id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150966-ara1.ms1000	false	-78337431491765169	7	59	30	296	1501	300	بني تغلب والنمر بن قاسط وسعد بن زيد مناة بن تميم فلما هلك--------------------------------------------------------------------------- ابوهم الحارث بن عمرو ----------تشتت امرهم وتفرقت كلمتهم ومشت الرجال بينهم-------------------------------------- وتفاقم امرهم حتي جمع كل واحد منهم لصاحبه وزحف اليه بالجيوش فسار شرحبيل ببكر بن واءل ومن معهم-------------------- فنزل-- الكلاب--------------------------------------------------- واقبل اخوه سلمة في -----بني تغلب والنمر ومن	1000	-1470863668412229489	Shamela0021525-ara1.completed.ms001	true	-1511318404245148904	92	177	480	914	1516	300	بني تغلب والنمر بن قاسط وسعد بن زيد مناة بن تميم وم----لك ابنه سلمة علي قيس جمعاء وملك عبد الله علي بني قيس وبقوا علي ذلك الي ان مات ابوهم فقتل بنو اسد حجرا ملكهم وتشتت امرهم وتفرقت كلمتهم ومشت الرجال بينهم وكانت المغاورة بين الاحياء الذين معهم وتفاقم الامر حتي جمع كل واحد منهم لصاحبه الجموع----------- فسار شرحبي-------------ل ومن معه من بني تميم والقباءل فنزلوا الكلاب وهو ماء بين الكوفة والبصرة علي سبع ليال من اليمامة واقبل----- سلمة بن الحرث في تغلب والنمر ومن	1	-2848575518344078284	201	305.5	159	467	43.04068374633789	33	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms1000	false	-78337431491765169	60	239	301	1172	1501	300	فاقتتلوا---- قتالا شديدا وثبت بعضهم لبعض حتي اذا كان في اخر النهار من ذلك اليوم خذلت بنو حنظلة وعمرو بن تميم والرباب بكر بن واءل وانصرفت بنو سعد والفافها من بني تغلب وصبر ابنا واءل بكر وتغلب ليس معهم احد غيرهم حتي ----غشيهم الليل ونادي منادي شرحبيل من اتاني براس سلمة فله ماءة من الابل ونادي منادي سلمة من اتاني براس شرحبيل فله ماءة من الابل ولم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا انهزمت بنو حنظلة خرج معهم شرحبيل ولحقهم ذو السنينة واسمه حبيب ب----------------ن عتبة بن سعد-------- بن جشم بن بكر وسمي ذا السنينة لسن له كانت------ زاءدة وكان اخا ابي حنش لامه وابو حنش عصم بن النعمان احد بني جشم بن بكر والتفت شرحبيل الي ذي السنينة فضربه ----------علي ركبته فاطن --------------------------------------------------------------------------------رجله- فقال يا ابا حنش قتلني الرجل وهلك ساعته فقال ابو حنش قتلني الله ان لم اقتله فحمل ابو حنش علي شرحبيل فادركه فط---------عنه ابو حنش فاصاب رادفه السرج---------------------------- ثم تناوله فالقاه عن فرسه ونزل اليه فاحتز راسه فبعث به الي سلمة مع ابن عم له فال---------------------------------------قاه بين يدي سلمة فقال-------- لو كنت القيته القاء رفيقا فقال ما صنع به وهو حي	1000	-1470863668412229489	Shamela0021525-ara1.completed.ms002	true	-1465682548538636914	50	299	241	1435	1438	300	فاقتتل القوم قتالا شديدا وثبت بعضهم لبعض حتي اذا كان في اخر النهار من ذلك اليوم خذلت بنو حنلظة وعمرو بن تميم والرباب بكر بن واءل وانصرفت بنو سعد واحلافها عن بني تغلب وصبر ابنا واءل بكر وتغلب ليس معهم---- غيرهم حتي اذا غشيهم الليل -نادي من--------------------------------------------------------ادي سلمة من ات--ي براس شرحبيل فله ماءة من الابل وكان شرحبيل نازلا في بني حنظلة وعمرو بن تميم ففروا عنه وعرف مكانه ابو حنش وهو عصم بن النعمان بن مالك بن غياث بن سعد بن زهير بن جشم بن بكر بن حبيب فصمد نحوه فلما انتهي اليه راه جالسا وطواءف الناس يقاتلون حوله فطعنه بالرمح ثم نزل اليه فاحتز راسه والقاه اليه ويقال ان بني حنظلة وبني عمرو بن تميم والرباب لما انهزموا--------- خرج معهم شرحبيل فلحقه- ذو السنينة واسمه حبيب بن عتيبة بن بعج بن عتبة بن سعد بن زهير بن جشم بن بكر و----------------------كانت له سن زاءدة ف-----------------------------------------------------------------التفت شرحبيل--------------- فضرب ذا السنينة علي ركبته فاطن رجله وكان ذو السنينة اخا ابي حنش لامه امهما سلمي بنت عدي بن ربيعة بنت اخي كليب ومهلهل فقال ذو السنينة قتلني الرجل فق-----------ال ابو حنش قتلني الله ان لم اقتله فحمل عليه فلما غشيه قال انه قد كان ملكي فطعنه ابو حنش فاصاب ردافة السرج فاصاب ردافة السرج فورعت عنه ثم تناوله فالقاه عن فرسه ونزل اليه فاحتز راسه فبعث به الي سلمة مع ابن عم له يقال له ابو اجا بن كعب بن مالك بن غياث فالقاه بين يدي----ه فقال له سلمة لو كنت القيته القاء رفيقا فقال ما صنع به وهو حي	2	-2848575518344078284	624	994.5	490	1384	45.08670425415039	111	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms0575	false	-29035039410801370	1	160	6	761	1475	300	بذلك قال--------- تطاول الليل علي د--مون دمون انا معشر يمانون واننا لاهلنا محبون ثم ------------------------------------------------------------------------------قال ضيعن----ي صغيرا وحملني دمه كبيرا لا صحو اليوم ولا سكر غدا اليوم خمر وغدا امر--------------------- فذهبت------- مثلا ثم قال خليلي ما في اليوم مصحي لشارب ولا في غد اذ كان ما كان مشرب ثم شرب سبعا فلما صحا الي الية ان لا ياكل لحما ولا يشرب خمرا ولا ي-----دهن ولا يصيب امراة ولا يغسل راسه--------- حتي يدرك بثار ابيه ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما جنه الليل راي برقا فقال ا------------رقت لبرق بليل اهل يضء سناه باعلي الجبل اتاني حديث فكذبته بامر تزعزع منه القلل بقتل بني اسد ربهم الا-كل شء سواه جلل فاين ربيعة عن اهلها واين تميم واين الخول الا يحضرون لدي بابه كما يحضرون اذا ما استهل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن قتيبة ثم استجاش بكر بن واءل فسار اليهم وقد جاءوا الي كنانة فاوقع بهم ونجت بنو كاهل من بي اسد فقال يا لهف نفسي اذ خطءن كاهلا القاتلين الملك الحلا ح-------------------------------------------------------------------لا تا لله لا يذهب شيخي باطلا	575	-1470863668412229489	Shamela0021525-ara1.completed.ms011	true	7710175911759122012	70	284	343	1386	1495	300	----فقال من الرجز تطاول الليل علينا دمون دمون انا معشر يمانون وا-نا لاهلنا محبون وقال ايضا من الطويل خليلي ما في الدار مصحي لشارب ولا في غد اذ ذاك ما كان مشرب ثم قال ضيعني ابي صغيرا وحملني دمه كبيرا لا صحو اليوم ولا سكر غدا اليوم خمر وغدا امر اليوم فخاف وغدا نقاف فذهب القولان مثلا----------------------------------------------------------------- ثم شرب سبعا فلما صحا الي----- ان لا ياكل لحما ولا يشرب خمرا ولا يدهن بدهن ولا يلهو بلهو و-لا يغسل راسه من جناية حتي يدرك بثار ابيه فيقتل من بني اله ماءة ويجز نواصي ماءة وفي ذلك يقول من الطويل ارقت ولم يارق لما بين نافع وهاج لي الشوق الهموم الروادع ولما جنه الليل راي برقا فقال من المتقارب ارقت لبرق بليل اهل يضء سناه باعلي الجبل اتاني حديث فكذبته بامر تزعزع منه القلل بقتل بني اسد ربهم الا كل شء سواه جلل فاين ربيعة عن رب-ها واين تميم واين الخول الا يحضرون لدي بابه كما يحضرون اذا ما استهل وروي الهيثم بن عدي ان امرا القيس لما قتل ابوه كان غلاما قد ترعرع وكان في بني حنظلة مقيما لان ظءره كانت امراة منهم فلما بلغه ذلك قا-----------------------------------------------------------------------------------------ل من الرجز------ يا لهف هند- اذ خطءن كاهلا القاتلين الملك الحلاحلا خير معد حسبا وناءلا وخيرهم قد علموا شماءلا نحن جلبنا القرح القوافلا تا-لله لا يذهب شيخي باطلا	11	-2848575518344078284	552	843.0	436	1217	45.35743713378906	100	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms0593	false	-2695972769925578723	60	108	304	578	1598	300	الا كل شء سواه جلل وا-----------------------------------ول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرجز نحن جلبنا القرح القوافلا حملننا والاسل النواهلا مستضربات بالحصي جوافلا تستثفر الاواخر الاواءلا يا لهف هند اذ خطءن كاهلا القاتلين الملك الحلاحلا والله لا يذهب شيخي باطلا حتي ابير مالكا وكاهلا يا خير شيخ حسبا وناءلا وخيرهم قد علموا شماءلا ---------والقرح	593	-1470863668412229489	Shamela0021525-ara1.completed.ms011	true	7710175911759122012	206	278	1000	1352	1495	300	الا كل شء سواه جلل فاين ربيعة عن ربها واين تميم واين الخول الا يحضرون لدي بابه كما يحضرون اذا ما استهل وروي الهيثم بن عدي ان امرا القيس لما قتل ابوه كان غلاما قد ترعرع وكان في بني حنظلة مقيما لان ظءره كانت امراة منهم فلما بلغه ذلك قال من الرجز----------------------------------------------------------------------------------------------- يا لهف هند اذ خطءن كاهلا القاتلين الملك الحلاحل--------------------------------------------------ا خير معد حسبا وناءلا وخيرهم قد علموا شماءلا نحن جلبنا القرح	11	-2848575518344078284	124	195.0	99	497	24.949697494506836	21	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms0729	false	894533114962543289	92	258	445	1328	1527	300	المعلي بن تيم بن---- ثعلبة الطاءي وذكر له خيل سلمي وعدد اهلها فظعن اليها وهو يقول---------- كاني اذ نزلت علي المعلي نزلت علي البواذخ من شمام قما ملك العراق علي--لمعلي بمقتدر ولا مل--ك الش------------------------------------------------ام اقر حشا امرء القيس بن حجر بنو تيم مصابيح الظلام فانتهي اليهم فاستجار بسيدهم خالد بن سدوس بن اصبغ النبهاني فاجاره فاغار باعث بن خويص علي ابل امرء القيس فاستاقها فقال امرء القيس يا خالد خفارتك قال لا والله ما عندي من ظهر اطلب الرجل عله قال فعليك نجاءبي هذه فاطلبه-------------------------- عليها----------------------------------------------- فركبها في عصابة من قومه فادركوا باعثا فقال اي باعث اعلي جاري وثبت وعلي حرمتي انتهت فقال باعث والذي بيته بالسماء ان السمة التي بنجاءبي هذه لبهذه الرواحل قالوا كذلك فانزلوه واصحابه وذهبوا بها فاقبل الي امرء القيس فاخبره فقال امرء القيس يهجوه دع عنك نهبا صيح في حجراته ولكن حديثا ما حديث الرواحل كان دثارا حلقت بلبونه عقاب تنوفي لا عقاب القواعل تلعب باعث بجيران خالد واودي دثار في الخطوب الاواءل واعجبني مشي الحزقة خالد كمشي الاتان حلءت بالمناهل	729	-1470863668412229489	Shamela0021525-ara1.completed.ms017	true	-1385220743804493111	68	214	313	1064	1505	300	المعلي بن تيم من بني ثعلبة فاجاره من المنذر ففي ذلك------------------------- يقول من الوافر كاني اذ نزلت علي المعلي نزلت علي ال-واذخ من شمام فما ملك العراق علي المعلي بمقتدر ولا الملك الشامي اصد نشاص ذي القرنين حتي تولي عارض الملك الهمام اقر حشا امرء القيس بن حجر بنو تيم مصابيح الظلام قالوا فلبث عنده واتخذ ابلا هناك فغدا قوم من بني جديلة ي----------------------------------------------------------------------------------------قال لهم بنو زيد فطردوا الابل وكانت لامرء القيس رواحل مقيدة عند البيوت خوفا من ان يدهمه امر ليسبق عليهن فخرج حينءذ فنزل ببني نبهان من طي فخرج نفر منهم فركب-------------------------وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرواحل ليطلبوا له الابل فاخذتهن جديلة فرجعوا اليه بلا شء فقال في ذلك من الطويل---------------- دع عنك نهبا صيح في حجراته ولكن حديثا ما حديث الرواحل كان دثارا حلقت بلبونه عقاب تنوفي لا عقاب القواعل تلعب باعث بذمة خ--الد واودي عصام في الخطوب الاواءل واعجبني مشي الحزقة خالد كمشي --اتان حلءت بالمناهل	17	-2848575518344078284	403	586.5	318	1022	39.4324836730957	63	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms1223	false	843786170907748469	137	177	718	920	1538	300	وما خلت تبريح الحياة كما اري تضيق ذراعي ان اقوم فالبسا فلو انها نفس تموت سوي-ة ولكنها نفس تساقط انفسا وبدلت قرحا داميا بعد صحة لعل منايانا تحولن ابءسا لقد طمح الطماح من بعد ارضه ليلبسني من داءه ما تلبسا	1223	-1470863668412229489	Shamela0021525-ara1.completed.ms024	true	6119848974204109907	15	55	75	278	1514	300	وما خفت تبريح الحياة كما اري تضيق ذراعي ان اقوم فالبسا فلو انها نفس تموت جميعة ولكنها نفس تساقط انفسا وبدلت قرحا داميا بعد صحة لعل منايانا تحولن ابءسا لقد طمح الطماح من بعد ارضه ليلبسني من داءه ما تلبسا	24	-2848575518344078284	199	390.0	159	203	98.02955627441406	38	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms0866	false	4281166113892510266	152	185	808	1006	1633	300	اذا تبصرها الراءون مقبلة لاحت لهم غرة منها وتجبيب رفاقها ضرم وجريها خذم ولحمها زيم والبطن مقبوب واليد سابحة والرجل ضارحة والعين قادحة والمتن ملحوب والماء منهمر والشد منهمر والقصب مضطمر واللون غربيب	866	-1470863668412229489	Shamela0021525-ara1.completed.ms026	true	-6216697832024145873	177	210	937	1134	1628	300	اذا تبصرها الر-ءون مقبلة لاحت لهم غرة منها وتجبيب وقافها ضرم وجريها جذم ولحمها زيم والبطن مقبوب واليد سابحة والرجل ضارحة والعين قادحة والمتن ملحوب والماء منهمر والشد منحدر والقصب مضطمر واللون غربيب	26	-2848575518344078284	191	371.0	158	198	96.46464538574219	29	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms1317	false	8112044079427201898	262	299	1417	1597	1600	300	تطاول ليلك بالاثمد ونام الخلي ولم ترقد وبات وباتت له ليلة كليلة ذي العاءر الارمد وبعده--------------------------------- ولو عن نثا غيره جاءني وجرح اللسان كجرح اليد لقلت من القول ما لا يزا ل يءثر عني يد المسند قال	1317	-1470863668412229489	Shamela0021525-ara1.completed.ms027	true	-8480139516469913613	132	176	714	927	1594	300	تطاول ليلك بالاثمد ونام الخلي ولم ترقد وبات وباتت له ليلة كليلة ذي العاءر الارمد وذلك من نبا جاءن وانبءته عن ابي الاسود ولو عن نثا غيره جاءني وجرح اللسان كجرح اليد لقلت من القول ما لا يزا ل يءثر عني يد المسند باي	27	-2848575518344078284	174	328.5	137	213	81.69013977050781	35	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms0516	false	-2345666045660613324	55	97	286	512	1537	300	الا عم صباحا ايها الطلل البالي وهل يعمن من كان في العصر الخالي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شرحنا عشرين بيتا منها في الشاهد الثالث من شواهد الرضي وشرحنا ابياتا اخر منها في مواضع متفرقة منها وقبل هذا البيت ايقتلني والمشر في مضاجعي ومسنونة زرق كانياب اغوال	516	-1470863668412229489	Shamela0021525-ara1.completed.ms034	true	-5013081977884625480	75	145	379	740	1545	300	الا عم صباحا ايها الطلل البالي وهل يعمن من كان في العصر الخالي وهل يعمن الا سعيد مخلد قليل الهموم ما يبيت باوجال وهل يعمن من كان احدث عهده ثلاثين شهرا في ثلاثة احوال ديار لسلمي عافيات بذي خال الح عليها كل اسحم هطال ومنها في قتال عدوه ثم وصف فرسه وخروجه الي الصيد يكر كرير البكر شد خناقه ليقتلني والمرء ليس بقتال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايقتلني والمشر-في مضاجعي ومسنونة زرق كانياب اغوال	34	-2848575518344078284	113	36.0	92	474	23.839662551879883	19	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms0840	false	4621463489916519444	156	180	793	909	1497	300	الا عم صباحا ايها الطلل البالي وهل يعمن من كان في العصر الخالي وهل يعمن من --------------------------------------------------كان احدث عهده ثلاثين شهرا في ثلاثة احوال	840	-1470863668412229489	Shamela0021525-ara1.completed.ms034	true	-5013081977884625480	75	109	379	545	1545	300	الا عم صباحا ايها الطلل البالي وهل يعمن من كان في العصر الخالي وهل يعمن الا سعيد مخلد قليل الهموم ما يبيت باوجال وهل يعمن من كان احدث عهده ثلاثين شهرا في ثلاثة احوال	34	-2848575518344078284	113	222.0	90	166	68.0722885131836	23	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms1027	false	-591317817435161659	144	176	749	922	1627	300	فعادي عداء بين ثور ونعجة وكان عداء الوحش مني علي بال كاني بفتخاء الجناحين لقوة صيود من العقبان طاطات شيمالي تخطف خزان الشربة بالضحي وقد جحرت منها ثعالب اورال كان قلوب الصير	1027	-1470863668412229489	Shamela0021525-ara1.completed.ms034	true	-5013081977884625480	256	288	1311	1483	1545	300	فعادي عداء بين ثور ونعجة وكان عداء الوحش مني علي بال كاني بفتخاء الجناحين لقوة صيود من العقبان طاطات شملال- تخطف خزان الشربة بالضحي وقد حجرت منها ثعالب اورال كان قلوب الطير	34	-2848575518344078284	167	324.0	135	173	96.53179168701172	29	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms1846	false	1674033487891572455	202	251	1048	1325	1607	300	لمن الديار غشيتها بسخام فمعايتين فهضب ذي اقد----------------------------------------------------ام دار لهند والرباب وفرتني ولميس قبل حوادث الايام عوجا علي الطليل المحيل لاننا نبكي الديار كما بكي ابن حذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام ومجدة نساتها فتكمشت رتك النعامة في طريق حام تخدي علي العلات البيتين وبعدهما-------------------------------------------------------------------- فجزيت خير جزاء ناقة واحد ورجعت سالمة القرا بسلام	1846	-1470863668412229489	Shamela0021525-ara1.completed.ms036	true	-5725083935920232555	117	216	580	1118	1537	300	لمن الديار غشيتها بسحام فعمايتين فهضب ذي اقدام فصفا الاطيط فصاحتين فغاضر تمشي النعاج بها مع الارام دار لهند والرباب وفرتنا ولميس قبل حوادث الايام عوجا علي الطل-ل المحيل لاننا نبكي الديار كما بكي ابن حذام او ما تري اظعانهن بواكرا كالنخل من شوكان حين صرام فظللت في دمن الديار كانني نشوان باكره صبوح مدام وكان شاربها اصاب لسانه موم يخالط جسمه بسقام ومجدة نساتها فتكمشت رتك النعامة في طريق حام تخدي علي العلات سام راسها روعاء منسمها رثيم دام جالت لتصرعني فقلت لها اقصري اني امرء صرعي عليك حرام فجزيت خير جزاء ناقة واحد ورجعت سالمة القري بسلام	36	-2848575518344078284	256	470.0	208	539	47.495361328125	40	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms0596	false	-7881480392720541954	28	107	157	555	1545	300	قفا-نبك من ذكري حبيب وعرفان ورسم عفت اياته منذ ازم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اذا المرء لم يخزن عليه لسانه فليس علي شء سواه بخزان فاما تريني في رحالة جابر علي حرج كالقر يخفق اكفاني فيا-رب مكروب كررت وراءه وعان فككت الغ-ل عنه ففدان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وهكذا سلي نفسه وافتخر بما فعه في شبابه وصحته الي ان قال ومجر كغلان الانيعم بالغ ديار العدو ذي زهاء واركان سريت بهم حتي تكل مطيهم البيت وح----------------------تي تري الجون الذي كان باديا عليه عواف من نسور وعقبان -قال	596	-1470863668412229489	Shamela0021525-ara1.completed.ms037	true	3380380293886292054	105	281	542	1429	1525	300	قفا نبك من ذكري حبيب وعرفان ورسم عفت اياته منذ ازمان اتت حجج بعدي عليه فاصبحت كخط زبور في مصاحف رهبان ذكرت بها الحي الجميع فهيجت عقابيل سقم من ضمير واشجان فسحت دموعي في الرداء كانها كلي من شعيب ذات سح وتهتان اذا المرء لم يخزن عليه لسانه فليس علي شء سواه بخزان فاما تريني في رحالة جابر علي حرج كالقر تخفق اكفاني فيا رب مكروب كررت وراءه وعان فككت الكبل عنه ففدان وفتيان صدق قد بعثت بسحرة فقاموا جميعا بين غاث ونشوان وخرق بعيد قد قطعت نياطه علي ذات لوث سهوة المشي مذعان وغيث كالوان الفنا قد هبطته تعاور فيه كل اوطف حنان علي هيكل يعطيك قبل سءاله افانين جري غير كز ولا وان كتيس الظباء الاعفر انضرجت له عقاب تدلت من شماريخ ثلان وخرق كجوف العير قفر مضلة قطعت بسام ساهم الوجه حسان يدافع اركان المطايا بركنه كما مال غصن ناعم بين اغصان--------------------------------------------------------- ومجر كغلان الانيعم بالغ ديار العدو ذي زهاء واركان مطوت بهم حتي تكل غزاتهم وحتي الجياد ما يقدن بارسان وحتي تري الجون الذي كان بادنا عليه عواف من نسور وعقبان وقال	37	-2848575518344078284	322	385.5	256	944	34.11016845703125	60	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms0730	false	-3700193455715456733	36	180	173	928	1539	300	دع عنك نهبا صيح في حجراته هذا المصراع اورده الميداني في كتابه مجمع الامثال وقال النهب المال المنهوب وكذلك النهبي والحجرات النواحي يضرب لمن ذهب من ماله شء ثم ذهب بعده ما هو ا-ل منه ثم اورد حكاية الرواحل كما اوردها الجاحظ وقال يقول د---------ع النهب الذي انتهب--ه باعث ولكن حدثني حديثا عن الرواحل التي ذهبت انت بها ما فعلت ثم قال في هجاءه واعجبني مشي الحزقة خالد البيت وكذاك اورد المصراع الاول اسماعيل بن هبة الله الموصلي الشافي في اولياته المسماة غاية الوساءل الي معرفة الاواءل وحكي الحكاية نحو ما تقدمت وقال فقال ل-----ه خالد اعطني ر--------واحلك حتي اطلب عليها مالك ففعل امرء الفيس فانطوي عليها ويقال بل لحق بباعث واصحابه فقال لهم اغرتم علي جاري يا بني جديلة قا-لوا والله ما هو لك بجار قال بلي والله ما هذه الابل التي معكم الا كالرواحل التي تحتي فقالوا هو كذلك فانزلوه وذهبوا بها	730	-1470863668412229489	Shamela0021525-ara1.completed.ms038	true	-9097188103284055388	182	277	946	1416	1526	300	دع عنك نهبا صيح في حجراته النه------------------------------------------------------ب------ المنهوب وكذل ا-لنهبي والحجرات النواحي يضرب لمن ذهب من ماله شء ثم ذهب بعده ما هو اجل منه وهاذ من بيت لامرء القيس قاله حين نزل علي خالد بن سدوس بن اصمع النبهاني فاغار عليه باعث بن حويص وذهب بابله فقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل له جاره خالد اعطني صناءعك ورواحلك حتي اطلب عليها مالك ففعل----------- فانطوي عليها ويقال بل لحق القوم فقا--------ل لهم اغرتم علي جاري يا بني جديلة فقالوا والله ما هو لك بجار قال بلي ------ما هذه الابل التي معكم الا كالرواحل التي تحتي -قالوا اك--ذلك فانزلوه وذهبوا بها	38	-2848575518344078284	345	556.0	270	781	44.174137115478516	59	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms1192	false	-2724901768867313772	179	261	893	1305	1510	300	يغوث الحارثي مطلعها-- الا لا-تلوماني كفي اللوم ما بيا فما لكما في اللوم خير ولا ليا الم تعلما ان الملامة نفعها قليل وما لومي اخي من شماليا ايا راكبا اما عرضت فبلغن نداماي من نجران ان لا تلاقيا ا----------------------------------لي ان قال اقول وقد شدوا لساني بنسعة امعشر تيم اطلقوا عن لسانيا امعشر تيم قد ملكتم فاسجحوا فان اخاكم لم يكن من بواء------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا وتضحك مني شيخة عبشمية كان لم تري قبلي اسيرا يمانيا وقد علمت عرسي مليكة انني انا الليث معدوا عليه وعاديا	1192	-1470863668412229489	Shamela0021525-ara1.completed.ms046	true	8050594882172132200	168	264	841	1354	1546	300	يغوث في ذلك من الطويل الا لا تلوماني كفي اللوم ما بيا فما لكما في اللوم نفع ولا ليا الم تعلما ان الملامة نفعها قليل وما لومي اخي من شماليا فيا راكبا اما عرضت فبلغن نداماي من نجران ان لا تلاقيا ابا كرب واهلايهمين كليهما وقيسا باعلي حضرموت اليم--------------------------------------------انيا جزي الله قومي بالكلاب ملامة صريحهم والاخرين المواليا ولو شءت نجتني من الخيل نهدة تري خلفها الجرد الجياد تواليا ولكنني احمي ذمار ابيكم وكان الرماح تختطفن المحاميا وتضحك مني شيخة عبشمية كان لم ترا قبلي اسيرا يمانيا وقد علمت عرسي مليكة انني انا الليث معدوا عليه وعاديا	46	-2848575518344078284	292	487.5	230	557	52.42369842529297	54	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms1193	false	12768876956155543	68	194	340	990	1556	300	وتضحك مني شيخة عبشمية البيت ----------------------------------------------------------------ثم قال---- ايتها الحرة هل لك الي خير قالت وما ذاك قال اعطي ابنك ماء-----ة من الابل وينطلق بي الي الاهتم فاني اخا-ف ان تنتزعني سعد والرباب منه فضمن لها ماءة من الابل وارسل الي بني الحارث فسرحوا بها اليه فقبضها العبشمي وانطلق به الي الاهتم -فقال عبد يغوث--------------- ااهتم يا خير البرية والدا ورهطا اذا ما الناس عدوا المساعيا تدارك اسيرا عانيا في حبالكم ولا تثقفني التيم الق الدواهيا فمشت سعد والرباب الي الاهتم فيه فقالت الرباب يا بني سعد قتل فارسنا وهو النعمان بن جساس ولم يقتل لكم فارس فدفعه اليهم فاخذه عصمة ا--------لتيمي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ علي نفسي فسقو------------------------------ه الخمر ثم قطع-وا عرق ال----------كحل وتركوه ينزف دمه وخلوا--------- معه رجلين ---فقالا لعبد يغوث جمعت اهل اليمن ثم جءت لتصطلمنا -كيف رايت	1193	-1470863668412229489	Shamela0021525-ara1.completed.ms046	true	8050594882172132200	2	163	9	820	1546	300	وتضحك مني شيخة عبشمية كان لم تر قبلي اسيرا يمانيا وهو من جملة القصيدة التي سنرويها بعيد هذا ثم قال لها ايتها الحرة هل لك الي خير قالت وما ذاك قال اعطي ابنك ماءة ناقة من الابل وينطلق بي الي الاهتم فاني اتخوف ان تن-زعني سعد والرباب منه فضمن له- ماءة من الابل وارسل الي بني الحارث فوجهوا بها اليه فقبضها العبشمي فانطلق به الي الاهتم وانشا عبد يغوث يقول من الطويل ااهتم يا خير البرية والدا ورهطا اذا ما الناس عدوا المساعيا تدارك اسيرا عانيا في بلادكم ولا تثقفني التيم الق الدواهيا فمشت سعد والرباب----------- فيه------------------------------------------------------------------------------------- فاخذه عصمة بن ابير التيمي فانطلق به الي منزله فقال عبد يغوث يا بني تيم اقتلوني قتلة كريمة فقال له عصمة وما تلك القتلة قال اسقوني الخمر ودعوني انح علي نفسي فقال له عصمة فقال له عصمة نعم فسقاه الخمر ثم قطع له عرقا يقال له الاكحل وترك-ه ينزف ومضي عنه عصمة وترك معه ابنين له فقالا---------- جمعت اهل اليمن و--جءت لتصطلمنا فكيف رايت	46	-2848575518344078284	499	819.0	398	922	54.12147521972656	82	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms0312	false	-8804134443566707679	265	300	1377	1539	1539	300	علي رضي الله تعالي عنه انه قال يوم---ا سبحان الله ما ازهد كثيرا من الناس في --خير عجبا لرجل يجيءه اخوه المسلم في حاجة فلا يري نفسه للخير اهلا فلو كان لا يرجو ثوابا ولا	312	-1470863668412229489	Shamela0021525-ara1.completed.ms059	true	8073360597138814734	216	250	1024	1178	1431	300	علي كرم الله وجه-----ه انه قال يوما يا سبحان الله ما ازهد كثيرا من الناس في الخير عجبت لرجل يجيءه اخوه------- في حاجة فلا يري نفسه للخير اهلا فلو كنا لا نرجو جنة ولا -	59	-2848575518344078284	131	220.0	100	167	78.443115234375	23	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms0313	false	-7945100083358326153	39	124	201	643	1496	300	فلما رايتها اعجبت بها وقلت لاطلبن----------------------ها من النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فلما تكلمت انسيت جمالها بصف-----------احتها فقالت يا محمد ------------------------ان رايت ان تخلي عني ولا تشمت بي احياء العرب فاني ابنة سيد قومي وان ابي كان يفك العاني------------------------- ويشبع الجاءع ويكسو العاري----------------- ويفشو السلام ولم يرد طالب حاجة قط انا ابنة حاتم الطاءي فقال النبي صلي الله تعالي عليه وسلم يا جارية هذه صفة المءمن ولو كان ابوك مسلم--ا لترحمنا عليه خلوا عنها فان اباها كان يحب مكارم الاخلاق والله يحب مكارم الاخلاق	313	-1470863668412229489	Shamela0021525-ara1.completed.ms060	true	4632658428050845103	17	111	112	602	1559	300	فلما رايتها اعجبت بها فقلت لاطلبنها الي رسول الله ليجعلها من فيءي-------------------------- فلما تكلمت انسيت جمالها لما سمعت من فصاحتها فقالت يا محمد هلك الوالد وغاب الوافد فان رايت ان تخلي عني فلا تشمت بي احياء العرب فاني بنت- سيد قومي كان ابي---- يفك العاني ويحمي الذمار ويقري الضيف ويشبع الجاءع ويفرج عن المكروب ويطعم الطعام ويفشي السلام ولم يرد طالب حاجة قط انا بنت- حاتم طيء ---فقال لها رسول الله----------------- يا جارية هذه صفة المءمن -لو كان ابوك اسلاميا لترحمنا عليه خلوا عنها فان اباها كان يحب مكارم الاخلاق والله يحب مكارم الاخلاق	60	-2848575518344078284	347	579.0	274	543	63.90423583984375	56	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms1829	false	3098856808612464678	151	300	812	1569	1569	300	وعاذلتان هبتا بعد هجعة تلومان مهلاكا مفيدا ملو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما الا لا تلوماني علي ما تقدما كفي بصروف الدهر للمرء محكما فانكما لا ما مضي تدركانه ولست علي ما قد مضي متندما تلومان لما غور النسر ضلة فتي لا يري الانفاق في المجد مغرما فنفسك اكرمها فانك ان تهن عليك فلن تلقي لها الدهر مكرما اهن للذي تهوي التلاد فانه اذا مت كان المال نهبا مقسما فلا تشقين فيه فيسعد وارث به حين تحشي اغبر اللون مظلما تبيعه غنما ويشري كرامة وقد صرت في خط من الارض اعظما قليلا به ما يحمدنك وارث اذا نال مما كنت تجمع مقسما تحلم عن الاذنين واستبق ودهم ولن تستطيع الحلم حتي تحلما متي ترق اضغان العشيرة بالانا وترك الاذي تحسم لك الداء محس-------------------------------------------------------ما اذا شءت نازيت امرا السوء ما نزا اليك ولا طمث اللءيم الملط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما وعوراء قد اعرضت عنها فلم تضر وذي اود قومته فتقوما واغفر عوراء الكريم ادخار-ه واصفح عن شتم اللءيم تكرما-	1829	-1470863668412229489	Shamela0021525-ara1.completed.ms078	true	-248377641355925043	56	246	301	1274	1536	300	وعاذلتين هبتا بعد هجعة تلومان متلافا مفيدا ملوما تلومان لما غور النجم ضلة فتي لا يري الاتلاف في الحمد مغرما فقلت وقد طال العتاب عليهما ولو عذراني ان تبيتا وتصرما الا لا تلوماني علي ما تقدما كفي بصروف الدهر للمرء محكما فانكما لا ما مضي تدركانه ولست علي ما فاتن-ي متند-----------------------------------------------------------ما فنفسك اكرمها فانك ان تهن عليك فلن تلفي لك ال-دهر مكرما اهن للذي تهوي التلاد فانه اذا مت كان المال نهبا مقسما ولا تشقين فيه فيسعد وارث به حين تخشي اغبر اللون مظلما يقسمه غنما ويشري كرامة وقد صرت في خط من الارض اعظما قليل- به ما يحمدنك وارث اذا ساق مما كنت تجمع مغنما تحمل عن الادنين واستبق ودهم ولن تستطيع الحلم حتي تحلما متي ترق اضغان العشيرة بالانا وكف -الاذي يحسم لك الداء محسما وما ابتعثتني في هواي لجاجة اذا لم اجد فيها امامي مقدما اذا شءت ناويت امرء السوء ما نزا اليك ولا طمت اللءيم الملطما وذو اللب والتقوي حقيق اذا راي ذوي طبع الاخلاق ان يتكرما فجاور كريما واقتدح من زناده واسند اليه ان تطاول سلما وعوراء قد اعرضت عنها فلم يضر وذي اود قومته فتقوما واغفر عوراء الكريم اصطناعه واصفح من شتم اللءيم تكرما	78	-2848575518344078284	656	1238.0	523	1036	63.320465087890625	109	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms1020	false	-5598148907976936494	0	48	0	239	1484	300	اكله وحدي اخا طارقا او جار بيت فانني اخاف مذ مات الاحاديث من بعدي وكيف يسيغ المرء زادا وجاره خفيف المعا بادي الخصاصة والجهد وللموت خير من زيارة باخل يلاحظ اطراف الاكيل علي عمد واني لعبد الضيف ما دام ثاوبا وما في الا تلك من شيم- العبد فقالت	1020	-1470863668412229489	Shamela0021525-ara1.completed.ms088	true	-8931162353220316003	2	29	9	138	1512	300	اكله وحدي اخا طارقا او جار بيت فانني اخاف مذ-مات الاحاديث من بعدي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واني لعبد الضيف ما دام ثاويا وما في الا تلك من شيمة العبد وكانت	88	-2848575518344078284	124	228.0	97	240	51.66666793823242	22	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms1139	false	5364952095748572238	9	51	39	240	1517	300	معدا كلها وجعلوا له تاج الملك وتحيته فغ-----------------------------------------------------------------------------------بر بذلك حينا-------- ثم دخله زهو شديد وبغي علي قوم---------------------------------ه حتي بلغ من بغيه انه كان يحمي مواقع السحاب فلا يرعي حماه وي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جير علي الدهر فلا تخفر ذمته ويقول وحش---- كذا في جواري فلا يهاج	1139	-1470863668412229489	Shamela0021525-ara1.completed.ms101	true	-1390551014915562421	23	135	118	645	1449	300	معد- كلها وجعلوا له قسم الملك وتاجه ونجبيبته وطاعته وكان هو الذي ينزلهم منازلهم ويرحلهم ولا ينزلون ولا يرحلون الا بامره فعبر بذلك حينا من دهره ثم دخله زهو شديد وبغي علي قومه لما هو فيه من عزه وانقياد معد له حتي بلغ من بغيه انه كان يحمي مواقع السحاب فلا يرعي واذا جلس لا يمر احد بين يديه اجلالا له ولا يحتبي احد في مجلسه غيره ولا يغير الا باذنه ولا تورد ابل احد مع ابله ولا توقد نار مع ناره ولم يكن بكري ولا تغلبي يجير رجلا ولا بعيرا او يحمي حمي الا بامره وكان هو يجير علي الدهر فلا تخفر ذمته ويقول وحش ارض كذا في جواري فلا يهاج	101	-2848575518344078284	184	311.0	143	528	34.84848403930664	35	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms1137	false	5678751854097179468	277	300	1419	1538	1538	300	الي-تنا بذي حسم انيري اذا انت انقضيت فلا تحوري فان يك بالذناءب طال ليلي فقد ابكي من- الليل القصير وانقذني بياض الصبح منها-	1137	-1470863668412229489	Shamela0021525-ara1.completed.ms113	true	-1390655052496896356	50	73	248	370	1461	300	اليلتنا بذي حسم انيري اذا انت انقضيت فلا تحوري فان يك بالذناءب طال ليلي فقد ابكي علي الليل القصير وانقذني بياض الصبح منها	113	-2848575518344078284	117	217.0	95	122	95.90164184570312	21	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms1138	false	-2555823439332723120	0	57	0	267	1517	300	لقد انقذت من شر كبير ثم وصف نجوم الليل في ثمانية ابيات فقال فلو نبش---------------------------------------------------------------------------------------- المقابر عن كليب الي اخر البيتين فاني قد---------------------------------------------------- تركت بواردات يجيرا في دم مثل العبي---------------------------------------------ر وهمام بن مرة قد تركنا عليه القشعمان من ال-------------------------------------------------------------------------------------------نسور علي ان ليس عدلا من كليب -------------------------------------------------اذا طرد اليتيم عن الجزور علي ان ليس عدلا من كليب اذا	1138	-1470863668412229489	Shamela0021525-ara1.completed.ms113	true	-1390655052496896356	73	194	370	962	1461	300	لقد انقذت من شر كبير كان كواكب الجوزاء عود معطفة علي ربع كسير كان الفرقدين يدا بغيض الح علي افاضته قميري ارقت وصاحبي بجنوب شعب لبرق في تهامة مستطير ولو نشر المقابر عن كليب لخبر بالذناءب اي زير ويوم الشعبتين لقر عينا وكيف لقاء من تحت القبور علي اني تركت بوادرات بجيرا في دم مثل العبير هتكت به بيوت بني عباد وبعض القتل اشفي للصدور وهمام بن مرة قد تركنا عليه القشعمان من النسور قتيل ما قتيل المرء عمرو وجساس بن مرة ذو ضرير كان التابع المسكين فيها اجير في حدابات الوقير علي ان ليس عدلا من كليب اذا خاف المغار من المغير علي ان ليس عدلا من كليب اذا طرد اليتيم عن الجزور علي ان ليس عدلا من كليب اذا	113	-2848575518344078284	199	323.5	152	592	33.614864349365234	38	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms1140	false	-5847508482100460800	3	33	16	161	1528	300	الحارث بن عباد مهلهلا وهو لا يعرفه فقال له دلني علي مهلهل و--اخلي عنك فقال له-------- عليك العهد----- بذلك ان دللتك عليه قال نعم قال -انا مهلهل فجز ناصيته وتركه	1140	-1470863668412229489	Shamela0021525-ara1.completed.ms114	true	8653488352138437356	152	183	804	952	1531	300	الح-رث م--------هلهلا وهو لا يعرفه فقال له دلني علي عدي وانا اخلي عنك فقال له المهلهل عليك --عهد الله بذلك ان دللتك عليه قال نعم قال فانا عدي-- فجز ناصيته وتركه	114	-2848575518344078284	121	185.0	94	161	75.15528106689453	22	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms1291	false	-221673353223387996	96	158	531	833	1548	300	في القباءل بعد حرب البسوس حتي جاور قوما من مذحج يقال لهم---- جنب وخطبوا اليه--------------------- اخته وكان مهرهم الادم فقال بعد ابيات خمسة عشر عز علي تغلب بما لقيت اخت بني المالكين من جشم انكحها فقدها الاراقم في جنب وكان الحباء من ادم لو بابانين جاء يخطبها زمل ما انف خاطب بد----------------------------------------------------------------------------------------------م ليسوا باختان ما البنات ولا يغنون من عيلة ولا عدم	1291	-1470863668412229489	Shamela0021525-ara1.completed.ms119	true	1460350896780256525	198	274	1008	1380	1508	300	في القباءل--------------- حتي جاور قوما من مذحج يقال لهم بنو جنب فخطب-- اليه احدهم ابنته وقيل مية اخته فابي ان يزوجها فاكرهوه فزوجها ثم قال في ذلك من المنسرح------------------------------- انكحها فقدها الاراقم في جنب وكان الخباء من ادم لو بابانين جاء يخطبها ضرج ما انف خاطب بدم اصبحت لا منفسا اصبت ولا ابت كريما حرا من الندم هان علي تغلب الذي لقيت اخت بني المالكين من جشم ليسوا باكفا-ءنا الكرام ولا يغنون من عيلة ولا عدم	119	-2848575518344078284	191	295.5	147	421	45.36817169189453	33	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms0999	false	-3373603254704757793	102	141	558	759	1574	300	وقد زعمت بهراء ان رماحنا رماح نصاري لا تخوض الي الدم فيوم الكلاب قد ازالت رماحنا شرحبيل اذ الي الية مقسم لينتزعن ارماحنا فازاله ابو حنش عن ظهر شقاء صلدم تناوله بالرمح ثم اتني له فخر صريعا لليدين وللفم	999	-1470863668412229489	Shamela0021525-ara1.completed.ms124	true	-3033608289097792527	21	60	106	307	1527	300	وقد زعمت بهراء ان رماحنا رماح نصاري لا تخوض الي الدم فيوم الكلاب قد ازالت رماحنا شرحبيل اذ الي الية مقسم لينتزعن ارماحنا فازاله ابو حنش عن ظهر شقاء صلدم تناوله بالرمح ثم اتني له فخر صريعا لليدين وللفم	124	-2848575518344078284	201	402.0	162	201	100.0	39	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms0161	false	-8340405250315499053	29	112	155	554	1537	300	حبيبا وخلل في سراتهم ان الفءاد انطوي منهم علي حزن قد كنت اسبق من جاروا علي مهل من ولد ادم ما لم يخلفعوا رسني قالوا علي ولم املك فيالتهم حتي انتحيت علي الارساع والثنن لو انني كنت من عاد ومن ارم ربيت فيهم و---لقمان ومن حدن لما فدوا باخيهم من مهولة اخا السكون ولا جازوا علي السنن سالت قومي وقد سدت اباعرهم ما بين رحبة ذات العيص والعدن اذا قربوا لابن سوار اباعرهم لله در عطاء كان ذا غبن اني جزوا عامرا الي	161	-1470863668412229489	Shamela0021525-ara1.completed.ms125	true	-6450724573120899533	112	196	537	936	1432	300	حبيبا وخلل في سراتهم ان الفءاد انطوي منهم علي حزن قد كنت اسبق من جاروا علي مهل من ولد ادم ما لم يخل-عوا رسني فالوا علي ولم املك فيالتهم حتي انتحيت علي الارساغ والثنن لو انني كنت من عاد ومن ارم ربيت فيهم ومن لقمان او ج-دن لما فدوا باخيهم من مهولة اخا السكون ولا جاروا عن- السنن سالت قومي وقد سدت اباعرهم ما بني رحبة ذات العيص فالعدن اذا قربوا لابن سوار اباعرهم لله در عطاء كان ذا غبن اني جزوا عامرا سءي	125	-2848575518344078284	383	735.0	301	402	95.27362823486328	73	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms1084	false	8715506494108050281	138	193	670	922	1462	300	ان تغفر اللهم تفغر جما واي عبد لك لا الما ثم انطبق السقف وجعل امية يمسح صدره قالت اخته ياخي هل تجد شيءا قال لا ولكن اجد حرا في صدري ثم ----------------------------------انشا يقول-------------------------------------------------------- ليتني كنت قبل ما قد بدا لي في رءوس الجبال ارعي الوعولا -اجعل الموت نصب عينيك واحذر غولة الدهر ان للدهر غولا	1084	-1470863668412229489	Shamela0021525-ara1.completed.ms147	true	-6302078751464694017	0	64	0	302	1574	300	ان تغفر اللهم تغفر جما واي عبد لك لا الما ثم اقبل علي القوم فقال قد جاء وقتي فكونو----------------------------------------ا في اهبتي وحدثهم قليلا حتي يءس القوم من مرضه وانشا يقول من الخفيف كل عيش وان تطاول دهرا منتهي امره الي ان يزولا ليتني كنت قبل ما قد بدا لي في رءوس الجبال ارعي الوعولا فاجعل الموت نصب عين-ك واحذر غولة الدهر ان للدهر غولا	147	-2848575518344078284	169	264.5	130	343	49.27113723754883	32	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms1249	false	-3435342075333017759	121	214	627	1077	1513	300	ابي -اني نذرتك لله شحيطا فاصبر فدي لك خالي فاجاب الغلام ان قال فيه كل شء لله غير التحال ابي اني جزيتك بالله تقيا به علي كل حال فاقض ما قد نذرت لله واكفف عن دمي ان يمسه سربالي واشدد الصفد ان احيد من السكين حيد الاسير ذي الاغلال انني الم المح واني لا امس الاذقان ذات السبال وله مدية نج-يل في اللحم هذام جلية كالهلال بينما يخلع السرابي------------------------------------ل ابنك اني للذي قد فعلتما غير قالي والد يتقي واخر مولو-د فطار- منه بسمع معال ربما تكره النفوس من الامر له فرجة كحل العقال	1249	-1470863668412229489	Shamela0021525-ara1.completed.ms149	true	5597781577296243194	237	300	1208	1519	1519	300	ابني اني نذرتك لله شحيطا فاصبر فدي لك حال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي واشدد الصفد لا احيد عن السكين حيد الاسير ذي الاغل---------------------------------------------ال وله مدية تخايل في اللحم حذام حنية كالهلال بينما يخلع السرابيل عنه فكه ربه بكبش جلال فخذن ذا فارسل ابنك اني للذي قد فعلتما غير قال- والد يتقي واخر مولو د فطارا منه بسمع فعال ربما تجزع النفوس من الامر له فرجة كحل العقال-	149	-2848575518344078284	256	447.0	204	490	52.24489974975586	41	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms1303	false	7788211146253259998	3	42	15	208	1614	300	سنة ازمة تخيل بالنا س تري للعضاه فيها صريرا لا علي كوكب تنوء ولا ريح جنوب ولا تري طخرورا ويسوقون باقر السهل للطو د مهازيل خشية ان تبورا عاقدين النيران في ثكن الاذ ناب منها لكي تهيج البحورا سلع	1303	-1470863668412229489	Shamela0021525-ara1.completed.ms152	true	-8945119953280698684	261	300	1347	1539	1539	300	سنة ازمة تخيل بالنا س تري للعضاه فيها صريرا لا علي كوكب بنوء ولا ريح جنوب ولا تري طخرورا ويسوقون باقر السهل للطو د مهازيل خشية ان تبورا عاقدين النيران في ثكن الاذ ناب منها لكي تهيج النحورا سلع-	152	-2848575518344078284	190	373.0	152	193	98.44559478759766	36	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms1818	false	-4461903211751715178	71	114	379	592	1567	300	لقب به---- لان بكر بن واءل بعثوا الي بني حنيفة في حرب البسوس يستنصرونهم فامدوهم به وكتبوا اليهم قد بعثنا اليكم بثلاثماءة فارس فلما اتي بكر------- وهو مسن قالوا وما يغني هذا العشبة ----------------------قال او ما ترضون ان اكون لكم فندا تاوون اليه	1818	-1470863668412229489	Shamela0021525-ara1.completed.ms154	true	-5973337558386777834	46	92	228	459	1538	300	لقب بالفند لان بكر بن واءل بعثوا الي بني حنيفة في حرب البسوس يستنصرونهم فامدوهم به وعداد بني زمان في بني حنيفة--------------- فلما اتي الفند بكرا وهو مسن قالوا وما يغني هذا العشبة والعشبة الشيخ الكبير فقال او ما ترضون ان اكون لكم فندا تاوون اليه	154	-2848575518344078284	172	286.0	134	246	69.918701171875	33	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms1164	false	1235505772113320887	52	86	267	458	1609	300	فادركوهم بغبيط المدرة فقاتلوهم حتي هزم------------------------------------وهم ولحق عتيبة بسطاما فق--------------------------------ال استاسر--- يا ابا الصهباء-------------------------------------------------------- فاسره و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يزل عنده -----------حتي فادي ن---------------------------------------------------فسه باربعماءة بعير وثلاثين فرسا----------------------------------------- وجز ناصيته وعاهدة ان لا يغزو بني شهاب ابدا	1164	-1470863668412229489	Shamela0021525-ara1.completed.ms163	true	-3066162374282977466	10	115	53	606	1574	300	فادركوهم بغبيط المدرة فقاتلوهم حتي هزموهم وادركوا ما كانوا استاقوا من اموالهم والح عتيبة والاسيد والاحيمر علي بسطام فلحقه عتيبة فقال استاسر لي يا ابا الصهباء فقال ومن انت قال انا عتيبة وانا خير لك من الفلاة والعطش فاسره عتيبة ونادي القوم نجادا اخا بسطام كر علي اخيك وهم يرجون ان ياسروه فناداه بسطام ان كررت فانا حنيف وكان بسطام نصرانيا فلحق نجاد بقومه فلم يزل بسطام عند عتيبة حتي فادي نفسه قال ابو عبيدة فزعم ابو عمرو بن العلاء انه فدي نفسه باربعماءة بعير وثلاثين فرسا ولم يك عربي عكاظي اغلي فداء منه ثم اطلقه وجز ناصيته وعاهده ان لا يغزو بني شهاب ابدا	163	-2848575518344078284	172	286.5	140	553	31.10307502746582	26	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms0434	false	-3820735160355767063	155	246	784	1216	1475	300	عمرو ابن مرثد ابن عمه بقوله--------------------- يا عجبا من عبد عمرو وبغيه لقد رام شتمي عبد عمرو فانعما ولا خير فيه غير ان له غني وان له كشحا اذا قام اهضما ثم ان عبد عمرو وفد علي عمرو وقد فارقه طرفة فاصابتهم سماء في ربيع فخرج في غبها فلما حجبت الشمس قال لحباءه وهو اكرم اصحابه عليه ولعبد عمرو ضعوا ثيابكم وانقعوا في الماء فلما نظر الي عبد عمرو وراي خلقا عجيبا فقال قاتل الله طرفة لقد اصاب الوصف حيث قال تظل نساء الحي يعكفن حوله يقلن عسيب من سرارة ملهما	434	-1470863668412229489	Shamela0021525-ara1.completed.ms194	true	-5036902460682919830	198	243	1006	1207	1481	300	عمرو كان -----ابن عمك طرفة راك حين قال من الطويل يا عجبا من عبد عمرو وبغيه لقد رام ظلمي عبد عمرو فانعما ولا خير فيه غير ان له غني وان له كشحا اذا قام اهضما ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظل نساء الحي يعكفن حوله يقلن عسيب من سرارة ملهما	194	-2848575518344078284	169	296.0	129	453	37.30684280395508	34	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms0435	false	7725540979608393018	172	211	886	1100	1559	300	وقال في ذلك----------- من مبلغ الشعراء عن اخويهم نبا فيصدقهم بذاك الانفس اودي الذي علق الصحيفة منهما ونجا حذار حباءه المتلمس القي صحيفته ونجت كوره------------------------------------------------------------------------ وجناء لينة المفاصل عرم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س ثكلتك يا ابن العبد امك سادرا ابساحة الملك الهمام تمرس	435	-1470863668412229489	Shamela0021525-ara1.completed.ms208	true	6763493840862090462	94	201	461	1008	1510	300	وقال حين نجا من الكامل من مبلغ الشعراء عن اخويهم نبا فتصدقهم بذاك الانفس اودي الذي علق الصحيفة منهما ونجا حذار حياته المتلمس القي صحيفته ونجت كوره عنس مداخله الفقارة عرمس عنس اذا ضمرت تعزز لحمها واذا تشد بنسعها لا تنبس وجناء قد طبخ الهواجر لحمها وكان نقبتها اديم املس وفيها يقول مخاطبا طرفة الق الصحيفة لا ابا لك انه يخشي عليك من الحباء النقرس وعلمت اني قد منيت بنيطل اذ قيل كان من ال دومي قومس وفررت خشية ان يكون حباءه عارا يسب به قبيلي احمس وتركت حي بني ضبيعة خشية ان يوتروا بدمي وجلدي املس ثكلتك يا ابن العبد امك سادرا ابساحة الملك الهمام تمرس	208	-2848575518344078284	190	333.0	154	547	34.73491668701172	32	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms0433	false	6428787580570107589	0	90	0	451	1471	300	بعد ما هجعوا كانه ضرب بالكف مقبوس الي ان قال يخاطبها --------------------------------------------------------------------------------------امي شامية اذ لا عراق لنا قوما نودهم اذ قومنا شوس امي اقصدي الشام وشوس اعداء والاشوس الذي ينظر الي صاحبه شزرا كانه يريد ان يبطش به من البغضاء لن تسلكي سبل النوباز منجدة ما عاش عمرو وما عمرت قاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وس النوباز ارض معروفة نحو نجد وعمرو وقابوس ابنا المنذر بن ماء السماء وقابوس منادي تقديره يا قابوس اليت حب العراق الدهر اكل-ه والحب ياكله في القرية السوس لم تدر بصري بما اليت من قسم ولا دمشق اذا ديس الكداديس	433	-1470863668412229489	Shamela0021525-ara1.completed.ms209	true	2183275113234558319	55	162	301	816	1539	300	بعد ما هجعوا كانه ضرم بالكف مقبوس اني طربت ولم تلحي علي طرب ودون الفرء امرات اماليس حنت الي نخلة القصوي فقتل لها بسل عليك الا تلك الدهاريس امي شامية اذ لا عراق لنا قوما نودهم اذ قومنا شوس-------------------------------------------------------------------------------------------- لن تسلكي سبل البوباة منجدة ما عاش عمرو وما عمرت قابوس لو كان من ال وهب بيننا عصب ومن نذير ومن عوف محاميس اودي بهم من يراديني واعلمهم جود الاكف اذا ما استعسر البوس يا حار اني لمن قوم اولي حسب لا يجهلون اذا طاش الضغابيس ا---------------------------------------------------------------------------------------------------ليت حب العراق الدهر اطعمه والحب ياكله في القرية السوس لم تدر بصري بما اليت من قسم ولا دمشق اذا ديس الكداديس	209	-2848575518344078284	239	296.5	188	706	33.852691650390625	45	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms0433	false	6428787580570107589	111	154	557	766	1471	300	الحسن الاثرم قال ابو عبيدة -------كان سبب هجاء-- المتلمس واسمه جرير بن عبد المسيح اخو بن--------------------------------------ي ضبيعة بن ربيعة بن نزار وكان في اخواله ---بني يشكر ولد عندهم ومكث فيهم حتي كادوا يغلبون علي نسبه --ان عمرو بن هند سال يوما الحارث ابن	433	-1470863668412229489	Shamela0021525-ara1.completed.ms210	true	330872835474485285	249	300	1289	1525	1525	300	الحسن ما قاله في هجو عمرو بن هند وكان سبب ذلك ان المتلمس واسمه جرير بن عبد المسيح وقيل جرير بن يزيد بن عبد المسيح كان ينتسب الي ضبيعة--------- بن نزار وكان في اخواله من بني يشكر يعيش---------- فيهم حتي كادوا يغلبون علي نسبه فسال عمرو بن هند---- يوما الحارث بن--	210	-2848575518344078284	150	214.0	116	261	57.47126388549805	25	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms0433	false	6428787580570107589	154	300	766	1471	1471	300	التوام اليشكري عن نسب المتلمس فقال------ يزعم انه من --------------------------بني ضبيعة اضجم قال عمرو ما هو ---------الا كالساقط بين الفراشين فبلغ ذلك المتلمس فقا----------ل يعيرني امي رجال ولا اري اخا كرم الا بان يتكرما ومن كان ذا عرض كريم فلم يصن له حسبا كان اللءيم المذمما احارث انا لو تساط دماءنا تزايلن حتي ما يمس دم دما امنتقلا من ال بهثة خلتني الا انني منهم وان كنت اينما وبهثة ابن حرب بن وهب بن جلي بن احمس بن ضبيعة الا انني منهم وعرضي عرضهم كذي الانف يحمي انفه ان يهشما وان نصابي ان سالت واسرتي من الناس حتي يقتنون المزنما وكنا اذا الجبار صعر خده اقمنا له من صعره فتقوما لذي الحلم قبل اليوم ما تقرع العصا وما علم الانسان الا ليعلما ولو غير اخوا لي ارادوا نقيصتي جعلت لهم فوق العرانين ميسما وهل لي ام غيرها ان تركتها ابي الله الا ان اكون لها ابنما-	433	-1470863668412229489	Shamela0021525-ara1.completed.ms211	true	-7123535144270056490	0	144	0	705	1491	300	التوام اليشكري عن نسب المتلمس فقال اوانا يزعم انه من بني يشكر وانا يزعم انه من بني ضبيعة ف----قال عمرو بن هند ما اراه الا كالساقط بين الفراشين فبلغ ذلك المتلمس فقال من الطويل يعيرني امي رجال ولا اري اخا كرم الا بان يتكرما ومن كان ذا عرض كريم فلم يصن له حسبا كان اللءيم المذمما احارث انا لو تشاط دماءنا تز-يلن حتي لا يمس دم دما امنتقلا من ال بهثة خلتني الا انني منهم وان كنت ا---------------------------------------------ينما الا انني منهم وعرضي عرضهم كذي الانف يحمي انفه ان يكشما وان نصابي ان سالت واسرتي من الناس ح-ي يقتنون المزنما وكنا اذا الجبار صعر خده اقمنا له من ميله فتقوما لذي الحلم قبل اليوم ما تقرع العصا وما علم الانسان الا ليعلما ولو غير اخوا-لي ارادوا نقيصتي جعلت لهم فوق العرانين ميسما وهل لي ام غيرها ان تركتها ابي الله الا ان اكون لها ابنما	211	-2848575518344078284	638	1198.5	507	757	84.2800521850586	121	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms0434	false	-3820735160355767063	40	138	218	689	1475	300	فكتمها في نفسه فقرنه-------- الي طرفة وكتب لهما واما طرفة فانه بعث اليه عمرو بن هند فقال له ما لك لا تلزمني فقال اني ترع-ية في ابلي اي لازم لها واخاف عليها الاغارة فقال----- لاخيه قابوس ولخال ابيه قيس------- من بني-------- النمر بن قاسط ممم وق------------------------------------ال لطرفة انا جار من اجارا فاقام----- معه ف--انقض ذءبان من اهل اليمن ف------------------------ذهبوا بها جميعا وفيها معبد ب-ن العبد اخو طرفة فبلغ طرفة الخبر فقال له----------- ابيت اللعن ان ابلي اني دونها في حبل------------------ك فجعل----- يسوفه حتي فاتت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وخرج طرفة بعلة طلب ابله------- فلما ايس منها ومن الثواب عليها قال يهجو عمرا	434	-1470863668412229489	Shamela0021525-ara1.completed.ms212	true	-2441028255105654509	2	154	7	758	1528	300	فكماها في نفسه اي كتمها وبعث الي طرفة فقال---------------------------------------------- له ما لك لا تلزمني فقال اني ترعاية في ابلي اي لازم لها واخاف عليها الاغارة فقال عمرو لاخيه قابوس ولخال ابيه قيس بن بشر من بني هلال بن النمر بن قاسط رهط ماء السماء ام المنذر اجيرا ابل طرفة وقال لطرفة انا جار من اجار- فاقام طرفة معه ثم انقض ذءبان من---- اليمن اي لصوصهم فاستحفوها يعني ذهبوا بها جميعا وفيها معبد ابن العبد اخو طرفة فبلغ طرفة الخبر فاخبر به عمرا وقال ابيت اللعن ان ابلي اتي دونها في حبلك اي في عهدك وجوارك فجعل عمرو يسوفه حتي فاتت الابل فقال طرفة اعمرو بن هند ما تري راي صرمة لها سبب ترعي به الماء والشجر وكان لها جاران قابوس منهما وعمرو ولم استرعها الشمس والقمر فان القوافي يتلجن موالجا تضايق عنها ان تولجها الابر قال ابو عبيدة وخرج طرفة بعلة---- ابله وطلبها فلما ايس منها ومن الثواب عليها اذ- يهجو عمرا	212	-2848575518344078284	387	611.5	302	807	47.95539093017578	71	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms1780	false	2344271049746023808	96	185	523	970	1530	300	اعمرو بن هند ما تري راي صرمة والبيت اخر ابيات لطرفة بن العبد اولها لعمرك ما كانت حمولة معبد علي جدها حربا لدينك من مضر راي منظرا منها بوادي تبالة فظل عليه الزاد كالمقر او امر وكان لها جاران قابوس منهما حذار او لم استرعها الشمس والقمر وعمرو بن هند كان ممن اجارها وبعض الجوار المستغاث به غرر فمن كان ذا جار يخاف جواره فجاراي اوفي ذمة وهما ابر ساحلب عنسا صحن سم فابتغي به جيرتي حتي يجلوا لي الخمر رايت القوافي يتلجن موالجا تضايق عنها ان تولجها الابر	1780	-1470863668412229489	Shamela0021525-ara1.completed.ms212	true	-2441028255105654509	105	137	505	673	1528	300	اعمرو بن هند ما تري راي صرمة لها سبب ترعي به الماء والشج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وكان لها جاران قابوس منهما وعمرو و-لم استرعها الشمس والقمر فان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القوافي يتلجن موالجا تضايق عنها ان تولجها الابر	212	-2848575518344078284	135	230.0	109	447	30.20134162902832	23	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms0436	false	3369159071139108671	165	194	899	1042	1597	300	واعلم علم حق غير ظن لتقوي الله من خير العتاد وحفظ المال ايسر من بغاه وضرب في البلاد بغير زاد واصلاح القليل يزيد فيه ولا يبقي الكثير علي الفساد	436	-1470863668412229489	Shamela0021525-ara1.completed.ms213	true	3088631590797720840	212	241	1080	1221	1515	300	واعلم علم حق غير ظن وتقوي الله من خير العتاد لحفظ المال خي-ر من بغاه وسير في البلاد بغير زاد واصلاح القليل يزيد فيه ولا يبقي الكثير مع- الفساد	213	-2848575518344078284	133	248.0	104	143	93.00699615478516	24	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms0371	false	3267852828090921783	5	98	20	487	1569	300	غارا------------------ فوقعت صخرة م------ن الجبل فسدت فم الغار فمات فيه جوعا ----------------------------------------------------------------وكان الاعشي من فحول شعر-----------------------------------------------------------------اء الجاهلية سلك في شعره كل مسلك وقال في اكثر اعاريض العرب وليس فيمن تقدم من فحول الشعراء اكثر شعرا منه قالوا وكانت العرب لا تعد الشاعر فحلا حتي ياتي ببعض الحكمة في شعره وسءل ابن ابي حفصة من اشعر العرب قال شيخا واءل الاعشي في الجاهلية والاخطل في الاسلام وسءل---- يونس النحوي من اشعر الناس قال لا اومء الي رجل بعينه ولكني اقول امرء القيس اذا ركب والنابغة اذا وهب وزهير اذا رغب والاعشي اذا طرب وهو	371	-1470863668412229489	Shamela0021525-ara1.completed.ms219	true	2115066318722258166	101	195	518	979	1531	300	غارا يستظل فيه من الحر فوقعت صخرة عظيمة من الجبل فسدت فم الغار فمات فيه جوعا فقال فيه جهنام واسمه عمرو وهو من قومه من بني قيس بن ثعلبة يهجوه وكان يتهاجيان ابوك قتيل الجوع قيس بن جندل وخالك عبد من خماعة راضع وهو احد الاعلام من شعراء الجاهلية وفحولهم وتقدم علي ساءرهم--------------------- وليس ذلك بمجمع عليه لا فيه ولا في غيره اخبر------------------------------------------------------------------------ ابن ----------------------------------------------------------------------سلام قال سالت يونس النحوي من اشعر الناس قال لا اومء الي رجل بعينه ولكني اقول امرء القيس اذا غضب والنابغة اذا رغب وزهير اذا رغب والاعشي اذا طرب قال	219	-2848575518344078284	217	315.0	167	624	34.77564239501953	38	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms0442	false	2282520360912268208	209	294	1101	1510	1533	300	الاعشي كان يوافي سوق عكاظ في كل سنة وكان المحلق واسمه عبد العزي بن حنتم بن شداد من بني عامر بن صعصعة مءناثا مملقا فقالت له امراته يا ابا كلاب هذا يمنعك من التعرض لهذا الشاعر فما رايت احدا مدحه الا رفعه ولا هجا احدا الا وضعه هو رجل مفوه مجدود الشعر وانت رجل كما علمت خامل الذكر ذو بنات فان سبقت الناس اليه فدعوته الي الضيافة رجوت لك حسن العاقبة قال ويحك ما عندنا الا ناقة نعيش بها----- قالت ان الله يخلفها عليك قال	442	-1470863668412229489	Shamela0021525-ara1.completed.ms220	true	-3318511644191633247	252	298	1309	1544	1550	300	الاعشي---- يوافي سوق عكاظ في كل سنة وكان المحلق الكلابي--------------------------------------------- مءناثا مملقا فقال- له امراته يا ابا كلاب م-ا يمنعك من التعرض لهذا الشاعر فما رايت ا---------------------------حدا اقتطع------------------------------------------------------------------------------------------ه الي نفسه الا واكسبه خيرا -------قال ويحك ما عندي -الا ناقتي وعليها الحمل قالت--- الله يخلفها عليك قال	220	-2848575518344078284	186	272.0	146	414	44.92753601074219	29	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms0442	false	2282520360912268208	84	114	459	617	1533	300	المديح لعمري لقد لاحت عيون كثيرة الي ضوء نار في يفاع تحرق تشب لمقرورين يصطليانها وبات علي النار الندي والمحلق رضيعي لبان ثدي ام تقاسما باسحم داج عوض لا نتفرق	442	-1470863668412229489	Shamela0021525-ara1.completed.ms221	true	8973383557813292841	90	119	450	608	1517	300	الطويل لعمري لقد لاحت عيون كثيرة الي ضوء نار باليفاع تحرق تشب لمقرورين يصطليانها وبات علي النار الندي والمحلق رضيعي لبان ثدي ام تحالفا باسحم داج عوض لا نتفرق	221	-2848575518344078284	149	289.0	120	158	94.30379486083984	26	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms0443	false	-8705690340370165380	0	165	0	858	1620	300	عندي ذخيرة لي ولعلي--- اجمعها---- فتلق-ه قبل ان تسبق اليه ففعل وخرج الي الاعشي فوجد ابنه يقود ناقته فاخذ --زمامها منه فقال الاعشي من هذا الذي غلبنا علي خطام ناقتنا قيل المحلق قال شريف كريم وقال لابنه خله يقتادها فاقتادها الي منزله فنحر له ناقته وكشف له عن سنامها وكبدها ووجد امراته قد خبزت خبزا واخرجت نحي سمن وجاءت بوطب لبن فلما اكل الاعشي واصحابه وكان في عصابة قيسية قدم اليه الشراب واشتوي له من كبد الناقة واطعمه من اطاءبها فلما اخذه الشراب ساله عن حاله وعياله فعرف البءس في كلامه واحاطت به بناته يغمزنه ويمسحنه فقال ما هذه الجواري حوالي قال بنات اخيك وهن ثمان قال اما والله لءن بقيت لهن لادعن شريدتهن قليلة---- وخرج-------- ولم يقل فيه شيءا ووافي المحل-ق عكاظ فاذا هو بسرحة قد اجتمع الناس عليها واذا الاعشي يقو------------ل لعمري لقد لاحت عيون كثيرة الي اخر القصيدة------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسلم عليه المحلق فقال--- مرحبا-------- بسيد قومه ونادي يا معاشر العرب هل فيكم مذك-ر يزوج ابنه ببنات هذا الشريف الكريم---- فما قام من مقعده	443	-1470863668412229489	Shamela0021525-ara1.completed.ms221	true	8973383557813292841	6	146	29	741	1517	300	عندي ذخيرة لي ولعلي ان اجمعها قال فتلقاه قبل ان يسبق اليه احد وا---------------------بنه يقود-----ه فاخذ الخطام------ فقال الاعشي من هذا الذي غلبنا علي خطام-----نا قال المحلق قال شريف كريم ثم سلمه اليه فاناخ----------------------ه فنحر له ناقته وكشط له عن سنامها وكبدها ثم سقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه واحاطت به بناته يغمزنه ويمسحنه فقال ما هذه الجواري حو-لي قال بنات اخيك وهن ثما---------------------------------ن شريدتهن قليلة قال وخرج من عنده ولم يقل فيه شيءا فلما وفاي سوق عكاظ -اذا هو بسرحة قد اجتمع الناس عليها واذا الاعشي ينشدهم من الطويل لعمري لقد لاحت عيون كثيرة الي ضوء نار باليفاع تحرق تشب لمقرورين يصطليانها وبات علي النار الندي والمحلق رضيعي لبان ثدي ام تحالفا باسحم داج عوض لا نتفرق فسلم عليه المحلق فقال له مرحبا يا سيدي بسيد قومه ونادي يا معاشر العرب هل فيكم مذكار يزوج ابنه الي ------الشريف الكريم قال فما قام من مقعده	221	-2848575518344078284	491	762.5	390	1018	48.23182678222656	82	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms0736	false	-876807435980874257	262	286	1322	1450	1533	300	لعمري لقد لاحت عيون كثيرة الي ضوء نار في يفاع تحرق تشب لمقرورين يصطليانها وبات علي النار الندي والمحلق رضيعي لبان ثدي ام تقاسما	736	-1470863668412229489	Shamela0021525-ara1.completed.ms221	true	8973383557813292841	91	114	457	585	1517	300	لعمري لقد لاحت عيون كثيرة الي ضوء نار باليفاع تحرق تشب لمقرورين يصطليانها وبات علي النار الندي والمحلق رضيعي لبان ثدي ام تحالفا	221	-2848575518344078284	122	238.0	99	128	95.3125	21	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms0369	false	8038569280002226281	21	61	96	317	1533	300	الاعشي قال اتيت سلامة ذا فاءش واطلت المقام ببابه حتي وصلت اليه بعد مدة وانشدته هذه القصيدة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال صدقت الشعر حيث ما جعل وامر لي بماءة من الابل وكساني حللا واعطاني كرشا مدبوغا مملوءة عنبرا---------------------------------------- فبعتها بالحيرة بثلاثماءة ناقة حمراء	369	-1470863668412229489	Shamela0021525-ara1.completed.ms225	true	6573605400829120892	18	89	92	468	1542	300	الاعشي---- اتيت سلامة ذا فاءش فاطلت المقام ببابه حتي وصلت اليه ف--------انشدته من المنسرح ان محلا وان مرتحلا وان في السفر من مضي مهلا استاثر الله بالوفاء وبالع دل وولي الملامة الرجلا الشعر قلدته سلامة ذا فاءش والشء حيث ما جعلا فقال صدقت الش-ء حيث ما جعل وامر لي بماءة من الابل وكساني حللا واعطاني كرشا مدبوغة مملوءة عنبرا وقال اياك ان تخدع عما فيها فاتيت الحيرة فبعتها بثل---------ثماءة ناقة حمراء	225	-2848575518344078284	182	298.0	148	398	45.728641510009766	27	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms1012	false	1294131824436787006	247	285	1184	1382	1451	300	اول القصيدة---- الم تغتمض عيناك ليلة ارمدا وعادك ما عاد السليم --مسهدا وما ذاك من عشق النساء وانما تناسيت قبل اليوم خلة مهددا ولكن اري الدهر الذي هو خاتر اذا اصلحت كفاي عاد فافسدا شباب وشيب وافتقار ونزوة	1012	-1470863668412229489	Shamela0021525-ara1.completed.ms225	true	6573605400829120892	106	134	557	706	1542	300	اولها من الطويل الم تغتمض عيناك ليلة ارمدا وعادك ما عاد السليم المسه-------------------------------------------------------دا ولكن اري الدهر الذي هو خاءن اذا اصلحت كفاي عاد فافسدا كهولا وشبانا فقدت وثروة	225	-2848575518344078284	118	200.5	94	204	57.843135833740234	19	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms1157	false	-7765416458961225584	98	122	503	613	1548	300	فاليت لا ارثي لها من كلالة ولا من حفي حتي تلاقي محم-----------------------------------------------------دا متي ما تناخي عند باب ابن هاشم تراحي وتلقي من فواضله ندي	1157	-1470863668412229489	Shamela0021525-ara1.completed.ms225	true	6573605400829120892	215	250	1128	1290	1542	300	فاليت لا ارثي لها من كلالة ولا من حفي حتي تزور- محمدا نبي يري ما لا ترون وذكره اغار لعمري في البلاد وانجدا متي ما تناخي عند باب ابن هاشم تراحي وتلقي من فواضله يدا	225	-2848575518344078284	104	192.0	80	163	63.803680419921875	21	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms1242	false	3495582869412303442	173	263	937	1382	1579	300	فان تسالي عني فيا رب ساءل حفي عن الاعشي به حيث اصعدا ا----لا ايها الساءلي اين اصعدت فان لها في اهل يثرب موعدا فاما اذا ما ادلجت فتري لها رقيبين جديا لا يغيب وفرقدا وفيها اذا ما هجرت عجرفية اذا خلت حرباء الظهيرة اصيدا واذرت برجليها النفي وراجعت يداها خنافا لينا غير احردا فمالك عندي مشتكي------------------ من كلالة ولا من حفي حتي تلاقي محمدا نبيا يري ما لا-ترون وقوله اغار لعمري في البلاد وانجدا متي ما تناخي عند باب ابن هاشم تراحي وتلقي من فواضله ندا له صدقات ما تغب	1242	-1470863668412229489	Shamela0021525-ara1.completed.ms225	true	6573605400829120892	171	254	898	1306	1542	300	فان تسالي عني فيا-رب ساءل حفي عن الاعشي به حيث اصعدا اجدت برجليها النجاء وراجعت يداها خنافا لينا غير احردا وفي---------------------------------------------------------ها اذا ما هجرت عجرفية اذا خلت حرباء الظهيرة اصيدا واما اذا ما ادلجت فتري لها رقبين جديا ما يغيب وفرقدا وفيها يقول لناقته فاليت لا ارثي لها من كلالة ولا من حفي حتي تزور- محمدا نبي- يري ما لا ترون وذكره اغار لعمري في البلاد وانجدا متي ما تناخي عند باب ابن هاشم تراحي وتلقي من فواضله يدا له صدقات ما تغب	225	-2848575518344078284	273	444.0	213	468	58.33333206176758	50	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms0270	false	1287056638359884549	0	97	0	522	1582	300	من سمييني والا فاطرحني واتخذني عدوا اتقيك وتتقيني علي انه قد يستغني عن اما الثانية بذكر ما يغني عنها وهو قوله هنا والا وهي ان الشرطية المدغمة بلا النافية والاصل واما ان تطرحني وتتخذني عدوا وقد يغني عنها او كقوله فقلن لهن امشين اما نلاقه كما قال او نشف الصدور فنعذرا وكقول اخر يعيش الفتي في الناس اما مشيعا علي الهم او هلباجة متنعما والبيتان من قصيدة طويلة عدتها اربعة واربعون بيتا للمثقب العبدي اوردها المفضل في المفضليات وبعدها وما ادري اذا يممت امرا اريد الخير ايهما يليني االخ--ير الذي انا ابتغيه ام الشر الذي هو يبتغيني	270	-1470863668412229489	Shamela0021525-ara1.completed.ms247	true	6844544626078956568	222	249	1192	1336	1614	300	من سمين-ي والا فاطرحني واتخذني عدوا اتقيك وتتقيني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما ادري اذا يممت وجها اريد الخير ايهما يليني هل الخير الذي انا ابتغيه ام الشر الذي هو يبتغيني	247	-2848575518344078284	134	249.5	108	524	25.572519302368164	22	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms1791	false	-2825676654427302345	46	79	223	384	1568	300	وقي---ل حبسه-------- ثم غمض خبره فلم تعلم له حقيقة الي اليوم فيقال انه دفنه حيا وقيل----- غرقه والعرب تضرب به المثل كما تضرب- بالقارظ العنزي واشباهه ممن هلك ولم يعلم له خبر وقال	1791	-1470863668412229489	Shamela0021525-ara1.completed.ms254	true	-412778344680604034	71	105	334	501	1573	300	وقيل بل حبسه النعمان ثم غمض خبره فلم تعلم له حقيقة ويقال ----------انه دفنه حيا ويقال انه غرقه والعرب تضرب به المثل كما تضربه بالقارظ العنزي واشباهه ممن هلك ولم يعلم له خبر -قال	254	-2848575518344078284	141	249.0	111	178	79.21348571777344	25	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms1337	false	-1192366367714236062	14	81	78	392	1555	300	رب من انضجت غيظا قلبه قد تمني لي موتا لم يطمع ويراني كالشجي في حلقه عسرا مخرجه ما ينتزع مزبد يخطر ما لم يرني فاذا اسمعته صوتي انقمع قد كفاني الله ما في نفسه ومتي ما يكف شيءا لم يض------------------------------------------ع لم يضرني غير ان يحسدني فهو يزقو مثل ما يزقو الضوع ويحييني اذا لاقيته واذا يخلو له لحمي رت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع كيف يرجون سقاطي بعدما جلل الراس مشيب وصلع	1337	-1470863668412229489	Shamela0021525-ara1.completed.ms258	true	6414938842175036848	79	199	408	984	1456	300	رب من انضجت غيظا صدره قد تمني لي شرا -لم يط-ع ويراني كالشجا في حلقه عسرا مخرجه ما ينتزع مزبد يخطر ما لم يرني فاذا اسمعته صوتي انقمع قد كفاني الله ما في نفسه ومتي لم يكف شيءا لم يضع بءس ما يجمع ان يغتابني مطعم وخم وداء يدرع لم يضرني غير ان يحسدني فهو يزقو مثل ما يزقو الضوع ويحييني اذا لاقيته واذا يحلو له لحمي رتع مستسر الشنء لو يفقدني لبدا منه ذباب فنبع ساء ما ظنوا وقد ابليتهم عند غايات الندي كيف اقع صاحب المءرة لا يسامها يوقد النار اذا الشر سطع اصقع الناس برجم صاءب ليس بالطيش ولا بالمرتجع فارغ السوط فما يجهدني ثلب عود ولا شخت ضرع كيف يرجون سقاطي بعدما جلل الراس مشيب وصلع	258	-2848575518344078284	301	573.0	235	578	52.07612609863281	58	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms0818	false	1563708533110495283	110	212	571	1082	1517	300	شاعرا فصيحا من شعراء الجاهلية وكان نصرانيا وكذلك---- ابو-----ه واهله وليس--- ممن يعد في الفحول هو-- قروي --قد اخذوا عليه--- اشياء عيب به-ا وكان الاصمعي وابو عبيدة يقولان عدي بن زيد في الشعراء بمنزلة سهيل في النجوم يع-رضها ولا يجري معها مجراها وكذلك------ امية بن ابي الصلت ومثلهما من-------- الاسلاميين الكميت والطرماح وكان---------------------------------------------------- سبب نزول ال عدي------- الحيرة ان جدة ايوب وهو من بني امرء القيس بن زيد مناة بن تميم وهو اول من سمي من العرب ايوب كان منزله اليمام---------------------------------ة فاصاب دما في قومه فهرب ال--ي اوس بن قلام احد بني الحارث بن كعب بالحيرة وكان بينه---------------------------------ا نسب من قبل النساء	818	-1470863668412229489	Shamela0021525-ara1.completed.ms261	true	4598924984872631426	36	158	145	754	1424	300	شاعر- فصيح- من شعراء الجاهلية وكان نصرانيا وكذلك كان ابوه وامه واهله وليس هو ممن يعد في الفحول وكان قرويا وقد اخذوا عليه في اشياء عيب فيها وكان الاصمعي وابو عبيدة يقولان عدي بن زيد في الشعراء بمنزلة سهيل في النجوم يعارضها ولا يجري معها مجراها وكذلك عندهم امية بن ابي الصلت ومثله كان عندهم من الاسلاميين الكميت والطرماح قال ابن الاعرابي فيما اخبرني به علي بن سليمان الاخفش قال سبب نزول ال عدي بن زيد الحيرة ان جده ايوب بن مجروف --------------------------------------------------------------كان منزله اليمامة في بني امرء القيس بن زيد بن مناة فاصاب دما في قومه فهرب فلحق باوس بن قلام احد بني الحارث بن كعب بالحيرة وكان بين ايوب بن مجروف وبين اوس بن قلام هذا نسب من قبل النساء	261	-2848575518344078284	419	694.0	337	673	62.258544921875	70	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms0818	false	1563708533110495283	229	273	1180	1385	1517	300	ب--مل------------وك -الحيرة فعرفوا حقه وحق ابنه زيد-------- فلم يكن منهم ملك يملك الا ول--ولد ايوب منه جواءز------- ثم ان زيدا نكح ---------امراة من ال قلام فولد- له حمار- فخرج زيد بن ايوب يوما لل---------------صيد--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلقيه رجل من بني امرء القيس الذين كان لهم الثار	818	-1470863668412229489	Shamela0021525-ara1.completed.ms262	true	-9122548283885512877	26	103	125	493	1454	300	بالملوك الذين كانوا بالحيرة وعرفوا حقه وحق ابنه زيد بن ايوب فلم يكن منهم ملك يملك الا ولو ولد ايوب منه جواءز وحملات ثم ان زيد بن ايوب تزوج بامراة من ال قلام فولدت له حمارا فخرج زيد بن ايوب يوما من الايام يريد الصيد في ناس من اهل الحيرة وهم منتدون بحفير وهو مكان يذكره عدي بن زيد في شعره فانفرد في الصيد وتباعد من اصحابه فلقيه رجل من بني امرء القيس الذين كان لهم الثار	262	-2848575518344078284	196	319.0	154	368	53.260868072509766	36	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms0819	false	6996148751320312496	1	138	7	751	1554	300	فلبث كاتبا له حتي ولد له ولد س-----------------------ماه زيدا باسم ابيه وكان لحمار صديق من --دهاقين الفرس اسمه فر------خ ماهان ف--------------------لما حضرت------ الوفاة حمارا اوصي بابنه زيد الي الدهقان وكان من المرازبة فاخذه-------- اليه و------------------كان زيد قد حذق الكتابة و----------------------------------علمه الدهقان الفارسية------- وكان ليبيا فاشار الدهقان الي كسري ---------ان يجعله علي البريد فولاه فبق--------------------------------------------------------------ي زمانا ثم ان النعمان هلك فاختلف اهل الحيرة فيمن يملكون الي ان يعقد كسري الامر لرجل منهم فاشار المرزبان عليهم بزيد ابن حمار فكان علي الحيرة الي ان ملك كسرة المنذر بن ماء السماء ونكح زيد نعمة بنت ثعبلة العدوية فولدت له عديا-------- وولد للمرزبان ابن س-ماه شاهان مرد فلما -----------------ايفع عدي---------------------------- ارسله المرزبان مع ابنه ا----------لي كتاب الفارسية وتعل--------------------م الكتابة والكلام بالفارسية حتي خرج من افهم الناس بها وافصحهم بالعربية وقال الشعر وتعلم الرمي بالنشاب وت------------------------علم لعب العجم علي الخيل بالصوالجة وغيرها	819	-1470863668412229489	Shamela0021525-ara1.completed.ms263	true	3666944693861633231	68	229	340	1211	1562	300	فلبث كاتبا له حتي ولد له ابن من امراة تزوجها من طء فسماه زيدا باسم ابيه وكان لحمار صديق من الدهاقين العظماء يقال له فروخ ماهان وكان محسنا الي حمار فلما حضرت حمارا الوفاة------ اوصي بابنه زيد الي الدهقان وكان من المرازبة فاخذه الدهقان اليه فكان عنده مع ولده وكان زيد قد حذق الكتابة والعربية قبل ان ياخذه الدهقان فعلمه لما اخذه--- الفارسية فلقفها وكان لبيبا فاشار الدهقان علي كسري انوشروان ان يجعله علي البريد في حواءجه ولم يكن كسري يفعل ذلك الا باولاد المرازبة فمكث يتولي ذلك لكسري زمانا وتزوج زيد ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نعمة بنت ثعلبة العدوية فولدت له عديا نحو سنة وولد للمرزبان ابن فسماه شاهان مرد فلما تحرك عدي بن زيد وايفع طرحه ابوه في الكتاب حتي اذا حذق ارسله المرزبان مع ابنه شاهان مرد الي كتاب الفارسية فكان يختلف مع ابنه ويتعلم الكتابة والكلام بالفارسية حتي خرج من افهم الناس بها وافصحهم بالعربية وقال الشعر وتعلم الرمي بالنشاب فخرج من الاساورة الرماة وتعلم لعب العجم علي الخيل بالصوالجة وغيرها	263	-2848575518344078284	512	814.5	413	1047	48.9016227722168	78	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms0817	false	5959627636307879895	57	190	310	953	1540	300	الذي انت فيه اشء لم تزل فيه----- ام شء صار---------------------- اليك ممن كان قبلك وهو زاءل عنك وصاءر الي من بعدك فقال بل هو شء صار الي ممن كان قب-----------------لي وسيزول عني الي من يكون بعدي قال ف---اراك انما اعجبت بشء----- تكون فيه قليلا وتغيب عنه طويلا وتكون---- بحسابه مرتهنا فقال ويحك فكيف المخلص ------------قال اما ان تقيم في ملكك وتعمل فيه بطاعة الله ----علي ما ساءك وسر------------ك واما ان تضع تاجك وتخلع لباس-ك وتلبس امساحا وتعبد الله في جبل حتي ياتيك اجلك قال فاذا كان السحر فاقرع علي الباب- فاني مختار احد الرايين فان اخترت ما انا فيه كنت وزيرا لا تقصي وان اخترت السياحة في الفاوات والقفار والجبال كنت رفيقا لا تخالف---- فقرع عليه بابه عند السحر ف-----اذا هو قد وضع تاج------------ه ولباس-----ه وتهيا للسياحة فلزما جبلا يعبدان الله في-----ه حتي	817	-1470863668412229489	Shamela0021525-ara1.completed.ms264	true	7582558189523652081	165	298	849	1494	1505	300	الذي اوتيت ---شء لم يزل ولا يزول ام شء كان لمن قبلك زال عنه وصار اليك ---------------------------------------------قا---ل بل شء كان لمن-------- قبلي زال عنه وصار الي وسيزول عن-----------------ي قال فلا اراك الا --عجبت بشء يسير تكون فيه قليلا وتغيب عنه طويلا وتكون غدا بحسابه مرتهنا -قال ويحك فاين المهرب واين المطلب قال اما ان تقيم في ملكك فتعمل---- بطاعة الله ربك علي ما ساءك وسرك ومضك وارمضك واما ان تضع تاجك وتخلع اطمارك وتلبس امساحك وتعبد ربك --------حتي ياتيك اجلك قال فاذا كان السحر فاقرع علي --بابي فاني مختار احد الراييت فان اخترت ما انا فيه كنت وزيرا لا يعصي وان اخترت فلوات الارض وقفر البلاد -----------كنت رفيقا لا يخالف قال فقرع علي-----ه عند السحر بابه فاذا هو قد وضع تاجه وخلع اطماره ولبس امساحه وتهيا للسياحة فلزما ------عبادة الله في لجبال حتي	264	-2848575518344078284	459	706.0	357	760	60.394737243652344	73	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms0813	false	3001466317732322631	89	132	454	685	1551	300	وتفكر رب الخورنق اذ اشرف يوما وللهدي تفكير سره ملكه وكثرة ما يحويه والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه فقال وما غبطة حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والملك والا-مة وارتهم هناك القبور ثم اضحوا كانهم ورق جف فالوت به الصبا والدبور وكذلك	813	-1470863668412229489	Shamela0021525-ara1.completed.ms265	true	-1996228649367749259	5	48	21	251	1564	300	وتفكر رب الخورنق اذ اشرف يوما وللهدي تفكير سره حاله وكثرة ما يملك- والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال فما غبطة حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والملك والنعمة وارتهم هناك القبور ثم صاروا كانهم ورق جف فالوت به الصبا والدبور وهذه -	265	-2848575518344078284	214	401.0	172	232	92.24137878417969	36	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms0819	false	6996148751320312496	58	216	305	1151	1554	300	النعمان هلك فاختلف اهل الحيرة فيمن يملكون- الي ان يعقد كسري الامر لرجل منهم- فاشار المرزبان عليهم--------- بزيد ابن حمار فكان عل------ي الحيرة الي ان ملك كسرة المنذر بن ماء السماء ونكح زيد نعمة بنت ثعبلة العدوية فولدت له عديا وولد للمرزبان ابن سماه شاهان مرد فلما ايفع عدي ارسله المرزبان مع ابنه الي كتاب الفارسية وتعلم الكتابة والكلام بالفارسية حتي خرج من افهم الناس بها وافصحهم بالعربية وقال الشعر وتعلم الرمي بالنشاب وتعلم لعب العجم علي الخيل بالصوالجة وغيرها ثم ان الم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رزبان لما اجتمع بكسري قال له ان عندي غلاما من العرب -------------------------------هو افصح الناس واكتبهم بالعربية والفارسية والملك محتاج الي مثله فاحضر المرزبان ----------------------------------عدي بن زيد وكان جميل الوجه فاءق الحسن وكانت الفرس تتبرك بالجميل الوجه ف----------------------------------------رغب فيه فكان ع-----------------------دي اول من كتب بالعربية في ديوان كسري ف---------رغب اهل الحيرة الي عدي ورهبوه فلم يزل بالمداءن في ديوان كسري معظما-------------------------------------- وابوه زيد كان حيا---------- الا ان هيبته قد خملت ب-------ذكر ابنه----- عدي ثم لما هلك المنذر	819	-1470863668412229489	Shamela0021525-ara1.completed.ms265	true	-1996228649367749259	63	279	327	1466	1564	300	النعمان -----اختلف اهل الحيرة فيمن يملكونه الي ان يعقد كسري الامر لرجل ينصبه فاشار ---------عليهم المرزبان يزيد -بن حمار بن عدي فكن علي الحيرة الي ان ملك كسري المنذر بن ماء السماء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ان المرزبان وفد علي كسري ومعه ابنه شاهان مرد فبينما هما واقفان بين يديه اذ سقط طاءران علي السور فقال كسري للمرزبان وابنه ليرم كل واحد منكما احد من هذين الطاءرين فان قتلتماهما ادخلتكما بيت المال وملات افواهكما بالجوهر ومن اخطا منكما عاقبته فاعتمد كل واحد منهما طاءرا منهما ورميا فقتلاهما جميعا فبعثهما الي بيت المال فملءت افواههما بدجوهرا واثبت شاهان مرد وساءر اولاد المرزبان في صحابته فقال فروخ ماهان عند ذلك للملك---------------------------- ان عندي علاما من العرب مات ابوه وخلفه في حجري فربيته فهو افصح الناس وال-بهم بالعربية والفارسية والملك محتاج الي مثله فان راي ان يثبته في ولدي فعل فقال ادعه فارسل الي عدي بن زيد وكان جميل الوجه فاءق الحسن وكانت الفرس تتبرك بالجميل الوجه فلما كلمه وجده اظرف الناس واحضرهم جوابا فرغب فيه واثبته مع ولد المرزبان فكان عدي اول من كتب بالعربية في ديوان كسري انوشروان فرغب اهل الحيرة الي عدي ورهبوه فلم يزل بالمداءن في ديوان كسري يءذن له عليه في الخاصة وهو معجب به قريب منه وابوه زيد -بن حمار يومءذ حي الا ان ذكر عدي قد ارتفع وخمل ذكر ابيه وكان عدي -يتردد علي المنذر	265	-2848575518344078284	454	491.0	360	1468	30.926429748535156	72	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms0813	false	3001466317732322631	15	91	78	463	1551	300	ايها الشامت المعير بالدهر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الايام بل انت جاهل مغرو---------------------------------------------------------------------------------------------ر من رايت المنون عرين ام من ذا عليه من ان يضام خف-------------------------------------------------------------------------------------------------ير اين كسري خير -الملوك انوشر وان ام اين قبله سابور وبنو الاصفار الكرام ملوك الروم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ دجلة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كل-ا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد الملك عنه فبابه مهجور وتفكر رب	813	-1470863668412229489	Shamela0021525-ara1.completed.ms275	true	-5653063780554829181	183	300	932	1507	1507	300	ايها الشامت المعير بالدهر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الايام بل انت جاهل مغرور ان يصيبني بعض الهنات فلا وا ن ضعيف ولا اكب عثور كقصير اذ لم يجد غير ان جد ع اشرافه لمكر قصير من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير لا تواتيك وان صحوت وان اجهد في العارضين منك القتير يوم لا ينفع الرواغ ولا يقدم الا المشع النحرير اين كسري كسري الملوك انوشر وان ام اين قبله سابور وبنو الاصف-ر الكرام ملوك الروم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ دجلة تجني اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كلسا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد الملك عنه فبابه مهجور وتذكر رب-	275	-2848575518344078284	375	710.0	301	577	64.9913330078125	67	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms0820	false	-8122193710891222651	1	116	7	588	1515	300	كسري وكان يلي المكاتبة عنه الي ملوك العرب وفي خواص امور الملك وكان لملوك العجم صفة--- النساء مكتوبة عندهم وكانوا يبعثون في تلك الارضين -تلك الصفة فاذا وجدت حملت الي الملك غير انهم لم يكونوا يطلبونها في ارض العرب فلما كتب كسري--------------------- في طلب تلك الصفة قال له -----------------------------زيد بن عدي انا عارف--------------------------------------------------------------------------------------------------- بال المنذر------ وعند عبدك النعمان بين بناته واخواته وبنات عن------ه اكثر من عشرين امراة علي هذه الصفة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فابعثني مع ثقة من رجال--------ك يفهم ا-لعربية حتي ابلغ ما تحبه فبعث معه رجلا فطنا و-----خرج به زيد فجعل يكرم الرجل ويلطفه حتي بلغ الحيرة فلما دخل علي النعمان قال له ان كسري قد احتاج الي نساء لنفسه ولولد----------ه واراد كرامتك بصهره فبعث اليك فقال	820	-1470863668412229489	Shamela0021525-ara1.completed.ms279	true	6455917312217563554	101	288	507	1439	1496	300	كسري فكان يكثر الدخول عليه والخدمة له وكانت----------------------- لملوك العجم صفة من النساء مكتوبة عندهم فكانوا يبعثون في تلك الارضين بتلك الصفة -اذا وجدت حملت الي الملك غير انهم لم يكونوا يطلبونها في ارض العرب ولا يظنونها عندهم ثم انه بدا للملك في طلب تلك الصفة وامر فكتب بها الي النواحي ودخل اليه زيد بن عدي وهو في ذلك القول فخاطبه فيما دخل اليه فيه ثم قال اني رايت الملك قد كتب في نسوة يطلبن له وقرات الصفة وقد كنت بال المنذر عارفا وعند عبدك النعمان م-ن بناته واخواته وبنات عمه واهله اكثر من عشرين امراة علي هذه الصفة قال فاكتب فيهن قال ايها الملك ان شر شء في العرب وفي النعمان خاصة انهم يتكرمون زعموا في انفسهم عن العجم فانا اكره ان يغيبهن عمن تبعث اليه او يعرض عليه غيرهن وان قدمت انا عليه لم يقدر علي ذلك فابعثني وابعث معي رجلا من ثقاتك يفهم بالعربية حتي ابلغ ما تحبه فبعث معه رجلا جلدا فهما فخرج به زيد فجعل يكرم الرجل ويلطفه حتي بلغ الحيرة فلما دخل عليه اعظم الملك وقال انه-- قد احتاج الي نساء لنفسه و-ولده واهل بيته واراد كرامتك بصهره فبعث اليك فقال	279	-2848575518344078284	459	740.0	363	960	47.8125	77	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms0820	false	-8122193710891222651	116	292	588	1475	1515	300	النعمان لزيد ----------------------------اما في مها السواد وعين فارس ما يبلغ به كسري حاجته فقال الرسول لزيد بالفارسية ما المها فقال------- له بالفارسية كاوان اي البقر فامسك الرسول وقال---- للنعمان انما اراد الملك ان يكرمك ولو علم ان هذا يشق عليك لم يكتب به اليك--- فانزلهما عنده يومين----- ثم كتب الي كسري ان الذي طلب الملك ليس عندي وقال لزيد اعذرني عند-----ه فلما رجعا الي كسري قال زيد للرسول------------- اصدق الملك ليس عنده فلما رجعا الي كسري قال زيد للرسول اصدق الملك عما سمعت فاني ساحدثه بمثل حديثك ولا اخالفك فيه فلما دخلا---- كسري قال زيد هذا كتابه----- فقراه عليه فقال له كسري واين الذي كنت خبرتني به قال قد كنت خبرتك ببخلهم بنساءهم علي غيرهم وان ذلك من شقاءهم واختيارهم الجوع والعري علي الشبع والرياش وايثارهم السموم --------علي طيب ارضك هذه حتي انهم ليسمونها السجن فاسال هذا الرسول الذي كان معي عما قال فاني اكرم الملك عن مشافهته بما قال قا-------ل للرسول وما قال النعمان فقال له الرسول----------- انه قال اما كان في بقر --سواد -فارس ما يكفيه حتي يطلب ما عندنا فعرف الغضب في وجهه	820	-1470863668412229489	Shamela0021525-ara1.completed.ms280	true	-3432707670507954308	1	179	4	910	1480	300	النعمان فشقت عليه وقال لزيد والرسول يسمع اما في مها السواد وعين فارس ما يبلغ به كسري حاجته فقال الرسول لزيد بالفارسية ما المها والعين فقال له بالفارسية كاوان اي البقر فامسك الرسول -قال زيد للنعمان انما اراد كرامت--------ك ولو علم ان هذا يشق عليك لم يكتب--- اليك به فانزلهما----- يومين عنده ثم كتب الي كسري ان الذي طلب الملك ليس عندي وقال لزيد اعذرني عند الملك فلما رجعا الي كسري قال زيد للرسول الذي قدم معه اصدق الم------------------------------------------------------لك عما سمعت فاني ساحدثه بمثل حديثك ولا اخالفك فيه فلما دخلا علي كسري قال زيد هذا كتابه اليك فقراه عليه فاقل له كسري واين الذي كنت خبرتني به قال--- كنت خبرتك بضنتهم بنساءهم علي غيرهم وان ذلك من شقاءهم واختيارهم الجوع والعري علي الشبع والرياش وايثارهم السموم والرياح علي طيب ارضك هذه حتي انها ليسمونها السجن فس--ل هذا الرسول الذي كان معي عما قال فاني اكرم الملك عن مشافهته بما قال واجابه قال للرسول وما قال فقال-------- له الرسول ايها الملك انه قال اما كان في بقر السواد وفارس ما يكفيه حتي يطلب ما عندنا فعرف الغضب في وجهه	280	-2848575518344078284	777	1400.0	618	990	78.48484802246094	143	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms0821	false	-7098932055821969196	39	241	182	1177	1475	300	فاجاره وقال له--- لزمني ذمامك واني مانعك مما امنع نفسي واهلي--------------------------------------- وان ذلك--------------- مهلكي ومهلكك وعندي راي لست اشير به----- لادفعك عما تريده من مجاورتي -لكنه الصواب فقال هاته فقال ان كل امر يجمل بالرجل ان يكون عليه الا ان يكون بعد الملك سوقة والموت نازل بكل احد ولان تموت كريما خير من ان تتجرع الذل و--تبقي سوقة بعد الملك -------------امض الي صاحبك واحمل اليه هدايا ومالا والق نفسك بين يديه فاما ان يصفح عنك فعدت ملكا عزيزا واما ان اصابك فالموت خير من ان تتلعب بك صعاليك العرب ويتخطفك ذءابها قال ف---------------------------------------------كيف بحرمي واهلي قال هن في ذمتي لا يخلص اليهن حتي يخلص الي بناتي فقال هذا وابيك الراي------------------ ثم اختار خيلا وحللا من عصب اليمن وجواهر وطرفا كانت عنده ووجه بها الي كسري وكتب----- يعتذر اليه ويعلمه انه صاءر الي------------------ه فقبلها كسري وامره بالقدوم فعاد اليه الرسول واخبره بذلك وانه لم ير له عند كسري سوءا فمضي اليه حتي اذا وصل الي ساباط-- لقيه زيد بن عدي فقال ----------------له انج نعيم ان استطعت النجاء فقال له النعمان افعلتها يا زيد اما والله لءن عشت--- لاقتلنك قتلة لم يقتلها عربي قط فقال--------------- له زيد ----------------قد والله اخيت لك اخيه لا يقطعها المهر الارن فلما بلغ كسري انه بالباب بعث اليه فقيده	821	-1470863668412229489	Shamela0021525-ara1.completed.ms281	true	6197272917170232788	58	299	283	1474	1478	300	فاجاره وقال له قد لزمني ذمامك وانا مانعك مما امنع نفسي واهلي وولدي منه ما بقي من عشيرتي الادنين رجل وان ذلك غير نافعك لانه مهلكي ومهلكك وعندي راي لست اشير به عليك لادفعك عما تريده من مجاورتي ولكنه الصواب فقال هاته فقال ان كل امر يجمل بالرجل ان يكون عليه الا ان يكون بعد الملك سوقة والموت نازل بكل احد ولان تموت كريما خير من ان تتجرع الذل او تبقي سوقة بعد الملك هذا ان بقيت فامض الي صاحبك واحمل اليه هدايا ومالا والق نفسك بين يديه فاما ان -صفح عنك فعدت ملكا عزيزا واما ان اصابك فالموت خير من ان يتلعب بك صعاليك العرب ويتخطفك ذءابها وتاكل مالك وتعيش فقيرا مجاورا او تقتل مقهورا فقال كيف بحرم------ي قال هن في ذمتي لا يخلص اليهن حتي يخلص الي بناتي فقال هذا وابيك الراي الصحيح ولن اجاوزه ثم اختار خيلا وحللا من عصب اليمن وجوهرا وطرفا كانت عنده ووجه بها الي كسري وكتب اليه يعتذر----- ويعلمه انه صاءر اليه ووجه بها مع رسوله فقبلها كسري وامره بالقدوم فعاد اليه الرسول فاخبره بذكل وانه لم ير له عند كسري سوءا فمضي اليه حتي اذا وصل الي المداءن لقيه زيد بن عدي علي قنطرة ساباط فقال له انج نعيم ان استطعت النجاء فقال له-------- افعلتها يا زيد اما والله لءن عشت لك لاقتلنك قتلة لم يقتلها عربي قط ولالحقنك بابيك فقال له زيد امض لشانك نعيم فقد والله اخيت لك اخية لا يقطعها المهر الارن فلما بلغ كسري انه بالباب بعث اليه فقيده	281	-2848575518344078284	948	1720.0	751	1211	78.28240966796875	181	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms1415	false	8727326830293215683	125	161	648	843	1624	300	الا يا ايها المثري المرجي الم تسمع بخطب الاولينا دعا بالبقة الامراء يوما جذيمة عصر ينجوهم ثبينا فلم ير غير ما اءتمروا لديه وشد لرحلة السفر الوضينا فطاوع امرهم وعصي قصيرا وكان يقول لو نفع اليقينا	1415	-1470863668412229489	Shamela0021525-ara1.completed.ms284	true	-1807972346774157020	46	82	237	432	1549	300	الا يا ايها المثري المرجي الم تسمع بخطب الاولينا دعا بالبقة الامراء يوما جذيمة عام ينجوهم ثبينا فلم ير غير ما اءتمروا سواه فشد لرحله السفر الوضينا فطاوع امرهم وعصي قصيرا وكان يقول لو نفع اليقينا	284	-2848575518344078284	188	369.0	152	195	96.4102554321289	32	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms0147	false	-2745041957465933277	68	103	362	527	1508	300	ار-ني جوادا مات هزلا لعلني اري ما ترين او بخيلا مخلدا ذريني اكن للمال ربا ولا يكن لي المال ربا تحمدي غبه غدا ذر-------------------------------------------------------يني يكن ما لي لعرضي واقية يقي المال عرضي قبل ان يتبددا	147	-1470863668412229489	Shamela0021525-ara1.completed.ms289	true	6025061550052246057	235	281	1170	1391	1488	300	اريني جوادا مات عزما لعلني اري ما ترين او بخيلا مخلدا ذريني اكن للمال ربا ولا يكن لي المال ربا تحمدي غبه غدا ذريني فلا اعيا بما حل ساحتي اسود فاكفي او اطيع المسودا ذريني يكن ما لي لعرضي وقاية يقي المال عرضي قبل ان يتبددا	289	-2848575518344078284	161	310.0	126	221	72.85067749023438	31	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms0980	false	3262660380613080026	31	125	171	657	1537	300	ومن الحوادث لا ابا لك انني ضربت علي الارض بالاسداد لا اهتدي فيها لموضع تلعة بين العراق وبين ارض مراد ولقد علمت سوي الذي نباتني ان السبيل سبيل ذي الاعواد ان المنية والحتوف كلاهما يوفي المخارم يرقبان سوادي لن يرضيا مني وفاء رهينة من دون نفسي طارفي وتلادي------------------------------------ وبعد هذا ذكر من ارباب العز والملك من ازعجه الموت وقلقله وفرسه ووضع عليه كلكله فقال------------------------------ جرت الرياح علي مكان ديارهم فكانما كانوا علي ميعاد ولقد غنوا فيها بانعم عيشة في ظل ملك ثابت الاوت------------------------------------------------اد فا---ذا النعيم وكل ما يلهي به يوما يصير الي بلي ونفاد	980	-1470863668412229489	Shamela0021525-ara1.completed.ms292	true	7691832885451844525	92	207	482	1083	1571	300	ومن الحوادث لا ابا لك انني ضربت علي الارض بالاسداد لا اهتدي فيها لموضع تلعة بين العراق وبين ارض مراد ولقد علمت سوي الذي نباتني ان السبيل سبيل ذي الاعواد ان المنية والحتوف كلاهما يوفي المخارم يرقبان سوادي لن يرضيا مني وفاء رهينة من دون نفسي طارفي وتلادي ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد اهل الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سنداد ارض توارثها لطيب مقيلها كعب ابن مامة وابن ام دءاد جرت الرياح علي مقر- ديارهم فكانهم كانوا علي ميعاد ولقد غنوا فيه- بانعم عيشة في ظل ملك ثابت الاوتاد نزلوا بانقرة يسيل عليهم ماء الفرات يجء من اطواد فاampذا النعيم وكل ما يلهي به يوما يصير الي بلي ونفاد	292	-2848575518344078284	409	731.5	326	603	67.82752990722656	74	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms0641	false	2721321861509040265	257	300	1355	1570	1570	300	واني امرء اعددت للحرب بعد ما رايت لها نابا من الشر اعصلا اصم ردينيا كان كعوبه نوي القسب عراصا مزجي منصل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وابيض هنديا كان غراره تلالء برق في حبي تكل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ومبضوعة من راس نبع شظية بطود تراه بالسحاب مجللا علي ظهر صفوان كان-	641	-1470863668412229489	Shamela0021525-ara1.completed.ms298	true	7058793830529046833	111	221	592	1167	1582	300	واني امرء اعددت للحرب بعد-ما رايت لها نابا من الشر اعضلا اصم ردينيا كان كعوبه نوي القسب عراصا مزجا منصلا عليه كمصباح العزيز يشبه لفصح ويحشوه الذبال المفتلا واملس حوليا كنهي قراره احس بقاع نفح ريح فاجفلا كان قرون الشمس عند ارتفاعها وقد صادفت طلعا من النجم اعزلا تردد فيه ضوءها وشعاعها فاحصن وازين لامرء ان تسربلا وابيض هنديا كان غراره تلالء برق في حبي تكللا اذا سل من غمد تاكل اثره علي مثل مصحاة اللجين تاكلا كان مدب النمل يتبع الربي ومدرج ذر خاف بردا فاسهلا علي صفحتيه من متون جلاءه كفي بالذي ابلي وانعت منصلا ومبضوعة من راس فرع شظية بطود تراه بالسحاب مجللا علي ظهر صفوان كان	298	-2848575518344078284	210	373.5	169	576	36.45833206176758	36	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms0642	false	550340213428667943	0	74	0	385	1555	300	متونه عللن بدهن يزلق المتنزلا يطيف بها راع يجشم نفسه ليكلء فيها طرفه متاملا فلاقي امرا- من ميدعان واسمحت قرونته بالباس منها وعجلا فقال له هل تذكون مخبرا يدل علي غنم ويقصر معملا علي خير ما ابصرتها من بضاعة لملتمس بيعا بها او تبكلا فويق جبيل البيت فا-----------------------------------صر الهابا من الطود دونها يري بين راسي كل نيقين مهبلا فاشرط فيها نفسه وهو معصم والقي باسباب له وتوكلا وقد اكلت اظفاره الصخر كلما تعيا عليه	642	-1470863668412229489	Shamela0021525-ara1.completed.ms298	true	7058793830529046833	221	300	1167	1582	1582	300	متونه عللن بدهن يزنق المتنزلا يطيف بها راع يجشم نفسه ليكلا فيها طرفه متاملا فلاقي امرءا من ميدعان واسمحت قرونته بالياس منها -عجلا فقال له هل تذكرن مخبرا يدل-علي غنم ويقصر معملا علي خير ما ابصرتها من بضاعة لملتمس بيعا لها وتنك--لا فويق جبيل شامخ الراس لم يكن ليبلغه حتي يكل ويعملا فابصر الهابا من الطود دونها يري بين راسي كل نيقين مهبلا فاشرط فيه را-سه وهو معصم والقي باسبات له وتوكلا وقد اكلت اظفاره الصخر كلما تعيا عليه-	298	-2848575518344078284	357	663.5	288	421	84.79810333251953	58	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms0642	false	550340213428667943	74	147	385	749	1555	300	طول مرقي تسهلا فما زال حتي نالها وهو معصم علي موطن لو زل عنه تف---------------------------------------------------صلا فلما نجا من ذلك الكرب لم يزل يمظعها ماء اللحاء لتذبلا فلما قضي مما يريد قضاءه وصل-بها حرصا عليها فاطولا امر عليها ذات حد دعا لها رفيقا باخذ بالمداوس صيق------------------------------------------------------لا فجردها صفراء لا الطول عابها ولا قصر ازري بها فتعطل--------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ثم وصفها بعشرة ابيات فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذاك عتادي في الحروب اذا التظت واردف باس من حر-ب واعجلا قوله واني	642	-1470863668412229489	Shamela0021525-ara1.completed.ms299	true	5395844214693566286	0	142	0	705	1492	300	طول مرقي تسهلا فما زال حتي نالها وهو مشفق علي موطن لو زل عنه تفصلا فاقبل لا يرجو الذي صعدت به ولا نفسه الا رجاء مءملا فلما ------------------------------------------------------قضي مما يريد قضاءه وحل بها حرصا عليه- فاطولا امر عليها ذات حد غرا-بها رقيق- باخذ بالمداوس صيقلا علي فخذيه من براية عودها شبيه سفي البهمي اذا ما تفتلا فجردها صفراء لا الطول عليها ولا قصر ازري بها فتعطلا اذا ما تعاطوها سمعت لصوتها اذا انبضوا عنها نءيما وازملا وان شد فيها النزع ادبر سهمها الي منتهي من عجسها ثم اقبلا وحشو جفير من فروع غراءب تنطع فيها صاءغ وتنبلا تخيرن انضاء وركبن انصلا كجمر الغضا في يوم ريح تزيلا فلما قضي في الصنع منهن فهمه فلم يبق الا ان تسن وتصقلا كساهن من ريش يمان ظواهرا سخاما لءاما لين المس اطحلا فذاك عتادي في الحروب اذا التظت واردف باس من حروب واعجلا فاني رايت	299	-2848575518344078284	270	437.5	211	762	35.43307113647461	45	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms0645	false	-1431168508019665426	262	300	1398	1597	1597	300	واني وجدت الناس الا اقلهم خفاف العهود يسرعون التنقلا بني ام ذي المال الكثير يرونه وان كان عبدا سيد الامر جحفلا وهم لمقل المال اولاد علة وان كان محضا في العشيرة مخولا وليس اخوك الداءم العهد بالذي يذمك-	645	-1470863668412229489	Shamela0021525-ara1.completed.ms299	true	5395844214693566286	140	178	695	895	1492	300	فاني رايت الناس الا اقلهم خفاف العهود يكثرون التنقلا بني ام ذي المال الكثير يرونه وان كان عبدا سيد الامر جحفلا وهم لمقل المال اولاد علة وان كان محضا في العمومة مخولا وليس اخوك الداءم العهد بالذي يذمك	299	-2848575518344078284	189	363.0	152	200	94.5	34	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms1168	false	-3721504266168961373	158	186	810	943	1537	300	فارسا ما غادروه ملحما غير زميل ولا نكس وكل لو يشا طار-به ذو ميعة لاحق الاط-ال نهد ذو خصل غير ان الباس منه شيمة وصروف الدهر تجري بالاجل	1168	-1470863668412229489	Shamela0021525-ara1.completed.ms307	true	-4398495937856151554	9	38	46	180	1497	300	فارس- ما غادروه ملحما غير زميل ولا نكس وكل لو يشا طار به ذو ميعة لاحق الاطلال نهد ذو خصل غير ان الباس منه شيمة وصروف الدهر تدري بالاجل	307	-2848575518344078284	131	246.0	103	135	97.03704071044922	26	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms0612	false	570818733501977402	118	180	566	867	1473	300	لعمري لنعم الحي جر عليهم بما لا يواتيهم حصين بن ضمضم وكان طوي كشحا علي مستكنة فلا هو ابداها ولم يتقدم وقال ساقضي حاجتي ثم اتقي عدوي بالف من وراءي ملجم فشد ولم تفزع بيوت- كثيرة لدي حيث القت رحلها ام قشعم لدي اسد شاكي السلاح مقذف له لبد اظفاره لم تقلم جرء متي يظلم يعاقب بظلمه سريعا والا يبد بالظلم يظلم	612	-1470863668412229489	Shamela0021525-ara1.completed.ms311	true	4432782990963423656	182	244	952	1254	1545	300	لعمري لنعم الحي جر عليهم بما لا يءاتيهم حصين بن ضمضم وكان طوي كشحا علي مستكنة فلا هو ابداها ولم يتقدم وقال ساقضي حاجتي ثم اتقي عدوي بالف من وراءي ملجم فشد ولم يفزع بيوتا كثيرة لدي حيث القت رحلها ام قشعم لدي اسد شاكي السلاح مقذف له لبد اظفاره لم تقلم جرء متي يظلم يعاقب بظلمه سريعا والا يبد بالظلم يظلم	311	-2848575518344078284	299	591.0	237	302	99.00662231445312	59	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms1391	false	-653768672392728586	21	42	102	208	1527	300	فلا تكتمن الله ما في صدوركم ليخفي ومهما يكتم الله يعلم يءخر فيوضع في كتاب فيدخر ليوم الحساب او يعجل فينقم	1391	-1470863668412229489	Shamela0021525-ara1.completed.ms311	true	4432782990963423656	112	133	584	690	1545	300	فلا تكتمن الله ما في صدوركم ليخفي ومهما يكتم الله يعلم يءخر فيوضع في كتاب فيدخر ليوم الحساب او يعجل فينقم	311	-2848575518344078284	106	212.0	85	106	100.0	21	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms1366	false	6946569501106508806	139	165	764	901	1652	300	لعب الرياح بها وغيرها بعدي سوافي المور والقطر قفر- بمندفع النحاءت من ضفوي اولات الضال والسدر دع ذا وعد القول في هرم خير الكهول وسيد الحضر	1366	-1470863668412229489	Shamela0021525-ara1.completed.ms318	true	-3424429494933692539	264	290	1383	1521	1572	300	لعب الزمان بها وغيرها بعدي سوافي المور والقطر قفرا بمندفع النحاءت من ضفوي اولات الضال والسدر دع ذا وعد القول في هرم خير البداة وسيد الحضر	318	-2848575518344078284	130	248.0	104	138	94.20289611816406	23	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms0129	false	-7981458696689126688	199	285	1083	1528	1609	300	وما ادري وسوف اخال ادري اقوم ال حصن ام نساء وبعده فان قالوا النساء مخبات فحق لكل محصنة هداء فاما ان تقول بنو مصاد اليكم اننا قوم براء واما ان يقولوا قد وفينا بذمتنا وعادتنا الوفاء واما ان يقولوا قد ابينا وشر مواطن الذمم الاباء وان الحق مقطعه ثلاث يمين او-نفار او جلاء فذالكم مقاطع كل حق ثلاث كلهن لكم شقاء فلا مستكرهون لما منعتم ولا تعطون الا ان تشاوءا جوار شاهد عدل عليكم وسيان الكفالة والتلاء باي الجيرتين اجرتموه فلم يصلح لكما-لا الاداء ولم ار --	129	-1470863668412229489	Shamela0021525-ara1.completed.ms324	true	916513695352242118	173	260	882	1324	1530	300	وما ادري وسوف اخال ادري اقوم ال حصن ام نساء------ فان قالوا النساء مخبات فحق لكل محصنة هداء واما ان يقول بنو مصاد اليكم اننا قوم براء واما ان يقولوا قد وفينا بذمتنا فعادتنا الوفاء واما ان يقولوا قد ابينا فشر مواطن الحسب الاباء وان الحق مقطعه ثلاث يمين او نفار او جلاء فذ-لكم مقاطع كل حق ثلاث كلهن لكم شفاء فلا مستكرهون لما منعتم ولا تعطون الا ان تشاءوا جوار شاهد عدل عليكم وسيان الكفالة والتلاء باي الجيرتين اجرتموه فلم يصلح لكم الا الاداء وجار سار	324	-2848575518344078284	421	809.0	338	449	93.763916015625	75	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms1496	false	-3014817941947662151	158	265	843	1408	1597	300	لعمرك والخطوب مغيرات وفي طول المعاشرة التقالي لقد باليت مظعن ام اوفي ولكن ام اوفي لا تبالي علي ان الاعتراض وقع فيه بجملتين وعمرك مبتدا وخبره محذوف تقديره قسمي وجملة لقد باليت الي اخره جواب القسم وما بينهما من الجملتين اعتراض قال ابو الفرج الاصفهاني في الاغاني قال ابن الاعرابي ام اوفي التي يذكرها زهير في شعره كانت امراته وولدت منه اولادا ماتوا وتزوج عليها بعد ذلك امراة اخري وهي ام بنيه كعب وبجير فغارت من ذلك واذته فطلقها ثم ندم فقال لعمرك والخطوب مغيرات الي اخر البيتين فاما اذ- نايت فلا تقولي ل-ي صهر اذلت ولم تذالي اصبت بني منك ونلت مني من اللذات والحلل الغوالي	1496	-1470863668412229489	Shamela0021525-ara1.completed.ms326	true	-8824620503145542979	69	105	342	527	1512	300	لعمرك والخطوب مغيرات وفي طول المعاشرة التقالي لقد باليت مظعن ام اوفي ولكن ام اوفي لا تبالي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما اذا نايت فلا تقولي لذي صهر اذلت ولم تذالي اصبت بني منك ونلت مني من اللذات والحلل الغوالي	326	-2848575518344078284	183	345.0	147	567	32.27513122558594	33	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms0454	false	-2584340047915631700	107	300	620	1615	1615	300	من يعتريهم وعند المقلين السماحة والبذل يقول علي اغنياءهم القيام بمن اعتراهم اي قصدهم وطلب معروفهم والمقل القليل المال وصف فقراءهم بانهم يسمحون ويبذلون بمقدار طاقتهم وان جءتهم الفيت حول بيوتهم مجالس قد يشفي باحلامها الجهل يقول هم اهل عقول واراء صاءبة فمن شاهد مجالسهم تحلم وان كان جاهلا ويبينون باراءهم ما اشكل من الامور وجهل وجه الراي فيه وان قام فيهم حامل قال قاعد رشدت فلا غرم عليه ولا خذل يقول ان تحمل احدهم حمالة اي دية لم يرد عليه فعله ولا سفه رايه بل يقول له القاعد وهو الذي لم يحمل الحمالة رشدت واصبت الراي فلا نخذلك وليس عليك غرام اي لا ندع تغرم شيءا في الحمالة سعي بعدهم قوم لكي يذركوهم فلم يفعلوا ولم يليموا ولم يالوا يقول تقدم هءلاء في المجد والشرف وسعي علي اثارهم قوم اخرون لكي يدركوهم وينالوا منزلتهم فلم ينالوا ذلك ولم يليموا اي لم ياتوا بما يلامون عليه حين لم يبلغوا منزلة هءلاء لانها اعلي من ان تبلغ فهم معذورون في التقصير عنها وهم مع ذلك لم يالوا اي لم يقصروا في السعي فما يك من خير اتوه فانما ثوارته اباء اباءهم قبل يقول مجدهم قديم متوارث ورثوه كابرا عن كابر وهل ينبت الخطي الا-	454	-1470863668412229489	Shamela0021525-ara1.completed.ms328	true	-7355227143074352444	118	171	639	912	1620	300	من يعتريهم وعند المقلين السماحة والبذل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان جءتهم الفيت حول بيوتهم مجالس قد يشفي باحلامها ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------جهل --------------وان قام فيهم حامل قال قاعد رشدت فلا غرم عليك ولا خذل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعي بعدهم قوم لكي يدركوهم فلم يفعلوا ولم يليموا ولم يالوا و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما يك من خير اتوه فانما توارثه اباء اباءهم قبل------------------------------------------- وهل ينبت الخطي الا	328	-2848575518344078284	267	448.5	215	996	26.807228088378906	44	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms1812	false	7935072261293334837	119	290	567	1439	1488	300	وابيض فابيض يداه غمامة علي معتفيه ما تغب فواصله بكرت عليه غدوة فرايته قعودا لديه بالصريم عواذ له يفدينه طورا وطورا يلمنه واعيا فما يدرين اين مخاءله فاقصرن منه عن كريم مرزا- عزوم علي الامر الذي هو فاعله اخي ثقة لا تتلف الخمر ماله ولكنه قد يهلك المال ناءله تراه اذا ما جءته متهللا كانك تعطيه الذي انت ساءله تري الجند والاعراب يغشون بابه كما وردت ماء الكلاب هوامله اذا ما اتوا ابوابه قال مرحبا لجو الباب حتي ياتي الجوع قاتله فلول لم يكن في كفه غير نفسه لجاد بها فليتق الله ساءله وذي نسب ناء بعيد وصلته بمال وما يدري بانك واصله وذي نعمة تممتها وشكرتها وخصم يكاد يغلب الحق باطله -----------------------------------------------------وذي خطل في القول يحسب انه مصيب فما يلمم به فهو قاءله عبات له حلما واكرمت غيره واعرضت عنه وهو باد مقاتله ومن مثل حصن في الحروب ومثله لانكار ضيم او لخصم يحاوله حذيفة بنميه وبدر كلاهما الي باذخ يعلو علي من يطا------------------------------------------------------وله ابي الضيم والنعمان يحرق نابه عليه فافضي والسيوف معاقله عزيز اذا حل الحليفان حوله بذي لجب	1812	-1470863668412229489	Shamela0021525-ara1.completed.ms329	true	-4469476382141663342	154	300	794	1545	1545	300	وابيض فيا-ض يداه غمامة علي معتفيه ما تغب فواضله بكرت عليه غدوة فرايته قعودا لديه بالصريم عواذ-له يفدينه طورا وطورا يلمنه واعيا فما يدرين اين مخاتله فاقصرن منه عن كريم مرزاء عزوم علي الامر الذي هو فاعله اخي ثقة لا تتلف الخمر ماله ولكنه قد يهلك المال ناءله تراه اذا ما جءته متهللا كانك تعطيه الذي انت سا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءله وذي نسب ناء بعيد وصلته بمال وما يدري بانك واصله وذي نعمة ت-متها وشكرتها وخصم يكاد يغلب الحق باطله دفعت بمعروف من القول صاءب اذا ما اضل الناطقين مفاصله وذي خطل في القول يحسب انه مصيب فما يلمم به فهو قاءله عبات له حلما واكرمت غيره واعرضت عنه وهو باد مقات------------------------------------------------------له حذيفة ينميه وبدر كلاهما الي باذخ يعلو علي من يطاوله ومن مثل حصن في الحروب ومثله لانكار ضيم او لامر يحاوله ابي الضيم والنعمان يحرق نابه عليه فافضي والسيوف معاقله عزيز اذا حل الحليفان حوله بذي لجب-	329	-2848575518344078284	638	1228.0	514	980	65.10204315185547	114	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms0421	false	8449748214759368219	81	277	428	1377	1500	300	بن ابي سلمي مطلعها الا ليت شعري هل يري الناس ما اري من الامر او يبدو لهم ما بدا ليا بدا لي ان الناس تفني نفوسهم واموالهم ولا اري الدهر فانيا واني متي اهبط من الارض تلعة اجد اثرا قبلي جديدا وعافيا اراني اذا ما بت بت علي هوي فثم ا-ذا اصبحت اصبحت غاديا الي حفرة اهوي اليها ميقمة يحث اليها ساءق من وراءيا كاني وقد خلفت تسعين حجة خلعت بها عن منكبي رداءيا بدا لي اني عشت تسعين حجة تباعا وعشرا عشتها وثمانيا بدا لي ان الله حق فزادني من الحق تقوي الله ما قد بدا ليا بدا لي اني لست مدرك ما مضي ولا سابق- شيءا اذا كان ج-اءيا اراني اذا ما شءت لا-قيت اية تذكرني بعض الذي كنت ناسيا وما ان اري نفسي تقيها كريمتي وما ان تقي نفسي كريمة ماليا الا لا اري علي الحوادث باقيا ولا خالدا الا الجبال الرواسيا والا السماء والبلاد وربنا وايامنا معدودة واللياليا الم تر ان الله اهلك تبعا واهلك لقمان بن عاد وعاديا واهلك ذا القرنين من قبل ما تري وفرعون اردي كيده والنجاشيا اذا اعجبتك الدهر حال من امرء فدعه وواكل حاله واللياليا الا لا اري ذا امة اصبحت به فتتركه الايام وهي كما هيا	421	-1470863668412229489	Shamela0021525-ara1.completed.ms330	true	2283187290375018495	137	297	689	1469	1483	300	من الطويل ا---------لا ليت شعري هل يري الناس ما اري من الامر او يبدو لهم ما بدا-ليا بدا لي ان الناس تفني نفوسهم واموالهم ولا اري الدهر فانيا واني متي اهبط من الارض تلعة اجد اثرا قبلي جديدا وعافيا اراني اذا ما بت بت علي هوي واني اذا اصبحت اصبحت غاديا الي حفرة اهدي اليها مقيمة يحث اليها ساءق من وراءيا كاني وقد خلفت تسعين حجة خلعت بها عن منكبي رداءيا بدا لي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني لست مدرك ما مضي ولا سابقا شيءا اذا كان جداثيا اراني اذا ما شءت لا قيت اية تذكرني بعض الذي كنت ناسيا وما ان اري نفسي تقيها كريهتي وما ان تقي نفسي كراءم ماليا الا لا اري علي الحوادث باقيا ولا خالدا الا الجبال الرواسيا والا السماء والبلاد وربنا وايامنا معدودة واللياليا الم تر ان الله اهلك تبعا واهلك لقمان بن عاد وعاديا واهلك ذا القرنين من قبل ما تري وفرعون جبارا طغي والنجا-------------------------------------------------------شيا الا لا اري ذا امة اصبحت به فتتركه الايام وهي كما هيا	330	-2848575518344078284	746	1440.0	590	953	78.27912139892578	144	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms0549	false	-1974472809092707714	10	39	56	195	1564	300	اراني اذا ما بت بت علي هوي فثم -اذا اصبحت اصبحت غاديا وهذا هو المروي في ديوان زهير وبعده الي حفرة اهوي اليها مقيمة يحث اليها ساءق من وراءيا	549	-1470863668412229489	Shamela0021525-ara1.completed.ms330	true	2283187290375018495	176	198	875	980	1483	300	اراني اذا ما بت بت علي هوي واني اذا اصبحت اصبحت غاديا----------------------------------- الي حفرة اهدي اليها مقيمة يحث اليها ساءق من وراءيا	330	-2848575518344078284	99	179.0	78	140	70.71428680419922	19	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms1114	false	7852204779979729180	0	49	0	243	1534	300	الناس لم يمت ولكن حمد الناس ليس بمخلد لما تقدم قبله والبيت من اواخر قصيدة لزهر بن ابي سلمي مدح بها هرم بن سنان المري وبعده ولكن منه باقيات وارثة فاورث بنيك بعضها وتزود تزود الي يوم الممات فانه ولو كرهته النفس اخر موعد يقول لو ان الفعل المحمود	1114	-1470863668412229489	Shamela0021525-ara1.completed.ms332	true	-1450602387540085914	259	288	1339	1490	1545	300	الناس لم تمت ولكن حمد الناس ليس بمخلد و-------------------------------------------------------------------------------------لكن منه باقيات وراثة فاورث بنيك بعضها وترود تزود الي يوم الممات فانه ولو كرهته النفس اخر موعد -------ومن الشعر المنحول	332	-2848575518344078284	139	249.0	110	243	57.20164489746094	22	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms1812	false	7935072261293334837	178	212	871	1042	1488	300	تري الجند والاعراب يغشون بابه كما وردت ماء الكلاب هوامله اذا ما اتوا ابوابه قال مرحبا لجو الباب حتي ياتي الجوع قاتله فلول لم يكن في كفه غير نفسه لجاد بها فليتق الله ساءله	1812	-1470863668412229489	Shamela0021525-ara1.completed.ms334	true	962734508152597866	171	193	871	981	1531	300	تري الجند والاعراب يغشون بابه كما وردت ماء الكلاب هوام------------------------------------------------------------له فلو- لم يكن في كفه غير نفسه لجاد بها فليتق الله ساءله	334	-2848575518344078284	110	212.0	88	171	64.32748413085938	20	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms0389	false	-4470896242665437610	225	300	1168	1547	1547	300	امرء القيس ف--------------عرضوا عليه الصلح بان يعطوه الف بعير دية ابيه او يقيدوه ب--اي رجل شاء من بني اسد او يمهلهم حولا فقال----------- اما الدية فما ظننت---كم تعرضونها علي مثلي واما القود فلو قيد -لي الف رجل من بني اسد ما رضيت-م ولا رايتهم اكفاء لابي واما النظرة فلكم و--ستعرفونني في فرسان قحطان احكم فيكم ظبا السيوف وشبا الاسنة حتي اشفي نفسي وانال ثاري فقال عبيد بن الابرص في ذلك يا-----------------ذا المخوفنا بقتل ابيه اذلالا	389	-1470863668412229489	Shamela0021525-ara1.completed.ms337	true	3981515028976461056	217	300	1082	1491	1491	300	امرء القيس فاتاه بنو اسد وعرضوا عليه -------ان يعطوه الف بعير دية ابيه او يقيدوه من اي رجل شاء من بني اسد او يمهلهم حولا فقال امرء القيس اما الدية فما ظننت انكم تعرضونها علي مثلي واما القود فلو قيد الي الف---- من بني اسد ما رضيتهم ولا رايتهم كفوءا لحجر واما النظرة فلكم ثم ستعرفونني في فرسان قحطان احكم فيكم ظبا السيوف وشبا الاسنة حتي اشفي نفسي وانال ثاري فقال عبيد---------- في ذلك من مجزوء الكامل يا ذا المخوفنا بقتل ابيه اذلالا	337	-2848575518344078284	346	604.0	276	430	80.46511840820312	63	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms0390	false	3940353954788341693	0	114	0	559	1611	300	وحينا ازعمت انك قد قتلت سراتنا كذبا ومينا هلا علي حجر بن ام قطام تبكي لا علينا انا اذا عض الثقا ف براس صعدتنا لوينا نحمي حقيقتنا وبعض القوم يسقط بين بينا هلا سالت جموع كندة يوم ولوا اين اين------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا نحن الا-لي فاجمع جمو عك ثم وجههم الينا واعلم بان جيادنا الين لا يقضين دينا ولقد ابحنا ما حميت ولا مبيح لما حمي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا لا يبلغ الباني ولو رفع الدعاءم ما بنينا كم من رءيس قد- قتلناه ومن ضيم ابين---------------------------------------ا ولرب سيد معشر ضخم الدسيعة قد رمينا عقبانه بظلال عقبان تيممم ما نوينا حتي تركنا شلوه جزر السباع وقد مضينا واوانس مثل الدمي حور العيون قد استبينا انا لعمرك ما يضا م حليفنا ابدا لدينا	390	-1470863668412229489	Shamela0021525-ara1.completed.ms338	true	-2800644231682084924	0	162	0	818	1530	300	وحينا ازعمت انك قد قتلت سراتنا كذبا ومينا هلا علي حجر بن ام قطام تبكي لا علينا انا اذا عض الثقا ف براس صعدتنا لوينا نحمي حقيقتنا وبعض الناس يسقط بين بينا هلا سالت جموع كندة يوم ولوا اين اينا ايام نضرب هامهم ببواتر حتي انحنينا وجموع غسان الملو ك اتينهم وقد انطوينا لحقا اباطلهن قد عالجن اسفارا واينا نحن الاولي فاجمع جمو عك ثم وجههم الينا واعلم بان جيادنا الين لا يقضين دينا ولقد ابحنا ما حميت ولا مبيح لما حمينا هذا ولو قدرت عليك رماح قومي ما انتهينا حتي تنوشك نوشة عاداتهن اذا انثوينا نعني الشباب بكل عا تقة شمول ما صحونا ونهين في لذاتنا عظم البلاد اذا انتشينا لا يبلغ الباني ولو رفع الدعاءم ما بنينا كم من رءيس قدم قتلناه وضيم قد ابينا واوانس مثلا لدمي حور العيون قد استبينا ولرب سيد معشر ضخم الدسيعة قد رمينا عقبانه بظلال عقبان تت-مم ما نوينا حتي تركنا شلوه جزر السباع وقد مضينا ---------------------------------------انا لعمرك ما يضا م حليفنا ابدا لدينا	338	-2848575518344078284	509	978.0	403	858	59.32400894165039	97	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms1006	false	8333120524303999985	200	223	1046	1173	1548	300	فابلغ بني واعمامهم بان المنايا هي الراصده لها مدة فنفوس العباد اليها وان كرهت قاصده فلا تجزعوا لحمام دنا فللموت ما تلد الوالده	1006	-1470863668412229489	Shamela0021525-ara1.completed.ms341	true	7765734181654256806	226	249	1123	1250	1486	300	فابلغ بني واعمامهم بان المنايا هي الوارده لها مدة فنفوس العباد اليها وان كرهت قاصده فلا تجزعوا لحمام دنا فللموت ما تلد الوالده	341	-2848575518344078284	125	248.0	102	127	98.4251937866211	22	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms0712	false	-5677852277032129770	242	285	1309	1530	1600	300	علي ما كان من خلق مختلفان فاقليه ويقليني ازري بنا اننا شالت نعامتنا فخالني دونه و--خلته دوني يا عمر وان لا تدع شتمي ومنقصتي اضربك حتي تقول الهامة اسقوني لاه ابن عمك البيت ------------------------------------ولا تقوت عيالي يوم مسغبة ولا بنفسك في العزاء تكفيني	712	-1470863668412229489	Shamela0021525-ara1.completed.ms357	true	-756108512198650512	0	40	0	199	1497	300	علي ما كان من خلق مختلفان فاقليه ويقليني ازري بنا اننا شالت نعامتنا فخالني دونه بل خلته د------------------------------------------------------------وني لاه ابن عمك لا افضلت في حسب عني ولا انت دياني فتخزوني ولا تقوت عيالي يوم مسغبة ولا بنفسك في العزاء تكفيني	357	-2848575518344078284	154	281.0	124	259	59.4594612121582	29	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms0713	false	8686219785016172190	65	121	335	607	1520	300	ماذا علي وان كنتم ذوي كرم ان لا احبكم اذ لم تحبوني لو تشربون دمي لم يرو شاربكم ولا دماءكم جمعا تروي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني الله يعلمني والله يعلمكم والله يجزيكم عني ويجزيني قد كنت اوتيكم نصحي وامنحكم ودي علي مثبت في الدر مكنون --------------------لا يخرج الكره مني غير مابية ولا الين لمن لا يبتغي ليني ----هذا اخر ما	713	-1470863668412229489	Shamela0021525-ara1.completed.ms357	true	-756108512198650512	101	182	513	893	1497	300	ماذ -علي وان كنتم ذوي رحم ا--لا احبكم اذ لم تحبوني لو تشربون دمي لم يرو شاربكم ولا دماءكم جمعا ترويني ولي ابن عم لو ان الناس في كبد لظل محتجزا بالنبل يرميني يا عمرو ان لا تدع شتمي ومنقصتي اضريك حيث تقول الهامة اسقوني عني ال--------------------------------يك فما امي براعية ترعي المخاض وما رايي بمغبون اني ابي ابي ذو محافظة وابن ابي ابي من ابيين لا يخرج الكره مني غير مابية ولا الين لمن لا يبتغي ليني عف يءوس اذا ما	357	-2848575518344078284	166	264.0	129	415	40.0	30	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms0849	false	-8436377617382590024	261	295	1379	1541	1564	300	----------امن ال مية راءح او مغتدي عجلان ذا زاد وغير مزو-----------------------------------------------د زعم البوارح ان رحلتنا غدا وبذاك خبرنا الغراب الاسود لا مرحبا بغد ولا اهلا به ان كان تفريق الاحبة في غد ازف الترحل	849	-1470863668412229489	Shamela0021525-ara1.completed.ms359	true	-5093952910037545639	161	207	827	1045	1538	300	من الكامل امن ال مية راءح او مغتد- عجلان ذا زاد وغير مزود افد الترحل غير ان ركابنا لما تزل برحال وكان قد زعم الغداف بان رحلتنا غدا وبذاك خبرنا الغداف الاسود لا مرحبا بغد ولا اهلا به ان كان تفريق الاحبة في غد حان الرحيل	359	-2848575518344078284	148	259.5	115	219	67.57991027832031	27	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms0535	false	4617573518885138149	130	195	699	1051	1631	300	علي لعمرو نعمة بعد نعمة لوالده ليست بذات عقارب ومطلع القصيدة كليني لهم يا اميمة عازب وليل اقاسيه بطء الكواكب وشرحناه شرح مفصلا في الشاهد الخامس والثلاثين بعد الماءة من شواهد الرضي وبعد خمسة ابيات قال حلفت يمينا غير ذي مثنوية ولا علم الا حسن ظن بصاحب لءن كان للقبرين قبر بجلق وقبر بصيداء التي عند حارب وللحارث الجفني سيد قومه ليلتمسن بالجمع ارض المحارب	535	-1470863668412229489	Shamela0021525-ara1.completed.ms360	true	7382466609013575078	106	144	544	742	1582	300	علي لعمر ن-عمة بعد نعمة لوالده ليست بذات عقارب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حلفت يمينا غير ذي مثنوية ولا علم الا حسن ظن بصاحب لءن كان للقبرين قبر بحلق وقبر بصيداء الذي عند حارب وللحارث الجفني سيد قومه ليلتمسن بالجيش دار المحارب	360	-2848575518344078284	189	360.0	152	352	53.693180084228516	32	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms0536	false	1768874390432577343	77	171	433	923	1605	300	العواقب وثقت لهم بالنصر اذ قيل قد غزا قباءل من غسان غير اشاءب بنو عمه دنيا وعمرو بن عامر اولءك قوم باسهم غير كاذب اذا ما غزوا بالجيش حلق فوقهم عصاءب طير تهتدي بعصاءب يصانعنهم حتي يغرن مغارهم من الضاريات بالدماء الدوار------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب لهن عليهم عادة قد عرفنها اذا عرض الخطي فوق الكواثب جوانح قد ايقن ان قبيله اذا ما التقي الجيشان اول غالب تراهن خلف القوم زورا عيونها جلوس الشيوخ في مسوك الارانب علي عارفات -للطعان عوابس بهن كلوم بين دام وجالب اذا استنزلوا عنهن للطعن ار قلوا الي الموت ار قال الجمال المصاعب	536	-1470863668412229489	Shamela0021525-ara1.completed.ms360	true	7382466609013575078	143	234	734	1221	1582	300	المحارب وثقت له- بالنصر اذ قيل قد غزت كتاءب من غسان غير اشاءب بنو عمه دنيا وعمرو بن عامر اولءك قوم باسهم غير كاذب اذا ما غزوا بالجيش حلق فوقهم عصاءب طير تهتدي بعصاءب يصانعنهم حتي يغرن مغارهم من الضاريات بالدماء الدوراب تراهن خلف القوم خزرا عيونها جلوس الشيوخ في ثياب المرانب جوانحقد ايقن ان قبيله اذا ما التقي الجمعان او لغالب لهن عليهم عادة قد عرفنها اذا عرض الخطي فوق الكواء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب علي عارفات اللطعان عوابس بهن كلوم بين دام وجالب اذا استنزلوا عنهن للطعن ار-قلوا الي الموت ار-قال الجمال المصاعب	360	-2848575518344078284	368	689.0	297	599	61.435726165771484	62	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms1315	false	-6184664331015071971	137	185	736	1008	1622	300	الحواجب رقاق النعال طيب حجزاتهم يحيون بالريحان يوم السباسب تحييهم بيض الولاءد بينهم واكسية الاضريج فوق المشاجب يصونون اجسادا طويلا نعيمها بخالصة الاردان خضر المناكب ولا يحسبون الخير لا شر بعده ولا يحسبون الشر ضربة لا زب حبوت بها غسان اذ كنت لاحقا بقوم- واذ اعيت علي مذاهبي	1315	-1470863668412229489	Shamela0021525-ara1.completed.ms361	true	1537762252994292317	9	56	49	321	1541	300	العواقب رقاق النعال طيب حجزاتهم يحيون بالريحان يوم السباسب تحييهم بيض الولاءد بينهم واكسية الاضريج فوق المشاجب يصونون اجسادا قديما نعيمها بخالصة الاردان خضر المناكب ولا يحسبون الخير لا شر بعده ولا يحسبون الشر ضربة لا-زب حبوت بها غسان اذ كنت لاحقا بقومي واذ اعيت علي مذاهبي	361	-2848575518344078284	266	517.0	219	273	97.43589782714844	43	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms0343	false	-5618187499933412876	107	221	571	1141	1561	300	اتاني ابيت اللعن انك لمتني وتلك التي اهتم منها وانصب الي ان قال--------------------------------------- حلفت فلم اترك لنفسك ريبة وليس وراء الله للمرء مطلب لءن كنت قد بلغت عني جناية لمبلغك الواشي اغش واكذب ولكنني كنت امرءا لي جانب من الارض فيه مستراد ومذهب ملوك واخوان اذا ما اتيتهم احكم في اموالهم واقرب كفعلك في قوم اراك اصطفيتهم فلم ترهم في شكر ذلك اذنبوا فلا تتركني بالوعيد كانني الي الناس مطلي به القار اجرب الم تر ان الله اعطاك سورة تري كل ملك دونها يتذبذب فانك شمس والملوك كواكب اذا طلعت لم يبد منهن كوكب فلست بمستبق اخا لا تلمه علي شعث اي الرجال المهذب فان اك مظلوما فعبد ظلمته وان تك غضبانا- فمثلك يعتب	343	-1470863668412229489	Shamela0021525-ara1.completed.ms365	true	6063775598561777720	71	192	377	986	1540	300	اتاني ابيت اللعن انك لمتني وتلك التي اهتم منها وانصب فبت كان العاءدات فرشنني هراسا به يعلي فراشي ويقشب حلفت فلم اترك لنفسك ريبة وليس وراء الله للمرء مذهب لءن كنت قد بلغت عني خيانة لمبلغك الواشي اغش واكذب ولكنني كنت امرءا لي جانب من الارض فيه مستراد ومذهب ملوك واخوان اذا ما اتيتهم احكم في اموالهم واقرب كفعلك في قوم اراك اصطنعتهم ل-م ترهم في شكر ذلك اذنبوا فلا تتركني بالوعيد كانني الي الناس مطلي به القار اجرب الم تر ان الله اعطاك سورة تري كل ملك دونها يتذبذب بانك شمس والملوك كواكب اذا طلعت لم يبد منهن كوكب ولست بمستبق اخا لا تلمه علي شعث اي الرجال المهذب فان اك مظلوما فعبد ظلمته وان تك ذا عتبي فمثلك يعتب	365	-2848575518344078284	546	1046.0	433	610	89.50819396972656	104	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms0065	false	-5482001010128003970	219	272	1100	1359	1494	300	فلا لعمر الذي قد زرته حججا وما هريق علي الانصاب من جسد والمءمن العاءذات الطير يمسحها ركبان مكة بين الغيل والسند ما ان------------ اتيت بشء انت تكرهه اذن فلا رفعت سوطي الي يدي اذن فعاقبني ربي معاقبة قرت بها عين- من ياتيك بالحسد هذا لابرا من قو-ل قذفت به- طارت نوافده- حر-ا علي	65	-1470863668412229489	Shamela0021525-ara1.completed.ms367	true	5890720575682426423	107	159	584	845	1541	300	فلا لعمر الذي مسحت كعبته-- وما هريق علي الانصاب من جسد والمءمن العاءذات الطير تمسحها ركبان مكة بين الغيل والسعد ما قلت من سيء مما اتيت به اذا----------- فلا رفعت سوطي الي يدي اذا فعاقبني ربي معاقبة قرت بها عليه من ياتيك بالفند الا --مقالة اقوام شقيت بها كانت مقالتهم قرعا علي	367	-2848575518344078284	201	320.5	155	276	72.82608795166016	31	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms0291	false	8321013566013831201	49	84	276	455	1586	300	كحكم فتاة الحي اذ نظرت الي حمام شراع وارد الثمد يحفه جانبا نيق وتتبعه مثل الزجاجة لم تكحل من الرمد قالت الا ليتم---------------ا الي اخر البيتين--------------------------------------------------------- فكملت ماءة فيها حمامتها واسرعت حسبة في ذلك العدد	291	-1470863668412229489	Shamela0021525-ara1.completed.ms367	true	5890720575682426423	58	107	333	584	1541	300	كحكم فتاة الحي اذ نظرت الي حمام شراع وارد الثمد يحفه جانبا نيق وتتبعه مثل الزجاجة لم تكحل من الرمد قالت الا ليتما هذا الحمام لنا الي حمامتنا ونصفه فقد فحسبوه فالفوه كما حسبت تسعا وتسعين لم تنقص ولم تزد فكملت ماءة فيها حمامتها واسرعت حسبة في ذلك العدد	367	-2848575518344078284	168	310.0	134	251	66.9322738647461	32	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms1087	false	933098298598947813	126	187	694	997	1575	300	لقد نهيت بني ذبيان عن اقر وعن تربعهم في كل اضفار وقلت يا قوم ان الليث منقبض علي براثنه لعدوه الضاري لا اعرفن ربربا حورا مدامعها كانهن------ نعاج حول دوار ينظرن شزرا الي من جاء عن عرض باوجه منكرات الرق احرار خلف العضاريط من عوذي ومن عمم مردفات علي احناء اكوار يذرين دمع مزاد دمعها درر----- ياملن رحلة حصن وابن سيار	1087	-1470863668412229489	Shamela0021525-ara1.completed.ms370	true	6167893085743926491	203	262	1117	1426	1613	300	لقد نهيت بني ذبيان عن اقر وعن تربعهم في كل اصفار وقلت يا قوم ان الليث منقبض علي براثنه لوثبة الضاري لا اعرفن ربربا حورا مدامعها كان ابكارها نعاج---- دوار ينظرن شزرا الي من جاء عن عرض باوجه منكرات الرق احرار خلف العضاريط لا يوقين فاحشة مستمسكات باقتاب و-اكوار يذرين دمعا علي الاشفار منحدرا ياملن رحلة حصن وابن سيار	370	-2848575518344078284	248	448.5	196	314	78.98088836669922	45	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms1702	false	9072006677953182124	122	186	651	984	1625	300	وعيد ابي قابوس في---- كنهه اتاني ودوني راكس فالضو--------------------------------------------------------اجع ابو قابوس كنية النعمان بن المنذر وكنة الشء مقداره قال الاصمعي اي جاءني وعيده في قدر الوعيد اي لم اكن بلغت ما يغضب علي فيه وراكس اسم واد والضواجع جمع ضاجعة وهو نحني الوادي اي اتاني وعيده وبيني وبينه الاودية والجبا ثم وصف الحية بقوله يسهد في ليل التمام سليمها لحلي النساء في يديه قعاقع	1702	-1470863668412229489	Shamela0021525-ara1.completed.ms374	true	-816061048107301862	124	154	650	808	1553	300	وعيد ابي قابوس في غير كنهه اتاني ودوني راكس فالضواجع فبت كاني ساورتني ضءيلة من الرقش في انيابها السم ناقع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يسهد من ليل التمام سليمها لحلي النساء في يديه قعاقع	374	-2848575518344078284	96	33.0	77	393	24.427480697631836	17	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms1840	false	1987588599275279802	38	103	205	527	1565	300	وقبله ومن يعرف من النعمان سجلا فليس كمن تنبه في الضلال فان كنت امر-ا قد سءت ظنا بعبدك والحطوب الي تبالي فارسل في بني ذبيان واسال ولا تعجل الي عن السءال فلا عمر الذي اثني عليه وما وقع الحجيج علي الال لما اغفلت شكرك فانتصحني فكيف ومن عطاءك جل مالي ولو كفي اليمين بغتك خونا لافردت اليمين من الشمال قوله فلا -------عمر الذي اثني اليه	1840	-1470863668412229489	Shamela0021525-ara1.completed.ms375	true	-7158317087993296857	217	283	1142	1470	1573	300	وخالي ومن يغرف من النعمان سجلا فليس كمن يتيه في الضلال فان كنت امرءا قد سوت ظنا بعبدك والخطوب الي تبال- فارسل في بني ذبيان فاسال ولا تعجل الي عن السءال فلا عمر الذي اثني عليه وما رفع الحجيج الي الال لما اغفلت شكرك فانتصحني وكيف ومن عطاءك جل مالي ولو كفي اليمين بغتك خونا لافردت اليمين من الشمال -ولكن لا تخان الدهر عندي وعند الله	375	-2848575518344078284	294	539.0	230	330	89.09091186523438	49	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms1837	false	-1216162211789069932	2	190	8	920	1478	300	فسليهم عني خناس اذا غض الجميع الخطب ما خطبي------------------------------------------ فلما اصبح غدا علي ابيها فخطبها قا------ل له ابوها مرحبا لك يا ابا قرة انك الكريم الذي لا يطعن في حسبه والسيد الذي لا يرد عن حاجته والفحل الذي لا يقدع انفه ولكن -هذه المراة في نفسها ما ليس لغيرها وانا اذكر- لها ذلك وهي عاقلة --فدخل عليها وقال لها يا خنساء اتاك فارس هوازن وسيد بني جشم دريد ابن الصمة يخطبك وهو -من تعلمين ودريد يسمع قولهما فقالت يا ابه اتراني تاركة بني عمي مثل عوالي الرماح وناكحة شيخ بني جشم هامة اليوم او غد فخرج اليه واعتذر منه وقيل انها قالت انظرني حتي اشاور نفسي وبعثت وليدة وقالت انظري دريدا اذا بال فان كان بوله يحفر الارض ففيه بقية وان كان يسيح علي وجه الارض فلا بقية فيه فرجعت اليها واخبرتها انه ساح علي وجه الارض فقالت لا بقية فيه وعاود دريد اباها فقالت اتنكحني هبلت علي دريد------------------------------------------- يقال ابوه من جشم بن بكر ولو امسيت في جشم هديا لقد امسيت في ذل- وفقر فغضب دريد--------- فقال وقال ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له يا ابنة ال عمرو من الفتيان امثالي ونفسي فلا تلدي ولا ينكحك مثلي اذا ما ليلة طرقت بنحس	1837	-1470863668412229489	Shamela0021525-ara1.completed.ms410	true	2631168101431959359	25	232	142	1141	1467	300	فسليهم عني خناس اذا عض الجميع الخطب ما خطبي قالوا وتماضر اسمها والخنساء لقب غلب عليها فلما اصبح غدا علي ابيها فخطبها اليه فقال له ابوها مرحبا بك--- ابا قرة انك للكريم -----لا يطعن في حسبه والسيد -----لا يرد عن حاجته والفحل -----لا يقرع انفه ولكن لهذه المراة في نفسها ما ليس لغيرها وانا اذكرك لها---- وهي فاعلة ثم دخل اليها وقال لها يا خنساء اتاك فارس هوازن وسيد بني جشم دريد -بن الصمة يخطبك وهو ممن تعلمين ودريد يسمع قولهما فقالت يا ابت اتراني تاركة بني عمي مثل عوالي الرماح وناكحة شيخ بني جشم هامة اليوم او غد فخرج اليه ابوها فقال يا ابا قرة قد امتنعت ولعل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها ان تجيب فيما بعد فقال قد سمعت قولكما وانصرف ثم انشات تقول تخطب------ني هبلت علي دريد وقد طردت سيد ال بدر معاذ الله ينكحني حبركي يقال ابوه من جشم بن بكر ولو امسيت في جشم هديا لدق امسيت في دنس وفقر فغضب دريد من قولها فقال يهجوها من الوافر لمن طلل بذات الخمس امس عفا بين العقيق فبطن ضرس شبهها غمامة يوم دجن تلالا برقها او ضوء شمس فاقسم ما سمعت كوجد عمرو بذات الخال من جن وانس وقاك الله يا ابنة ال عمرو من الفتيان امثالي ونفس -فلا تلدي ولا ينكحك مثلي اذا ما ليلة طرقت بنحس	410	-2848575518344078284	626	1062.0	489	1171	53.45858383178711	114	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms1837	false	-1216162211789069932	191	232	924	1131	1478	300	علم المراضع في جمادي اذا استعجلن في اكل بنهس باني لا ابيت بغير لحم وابدا بالارامل حين امسي واني لا ينادي الحي ضيفي ولا جاري يبيت خبيث نفس وهي طويلة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقيل للخنساء الا تجبيبينه فقالت لا اجمع عليه بين رده و----هجوه	1837	-1470863668412229489	Shamela0021525-ara1.completed.ms411	true	-3753485404009319463	0	70	0	340	1430	300	علم المراضع في جمادي اذا استعجلن عن خز- بنهس باني لا ابيت بغير لحم وابدا بالارامل حين امسي واني لا يهر الضيف كلب-ي ولا جاري يبيت خبيث نفس فان اكدي فتامكة تءدي وان اربي فاني غير نكس واصغر من قداح النبع فرع به علمان من حز وضرس دفعت الي المفيض اذا استقلوا علي الركبان مطلع كل شمس قال فقيل للخنساء الا تج--بينه فقالت لا اجمع عليه ان ارده وان اهجوه	411	-2848575518344078284	175	300.0	137	344	50.872093200683594	30	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms1838	false	-3240454057422306700	204	234	1040	1188	1545	300	ما ان رايت ولا سمعت بمثله حامي الظعينة فارسا لم يقتل اردي فوارس لم يكونوا نهزة ثم استمر كانه لم يفعل متهلل تبدو اسرة وجهه مثل الحسام جلته كف-- الصيقل	1838	-1470863668412229489	Shamela0021525-ara1.completed.ms420	true	1365763546038449984	179	209	909	1059	1520	300	ما ان رايت ولا سمعت بمثله حامي الظعينة فارسا لم يقتل اردي فوارس لم يكونوا نهزة ثم استمر كانه لم يفعل متهلل تبدو اسرة وجهه مثل الحسام جلته ايدي الصيقل	420	-2848575518344078284	146	284.5	116	150	97.33333587646484	29	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms0267	false	-3621287611220948314	179	300	952	1619	1619	300	يحضروا النعمان لحاجتهم فافتخروا يوما بحضرته فكاد العبسيون يغلبون العامريين وكان الربيع اذا خلا------- بالنعمان طعن فيهم وذكر معايبهم ففعل ذلك---- مرارا لعداوته لبني جعفر لانهم كانوا اسروه فصد النعمان عنهم حتي نزع القبة عن ابي براء وقطع النزل ودخلوا عليه يوما فراوا منه -------جفاء وقد كان قبل ذلك يكرمهم ويقدم-------- مجلسهم فخرجوا من عنده غضابا وهموا بالانصراف ولبيد في رحالهم يحفظ امتعتهم ويغدوا بابلهم-------- فيرعاهم فاذا امسي انصرف بها--- فاتاهم تلك الليلة و----هم يتذاكرون امر الربيع فقال لهم ما لكم تتناجون فكتموه وقالوا له اليك عنا فقال اخبروني فلعل لكم عندي فرجا فزجروه فقال---- والله لا احفظ لكم متاعا ولا اسرح لكم بعيرا او تخبروني وكانت ام لبيد عبسي-----------------------ة في حجر الربيع فقالوا له ان خالك قد غلبنا علي الملك-	267	-1470863668412229489	Shamela0021525-ara1.completed.ms426	true	2510362160407336675	47	144	254	777	1605	300	يحضرون النعمان لحاجتهم ف---------------------------------------------------------------اذا خلا الربيع بالنعمان طعن فيهم وذكر معايبهم ففعل ذلك بهم مرارا وكانت بنو--- جعفر له اعداء فصده---------------- عنهم ف-------------------------------------دخلوا عليه يوما فراوا منه تغيرا وجفاء وقد كان-------- يكرمهم قبل ذلك ويقرب مجلسهم فخرجوا من عنده غضابا---------------- ولبيد في رحالهم يحفظ امتعتهم ويغدو- بابلهم كل صباح فيرعاها فاذا امسي انصرف بابلهم فاتاهم ذات --ليلة فالفاهم يتذاكرون امر الربيع وما يلقون منه فسالهم--- فكتم----------------------------------------------------------وه فقال لهم والله لا احفظ لكم متاعا ولا اسرح لكم بعيرا او تخبروني وكانت ام لبيد امراة من بني عبس وكانت يتيمة في حجر الربيع فقالوا------ خالك قد غلبنا علي الملك	426	-2848575518344078284	397	609.5	320	736	53.940216064453125	59	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms0268	false	-3579265878076763493	0	157	0	852	1624	300	وصد عنا وجهه فقال لهم----- هل تقدرون---- ان تجمعوا بيني وبينه غدا حين يقعد الملك فارجز به رجزا ممضا مءلما لا يلتفت اليه النعمان----- بعده ابدا -قالوا له وهل عندك ذاك------ قال نعم قالوا فانا نبلوك بشتم هذه البقلة و-----قدامهم بقلة دقيقة القضبان قليلة الورق لا-صقة فروعها بالارض تدعي التربة فاقتلعها من الارض واخذها بيده وقال هذه البقلة التربة التفلة الرذلة التي لا تذكي نارا و--------------لا تسر جارا عودها ضءيل وفرعها ذليل وخيرها قليل بلدها شاسع ونبتها خاشع واكلها جاءع والمقيم عليها قانع اقصر البقول فرعا واخبثها مرعي واشدها قلعا فحربا لجارها وجدعا القوا بي اخا---- عبس ارجعه عنكم بتعس ونكس واتركه من امره في لبس فقالوا نصبح ونري فيك راينا فقال لهم عامر انظروا الي غلامكم هذا فان رايتموه ناءما فليس امره بشء وانما -تكلم بما جري علي لسانه وان رايت-------------------------موه ساهرا فهو صاحبكم فرمقوه بابصارهم فوجدوه قد ركب رحلا---- يكدم واسطته حتي اصبح فلما اصبحوا قالوا انت والله صاحبه- فحلقوا راسه وتركوا له ذءابتين والبسوه	268	-1470863668412229489	Shamela0021525-ara1.completed.ms426	true	2510362160407336675	144	300	777	1605	1605	300	وصد عنا وجهه فقال لهم لبيد هل تقدرون علي ان تجمعوا بينه وبين فازجره عنكم بقول ممض ثم--------------------- لا يلتفت----- النعمان اليه بعده ابدا فقالوا--- وهل عندك من ذلك شء قال نعم قالوا فانا نبلوك بشتم هذه البقلة لبقلة قدامهم----- دقيقة القضبان قليلة الورق لا صقة فروعها بالارض تدعي التربة ف------------------------------قال هذه الت-------ربة-------------- التي لا تذكي نارا ولا تءهل دارا ولا تسر جارا عودها ضءيل وفرعها كليل وخيرها قليل بلدها شاسع ونبتها خاشع واكلها جاءع والمقيم عليها ضاءع اقصر البقول فرعا واخبثها مرعي واشجها قلعا فتعسا ل---ها وجدعا القوا بي اخا بني عبس ارجعه عنكم بتعس ونكس واتركه من امره في لبس فقالوا نصبح فنري فيك راينا فقال لهم عامر انظروا---- غلامكم---- فان رايتموه ناءما فليس امره بشء وانما يتكلم بما جاء علي لسانه ويهذي بما يهجس في خاطره واذا رايتموه ساهرا فهو صاحبكم فرمقوه بابصارهم فوجدوه قد ركب رحلا فهو يكدم باوسطه حتي اصبح فلما اصبحوا قالوا انت والله صاحبنا فحلقوا راسه وتركوا--- ذءابتين والبسوه-	426	-2848575518344078284	701	1222.5	569	928	75.5387954711914	111	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms0266	false	3305244871439905133	176	221	908	1126	1533	300	للنعمان وهي شرد برحلك عني حيث شءت ولا تكثر علي ودع عنك الاقاويلا فقد رميت بداء لست غاسله ما جاور السيل اهل الشام والنيلا فما انتفاءك منه بعد ما قطعت هوج المطي به اكناف شمليلا قد قيل ذلك ان صدقا وان كذبا فما اعتذارك من	266	-1470863668412229489	Shamela0021525-ara1.completed.ms427	true	3075984861196747258	257	300	1314	1523	1523	300	النعمان---- شرد برحلك عني حيث شءت ولا تكثر علي ودع عنك الاباطيلا فقد ذكرت به والركب حامله وردا يعل---ل اهل الشام والنيلا فما انتفاءك منه بعد ما خرعت هوج المطي به ابراق شمليلا قد قيل ذلك ان ح-قا وان كذبا فما اعتذارك من-	427	-2848575518344078284	176	308.5	138	218	80.73394775390625	31	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms0268	false	-3579265878076763493	157	298	852	1613	1624	300	حلة وغد---وا به معهم فدخلوا علي النعمان فوجدوه يتغدي ومعه الربيع------------ ليس معه غيره والدار والمجالس مملوءة --بالوف-د فلما فرغ من الغداء اذن للجعفريين فدخلوا عليه والربيع الي جانبه-- فذكروا للنعما-----------------ن حاجتهم فاعترضهم الربيع في كلامهم فقام لبيد وقد دهن احدي شقي راسه وارخي ازاره وانتعل نعلا واحدة وكذلك كانت الشعراء تفعل في الجاهلية اذا ارادت الهجاء فمثل بين يديه ثم قال يا رب هيجا-هي خير من دعه اذ لا تزال هامتي مقزعه نحن بنو ام البنين الاربعة ونحن خي-ر عامر بن صعصعه المطعمون الجفنة المدعدعه والضاربون الهام تحت الخيض-----------------------------------------------------------------------------عه مهلا ابيت اللعن لا تاكل معه ان استه من برص ملمعه وانه يدخل فيها اصبعه يدخلها حتي يواري اشجعه كانما يطلب شيءا ضيعه فلما فرغ لبيد التفت النعمان الي الربيع----- يرمقه شزرا قال اكذاك انت قال كذب والله------------ ابن الحمق اللءيم فقال النعمان اف لهذا الطعام لقد خبث علي طعامي فقال	268	-1470863668412229489	Shamela0021525-ara1.completed.ms427	true	3075984861196747258	0	136	0	711	1523	300	حلة ثم غدروا به معهم عل-------ي النعمان فوجدوه يتغدي ومعه الربيع وهما ياكلان ليس معه غيره والدار والمجالس مملو-ة من الوفود فلما فرغ من الغداء اذن للجعفريين فدخلوا عليه وقد كان تقارب امرهم فذكروا للنعمان الذي قدموا له من حاجتهم فاعترض-- الربيع في كلامهم فقام لبيد يرتجز ويقو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل يا رب هيجا هي خير من دعه اكل يوم--- هامتي مقزعه نحن بنو ام البنين الاربعة و-من خيار عامر بن صعصعه المطعمون الجفنة المدعدعه والضاربون الهام تحت الخيضعه يا واهب الخير الكثير من سعه اليك جاوزنا بلادا مسبعه مخبر عن هذا خبيرا فاسمعه مهلا ابيت اللعن لا تاكل معه ثم اخذ في هجاء الربيع هجاء سفها فلما فرغ من انشاده------------------------------------------------- التفت النعمان الي الربيع شزرا يرمقه فق----ال اكذا- انت قال لا- والله لقد كذب علي ابن الحمق اللءيم فقال النعمان اف لهذا الغلام لقد خبث علي طعامي فامر	427	-2848575518344078284	486	785.0	390	894	54.3624153137207	76	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms0269	false	8669408858875182693	52	164	251	796	1512	300	فامر الملك بهم جميعا-- فاخرجوا واعاد علي ابي براء القبة وانصرف الربيع الي منزله فبعث اليه النعمان بضعف ما كان يحبوه به وامره بالانصراف الي اهله فكتب اليه -------اني قد تخوفت ان يكون قد وقع في صدرك ما قال ل-بيد ولست براءم حتي تبعث من يجردني ل------يعلم من حضرك من الناس اني لست كما قال فارسل اليه انك لست صانعا بانتفاءك مما قال لبيد شيءا ولا قادرا علي رد ما زلت به الالسن فالحق باهلك ثم كتب اليه النعمان في جمل-------------------ة ما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتبه ابياتا جوابا عن ابيات كتبها اليه الربيع مشهورة شمر برحلك عني حيث شءت ولا تكثر علي ودع عنك الاقاو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------يلا قد قيل ذلك ان حقا وان كذبا فما اعتذارك من	269	-1470863668412229489	Shamela0021525-ara1.completed.ms427	true	3075984861196747258	135	300	706	1523	1523	300	فامر النعمان ببني جعفر فاخرجوا وقام الربيع ف-------------انصرف -------الي منزله فبعث اليه النعمان بضعف ما كان يحبوه به وامره بالانصراف الي اهله وكتب اليه الربيع اني قد تخوفت ان يكون قد وقر في صدرك ما قاله لبيد ولست براءم حتي تبعث من يفحص عن امري فيعلم من حضرك من الناس اني لست كما قال فارسل اليه انك لست صانعا بانتفاءك مما قال لبيد شيءا ولا قادرا علي--- ما زلت به الالسن فالحق باهلك فقال الربيع من البسيط لءن رحلت جمالي ان لي سعة ما مثلها سعة عرضا ولا طولا بحيث لو وزنت لخم باجمعها لم يعدلوا ريشة من ريش شمويلا ترعي الرواءم احرار البقول بها لا مثل رعيكم ملحا وغسويلا فابرق بارضك يا نعمان متكءا مع النطاسي يوم وابن توفيلا فكتب----------------------------- اليه النعمان شرد------ برحلك عني حيث شءت ولا تكثر علي ودع عنك الاباطيلا فقد ذكرت به والركب حامله وردا يعلل اهل الشام والنيلا فما انتفاءك منه بعد ما خرعت هوج المطي به ابراق شمليلا قد قيل ذلك ان حقا وان كذبا فما اعتذارك من-	427	-2848575518344078284	416	713.0	327	876	47.488582611083984	76	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms0834	false	-1683505748389363648	238	300	1261	1560	1560	300	قال ابن الكلبي شداد جده----- غلب علي اسم ابيه وانما هو عنترة بن عمرو بن شداد قال غيره شداد------------ عمه تكلفه بعد موت ابي---ه فنسب اليه ويقال ان اباه ----------ادعاه -----بعد الكبر وذلك---- انه كان لامة سوداء يقال لها زبيبة وكانت العرب في الجاهلية اذا كان لاحد----هم ولد من امة استبعد-ه وكان لعنترة اخوة من امه عبيد وكان سبب ادعاء ابي عنترة-	834	-1470863668412229489	Shamela0021525-ara1.completed.ms429	true	4274606449690587357	105	174	549	879	1543	300	قال ابن الكلبي شداد جد عنترة غلب علي نسبه و---------هو عنترة بن عمرو بن شداد وقد سمعت من يقول ان شدادا عمه كان نشا عنترة في حجره فنسب اليه -----دون ابيه قال وانما ادعاه ابوه بعد الكبر وذلك لان امه كانت امة سوداء يقال لها زبيبة وكانت العرب في الجاهلية اذا كان للرجل منهم ولد من امة استعبدوه وكان لعنترة اخوة من امه عبيد وكان سبب ادعاء ابي عنترة	429	-2848575518344078284	241	380.0	187	344	70.05813598632812	44	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms0835	false	-5332917649284596605	0	64	0	328	1559	300	اياه ان بعض احياء العرب اغاروا علي قوم من بني عبس فاصابوا منهم-------------- فتبعهم العبسيون فلحق-هم فقاتلوهم و---------------------فيهم عنترة فقال له ابوه كر يا عنترة فقال ------العبد لا يحسن الكر انما يحسن الحلاب والصر -قال كر وانت حر فكر وهو يقول انا الهجين عنترة كل امرء يحمي حره اسوده واحمره فقاتل يومءذ فابلي واستنقذ ما في ايدي القوم من الغنيمة فادعاه ابوه بعد ذلك	835	-1470863668412229489	Shamela0021525-ara1.completed.ms429	true	4274606449690587357	174	225	879	1150	1543	300	اياه ان بعض احياء العرب اغاروا علي------- بني عبس فاصابوا منهم واستاقوا ابلا فتبعهم العبسيون فلحقوهم فقاتلوهم عما معهم وعنترة يومءذ فيهم ف------قال له ابوه كر يا عنترة فقال عنترة العبد لا يحسن الكر انما يحسن الحلاب والصر فقال كر وانت حر فكر و--------------------------------------------------------قاتل يومءذ قتالا حسنا------------------------------- فادعاه ابوه بعد ذلك	429	-2848575518344078284	218	342.0	174	371	58.760108947753906	37	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms0493	false	-9118221671295219518	4	56	20	273	1542	300	بن زياد يرثي حمل بن بد---------------------------------------ر تعلم ان خير الناس طرا علي جفر الهباءة ما يريم ولولا ظلمه ما زلت ابكي عليه الدهر ما طلع النجوم ولكن الفتي حمل بن بدر بغي والبغي مرتعة وخيم اظن الحلم دل علي قومي وقد يستجهل الرجل الحل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يم الاقي من رجال منكرات فانكرها وما انا بالظلوم	493	-1470863668412229489	Shamela0021525-ara1.completed.ms506	true	-3943714091950552179	76	162	381	833	1516	300	بن زهير يرثي حمل بن بدر قوله الذي تقدمت الاشارة اليه من الوافر تعلم ان خير الناس ميت علي جفر الهباءة لا يريم ولولا ظلمه ما-زلت ابكي عليه الدهر ما طلع النجوم ولكن الفتي حمل بن بدر بغي والبغي مرتعه وخيم اظن الحلم دل علي قومي وقد يستهجل الرجل الحليم ومارست الرجال ومارسوني فمعوج علي ومستقيم وزاد عليها في الاغاني قوله فلا تغش المظالم لن تراه يمتع بالغني الرجل الظلوم ولا تعجل بامرك واستدمه فما صلي عصاك كمستديم الاقي من رجال منكرات فانكرها وما انا بالغشوم	506	-2848575518344078284	240	433.0	189	453	52.980133056640625	42	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms0490	false	-6709837383628575939	30	215	161	1083	1504	300	قو-ه وحدثت-- بينه وبين الربيع بن زياد شحناء في شان---------------------------- درع سلومه فيها فلما نظر اليها وهو علي ظهر فرسه وضعها علي القربوس ثم ركض بها فلم يردها عليه فاعت-رض قيس بن زهير------------------------------------------------------------- ام الربيع فاطمة بنت الخرسب المذكورة في ظعاءن من بني عبس فاتقاد جملها يريد ان يرتهنها ب--درع------------ة فقالت له ما رايت كاليوم قط فعل رجل اين--- ضل حلمك يا قيس اترجو ان تصطلح انت وبنو زياد ابدا وقد اخذت امهم فذهبت بها يمينا وشمالا فقال الناس في ذلك ما شاءوا ان يقولوا وحسبك من شر سماعه فارسلتها مثلا فعرف قيس-------- ما قالت--- فخلي سبيلها ثم اطرد ابلا له وقيل ابله وابل اخوته فقدم بها مكة فباعها من عبد الله بن جدعان التيمي معارضة بادراع وسيوف ثم جاور ربيعة بن قرط ابن سلمة بن قشير وهو ربيعة الخير ويكني ابا هلال وفاطمة الانمارية هي احدي المنجيات وسءلت عن بنيها ايهم افضل فقالت الربيع لا بل عمارة لا بل قيس لا بل انس ثكلتهم ان كنت ادري ايهم افضل هم كالحلقة المفرغة لا يدري اين طرفاها وكانت امراة لها ضيافة وسءودد والبيت اول ابيات بعدها ومحبسها علي القرشي تشري بادراع واسياف حداد كما لاقيت	490	-1470863668412229489	Shamela0021525-ara1.completed.ms511	true	-4855386993678349914	148	300	757	1491	1491	300	قومه وقد كان بينه وبين ---قيس بن زهير شحناء وذلك ان الربيع ساوم قيس بن زهير في درع كانت عنجه- فلما نظر اليها وهو راكب-------- وضعها بين يديه--- ثم ركض بها فلم يردها علي قيس فعرض قيس لفاطمة ابنة الخرشب الانماية من انمار بن بغيض وهي احدي منجبات قيس وهي ام الربيع وهي تسير----------------- في ظعاءن من بني عبس فاقتاد جملها يريد ان يرتهنها بالدرع حتي يرد عليه فقالت--- ما رايت كاليوم--- فعل رجل اي قيس ضل حلمك------- اترجو ان تصطلح انت وبنو زياد -----وقد اخذت امهم فذهبت بها يمينا وشمالا فقال الناس في ذلك ما شاء----------وا وحسبك من شر سماعه فارسلتها مثلا فعرف قيس بن زهير ما قالت له فخلي سبيلها و--اطرد ابلا لبني زياد-------------- فقدم بها مكة فباعها من عبد الله بن جدعان القرشي وقال في ذلك قيس بن زهير من الوافر الم يبلغك و---------------------------------------------------الانماء تنمي بما لاقت لبو---------ن بني زياد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومحبسها علي الق-شي تشري بادراع واسياف حداد كما لاقيت-	511	-2848575518344078284	480	664.5	374	1043	46.02109146118164	81	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms0490	false	-6709837383628575939	215	296	1083	1479	1504	300	من حمل بن بدر واخوته علي ذات الاصاد هم فخروا علي بغير فخر ور-دوا دون غايته جوادي وكنت اذا منيت بخصم سوء دلفت له بداهية نءاد بداهية تدق الصلب منهم بقسم او تجوب عن- الفء----------------------------------------------------------------------------------------------اد اطوف ما اطوف ثم اوي الي جار كجار ابي دءاد منيع وسط عكرمة-- بن قيس وهوب- للطريف وللتلاد تظلل جياد يعسلن حولي بذات الرمث كالحدا العوادي كفاني ما اخاف ابو هلال ربيعة فانتهت عني الايا-----------------------------------------------دي كاني اذا انخت الي ابن قرط انخت الي يلملم او نضاد	490	-1470863668412229489	Shamela0021525-ara1.completed.ms512	true	-1881936291344351153	0	99	0	494	1489	300	من حمل بن بدر واخوته علي ذات الاصاد هم فخروا علي بغير فخر وذادوا دون غايته جوادي وكنت اذا منيت بخصم سوء دلفت له بداهية ن-اد بداهية تدق الصلب منه فتقصم او تجوب علي الفءاد وكنت اذا اتاني الدهر ربق بداهية شددت لها نجادي الم تعلم بنو الميقاب اني كريم غير مغتلث الزناد اطوف ما اطوف ثم اوي الي جار كجار ابي دءاد اليك ربيعة الخير بن قرط وهوبا للطريف وللتلاد----------------------------------------------- كفاني ما اخاف ابو هلال ربيعة فانتهت عني الاعادي تظل جياده يحدين حولي بذات الرمث كالحدا الغوادي كاني اذا انخت الي ابن قرط عقلت الي يلملم او نصاد	512	-2848575518344078284	323	575.5	252	542	59.59409713745117	59	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms0372	false	7541814263549912748	103	156	514	793	1540	300	محاضير تبغي امورا فما تدري اعاجلها خير لنفسك ام ما فيه تاخير فاستقدر الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذ دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبط اذ صار في الرمس تعفوه الاعاصير حتي كان لم يكن الا تذكره والدهر ايتما حال دهارير يبكي الغريب عليه ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور	372	-1470863668412229489	Shamela0021525-ara1.completed.ms528	true	-4935696716873097811	135	168	703	876	1564	300	مياسير تاتي امور- فما تدري اعاجلها خير لنفسك ام ما فيه تاخ--------------------------------------------------------ير وبينما المرء في الاحياء مغتبط اذ صار في الرمس تعفوه الاعاص-------------------------------------------------ير يبكي الغريب عليه ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور	528	-2848575518344078284	169	323.0	136	279	60.5734748840332	28	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms1020	false	-5598148907976936494	116	217	594	1062	1484	300	الحماسة عني بذي البردين ع---------------امر بن احمير بن بهدلة وانما لقب به لان الوفود اجتمعت عند المنذر بن ماء السماء فاخرج بردين--------------------------------------- وقال لقيم اعز العرب قبيلة فلياخذها فقام عامر فاخذهما فقال له المنذر انت اعز العرب قبيلة قال العز والعدد ---------في معد ثم في نزار ثم في مضر ثم في خندف ثم في ثميم ثم في سعد ثم في كعب ثم في عوف ثم في بهدلة فمن انكر هذا فليفاخرني فسكت الناس ثم قال انا ابو عشر واخو عشرة وعم عشرة ثم وضع قدمه علي الارض فقال من ازالها عن مكانها فله ماءة من الابل فلم يقم اليه احد من	1020	-1470863668412229489	Shamela0021525-ara1.completed.ms542	true	-3324801817073437711	58	122	279	568	1453	300	الحصان وذو----- البردين المذكور هنا هو عامر--------- بن بهدلة اخذ بردين عرضهما الم------------------نذر بن ماء السماء علي اعز العرب قبيلة واكثرهم عددا فاتزر بهم الاحيمر وقال ايها الملك ان------------------------------------------------------------------------- العز والعدد من العرب في معد ثم في نزار ثم في مضر ثم في خندف ثم في تميم ثم في سعد ثم في كعب ثم في عوف ثم في بهدلة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يقم اليه احد من	542	-2848575518344078284	180	261.5	132	531	33.8983039855957	38	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms1237	false	1897872494631162013	8	65	44	341	1531	300	الي منزله فاكلا وشربا فلما اخذ فيهما الشراب تفاخرا وعلت اصواتهما فسمع---- جار لهما فاتي امير المءمنين علي بن ابي طالب--- فاخبره فارسل في طلبهما فاما ابو --سماك فانه شق الخص---------------- فهرب واخذ النجاشي فاتي به علي بن ابي طالب فقال--- ويحك ولداننا صيام وانت مفطر فضربه ثمانين سوطا وزاده عشرين سوطا فقال ما هذه العلاوة يا	1237	-1470863668412229489	Shamela0021525-ara1.completed.ms548	true	-9134179480308029957	241	300	1235	1537	1537	300	ال--منزل- فاكلا وشربا فلما اخذ فيهما الشراب تفاخرا فعلت اصواتهما فسمع ذلك جار لهما فاتي-------------- علي بن ابي طالب رض فاخبره فبعث- في طلبهما فاما ابو السمال فشف---- الخص ونفذ الي جيرانه فهرب واخذ النجاشي فاتي به علي بن ابي طالب فقال له ويحك ولداننا صيام وانت مفطر فضربه ثمانين سوطا وزاده عشرين سوطا فقال ما هذه العلاوة يا-	548	-2848575518344078284	267	455.5	215	325	82.15384674072266	46	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms1236	false	8232614616243327831	12	95	74	451	1541	300	وماء كلون الغسل قد عاد اجنا قليل به الاصوات في بلد محل وجدت عليه الذءب يعوي كانه خليع خلا من كل مال ومن اهل فقلت له يا ذءب هل لك في فتي يواسي بلا من عليك ولا بخل فقال هداك الله للرشد انما دعوت لما لم ياته سبع قبلي فلست باتيه ولا استطيعه ولا ك اسقني ان كان ماءك ذا فضل فقلت عليك الحوض اني تركته وفي صفوه فضل القلوص من السجل فطرب يستعوي ذنابا كثيرة وعديت كل من هواه علي شغل وهذا	1236	-1470863668412229489	Shamela0021525-ara1.completed.ms552	true	-1089118145870832468	173	255	878	1254	1475	300	وماء كلون الغسل قد عاد اجنا قليل به الاصوات في بلد محل وجدت عليه الذءب يعوي كانه خليع خلا من كل مال ومن اهل فقلت له يا ذءب هل لك في فتي يءاسي بلا من عليك ولا بخل فقال هداك الله للرشد انما دعوت لما لم ياته سبع قبلي فلست باتيه ولا استطيعه ولا-ك اسقني عن كان ماءك ذا فضل فقلت اليك الحوض اني تركته وفي صغوه فضل القلوص من السجل فطرب يستدعي ذءابا كثيرة وعديت كل من هواه علي شغل وروي	552	-2848575518344078284	366	717.0	284	377	97.08222961425781	74	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms1136	false	-2064691434470043201	0	145	0	704	1590	300	الي من قط الو-ف ولبس عباءة وتقر عيني احب الي من لبس الشفوف واكل كسيرة في كسر بيت- احب الي من اكل الرغيف و----------------------------------------------------------------------------------اصوات الرياح بكل فج احب الي من نقر الدفوف وخرق من يني عمي نحيف احب الي من علج عنيف خشونة عيشتي في البدو اشهي الي نفسي من العيش الطريف فما ابغي سوي وطني بديلا فحسبي ذاك من وطن شريف قال اللخمي ميسون زوج معاوية بن ابي سفيان وام ابنه يزيد وكانت بدويةن فضاقت نفسها لما تسري عليها فعذلها علي ذلك وقال لها انت في ملك عظيم وما تدرين قدره وكنت قبل اليوم في العباءة فقالت هذه الابيات فلما سمعها قال لها ما رضيت يا ابنة بحدل حتي جعلتني علجا عنيفا فالحقي باهلك فطلقها والحقها باهلها وقال لها كنت فبنت فقالت ولا والله ما سررنا اذ كنا ولا اسفنا اذ بنا ويقال انها كانت حاملا بيزيد فوضعته في البادية فمن ثم كان فصيحا	1136	-1470863668412229489	Shamela0021525-ara1.completed.ms563	true	8735259437421880271	152	279	780	1383	1488	300	الي من قصر منيف ولبس عباءة وتقر عيني احب الي من لبس الشفوف واكل كسيرة في كسر بيتي احب الي من اكل الرغيف وكلب ينبح الطراق دوني احب غلي من قط الوف وبكر يتبع الاظعان صعب احب الي من بغل زفوف اصوات الرياح بكل فج احب الي من نقر الدفوف وخرق من بني عمي نحيف احب الي من علج عليف خشونة عيشتي في البدو اشهي الي نفسي من العيش الظريف فما ابغي سوي وطني بديلا فحسبي ذاك من وطن شريف فلما سمع------------ معاوية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الابيات قال -----------لها ما رضيت يا ابنة بحدل حتي جعلتني علجا عليفا قال اللخمي-- فطلقها والحقها باهلها وقال لها كنت فبنت فقالت -لا والله ما سررنا اذ كنا ولا اسفنا اذ بنا ويقال انها كانت حاملا بيزيد فوضعته في البر-ية فمن ثم كان فصيحا	563	-2848575518344078284	489	898.0	384	788	62.05583572387695	93	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms1110	false	8808504480414383859	126	206	640	1062	1549	300	رجل------------------------------------ من بني شيبان اسمه المكاء برجل من طي فاضافه وسقاه فلما سكر وثبت ا--------------------ليه الشيباني بالسيف فقتله وخرج هاربا وافتخر بنو شيبان بذلك فقال ابو زبيد هذه القصيدة وهذه ابيات منها خبرتنا الركبان ان قد فرحتم وفخرتم بضربة المكاء ولعمري لعارها كان ادني لكم من تقي وحسن وفاء ظل ضيفا اخوكم لاخينا في صبوح ونعمة وشواء لم يهب حرمة النديم وحقت يا لقومي للسواة السواء فاصدقوني وقد خبرتم وقد ثا بت اليكم جواءب الانباء هل علمتم من معشر سافهونا	1110	-1470863668412229489	Shamela0021525-ara1.completed.ms576	true	6119162738874624977	215	300	1084	1517	1517	300	رجل من طء يدعي المكاء كان نزل ضيفا برجل من بني الحرث بن ذهل بن شيبان------- فاضافه وسقاه فلما سكر جعل يفاخر بني شيبان فوثب عليه الشيباني------- فقتله وخرج هاربا---------------------- فقال ابو زبيد يهجو بني شيبان خفيف --------خبرتنا الركبان ان قد فرحتم وفخرتم بضربة المكاء ولعمري لعارها كان ادني لكم من تقي وحسن وفاء ظل ضيفا اخوكم لاخينا في صبوح ونعمة وشواء لم يهب حرمة النديم وحقت يا لقومي للسوءة السءاء فاصدقوني وقد خبرتم وقد ثا بت اليكم جواءب الانباء هل علمتم من معشر سافهونا-	576	-2848575518344078284	330	587.0	266	478	69.03765869140625	56	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms1110	false	8808504480414383859	206	273	1062	1408	1549	300	ثم عاشوا صفحا ذوي غلواء كم ازالت رماحنا من قبيل قاتلونا بنكبة وشقاء بعثوا حربنا اليهم وكانوا في مقام لو ابصروا ورخاء ثم لما تشذرت وانافت وتصلوا منها كريه الصلاء طلبوا صلحنا ولات اوان اليبت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الي ان قال--------------------------------------------- ابدء ان تقتلوا اذ- قتلتم ام لكم بسطة علي الاكفاء ام طمعتم بان تريقوا دمانا ثم انتم بنجوة في السماء فلحي الله طالب الصلح منا ما اطاف المبس بالدهناء	1110	-1470863668412229489	Shamela0021525-ara1.completed.ms577	true	-6776200674361634842	0	97	0	506	1563	300	ثم عاشوا صفحا ذوي غلواء كم ازالت رماحنا من قتيل قاتلونا بنكبة وشقاء بعثوا حربنا عليهم وكانوا في مقام لو ابصروا ورخاء ثم لما تشذرت وانافت وتصلوا منها كريه الصلاء طلبوا صلحنا ولات اوان فاحببنا ان ليس حين بقاء ولعمري لقد لقوا اهل باس يصدقون الطعان عند اللقاء ولقد قاتلوا فما جبن القو م عن الامهات والابناء الي ان قال فاصدقوني اسوقة ام ملوك انتم والملوك اهل علاء ابدء ان تقتلوا اذا قتلتم ام لكم بسطة علي الاكفاء ام طعمتم بان تريقوا دمانا ثم انتم بنجوة في السماء فلحا الله طالب الصلح منا ما اطاف المبس بالدهناء	577	-2848575518344078284	337	639.0	270	506	66.60079193115234	61	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms0414	false	3488503625084781422	176	212	941	1128	1588	300	من الشام في ركب من قومهما فكانا يتعاقبان السوق بالابل و-----مع هدبة اخته فاطمة فنزل زيادة فارتجز فقال--- عوجي علينا واربعي يا فاطما فغضب هدبة فنزل فرجز ----------------------------باخت زيادة وكانت تدعي ام --خازم وقيل ام --قاسم	414	-1470863668412229489	Shamela0021525-ara1.completed.ms582	true	-5941173362524196108	89	132	450	677	1551	300	من الشام في ركب من قومهما فكانا يتعاقبان السوق بالابل وكانت مع هدبة اخته فاطمة فنزل زيادة وقال رجزا اوله عوجي علينا واربعي يا فاطما فغضب هدبة حين سمع زيادة يرتجز باخته فنزل وارتجز باخت زيادة وكان اسمها ام الخازم وقيل ام القاسم	582	-2848575518344078284	161	276.0	129	227	70.92510986328125	29	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms1264	false	-2702461863931273184	183	248	870	1205	1447	300	عبد الرحم-ن بن زيد الي ابن العاصي وكان امير المدينة فكره سعيد الحكم بينهما فارسلهما الي معاوية بالشام فلما صار-ا بين يديه قال--------- عبد الرحمن----------- يا امير المءمنين اشكو اليك مظلمتي وقتل اخي ف-----------------------------------------قال معاوية لهدبة ما تقول ------قال هدبة اتحب ان يكون الجواب شعرا ام نثرا قال بل ش---------------------------------------------عرا فانه انفع فقال هدبة--------------------------------------------------------------- الا يا لقومي للنواءب والدهر وللمرء يردي نفسه وهو لا يدري	1264	-1470863668412229489	Shamela0021525-ara1.completed.ms584	true	-6274685137822055119	197	286	1013	1466	1532	300	عبد الرحمان بن زيد اخو القتيل ووفد بني عامر وفيهم ابو جبر عم هدبة------------------------------------ فلما صاروا بين يدي معاوية قال له عبد الرحمان اخو زيادة يا امير المءمنين اشكو اليك مظلمتي وقتل اخي وترويع نسوتي وتكلم ابو جبر كانه يرد عليه فقال معاوية لهدبة -اخبرني خبرك فقال هدبة ان شءت ان اقص عليك كلاما او ش------------عرا فعلت قال انشدني فعسي ان استغني عن قصصك بشعر----------ك فقال هدبة هذه القصيدة مرتجلا بها ولمعبد غناء في بيتيها الاولين من الطويل الا يا لقومي للنواءب والدهر وللمرء يردي نفسه وهو لا يدري	584	-2848575518344078284	202	241.0	158	512	39.453125	31	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms0414	false	3488503625084781422	268	300	1433	1588	1588	300	عبد الرحم-ن ا--خي زيادة فحملهما الي معاوية فقال-------------------------- لعبد الرحم-ن هل لزيادة ولد قال نعم المسور وهو غلام----- لم يبلغ وانا عمه وولي دم ابيه فقال انك لا تءمن علي اخذ الدية-	414	-1470863668412229489	Shamela0021525-ara1.completed.ms585	true	-1426189406041779677	103	140	483	665	1458	300	عبد الرحمان اقدني ---------فكره ذلك معاوية وضن بهدبة عن القتل فقال معاوية لعبد الرحمان هل لزيادة ولد قال نعم المسور وهو غلام صغير لم يبلغ وانا عمه وولي دم ابيه فقال انك لا تءمن علي اخذ الدية	585	-2848575518344078284	135	212.5	105	191	70.68062591552734	25	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms1265	false	31503762615971019	0	66	0	303	1472	300	فما لنا وراءك من معدي ولا عنك من قصر فان تك في اموالنا لا نضق بها البيت فقال له معاوية اراك قد اقررت يا هدبة ----قال هو ذاك فقال له عبد الرحم-ن اقدني فكره ذلك معاوية وضن بهدبة عن القتل وكان ابن زيادة------------------------------------------------ صغيرا فقال له معاوية و--------------------------------------------------------------------ما عليك ان تشفي صدرك وتحرم غيرك ثم وجه به ال------------------------------------------------------------------ي المدينة فقال يحبس ا-----لي اني بلغ ابن زيادة	1265	-1470863668412229489	Shamela0021525-ara1.completed.ms585	true	-1426189406041779677	82	180	389	844	1458	300	فما لنا وراءك من معدي ولا عنك من -----------------------------------قصر فقال له معاوية اراك قد اقررت بقتل صاحبهم قال هو ذاك فقال--- عبد الرحمان اقدني فكره ذلك معاوية وضن بهدبة عن القتل فقال معاوية لعبد الرحمان هل لزيادة ولد قال نعم المسور وهو غلام صغير لم يبلغ وانا عمه وولي دم ابيه فقال انك لا تءمن علي اخذ الدية او قتل الرجل بغير حق او ما عليك ان تشفي صدرك وتحرم غيرك والمسور احق بدم ابيه اذا احتلم فان شاء قتل وان شاء اخذ العقل ثم كتب الي سعيد في المدينة ان-- يحبس هدبة الي ان يبلغ ابن زيادة	585	-2848575518344078284	206	317.0	160	495	41.61616134643555	39	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms0413	false	2853001423015660078	117	172	593	907	1574	300	الا عللاني قبل نوح النواءح وقبل ارتقاء النفس فوق الجوانح و---------------------------------------------------------------هذان البيتان اوردهما ابو تمام والاعلم الشنتمري في باب النسيب من حماستيهما لابي الطمحان القيني وزاد صاحب الاغاني وابن عبد ربه في العقد الفريد بعدهما اذا راح اصحابي تفيض دموعهم وغودرت في لحد علي صفاءحي يقولون هل اصلحتم لاخيكم وما الرمس في الارض القواء بصالح	413	-1470863668412229489	Shamela0021525-ara1.completed.ms587	true	-7240419436007112056	96	138	474	691	1515	300	الا عللاني قبل نوح النواءح وقبل اطلاع- النفس بين الجوانح وقبل غد يا ويل نفسي علي غد اذا راح اصحابي ولست براءح اذا راح اصح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي تفيض عيونهم وغودرت في لحد علي صفاءحي يقولون هل اصلحتم لاخيكم وما القبر في الارض الفضاء بصالح	587	-2848575518344078284	139	145.0	111	377	36.870025634765625	22	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms0745	false	2720217164757180389	0	74	0	392	1545	300	وكيف وقد تعلاك المشيب يجد الناي ذكرك في فءادي اذا ذهلت علي الناي القلوب يءرقني اكتءاب ابي نمير فقلبي من كابته كءيب فقلت له هداك الله مهلا وخير القول ذو اللب المصيب عسي الكرب الذي امسيت فيه يكون وراءه فرج قريب فيامن خاءف ويفك عان وياتي اهله الرجل الغريب الا ليت الرياح مسخرات بحاجتنا تباكر او تءوب فتخبرنا الشمال اذا اتتنا وتخبر اهلنا عنا الجنوب فانا قد حللنا دار بلوي فتخطءنا المنايا او تصيب	745	-1470863668412229489	Shamela0021525-ara1.completed.ms591	true	3639319361314194366	122	196	650	1042	1588	300	وكيف وقد تعلاك المشيب يجد الناي ذكرك في فءادي اذا ذهلت علي الناي القلوب يءرقني اكتءاب ابي نمير فقلبي من كابته كءيب فقلت له هداك الله مهلا وخير القول ذو اللب اللبيب عسي الكرب الذي امسيت فيه يكون وراءه فرج قريب فيامن خاءف ويفك عان وياتي اهله الرجل الغريب الا ليت الرياح مسخرات بحاجتنا تباكر او تءوب فتخبرنا الشمال اذا اتتنا وتخبر اهلها عنا الجنوب بانا قد حللنا دار بلوي فتخطءنا المنايا او تصيب	591	-2848575518344078284	388	772.0	314	392	98.9795913696289	71	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms0813	false	3001466317732322631	15	46	78	232	1551	300	ايها الشامت المعير بالدهر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الايام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون عرين ام من ذا عليه من ان يضام خفير اين كسري	813	-1470863668412229489	Shamela0021525-ara1.completed.ms626	true	-1004384877823288728	117	148	585	739	1461	300	ايها الشامت المعير بالدهر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد المعير من الايام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير قال فبكي	626	-2848575518344078284	142	272.0	111	154	92.20779418945312	27	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms1132	false	3464577142050267384	194	247	1016	1268	1545	300	انا محيوك فاسلم ايها الطلل وان بليت وان طالت بك الطيل الي ا--------------------------ن قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والعيش لا عيش الا ما تقر به عين ولا حال الا سوف تنتقل والناس من يلق خيرا قاءلون له ما يشتهي ولام المخطء الهبل قد يدرك المتاني بعض حاجته وقد يكون مع المستعجل الزلل----------------------------------------------- وربما فات قوما جل- امرهم	1132	-1470863668412229489	Shamela0021525-ara1.completed.ms651	true	7601034266888041660	58	201	290	1009	1503	300	انا محيوك فاسلم ايها الطلل وان بليت وان طالت بك الطيل فقال له كم املت من امير المءمنين قال املت من امير المءمنين ان يعطيني ثلاثين ناقة فقال قد امرت لك بخمسين ناقة موقرة برا وتمرا وثيابا ثم امر بدفع ذلك اليه وفيها يقول مادحا لعبد الواحد ولقريش اهل المدينة لا يحزنك شانهم اذا تخطا عبد الواحد الاجل اما قريش فلن تلقاهم ابدا الا وهم خير من يحفي وينتعل الا وهم جبل الله الذي قصرت عنه الجبال فما ساوي به جبل هم الملوك وابناء الملوك لهم والاخذون به والساسة الاول وفي هذه اللامية يقول متمثلا والعيش لا عيش الا ما تقر به عين ولا حال الا سوف تنتقل والناس من يلق خيرا قاءلون به ما يشتهي ولام المخطء الهبل قد يدرك المتاني بعض حاجته وقد يكون مع المستعجل الزلل وزاد في الحماسة البصرية بيتا لم يرو في الديوان وربما فات قوما بعض امرهم	651	-2848575518344078284	244	445.5	192	719	33.9360237121582	49	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms1133	false	7129513710671827185	69	151	343	760	1541	300	قد يدرك المتاني بعض حاجته البيت فعكسه غيره فقال ور----------------------------------------------------بما فات بعض القوم امرهم مع التاني وكان الحزم لو عجلوا انتهي ومما يشهد ايضا ما حكاه الصفدي في شرح رسالة ابن زيدون الجمهورية عند قول عدي بن زيد العبادي قد يدرك المبطء من حظه والحين قد يسبق جهد الحريص قال وبمعناه قول القطامي قد يدرك المتاني بعض حاجته البيت وس------------------------------------------------------معه اعرابي فقا-------------------------------------------ل هذا------------- يثبط الناس ----------هلا قال بعده ور--------بما ضر بعض الناس بطءهم وكان خيرا لهم لو انهم عجلوا فلو كان البيت ------	1133	-1470863668412229489	Shamela0021525-ara1.completed.ms651	true	7601034266888041660	177	264	884	1313	1503	300	قد يدرك المتاني بعض حاجته وقد يكون مع المستعجل الزلل وزاد في الحماسة البصرية بيتا لم يرو في الديوان وربما فات قوما بعض- امرهم من التاني وكان الحزم لو عجلوا ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما في الاغاني فلهذا---- البيت رواية اخري عن لسان رجل كان يديم الاسفار سافر الي الشام ومعه اعرابي فتمثل ببيت القطامي قد يدرك الخ فقال ما زاد قاءل هذا الشعر علي ان يثبط الناس عن الحزم فهلا قال بعد بيته هذا وربما ضر بعض الناس بطءهم وكان خيرا لهم لو انهم عجلوا وله في زفر بن الحرث	651	-2848575518344078284	180	247.5	139	603	29.850746154785156	29	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0021525-ara1.completed