id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150966-ara1.ms0028	true	-2270932898710204728	205	238	1024	1199	1541	300	تزوجها سهيل بن عبد الرحمن المكتني بابي الابيض وقيل بل تزوجها سهيل بن عبد العزيز بن مروان ايها المنكح الثريا سهيلا عمرك الله كيف يلتقيان هي شامية اذا ما استقلت وسهيل اذا استقل	28	-1470863668412229489	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0273	false	-8626269457897722179	244	273	1260	1408	1545	300	تزوجها سهيل بن عبد الرحمن بن عوف وفيهما يقول عمر بن ابي ربيعة--------------------------- ايها المنكح الثريا سهيلا عمرك الله كيف يلتقيان هي شامية اذا ما استقلت وسهيل اذا استقل	273	3848509968093163541	113	206.5	91	175	64.57142639160156	21	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0102	true	1700119206131653856	9	100	37	532	1585	300	ادب الكاتب ومن ذلك الر-------بيع يذهب الناس الي انه الفصل الذي يتبع الشتاء وياتي فيه الورد وال--------نور ولا يعرفون الربيع غيره والعرب تختلف في ذلك فمنهم من يجعل الربيع الفصل الذي تدرك فيه الثمار وهو الخريف وفص-----ل الشتاء بعده ثم فصل الصيف بعد الشتاء وهو الوقت الذي تدعوه العامة الربيع ثم فصل القيظ بعده وهو الوقت الذي تدعوه العامة الصيف ومن العرب من يسمي الفصل الذي تدرك فيه الثمار وهو الخريف الربيع الاول ويسمي الفصل الذي يتلوه الشتاء وياتي فيه الكماة والنور الربيع الثاني وكلهم مجمعون علي ان الخريف هو الربيع	102	-1470863668412229489	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0662	false	3070355180981461652	107	195	605	1087	1710	300	ادب الكاتب طريقا اخر فقال الربيع يذهب الناس الي انه الفصل الذي يتبع الشتاء وياتي فيه الورد والكماة والنور ولا يعرفون الربيع غيره والعرب تختلف في ذلك فمنهم من يجعل الربيع الفصل الذي تدرك فيه الثمار وهو الخريف وبعده فصل الشتاء----- ثم فصل الصيف----------- وهو الوقت الذي تسميه العامة الربيع ثم فصل القيظ----- وهو------ الذي تسميه العامة الصيف ومنهم ----من يسمي الفصل الذي تدرك فيه الثمار وهو الخريف الربيع الاول ويسمي الفصل الذي ي--لي الشتاء وتاتي فيه الكماة والنور الربيع الثاني وكلهم مجمعون علي ان الخريف هو الربيع	662	3848509968093163541	437	808.5	355	515	84.8543701171875	76	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0359	true	3116672256365893743	28	66	165	386	1618	300	النسر الطاءر وهو ثلاثة انجم مصطفة وانما قيل للاول الواقع لانهم يجعلون اثنين منه جناحيه ويقولون قد ضمهما اليه كانه طاءر وقع و-قيل للاخر --طاءر--------- لانهم يجعلون اثنين منه جناحيه ويقولون قد بسطهما كانه طاءر والعامة تسميهما الميزان	359	-1470863668412229489	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0487	false	-406113109541612296	42	81	224	449	1634	300	النسر الواقع وهو ثلاثة انجم كانها اثافي سمي الو------اقع لانهم يجعلون اثنين منه جناحيه ويقولون قد ضمهما اليه كانه طاءر وقع ومنها النسر الطاءر سمي بذلك لانهم يجعلون اثنين منه جناحيه ويقولون قد بسطهما كانه طاءر والعامة تسميه-- الميزان	487	3848509968093163541	189	333.5	152	233	81.11588287353516	28	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0444	true	6368631949601898014	175	217	986	1193	1606	300	الحادية عشرة نار الحرتين كانت في بلاد عبس فاذا كان الليل فهي نار تسطع وفي النهار دخان يرتفع وربما ندر منها عنق فاحرق من مر بها فحفر لها خالد بن سنان------ فدفنها فكانت معجزة له الثانية عشرة نار السعالي وهي شء يقع	444	-1470863668412229489	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0313	false	-4964891475355563884	14	52	74	267	1625	