id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150966-ara1.ms0049	true	-8864370439530881400	197	250	1050	1338	1612	300	الواحدي---------------- في تفسير الوسيط عند قوله تعالي اني لاحد ريح يوسف سورة يوسف----- ان ريح الصبا استاذنت ربها ان تاتي يعقوب------------ بريح يوسف عليهما السلام قبل ان ياتيه البشير بالقميص فاذن لها فاتته بذلك فلهذا يستروح كل محزون بريح الصبا وهي من------ المشرق اذا هبت علي الابدان نعمت--------ها وهيجت الاسواق الي الاوطان والاحباب	49	-1470863668412229489	Shamela0012398-ara1.completed.ms1066	false	-2768505838734900468	193	252	1028	1347	1626	300	الواحدي المفسر وروي عنه في تفسير----------- قوله تعالي اني لاجد ريح يوسف --94 يوسف فقال ان ريح الصبا استاذنت ربها ان تاتي يعقوب عليه السلام بريح يوسف عليه-- السلام قبل ان ياتيه البشير بالقميص فاذن لها فاتته بذلك فلذلك ي-تروح كل محزون بريح الصبا وهي من ناحية المشرق اذا هبت علي الابدان نعمتها ولينتها وهيجت الاشواق الي الاوطان والاحباب	1066	13928799336853030	265	457.0	214	335	79.10447692871094	40	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms0377	true	-1948796699146950313	21	116	113	620	1620	300	ان بعض الادباء اجتاز بدار الشريف الرضي بسر من راي وهو لا يعرفها وقد اخني------ الزمان عليها وذهبت بهجتها واخلقت ديباجتها وبقايا رسومها تشهد لها بالنضارة وحسن الاشارة فوقف عليها متعجبا من صروف الزم---------------ان وتمثل بقول الشريف الرضي رحمه الله تعالي ولقد وقفت علي ربوعهم وطلولها بيد البلي نهب فبكيت حتي ضج من لغب نضوي ولج بعذلي الركب وتلفتت عيني فمذ خفيت عني- الطلول تلفت القلب فمر--- شخص -سمعه وهو ينشد هذه الابيات فقال له اتعرف هذه الابيات لمن هي فقال لا فقال هذه الدار لصاحب هذه الابيات وهو الشريف الرضي فتعجبا من حسن الاتفاق	377	-1470863668412229489	Shamela0012398-ara1.completed.ms0799	false	2971424431561124628	170	262	873	1371	1594	300	ان بعض الادباء اجتاز بدار الشريف الرضي بسر من راي وهو لا يعرفها وقد اخني عليها الزمان------ وذهبت بهجتها واخلقت ديباجتها وبقايا رسومها تشهد لها بالنضارة وحسن البشارة فوقف عليها متعجبا من صروف الزمان وطوارق الحدثان وتمثل بقول الشريف الرضي المذكور-------- ولقد وقفت علي ربوعهم وطلولها بيد البلي نهب فبكيت حتي ضج من لغب نضوي وعج بعذلي الركب وتلفتت عيني فمذ خفيت عنها الطلول تلفت القلب فمر به شخص فسمعه---- ينشد---- الابيات فقال هل -تعرف هذه الدار-- لمن ق----ال لا ق-ال هذه الدار لقاءل هذه الابيات---- الشريف الرضي فتعجب- من حسن الاتفاق	799	13928799336853030	453	798.0	365	533	84.99061584472656	73	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms0558	true	6956721324730445077	62	114	312	586	1569	300	في قوس الغمام- وساق صبيح للصبوح دعوته فقام وفي اجفانه سنة الغمض يطوف بكاسات العقار كانجم فمن بين منقض علينا ومنفض وقد نشرت ايدي الجنوب مطارفا علي الجو دكنا والحواشي علي الارض يطرزه- قوس السحاب باخضر علي احمر من اصفر اثر مبيض كاذيال خود اقبلت في غلاءل مصبغة والبعض اقصر من بعض	558	-1470863668412229489	Shamela0012398-ara1.completed.ms0660	false	3392355083327521816	21	73	96	372	1577	300	فيه كل الابداع وساق صبيح للصبوح دعوته فقام وفي اجفانه سنة الغمض يطوف بكاسات العقار كانجم فمن بين منقض عليها ومنفض وقد نشرت ايدي الجنوب مطارفا علي الجود كنا والحواشي علي الارض يطرزها قوس السحاب باصفر علي احمر في اخضر اثر مبيض كاذيال خود اقبلت في غلاءل مصبغة والبعض اقصر من بعض	660	13928799336853030	257	490.0	207	276	93.1159439086914	44	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms0665	true	-5873188474222947616	205	228	1076	1189	1543	300	تعلقت ليلي وهي غر صغيرة ولم يبد للاتراب من ثديها حجم صغير ين نرعي البهم يا-ليت اننا صغيران--- لم نكبر ولم تكبر البهم	665	-1470863668412229489	Shamela0012398-ara1.completed.ms1519	false	-6129884663067536826	217	241	1204	1320	1629	300	تعلقت ليلي وهي غر صغيرة ولم يبد للاتراب من ثديها حجم صغير-ين نرعي البهم يا ليت اننا الي اليوم لم نكبر ولم تكبر البهم	1519	13928799336853030	108	196.0	86	117	92.30769348144531	21	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms0692	true	898811820569282882	6	37	30	188	1515	300	ودار ندامي عطلوها وادلجوا بها اثر منهم جديد ودارس مساحب من جر الزقاق علي الثري واضغاث ريحان جني ويابس ولم ادر من هم غير ما شهدت لهم بشرقي ساباط الديار الب-ابس	