id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150966-ara1.ms0214	true	2336436100758847113	218	239	1119	1225	1527	300	فان ترفقي يا هند فالرفق ايمن وان تخرقي يا هند فالخرق اشام فانت طلاق والطلاق عزيمة ثلاث ومن يخرق اعق واظلم	214	-1470863668412229489	Shamela0023023BK2-ara1.ms0813	false	-610347924144444963	218	239	1081	1187	1509	300	فان ترفقي يا هند فالرفق ايمن وان تخرقي يا هند فالخرق اشام فانت طلاق والطلاق عزيمة ثلاث ومن يخرق اعق واظلم	813	6037753876782898875	106	212.0	85	106	100.0	21	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023023BK2-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0214	true	2336436100758847113	218	239	1119	1225	1527	300	فان ترفقي يا هند فالرفق ايمن وان تخرقي يا هند فالخرق اشام فانت طلاق والطلاق عزيمة ثلاث ومن يخرق اعق واظلم	214	-1470863668412229489	Shamela0023023BK2-ara1.ms0814	false	-1760632976131385904	63	84	330	436	1582	300	فان ترفقي يا هند فالرفق ايمن وان تخرقي يا هند فالخرق اشام فانت طلاق والطلاق عزيمة ثلاث ومن يخرق اعق واظلم	814	6037753876782898875	106	212.0	85	106	100.0	21	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023023BK2-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0217	true	796012889051211093	44	156	240	835	1602	300	ما قول --قاضي القضاة الامام فيمن يقول لامراته فان ترفقي يا هند الابيات فكتب في جوابه ان قال ثلاث مرفوعا تقع واحدة وان قال ثلاثا منصوبا يقع ثلاثا لانه اذا ذكره مرفوعا كان ابتداء فيبقي قوله فانت طلاق فيقع واحدة---------------------------------------------------------- واذا قال ثلاثا كان منصوبا علي البدل او التفسير فقع به ثلاث والمثني بمعزل منهما اي من الفردية والجنسية انتهي وكذا نقل ابن الهمام عن المبسوط وقول المصنف قال ابو يوسف فقلت هذه مسالة نحوية فقهية ولا امن من الخطا قال ابن الهمام هذا القول -----------------------------بعد كونه غلطا بعي---د عن معرفة مقام الاجتهادو فان من شرطه معرفة العربية واساليبها لان الاجتهاد يقع في الادلة السمعية-------- والذي نقله اهل التحقيق ان المرسل ب----------الفتوي	217	-1470863668412229489	Shamela0023023BK2-ara1.ms0813	false	-610347924144444963	211	300	1043	1509	1509	300	ما قول القاضي------- الامام فيمن قا-ل لامراته فان ترفقي يا هند فالرفق ايمن--------------------------------------- وان تخرقي يا هند فالخرق اشام--------------------------------------------- فانت طلاق والطلاق عزيمة ثلاث ومن يخرق اعق واظلم فقال ماذا يلزمه اذا رفع الثلاث واذا نصبها قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو يوسف -----هذه مسالة نحوية فقهية ولا امن من الغلط فيها فاتي الي الكساءي فساله فاجاب عنها بما سنذكره وهو بعد كونه غلطا فيه بعد عن معرفة مقام الاجتهاد -فان من شرطه معرفة العربية واساليبها لان الاجتهاد يقع في الادلة السمعية العربية والذي نقله اهل الثبت من هذه المسالة عمن قرا الفتوي-	813	6037753876782898875	253	346.5	202	705	35.88652420043945	41	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023023BK2-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0217	true	796012889051211093	31	96	171	506	1602	300	ابن سماعة ان الكساءي بعث الي محمد بفتوي فدفعها الي فقراتها عليه فقال ما قول قاضي القضاة الامام فيمن يقول لامراته فان ترفقي يا هند الابيات---------------------------------------------------------------------------------------------- فكتب في جوابه ان قال ثلاث مرفوعا تقع واحدة وان قال ثلاثا منصوبا يقع ثلاثا لانه اذا ذكره مرفوعا كان ابتداء فيبقي قوله فانت طلاق فيقع واحدة واذا قال ثلاثا كان منصوبا عل-----ي البدل او التفسير ف-قع به ثلاث	217	-1470863668412229489	Shamela0023023BK2-ara1.ms0814	false	-1760632976131385904	42	114	218	585	1582	300	ابن سماعة ان الكساءي بعث الي محمد بفتوي فدفعها الي فقراتها عليه فقال ما قول قاضي القضاة الامام فيمن قا-ل لامراته فان ترفقي يا هند فالرفق ايمن وان تخرقي يا هند فالخرق اشام فانت طلاق والطلاق عزيمة ثلاث ومن يخرق اعق واظلم فما يقع عليه فكتب في جوابه ان قال ثلاث مرف--------------------------------------------------------------وعا كان ابتداء فيبقي قوله -انت طلاق فيقع واحدة واذا قال ثلاثا منص----وبا علي معني البدل او التفسير فيقع به ثلاث	814	6037753876782898875	255	456.0	203	435	58.620689392089844	45	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023023BK2-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0369	true	8038569280002226281	245	279	1265	1438	1533	300	والعصب بمهملتين كفلس برد يصبغ غزله ثم ينسج ولا يثني ولا يجمع وانما ي-------------------------قال بردا عصب وبرود عصب----------------- ويجوز ان يجعل وصفا فيقال ضربت بردا عصبا وقال السهيلي العصب صبغ لا ينبت الا باليمن	369	-1470863668412229489	Shamela0023023BK2-ara1.ms0927	false	-1793901996298781538	36	77	185	393	1579	300	والعصب مثل ------فلس برد يصبغ غزله ثم ينسج ولا يثني ولا يجمع وانما يثني ويجمع ما يضاف اليه فيقال برد ع-صب وبرود عصب والاضافة للتخصيص ويجوز ان يجعل وصفا فيقال شريت ثوبا عصبا وقال السهيلي العصب صبغ لا ينبت الا باليمن	927	6037753876782898875	155	267.5	123	215	72.09302520751953	26	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0023023BK2-ara1