id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150966-ara1.ms0013	true	-7920312546514286715	101	147	559	789	1595	300	العرب كانت في الجاهلية---- يقول الرجل منهم الشعر في اقصي الارض فلا يعبا به ولا ينشده احد حتي ياتي مكة في موسم الحج فيعرضه علي اندبة قريش فان استحسنوه روي وكان فخرا لقاءله وعلق علي ركن من اركان الكعبة حتي ينظر اليه وان لم يستحسنوه طرح	13	-1470863668412229489	Shamela0010548-ara1.ms654	false	716916803848936936	266	296	1437	1590	1608	300	العرب -----في الجاهلية كان يقول الرجل منهم الشعر في اقصي الارض فلا يعبا به ح--------------تي ياتي مكة------------- فيعرضه علي------ قريش فان استحسنوه روي وكان فخرا لقاءل-------------------------------------------ه وان لم يستحسنوه طرح	654	4444122496725206056	148	253.5	119	234	63.24786376953125	26	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0010548-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0045	true	-3381438264596055723	265	292	1280	1415	1450	300	الحلة فحسده قوم من اهله فقالوا للحطيءة اهجه ولك ثلاثماءة ناقة فقال الحطيءة كيف اهججو رجلا لا اري في بيتي اثاثا ولا مالا الا من عنده ثم	45	-1470863668412229489	Shamela0010548-ara1.ms579	false	-957115400680924015	109	136	550	684	1553	300	العرب فحسده قوم من اهله فقالوا للحطيءة اهجه ولك ثلاثماءة ناقة فقال الحطيءة كيف اه-جو رجلا لا اري في بيتي اثاثا ولا مالا الا من عنده ثم	579	4444122496725206056	131	254.0	104	135	97.03704071044922	25	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0010548-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0129	true	-7981458696689126688	199	252	1083	1350	1609	300	وما ادري وسوف اخال ادري اقوم ال حصن ام نساء وبعده فان قالوا النساء مخبات فحق لكل محصنة هداء فاما ان تقول بنو مصاد اليكم اننا قوم براء واما ان يقولوا قد وفينا بذمتنا وعادتنا الوفاء واما ان يقولوا قد ابينا وشر مواطن الذمم الاباء وان الحق مقطعه ثلاث يمين او-نفار او جلاء	129	-1470863668412229489	Shamela0010548-ara1.ms700	false	-5318706956633102486	123	176	610	872	1499	300	وما ادري وسوف اخال ادري اقوم ال حصن ام نساء------ فان قالوا النساء مخبات فحق لكل محصنة هداء واما ان يقول بنو مصاد اليكم اننا قوم براء واما ان يقولوا قد وفينا بذمتنا فعادتنا الوفاء واما ان يقولوا قد ابينا فشر مواطن الحسب الاباء وان الحق مقطعه ثلاث يمين او نفار او جلاء	700	4444122496725206056	254	488.5	202	268	94.776123046875	46	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0010548-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0130	true	-7284356113127782572	255	300	1269	1490	1490	300	باب التشكك وهو من ملح الشعر وظرف الكلام وله في النفس حلاوة وحسن موقع بخلاف ما للغلو والاغراق وفاءدته الدلالة علي قرب الشبهين حتي لم يفرق بينهما ولا ميز احدهما من الاخر فقد اظه-----ر انه لم يعلم اهم رجال ام نساء وهذا املح من ان-	130	-1470863668412229489	Shamela0010548-ara1.ms700	false	-5318706956633102486	195	236	972	1168	1499	300	باب التشكك وهو من ملح الشعر وطرف الكلام وله في النفس حلاوة وحسن موقع بخلاف ما للغلو والاغراق لانه يدل------- علي قرب الشبهين حتي لا يفرق بينهما------------------------ فقد اظهر زهير انه لم يعلم اهم رجال ام نساء وهذا املح من ان	700	4444122496725206056	180	321.0	142	227	79.29515075683594	34	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0010548-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0268	true	-3579265878076763493	151	214	814	1183	1624	300	فحلقوا راسه وتركوا له ذءابتين والبسوه حلة وغدوا به معهم فدخلوا علي النعمان فوجدوه يتغدي ومعه الربيع ليس معه غيره والدار والمجالس مملوءة بالوفد فلما فرغ من الغداء اذن للجعفريين فدخلوا عليه والربيع الي جانبه فذكروا للنعمان حاجتهم فاعترضهم الربيع في كلامهم فقام لبيد وقد دهن احدي شقي راسه وارخي ازاره وانتعل نعلا واحدة---- وكذلك كانت الشعراء تفعل في الجاهلية اذا ارادت الهجاء	268	-1470863668412229489	Shamela0010548-ara1.ms542	false	4750462977591077710	29	63	158	346	1589	300	فحلقوا راسه وتركوا له ذءابتين والبسوه حلة وغدوا به معهم فدخلوا علي النعمان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقام----- وقد دهن احد- شقي راسه وارخي ازاره وانتعل نعلا واحدة قال وكذلك كانت الشعراء تفعل في الجاهلية اذا ارادت الهجاء	542	4444122496725206056	184	343.5	151	373	49.32975769042969	31	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0010548-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0291	true	8321013566013831201	48	73	270	394	1586	300	فاحكم كحكم فتاة الحي اذ نظرت الي حمام شراع وارد الثمد يحفه جانبا نيق وتتبعه مثل