300	السادسة نا-----ر الحرتين كانت في بلاد عبس فاذا كان الليل تضء نار تسطع وفي النهار دخان مرتفع وربما بدر منها عنق فاحرق من مر بها فحفر---- خالد بن سنان النبي فدفنها فكانت معجزة له السابعة نا-----ر السعالي ترفع ------	313	3848509968093163541	168	299.5	132	213	78.87323760986328	28	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0930	true	4128250663150948150	243	300	1228	1518	1518	300	اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل لما تقدم قبله والبيت مطلع قصيدة اوردها ابو تمام في اواءل الباب الاول من حماسته لعبد الملك بن عبد الرحيم الحارثي قال وتروي للسموال بن عادياء اليهودي وبعده وان هو لم يحمل عن- النفس ضيمها فليس الي حسن الثناء سبيل تعيرنا انا قليل عد يدنا فقلت-	930	-1470863668412229489	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0517	false	3935653494666992542	27	55	147	284	1507	300	اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان هو لم يحمل علي النفس ضيمها فليس الي حسن الثناء سبيل تعيرنا انا قليل عد-يدنا فقلت	517	3848509968093163541	134	240.0	107	292	45.890411376953125	27	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0931	true	-7546298900566824178	0	185	0	918	1513	300	لها ان الكرام قليل وما قل من كانت بقاياه مثلنا شباب تسامي للعلي وكهول وما ضرنا انا قليل وجارنا عزيز وجار الاكثرين ذليل لنا جبل يحتله من نجيره منيف يرد الطرف وهو كليل رسا اصله تحت الثري وسما به الي النجم فرع لا يرام طويل هو الابلق الفرد الذي سار ذكره يعز علي من رامه ويطول وانا اناس لا نري القتل سبة اذا ما راته عامر وسلول يقصر حب الموت اجالنا لما وتكرهه اجالهم فتطول وما مات منا سيد حتف انفه ولا طل منا حيث كان قتيل تسيل علي حد الظباة نفوسنا وليست علي غير الظباة تسيل صفونا فلم نكدر واخلص سرنا اناث اطابت حملنا وفحول علونا الي خير الظهور وحطنا لوقت الي خير البطون نزول فنحن كماء المزن مافي نصابنا كهام ولا فينا يعد بخيل وننكر ان شءنا علي الناس قولهم ولا ينكرون القول حين نقول اذا سيد منا خلا قام سيد قءول لما قال الكرام فعلو وما اخمدن نار لنادون طارق ولا ذمنا في النازلين نزيل وايامنا مشهورة في عدونا لها غرر معدومة وحجول واسيافنا في كل شرق ومغرب بها من قراع الدارعين فلول معودة ان لا تسل نصالها فتغمد حتي يستباح قتيل	931	-1470863668412229489	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0517	false	3935653494666992542	55	106	284	539	1507	300	لها ان الكرام قليل ---------------------------------------------------وما ضرنا انا قليل وجارنا عزيز وجار الاكثرين ذليل يقرب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حب الموت اجال-ا لنا وتكرهه اجالهم فتطول وما مات منا سيد في فراشه ولا طل منا حيث كان قت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي---------------------------------------------ل واسيافنا في كل غرب ومشرق بها من قراع الدارعين فلول معودة ا--لا تسل نصالها فتغمد حتي يستباح قبيل	517	3848509968093163541	238	436.5	188	918	25.925926208496094	42	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1641	true	-9126376948000574595	28	51	148	256	1597	300	ان العيون التي في طرفها حور قتلننا ثم لم يحيين قتلانا يصرعن ذا اللب حتي لا حراك به وهن اضعف خلق الله اركانا	1641	-1470863668412229489	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0502	false	4223574050372379852	103	126	501	609	1467	300	ان العيون التي في طرفها حور قتلننا ثم لم يحيين قتلانا يصرعن ذا اللب حتي لا حراك به وهن اضعف خلق الله اركانا	502	3848509968093163541	108	216.0	85	108	100.0	23	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1641	true	-9126376948000574595	28	51	148	256	1597	300	ان العيون التي في طرفها حور قتلننا ثم لم يحيين قتلانا يصرعن ذا اللب حتي لا حراك به وهن اضعف خلق الله اركانا	1641	-1470863668412229489	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0527	false	2889485837754976233	150	173	828	936	1590	300	ان العيون التي في طرفها حور قتلننا ثم لم يحيين قتلانا يصرعن ذا اللب حتي لا حراك به وهن اضعف خلق الله اركانا	527	3848509968093163541	108	216.0	85	108	100.0	23	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1703	true	261131926546251183	192	296	978	1536	1550	300	عاذر ان الذي فيه تماريتما بين للسامع والناظر ما جعل الجد الظنون الذي جنب صوت اللجب الماطر مثل الفراتي اذا ما جري يقذف بالبوصي والماهر الجد بضم الجيم الءر القديمة التي لا يدري فيها ماء ام لا والصوب المطر واللجب السحاب والفراتي الفرات المعروف او الماء العذب والبوصي نوع من السفن والماهر السابح اقول لما جاءني فخره سبحان من علقمه الفاخر اي سبحان الله علي معني التعجب كما جرت به عادة العرب علقم لا تسفه ولا تجعلن عرضك للوارد والصادر واول الحكم علي وجهه ليس قضاءي بالهوي الجاءر حكمتموه فقضي بينكم ابلج مثل القمر الباهر لا ياخذ الرشوة في حكمه ولا يبالي غبن الخاسر	1703	-1470863668412229489	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0296	false	-788137275418788351	166	190	837	967	1529	300	عامر ان الذي فيه تماريتما بين للسامع والناظ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر حكمتموه فقضي بينكم ابلج مثل القمر الزاهر لا ياخذ الرشوة في حكمه ولا يبالي غبن الخاسر	296	3848509968093163541	128	248.0	104	558	22.939067840576172	21	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1704	true	6986281052261018098	58	95	293	500	1554	300	الصابر علقم ما انت الي عامر الناقم الاوتار والواتر واللبيب الخيل بخيل اذا ثار غبار الكبسة المساءر اللبس خلط الشء بعضه ببعض والكبة بالفتح هنا الجماعة والكبة الزحام سددت بني الاحوص لم تعدهم وعامر ساد بني عامر	1704	-1470863668412229489	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0296	false	-788137275418788351	141	167	703	842	1529	300	الناشر علقم ما انت الي عامر الناقض الاوتار والواتر والفارس الخيل بخيل اذا ثار غبار ال-------------------------------------------------------------------كبة الثاءر س-دت بني الاحوص لم تعدهم وعامر ساد بني عامر	296	3848509968093163541	128	237.0	102	207	61.835750579833984	20	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1784	true	-5421890720991066122	7	56	47	320	1587	300	وكنا حسبنا كل بيضاء شحمة عشية- لاقينا جذام- وحميرا هو اول ابيات اوردها ابو تمام في الحماسة لزفر بن الحارث الكلابي وبعده فلما قرعنا النبع بالنبع بعضه ببعض ابت عيدانه ان تكسرا ولما لقينا عصبة تغلبية يقودون جردا للمنية ضم------------------------------------------------------را سقيناهم كاسا سقونا بمثله ولكنهم كانوا علي الموت اصبرا	1784	-1470863668412229489	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms1204	false	-9138468705905508453	209	245	1164	1370	1654	300	وكنا حسبنا كل بيضاء شحمة ليالي لاقينا جذاما وحمي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------را ولما لقينا عصبة تغلبية يقودون جردا للمنية ضمرا فلما قرعنا النبع بالنبع بعضه ببعض ابت عيدانه ان تكسرا سقيناهم كاسا سقونا بمثله ولكنهم كانوا علي الموت اصبرا	1204	3848509968093163541	146	266.0	120	329	44.37689971923828	22	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown