحكي قولها بالمعني لان المخاطب هو المتكلم قيل ويحتمل ان مرادها استفهامها عن حلال نفسها اي ما وقع لي حين بكيت فلا يكون من قبيل ما ذكر انتهي ولا يخفي ان هذا التخريج لا يلاءم البيت الذي بعده وهو فقلت لها ان البكاء لراحة به يشتفي من ظن ان لا تلاقيا	1518	-1470863668412229489	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2226	true	6194626654111348885	18	41	88	191	1576	300	الم تر اني يوم جو سويقة بكيت فنادتني هنيدة ما ليا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقلت لها ان البكاء لراحة به يشتفي من ظن ان لا تلاقيا	2226	-1987561211053828885	103	197.0	80	355	29.014083862304688	22	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1138	false	-2555823439332723120	66	94	314	450	1517	300	ابيات اخر كذا وقال---- فدي لبني الشقيقة يوم جاءوا كاسد الغاب لجت في زءير الي ان قال بعد ستة ابيات كانا غدوة------------------ وبني ابينا بجنب عنيزة رحيا مدير	1138	-1470863668412229489	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2256	true	-4759503965072823798	230	261	1175	1331	1549	300	ربيعة اخو كليب في قوله فدي لبني --شقيقة يوم جاءوا كاسد الغاب لجت في زءير كان رماحهم اشطان بءر بعيد بين جاليها جرور غداة كاننا وبني ابينا بجنب عنيزة رحيا مدير	2256	-1987561211053828885	92	148.0	69	158	58.227848052978516	15	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1006	false	8333120524303999985	195	223	1024	1173	1548	300	وهل غير ما ميتة-- واحده فابلغ بني واعمامهم بان المنايا هي الراصده لها مدة فنفوس العباد اليها وان كرهت قاصده فلا تجزعوا لحمام دنا فللموت ما تلد الوالده	1006	-1470863668412229489	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2302	true	-6298133875283944019	188	217	912	1063	1458	300	وان عشت ما عشت في واحده فابلغ بني واعمامهم بان المنايا هي الواردة لها مدة فنفوس العباد اليها وان كرهت قاصده فلا تجزعوا لحمام دنا فللموت ما تلد الوالده	2302	-1987561211053828885	138	259.5	110	151	91.39073181152344	24	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0500	false	5591477389828904660	135	186	721	981	1610	300	للقتال في ابنه عبد السلام عبد السلام تامل هل تري ظعنا اني كبرت وانت اليوم ذو بصر لا يبعد الله فتيانا اقول لهم بالابلق الفرد لما فاتني نظري يا هل ترون- باعلي عاسم ظعنا نكبن فحلين واستقبلن ذا بقر صلي علي عمرة الرحمن وابنتها ليلي وصلي علي جاراتها الاخر هن الحراءر	500	-1470863668412229489	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2353	true	-1454977959853221283	11	59	54	303	1499	300	القتال الكلابي عبد الس-----------لام تامل هل تري ظعنا اني كبرت وانت اليوم ذو بصر لا يبعد الله فتيانا اقول لهم بالابرق الفرد لما فاتهم نظري يا هل تراءي باعلي عاسم ظعن- نكبن فحلين واستقبلن ذا بقر صلي علي عمرة الرحمن وابنتها ليلي وصلي علي جاراتها الاخر هن الحراءر	2353	-1987561211053828885	235	444.5	187	261	90.03831481933594	41	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0497	false	7438741891950571878	77	103	417	539	1570	300	مدينة بارض اليمامة لبني جعدة وقشير ابني كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة كما ان حجرا مدينة بني ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان	497	-1470863668412229489	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2401	true	-8957587972472106496	174	199	919	1036	1571	300	مدينة بارض اليمامة لبني جعدة وقشير