الزجاجة لم تكحل من الرمد قالت الا ليتما الي	291	-1470863668412229489	Shamela0010548-ara1.ms630	false	1442310060297255905	257	282	1410	1534	1628	300	واحكم كحكم فتاة الحي اذ نظرت الي حمام شراع وارد الثمد يحفه جانبا نيق ويتبعه مثل الزجاجة لم تكحل من الرمد قالت الا ليتما هذا	630	4444122496725206056	119	233.0	94	124	95.96774291992188	22	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0010548-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0575	true	-29035039410801370	49	73	232	339	1475	300	ثم شرب سبعا فلما صحا الي الية ان لا ياكل لحما ولا يشرب خمرا ولا يدهن ولا يصيب امراة ولا يغسل راسه حتي يدرك	575	-1470863668412229489	Shamela0010548-ara1.ms662	false	1611730147275343549	1	24	4	106	1480	300	ثم شرب سبعا فلما صحا الي----- ان لا ياكل لحما ولا يشرب خمرا ولا يدهن ولا يصيب امراة ولا يغسل راسه حتي يدرك	662	4444122496725206056	102	199.0	79	107	95.32710266113281	23	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0010548-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1086	true	3743705279369752177	24	64	119	307	1586	300	امي-ة وكان----- يخبر ان نبيا يخرج قد اطل زمانه وكان يءمل ان يكون ذلك النبي فلما بلغه خروج النبي صلي الله عليه وسلم كفر به حسدا له ولما انشد النبي صلي الله عليه وسلم شعره قال امن لسانه وكفر قلبه	1086	-1470863668412229489	Shamela0010548-ara1.ms615	false	5692388262018766043	20	61	112	306	1615	300	قتيبة وكان امية يخبر ان نبيا يخرج قد اظل زمانه وكان يءمل ان يكون ذلك النبي فلما بلغه خروج النبي صلي الله عليه وسلم كفر به حسدا له ولما انشد النبي صلي الله عليه وسلم شعره قال امن لسانه وكفر قلبه	615	4444122496725206056	185	357.0	145	194	95.36082458496094	37	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0010548-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1113	true	-767627138772651384	254	287	1322	1490	1560	300	القيس -----وما ذرفت عيناك الا لتضربي بسهميك في اعشار قلب مقتل قيل واي بيت قالته العرب اجمع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في وصف الفرس قال بيت امرء القيس---------------------------------------------------- له ايطلا ظبي وساقا نعامة وارخاء سرحان وتقريب تتفل	1113	-1470863668412229489	Shamela0010548-ara1.ms664	false	-7967532893588506562	115	195	588	1007	1547	300	القلب يفعل وما ذرفت عيناك الا لتضربي بسهميك في اعشار قلب مقتل تصد وتبدي عن اسيل وتتقي بناظرة من وحش وجرة مطفل وليل كموج البحر ارخي سدوله علي بانواع الهموم ليبتلي فقلت له لما تمطي بصلبه واردف اعجازا وناء بكلكل الا ايها الليل الطويل الا انجلي بصبح وما الاصباح منك بامثل وقد اغتدي والطير في وكناتها بمنجرد قيد الاوابد هيكل مكر مفر مقبل مدبر معا كجلمود صخر حطه السيل من عل له ايطلا ظبي وساقا نعامة وارخاء سرحان وتقريب تتفل	664	4444122496725206056	117	166.5	91	419	27.923627853393555	19	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0010548-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1368	true	3818722435936236353	37	143	197	746	1585	300	وكانت ملوك بني امية- تقدمه وتءثره وتستزيره وقال له الوليد بن يزيد بما -----------استحققت هذا اللقب فقيل لك حمادة الراوية قال لاني اروي لكل شاعر يعرفه--- امير المءمنين او سمع- به ثم اروي لاكثر ممن--------------- لا تعرفهم ولا سمعت بهم ثم لا انش------د شعرا لقديم او لمحدث الا ميزت القديم و------المحدث قال ان هذا -لعلم ك------ثير فكم مقدار ما تحفظ م-ن الشعر قال كثير ولكني انشدك علي اي حرف شءت من حروف المعجم ماءة قصيدة طويلة سوي المقطعات من شعر الجاهلية قال سامتحنك وامره الوليد بالانشاد فانشده حتي ضجر الوليد ثم وكل به من استحلفه ان يصدقه عنه ويستوفي عليه فانشده الفي قصيدة وتسعماءة قصيدة للجاهليين	1368	-1470863668412229489	Shamela0010548-ara1.ms197	false	-846678967446262129	127	241	681	1260	1552	300	وكانت ملوك بني مروان تقدمه وتءثره وتسني بره ان الول----يد بن يزيد قال له يوما بم استحققت هذا اللقب فقيل لك------ الرواية قال باني اروي لكل شاعر تعرفه يا امير المءمنين او سمعت به ثم اروي لاكثر منهم مم تعترف بانك لا تعرفهم ولا سمعت بهم ثم لا ينشدني احد شعرا لقديم او م-حدث الا ميزت القديم منه من المحدث قال ان هذا العلم وابيك كثير فكم مقدار ما تحفظه من الشعر قال كثير ولكني انشدك علي اي حرف شءت من حروف المعجم ماءة قصيد------ة سوي المقطعات من شعر الجاهلية قال سامتحنك وامره الوليد بالانشاد فانشده حتي ضجر الوليد ثم وكل ---من استحلفه ان يصدقه عنه ويستوفي عليه فانشده الفي قصيدة وتسعماءة قصيدة للجاهلين -	197	4444122496725206056	494	883.5	396	600	82.33333587646484	83	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0010548-ara1