692	-1470863668412229489	Shamela0012398-ara1.completed.ms0299	false	-6140421450795374335	166	197	872	1030	1577	300	ودار ندامي عطلوها وادلجوا بها اثر منهم جديد ودارس مساحب من جر الزقاق علي الثري واضغاث ريحان جني ويابس ولم ادر من هم غير ما شهدت به- بشرقي ساباط الديار البسابس	299	13928799336853030	156	301.0	125	159	98.11320495605469	29	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms0724	true	6976880132434706279	138	163	698	814	1499	300	فقال علي وجه مي مسحة من ملاحة وتحت الثياب الشين لو كان باديا------------------------------- الم تر ان الماء يخبث طعمه وان كان لون الماء ابيض صافيا	724	-1470863668412229489	Shamela0012398-ara1.completed.ms0106	false	-3213644559225774054	129	159	670	816	1532	300	فقال علي وجه مي مسحة من ملاحة وتحت الثياب العر- لو كان باديا فنزعت ثيابها وقامت عريانة فقال الم تر ان الماء يخبث طعمه وان كان لون الماء ابيض صافيا	106	13928799336853030	113	207.0	88	147	76.8707504272461	23	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms0971	true	-2972808373185540457	266	287	1375	1473	1535	300	اقول لها وقد طارت شعاعا من الابطال ويحك لن تراعي فانك لو سالت بقاء يوم علي الاجل الذي لك لم تطاعي	971	-1470863668412229489	Shamela0012398-ara1.completed.ms0073	false	388739546321180956	30	51	153	251	1486	300	اقول لها وقد طارت شعاعا من الابطال ويحك لا تراعي فانك لو سالت بقاء يوم علي الاجل الذي لك لم تطاعي	73	13928799336853030	97	193.0	76	98	98.9795913696289	20	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms1183	true	-3103655404381434828	23	73	119	375	1560	300	ثلاثا فلما كان- اليوم الرابع نحر غالب ماءة ناقة ولم يكن لس---حيم هذا القدر فلم يعقر شيءا ولما -------انقضت المجاعة -دخل الناس الكوفة قال بنو رياح لسحيم جررت علينا عار الدهر هلا نحرت مثل ما نحر غالب وكنا نعطيك مكان كل ناقة ناقتين فاعتذر ان ابله كانت غاءبة نحو ثلاثماءة	1183	-1470863668412229489	Shamela0012398-ara1.completed.ms0123	false	8063246189343403580	77	116	400	606	1596	300	ثلاثا ثلاثا وفي اليوم الرابع نحر غالب ماء-----ة ولم يكن عند سحيم هذا القدر فعجز--------- ولما انتهت وانقضت المجاعة وزال الضر-------- قال بنو رياح لسحيم جررت علينا عار الدهر لو- نحرت مثله اعطينا--------------ك مكان كل ناقة ناقتين فنحر -------------------------ثلاثماءة	123	13928799336853030	165	248.0	131	268	61.56716537475586	26	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms1321	true	-8320990736424567795	82	286	428	1454	1525	300	هذا الذي تعرف البطحاء وطاته -البيت هذا علي رسول الله والده امست بنور هداه تهتدي الامم هذا ابن خير عباد الله كلهم البيت اذا راته قريش قال قاءلها البيت ينمي ----------------------------------------------------------------------------الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته البيت في --------------------كفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته البيت من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم ينشق نور الهدي عن حسن غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها العتم مشتقة من رسول الله نبعته طابت مغارسه والخيم والشيم هذا ----------------------------------------------ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحه القل------------------------------------------------------م سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه خلتا----ن الخلق والكرم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير خلق الله -قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس يحتدم لا يقبض العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا------------------------------------------------------------------------------------------------------ من يعرف الله يعرف اولية ذا	1321	-1470863668412229489	Shamela0012398-ara1.completed.ms0124	false	-5647081149159864155	47	300	227	1518	1518	300	هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت ------يعرفه والحل والحرم -----------------------------------------------------------اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم يسمو الي ذروة العز التي عجزت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم بكفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم يبين---------------------------------- نور الضحي من بدر غرته كالشمس ينجاب من اشراقها القتم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم الله شرفه قدرا وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم هو ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم كلتا يديه غياث عم نفعهما تستوكفان ولا يعروهما عدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده النعم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنه الغياية والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا يقبض العدم بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بر ومختوم به الكلم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كرام وايد بالندي ديم من يعرف الله يعرف اولية ذا-	124	13928799336853030	700	1195.0	553	1493	46.88546371459961	120	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms1322	true	-764212408681085651	1	85	7	453	1523	300	وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم هذا اخر ما اخرجه ابن عساكر من رواية ابن عاءشة وقد اوردها العيني ايضا في باب الناءب عن الفاعل وفيها ابيات غير مذكورة فيما تقدم وهي كلتا يديه غياث عم نفعهما تستوكفان ولا يعروهما عد--------------------------------------------------------م حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل يحلو عنده --نعم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها العنانة والاملاق والعد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم	1322	-1470863668412229489	Shamela0012398-ara1.completed.ms0124	false	-5647081149159864155	159	294	798	1492	1518	300	وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلتا يديه غياث عم نفعهما تستوكفان ولا يعروهما عدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده النعم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنه- الغياية والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا يقبض العدم بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بر ومختوم به الكلم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كرام وايد بالندي ديم	124	13928799336853030	308	568.5	250	825	37.33333206176758	50	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms1405	true	-7184792818657514346	30	126	159	626	1521	300	ان عينيه قلعتا فطلق الهندين هند بنت المهلب وهند بنت اسماء بن خارجة فلم يلبث ان ------------------------------جاءه نعي اخيه----- من اليمن في اليوم الذي مات فيه ابنه محمد فقال هذا والله تاويل رءياي ثم قال---------------- انا لله وانا اليه راجعون محمد ومحمد في يوم واحد ثم قال حسبي بقاء الله من كل ميت وحسبي رجاء الله من كل هالك اذا كان رب العرش عني راضيا فان شفاء النفس فيما هنالك وقال من يقول شعرا -يسليني به فقال الفرزدق ان الرزية لا رزية بعدها فقد-ان مثل محمد ومحمد ملكان قد خلت المنابر منهما اخذ الحمام عليهما بالمرصد	1405	-1470863668412229489	Shamela0012398-ara1.completed.ms0092	false	-705672548434948127	43	113	211	567	1539	300	ان عينيه قلعتا وكان تحته--- هند بنت المهلب وهند بنت اسماء بن خارجة فطلقهما ليتاول رءياه بهما فمات ابنه محمد وجاءه نعي اخيه محمد من اليمن ف--------------------------------قال هذا والله تاويل رءياي محمد ومحمد في يوم واحد انا لله وانا اليه راجعون 156 ثم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال من يقول شعرا فيسليني به فقال الفرزدق ان الرزية لا رزية بعدها فقد ان مثل محمد ومحمد ملكان قد خلت المنابر منهما اخذ الحمام عليهما بالمرصد	92	13928799336853030	271	450.5	216	520	52.11538314819336	46	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms1407	true	8754005995756254497	185	264	972	1401	1602	300	ودار ندامي عطلوها وادلجوا بها اثر منهم جديد ودارس مساحب من جر الزقاق علي الثري واضغاث ريحان جني ويابس وقفت بها صحبي فجددت عهدهم واني علي امثال تلك لحابس ولم ادر من هم غير ما شهدت به بشرقي ساباط الديار البس---------------------------------------------------ابس اقمنا بها يوما ويوما وثالثا ويوما له يوم الترحل خامس تدار علينا الراح في عسجدية حبيتها بانواع التصاوير فارس قراراتها كسري وفي جنباتها مها تدريها بالقسي الفوارس فللخمر ما زرت عليه جيوبها وللماء ما اجتازت عليه القلانس قال	1407	-1470863668412229489	Shamela0012398-ara1.completed.ms0299	false	-6140421450795374335	166	245	872	1297	1577	300	ودار ندامي عطلوها وادلجوا بها اثر منهم جديد ودارس مساحب من جر الزقاق علي الثري واضغاث ريحان جني ويا---------------------------------------------------بس ولم ادر من هم غير ما شهدت به بشرقي ساباط الديار البسابس حبست بها صحبي فجددت عهدهم واني علي امثال تلك لحابس اقمنا بها يوما ويوما وثالثا ويوما له يوم الترحل خامس تدار علينا الراح في عسجدية حب-تها بانواع التصاوير فارس قرار-تها كسري وفي جنباتها مها تدريها بالقسي الفوارس فللخمر ما زرت عليه جيوبها وللراح ما --دارت عليه القلانس وقد	299	13928799336853030	367	705.5	298	480	76.45833587646484	62	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms1408	true	427737786131178544	134	155	712	824	1532	300	اقمنا بها يوما ويوما وثالثا ويوما له يوم الترحل خامس تدرا علينا الراح في عسجدية البيت------------------------------------------------------------------------ فللخمر ما زرت عليه جيوبها	1408	-1470863668412229489	Shamela0012398-ara1.completed.ms0299	false	-6140421450795374335	207	239	1081	1265	1577	300	اقمنا بها يوما ويوما وثالثا ويوما له يوم الترحل خامس تدار علينا الراح في عسجدية حبتها بانواع التصاوير فارس قرارتها كسري وفي جنباتها مها تدريها بالقسي الفوارس فللخمر ما زرت عليه جيوبها	299	13928799336853030	105	191.5	84	184	57.065216064453125	19	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms1478	true	-6554585983400939836	62	135	289	691	1641	300	يا ابن الذي دان له المشرقان والبس العدل به المغربان ان الثمانين وبلغتها قد احوجت سمعي الي ترجمان و-بدلتني بالشطاط انحنا وكنت كالصعدة تحت السنان وقاربت مني خطا لم تكن مقاربات وثنت من عنان وما بقي في لمستمتع الا لساني وبحسبي لسان ادعو به الله واثني به علي الامير المصعبي الهج-------------------------------------------------------ان فقرباني بابي انتما من وطني قبل اصفرار البنان وقبل منعاي الي نسوة اوطانها ح-ران والرقتان سقي قصور الشادياخ الحيا قبل وداع--ي وقصور	1478	-1470863668412229489	Shamela0012398-ara1.completed.ms0340	false	6406975367148319233	18	82	90	455	1591	300	يا -بن الذي دان له المشرقان والبس الامن به المغربان ان الثمانين وبلغتها قد احوجت سمعي الي ترجمان وابدلتني بالنشاط انحنا وكنت كالصعدة تحت السنان وعوضتني من زماع الفتي وهمه هم----------------------------------------------------------------------------------------------- الهجين الهدان وهمت بالاوطان وجدا بها وبالغواني اين مني الغوان فقرباني بابي انتما من وطني قبل اصفرار البنان وقبل منعاي الي نسوة اوطانها حوران والرقتان حيا قصور الشاذياخ الحيا من بعد عهدي وقصور	340	13928799336853030	266	465.5	216	461	57.70064926147461	38	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms1677	true	-6914018441096054701	184	254	867	1195	1435	300	فقال صدقت الك ولد قلت--------------------- بنية لا غير قال فما قالت حين ودعتها --قلت انشدت قول الاعشي تقول ابنتي حين جد الرحيل ارانا سواء ومن قد يتم ابانا فلا رمت من عندنا فانا بخير اذا لم ترم ف-انا اذا اضمرتك البلا د-نجفي ويقطع منا الرحم قال فما قلت لها قال قلت لها ما قال جرير ثقي بالله ليس له شريك ومن عند الخليفة بالنجاح فقال ثق بالنجاح ان شاء الله	1677	-1470863668412229489	Shamela0012398-ara1.completed.ms0412	false	4180638341945646760	198	261	1008	1297	1488	300	وقال هل لك من ولد قلت نعم يا امير المءمنين بنية قال ما-------- قالت لك عند مسيرك قلت انشدت قول الاعشي ايا ابتا لا ترم------------------------------------------------ عندنا فانا بخير اذا لم ترم ارانا اذا اضمرتك البلا د نجفي وتقطع منا الرحم قال فما قلت لها قال قلت قو-------ل جرير ثقي بالله ليس له شريك ومن عند الخليفة بالنجاح -قال علي النجاح ان شاء الله	412	13928799336853030	217	350.0	169	353	61.473087310791016	36	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms1826	true	531123448354053283	194	217	1010	1129	1582	300	وصنف كتابا في معاني القران يتعذر وجود مثله دل علي توسعه في علم النحو واللغة و----كتابا في مجازات القران فجاء نادرا في بابه	1826	-1470863668412229489	Shamela0012398-ara1.completed.ms0799	false	2971424431561124628	132	156	680	803	1594	300	وصنف كتابا في معاني القران يتعذر وجود مثله دل علي توسعه في علم النحو واللغة وصنف كتابا في مجازات القران فجاء نادرا في بابه	799	13928799336853030	119	231.5	96	123	96.74797058105469	22	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0012398-ara1.completed