و----كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة كما ان حجر- مدينة بني ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان	2401	-1987561211053828885	116	219.5	91	122	95.08197021484375	23	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1484	false	3915890122504483655	0	32	0	153	1509	300	بيني وبينها كناذرة نذرا فاوفت وحلت ويروي وفت فاخلت فقلت لها يا عز كل مصيبة اذا وطنت يوما لها النفس ذلت ولم يلق انسان من الحب ميعة تغم ولا عمياء الا تجلت	1484	-1470863668412229489	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2421	true	-2351860942425417854	85	114	462	599	1535	300	بيني وبينها كناذرة نذرا فاوفت وح----------------لت فقلت لها يا عز كل مصيبة اذا وطنت يوما لها النفس ذلت ولم يلق انسان من الحب منعة تعم ولا عمياء الا تجلت	2421	-1987561211053828885	135	262.0	106	153	88.23529052734375	26	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0705	false	-2144104347844503211	53	78	291	395	1549	300	لا حبذا انت يا صنعاء من بلد ولا شعوب هوي مني ولا نقم ولن احب بلادا قد رايت بها عنسا ولا بلدا حلت به قدم	705	-1470863668412229489	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2457	true	7519238764955941504	65	90	332	436	1524	300	لا حبذا انت يا صنعاء من بلد ولا شعوب هوي منا ولا نقم ولن احب بلادا قد رايت بها عنسا ولا بلدا حلت به قدم	2457	-1987561211053828885	103	205.0	78	104	99.03845977783203	24	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0638	false	-1541144439478109608	201	229	1022	1150	1489	300	في الشعب الا ابلغا عني علي ذات بيننا لءيا وخصا من لءي بني كعب الم تعلموا انا وجدنا محمدا نبيا كموسي خط في اول الكتب وان عليه في	638	-1470863668412229489	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2503	true	-7020094387541131297	61	88	297	422	1534	300	في الشعب الا ابلغا عني علي ذات بيننا لءيا وخصا من لءي بني كعب الم تعلموا انا وجدنا محمدا نبيا كموسي خط في اول الكتب وان الذي ---	2503	-1987561211053828885	122	238.0	95	128	95.3125	26	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0999	false	-3373603254704757793	102	141	558	759	1574	300	وقد زعمت بهراء ان رماحنا رماح نصاري لا تخوض الي الدم فيوم الكلاب قد ازالت رماحنا شرحبيل اذ الي الية مقسم لينتزعن ارماحنا فازاله ابو حنش عن ظهر شقاء صلدم تناوله بالرمح ثم ات-ني له فخر صريعا لليدين وللفم	999	-1470863668412229489	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2678	true	-787068553154119975	21	60	108	310	1561	300	وقد زعمت بهراء ان رماحنا رماح نصاري لا تخوض الي الدم فيوم الكلاب قد ازالت رماحنا شرحبيل اذ الي الية مقسم لينتزعن ارماحنا فازاله ابو حنش عن ظهر شقاء صلدم تناوله بالرمح ثم انثني له فخر صريعا لليدين وللفم	2678	-1987561211053828885	200	394.0	161	202	99.00990295410156	38	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1192	false	-2724901768867313772	206	251	1029	1252	1510	300	ايا راكبا اما عرضت فبلغن نداماي من نجران ان لا تلاقيا الي ان قال اقول وقد شدوا لساني بنسعة امعشر تيم اطلقوا عن لسانيا امعشر تيم قد ملكتم فاسجحوا فان اخاكم لم يكن من بواءيا وتضحك مني شيخة عبشمية كان لم تري قبلي اسيرا يمانيا	1192	-1470863668412229489	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2678	true	-787068553154119975	133	162	685	842	1561	300	ايا راكبا اما عرضت فبلغن نداماي من نجران ان لا تلاقيا ابا كرب والايهمين كليهما وقيسا باعلي حضرموت اليمان-----------------------------------------------------------------يا وتضحك مني شيخة عبشمية كان لم تر- قبلي اسيرا يمانيا	2678	-1987561211053828885	115	178.0	89	223	51.56950759887695	20	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0240	false	-6930281528164611199	111	142	601	761	1536	300	علي انها قالت غداة لقيتها بمدفع اكنان اهذا المشهر قفي فانظري يا اسم هل تعرفينه اهذا المغيري الذي كان يذكر اهذا الذي اطريت نعتا فلم اكد وعيشك انساه الي يوم اقبر	240	-1470863668412229489	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2807	true	-1371416259889913524	171	201	840	999	1519	300	علي انها قالت غداة لقيتها بمدفع اكنان اهذا المشهر قفي فانظري اسماء- هل تعرفينه اهذا المغيري الذي كان يذكر اهذا الذي اطريت نعتا فلم اكد وعيشك انساه الي يوم اقبر	2807	-1987561211053828885	155	302.5	125	160	96.875	29	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0210	false	6607514958334344489	81	112	408	569	1547	300	اني اذا الشاعر المغرور حربني جار لقبر علي مران مرموس--------------------------------------------------------------------------------------------- قد كان اشوس اباء فاورثنا شغبا علي الناس في ابناءه الشوس نحمي ونغتصب الجبار نجنبه في محصد من حبال القد مخموس	210	-1470863668412229489	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2834	true	-1317073104265879854	221	272	1108	1362	1509	300	اني اذا الشاعر المغرور حربني جار لقبر علي مران مرموس قال اراد قبر تميم بن مر اذا حربني اي اغضبني يموت فيصير جارا لمن هو مدفون هناك ويصدق ذلك قوله قد كان اشوس اباء فاورثني شغبا علي الناس في ابناءه الشوس نحمي ونغتصب الجبار نجنبه في محصد من حبال القد مخموس	2834	-1987561211053828885	160	310.0	129	254	62.99212646484375	30	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1217	false	3606390034036276805	81	132	414	683	1566	300	اعد نظرا يا عبد قيس لعلما اضاءت لك النار الحمار المقيدا حمار كليبين لم يشهدوا به رهانا ولم يلفوا علي الخيل رودا ولا شهدوا يوم النسار ولم تعد نساءهم منهم كميا موسدا ح-----------------مار بمروت السخامة قاربت كليبية قينيه---- حتي ترددا كليبية لم يجعل الله وجهها كريما ولم تزجر لها الطير اسعدا	1217	-1470863668412229489	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2856	true	8093500748659709364	159	200	811	1029	1579	300	اعد نظرا يا عبد قيس فانما اضاءت لك النار الحمار المقيدا ف-------------------------------لم يلبثوا ان ج-----------------------------------------اءهم قول الفرزدق يقول هذا البيت وبعده حمار بمروت السخامة قاربت وظيفيه حول البيت حتي ترددا كليبية لم يجعل الله وجهها كريما ولم يسنح لها الطير اسعدا	2856	-1987561211053828885	155	247.5	122	290	53.44827651977539	25	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1219	false	6861194959884387751	11	155	54	820	1612	300	قال قال جرير بالكوفة لقد قادني من حب ملوية الهوي وما كنت الفا للحبيبة اقودا احب ثري نجد وفي الغور حاجة فغار الهوي يا عبد قيس وانجدا اقول له يا عبد قيس صبابة باي تري مستوقد النار اوقدا فقال اراها ارثت بوقودها بحيث استفاض القمع شيحا وغرقدا فاعجب الناس وتناشدوها فحدثني جابر بن جندل قال فقال جرير ااعجب---------تكم هذه الابيات -قالوا نعم قال كانكم ب----القين يعني الفرزدققد قال اعد نظرا يا عبد قيس فانما اضاءت لك النار الحمار المقيدا فلم يلبثوا ان جاءهم في قول الفرزدق----- هذا البيت وبعده حمار بمروت السخامة قاربت وظيفيه حول البيت حتي ترددا كليبية لم يجعل الله وجهها كريما ولم تزجره--ا الطير اسعدا فتناشدها الناس فق-------------------------------ال الفرزدق كانكم بابن المراغة قد قال وما عبت من نار اضاء وقودها فراشا وبسطام بن قيس مقيدا فاذا قد جاء لجرير هذا البيت ومعه واوقدت بالسيدان نار مذ--لة واشهدت من سوات جعثن مشهدا	1219	-1470863668412229489	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2856	true	8093500748659709364	101	234	512	1218	1579	300	قال قال جرير بالكوفة ق-د قادني من حب ماوية الهوي وما كنت القي للحبيبة اقودا احب ثري نجد وب--الغور حاجة اغار الهوي يا عبد قيس وانجدا اقول له يا عبد قيس صبابة باي تري مستوقد النار اوقدا فقال اراها ارثت بوقودها بحيث استفاض الجزع شيحا وغرقدا فا--------------------------------------------------------عجب اهل الكوفة بهذه الابيات فقال----- جرير كانكم بابن القين قد ق------------ال اعد نظرا يا عبد قيس فانما اضاءت لك النار الحمار المقيدا فلم يلبثوا ان جاءهم--- قول الفرزدق يقول هذا البيت وبعده حمار بمروت السخامة قاربت وظيفيه حول البيت حتي ترددا كليبية لم يجعل الله وجهها كريما ولم يسنح لها الطير اسعدا فتناشد-- الناس هذه الابيات وعجبوا من اتفاقهما فقال الفرزدق كانكم بابن المراغة قد قال وما عبت من نار اضاء وقودها فراسا وبسطام بن قيس مقيدا--------------------------------- واوقدت بالسيدان نارا ذليلة واشهدت من سوات جعثن مشهدا	2856	-1987561211053828885	621	1119.0	502	820	75.73170471191406	103	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0397	false	107772833242403859	236	300	1243	1589	1589	300	اودي بني واعقبون--ي حسرة بعد الرقاد وعبرة ما ترجع فالعين بعدهم كان حداقها سملت بشوك فهي عور تدمع سبقوا هوي واعنقوا لهواهم فتخرموا ولكل جنب مصرع فغبرت بعدهم بعيش ناصب واخال اني لاحق متتبع ولقد حرصت بان ادافع عنهم فاذا المنية اقبلت لا تدفع واذا المنية انشبت اظفارها الفيت كل تميمة لا تنفع حتي كاني للحوادث مروة بصفا المشرق كل يوم تقرع وتجلدي للشامتين-	397	-1470863668412229489	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2885	true	6969818811813764604	252	292	1291	1504	1543	300	اودي بني واعقبوا لي حسرة بعد الرقاد وعبرة ما تقلع فالعين بعدهم كان حداقها سملت بشوك فهي عور تدم------------------------------------------------------------------------------------------ع ولقد حرصت بان ادافع عنهم واذا المنية اقبلت لا تدفع واذا المنية انشبت اظفارها الفيت كل تميمة لا تنف----------------------------------------------ع وتجلدي للشامتين	2885	-1987561211053828885	206	385.5	168	349	59.025787353515625	34	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1801	false	-8617841015404629826	88	173	443	881	1606	300	نكتب-- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنخبره بعدد عدونا فاما ان يمدنا بالرجال واما ان يامرنا بامره فنمضي له قال فشجع الناس عبد الله بن رواحة وقال انما هي احدي الحسنيين اما ظهور واما شهادة فقال الناس صدق والله ابن رواحة فقال عبد الله بن رواحة في محتبسهم ذلك جلبنا الخيل من اجا وفرع يغر من الحشيش لها العكو------------------------------------------م اقامت ليلتين علي معان فاعقب بعد فترتها جموم فرحنا والجياد مسومات تنفص في مناخرها السموم فلا وابي ماب لناتين-ها وان كانت بها عرب وروم	1801	-1470863668412229489	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2913	true	6233170181444808781	143	218	732	1115	1557	300	يكتبوا الي النبي---- صلي الله عليه وسلم عمن تجمع من الجيوش وقيل قد اجتمع من الروم والعرب نحو ماءتي الف فنهاهم عبد الله بن رو---------------احة وقال انما هي ال--------------------------شهادة --او الطعن ثم قال--------------------------------------------------- جلبنا الخيل من اجا وفرع تغر من الحشيش لها العكوم حذوناهم من الصوان سبتا ازل كان صفحته اديم اقامت ليلتين من- معان فاعقب بعد فترتها جموم فرحنا والجياد مسومات تنفس في مناخرها السموم فلا وابي ماب ل-اتيناها وان كانت بها عرب وروم	2913	-1987561211053828885	239	376.5	186	483	49.48240280151367	37	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1732	false	-398740642424621400	2	56	12	280	1552	300	وكاءن قد رايت من اهل دار دعاهم راءد لهم فساروا فاصبح عهدهم كمقص قرن فلا عين تحس ولا-اثار لقد بدلت اهل بعد اها فلا عجيب بذاك ولا سخار فانك لا يض-رك بعد عام اظبي كان----- ام حمار فقد لحق الاسافل بالاعالي وماج اللءم واختلط النجار وعاد العبد مثل ابي قبيس وسيق مع المعلهجة العشار	1732	-1470863668412229489	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2945	true	-3231084271047349698	135	181	704	935	1549	300	وكاءن قد رايت من اهل دار دعاهم راءد لهم فساروا فاصبح عهدهم كمقص قرن فلا عين تحس ولا اث--------------------------------------------ار فانك لا يضيرك بعد حول اظبي كان خالك ام حمار فقد لحق الاسافل بالاعالي وعاج اللءم واختلف النجار وعاد العبد مثل ابي قبيس وسيق من المعلهجة العشار	2945	-1987561211053828885	218	407.0	174	275	79.2727279663086	39	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1796	false	-6688301436659930706	157	212	796	1093	1621	300	ااظعان هند تلكم المتحملة لتحزنني ام خلتي --متدلله فما بيضة بات الظليم يحفها فيفرشها وحفا من-الريش مخمله ويجعلها بين الجناح ودفه الي جءجء جاف بميثاء حومله باحسن منها يوم قالت واعرضت- تبدل خليلي انني متبدله الم تر ما بالجزع من ملكانه- وما بالصعيد من هجان مءبله فلم ار مثل-ها خباسة واحد ونهنهت نفسي بعد ما	1796	-1470863668412229489	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2970	true	9193273879733371768	243	300	1294	1595	1595	300	ااظعان هند تلكم المتحمله لتحزنني ام خلتي المتدلله فما بيضة بات الظليم يحفها ويفرشها ز-فا من الريش مخمله ويجعلها بين الجناح وزفه الي جو جوجان بميثاء حومله باحسن منها يوم قالت الا تري تبدل خليلا انني متبدله الم تر كم بالجزع من ملكاننا وما بالصعيد من هجان مءبله فلم ار مثلينا جباية واحد ونهنهت نفسي بعد ما-	2970	-1987561211053828885	273	491.5	220	303	90.09900665283203	42	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1478	false	-6554585983400939836	8	158	41	805	1641	300	روي انه قدم ابو محلم عوف بن محلم الخزاع-ي علي عبد الله بن طاهر بن الحسين فحادثه فقا-------------ل كم سنك فلم يسمع فلما اراد ان يقوم قال عبد الله للحاجب خذ بيده فلما تواري عوف قال له الحاجب ان الامير سالك عن سنك فلم تجبه -قال--- لم اسمع فردني الي-----------ه فوقف بين يديه وقال--- يا ابن الذي دان له المشرقان والبس العدل به المغربان ان الثمانين وبلغتها قد احوجت سمعي الي ترجم----------------------------------------------ان وبدل---------------------------------------------تني بالشطاط انحنا وكنت كالصعدة تحت السنان وقاربت-------------------------------- مني خطا لم تكن مقاربات وثنت من عنان وما بقي في لمستمتع الا لساني وبحسبي لسان ادعو به ا-لله واثني به علي الامير المصعبي الهجان فقرباني بابي انتما من وطني قبل اصفرار البنان وقبل منعاي الي نسوة اوطانها ح-ران والرقت-ان سقي قصور الشادياخ الحيا قبل وداعي وقصور الميان فكم وكم من دعوة لي بها ما ان تخطاها صروف الزمان فاجازه بالانصراف الي وطنه وقال له جاءزتك ورزقك ياتيك في كل	1478	-1470863668412229489	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3035	true	7828340297633563426	109	285	586	1481	1559	300	روي انه قدم ابو محلم عوف بن محلم الشيباني علي عبد الله بن طاهر بن الحسين فحادثه فقال له فيما يقول كم سنك فلم يسمع فلما اراد ان يقوم قال عبد الله للحاجب خذ بيده فلما تواري عوف قال له الحاجب ان الامير سالك كم سنك فلم تجبه فقال له لم اسمع -ردني الي الامير فرده فوقف بين يديه وقال له يا ابن الذي دان له المشرقان طرا وقد دان له المغربان ان الثمانين وبلغتها قد احوجت سمعي الي ترجمان وصيرت بيني وبين الوري عنانة من غير جنس العنان وبدلتني من نشاط الفتي وهمه هم الدثور الهدان وابدلتني بالقوام الحنا وكنت كالصعدة تحت السنان فهمت من اوطار وجدي بها لا بالغواني اين مني الغو-------------------------ان وما بقي في لمستمتع الا لساني وبحسبي لسان ادعو الي الله واثني به علي الامير المصعبي الهجان فقرباني بابي انتما من وطني قبل اصفرار البنان وقبل منعاي الي نسوة اوطانها حمران والمرقبان سقي قصور الشاذياخ الحيا قبل وداعي وقصور الميان فكم وكم من دعوة لي بها ما ان تخطاها صروف الزمان فامر-ه بالانصراف الي وطنه وقال له جاءزتك ورزقك ياتيك في كل	3035	-1987561211053828885	695	1268.0	553	922	75.37960815429688	124	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1012	false	1294131824436787006	249	285	1196	1382	1451	300	الم تغتمض عيناك ليلة ارمدا وعادك ما عاد السليم مسهدا وما ذاك من عشق النساء وانما تناسيت قبل اليوم خلة مهددا ولكن اري الدهر الذي هو خاتر اذا اصلحت كفاي عاد فافسدا شباب وشيب وافتقار ونزوة	1012	-1470863668412229489	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3082	true	5875761223740439972	106	142	553	738	1565	300	الم تغتمض عيناك ليلة ارمدا وبت ك-ما بات السليم مسهدا وما ذاك من عشق النساء وانما تناسيت قبل اليوم خلا مهددا ولكن اري الدهر الذي هو خاءن اذا اصلحت كفاي عاد فافسدا كهولا وشبانا فقدت وثروة	3082	-1987561211053828885	161	293.0	128	186	86.55914306640625	27	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0048	false	6518105603877772901	158	271	806	1383	1531	300	فعلان من نعمة العيش وهو غضارته وحسنه وهو نعمان الاراك وهو واد ينتبه ويصب الي ودان بلد غزاه النبي صلي الله تعالي عليه وسلم وهي بين مكة والطاءف وقيل واد لهذيل علي ليلتين من عرفات وقال الاصمعي نعمان واد يسكنه بنو عمرو بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بين ادناه ومكة نصف ليلة به جبل يقال له المدراء وبنعمان من بلاد هذيل واجبالها الاصدار وهي صدور الواد-----ي يجء منها العسل الي مكة وقول بعض الاعراب فيه دليل علي انه واد---- الا ايها الركب اليمانون عرجوا علينا فقد اضحي هوانا يمانيا نساءلكم هل سال نعمان بعدكم وحب الينا بطن نعمان واديا عهدنا به صيدا كثيرا ومشربا به ينقع القلب الذي كان صاديا	48	-1470863668412229489	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3109	true	233073363161946737	5	119	23	603	1547	300	فعلان من نعمة العيش وهو غضارته وحسنه وهو نعمان الاراك وهو واد ينبته ويصب الي ودان بلد غزاه النبي صلي الله------ عليه وسلم وهو بين مكة والطاءف وقيل واد لهذيل علي ليلتين من عرفات وقال الاصمعي نعمان واد يسكنه بنو عمرو بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بين ادناه ومكة نصف ليلة به جبل يقال له المدراء وبنعمان من بلاد هذيل واجبالها الاصدار وهي صدور الوادي التي يجء منها العسل الي مكة وقول بعض الاعراب فيه دليل علي انه واد وهو الا ايها الركب اليمانون عرجوا علينا فقد اضحي هوانا يمانيا نساءلكم هل سال نعمان بعدنا وحب الينا بطن نعمان واديا عهدنا به صيدا كثيرا ومشربا به ننقع القلب الذي كان صاديا	3109	-1987561211053828885	565	1103.0	453	586	96.4163818359375	106	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0705	false	-2144104347844503211	53	89	291	449	1549	300	لا حبذا انت يا صنعاء من بلد ولا شعوب هوي مني ولا نقم ولن احب- بلادا قد رايت بها عنسا ولا بلدا حلت به قدم اذا سقي الله ارضا صوب غادية فلا سقاهن الا النار تضطرم	705	-1470863668412229489	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3117	true	1911521961908632248	226	262	1142	1301	1497	300	لا حبذا انت يا صنعاء من بلد ولا شعوب هوي مني ولا نقم ولا رايت بلادا قد رايت بها عنسا ولا بلدا حلت به قدم اذا سقي الله ارضا صوب غادية فلا سقاهن الا النار تضطرم	3117	-1987561211053828885	154	302.0	118	159	96.8553466796875	34	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0092	false	-8006577970583913939	245	269	1224	1344	1496	300	ولي كبد مقروحة من يبيعني بها كبدا ليست بذات قروح ابي الناس ويح الناس ان يشترونها ومن يشتري ذا علة بصحيح وقول الاخر واني	92	-1470863668412229489	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3183	true	-4914663115352256165	116	140	595	715	1559	300	ولي كبد مقروحة من يبيعني بها كبدا ليست بذات قروح ابي الناس ويح الناس لا يشترونها ومن يشتري ذا علة بصحيح وادي النمل الذي	3183	-1987561211053828885	109	207.0	85	120	90.83333587646484	20	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0441	false	-8825894474410174834	222	252	1131	1292	1562	300	اقول لركب صادرين لقيتهم قفا ذات او شال ومولاك قارب قفوا خبروني عن سليمان انني لمعروفه من اهل ودان طالب فعاجوا فانثنوا بالذي انت اهله ولو سكتوا اثنت عليك الحقاءب	441	-1470863668412229489	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3208	true	-8569890271081258246	231	260	1203	1359	1549	300	اقول لركب قافلين عشية-- قفا ذات او-شال ومولاك قارب قفوا خبروني عن سليمان انني لمعروفة من ا-ل ودان راغب فعاجوا فا-ثنوا بالذي انت اهله ولو سكتوا اثنت عليك الحقاءب	3208	-1987561211053828885	147	264.5	118	161	91.3043441772461	22	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0493	false	-9118221671295219518	28	73	127	366	1542	300	طلع النجوم ولكن الفتي حمل بن بدر بغي والبغي مرتعة وخيم اظن الحلم دل علي قومي وقد يستجهل الرجل الحليم الاقي من رجال منكرات فانكرها وما انا بالظلوم ومارست الرجال ومارسوني فمعوج علي ومستقيم ودامت الحرب بينهم اربعين سنة الي ان ضعف قيس بن زهير	493	-1470863668412229489	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3240	true	2693205689979989326	0	31	0	164	1576	300	طلع النجوم ولكن الفتي حمل بن بدر بغي والبغي مصرعه وخيم اظن الحلم دل علي قومي وقد يستجهل الرجل الحلي---------------------------------------------م ومارست الرجال ومارسوني فمعوج علي ومستقيم وقال ايضا------------------------------ قيس بن زهير	3240	-1987561211053828885	154	279.0	124	239	64.43515014648438	27	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown