id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150966-ara1.ms0024	true	-1867564757225408746	125	212	622	1048	1478	300	احمد بن عب----د ال--له وعبد الله بن يحيي العسكريان قال حدثنا الحسن بن عليل قال حدثنا علي بن اسماعيل العدوي قال حدثنا اسحاق بن ابراهيم الموصلي عن الاصمعي قال كان ابو عمرو بن العلاء يقول عمر ابن ابي ربيعة حجة في العربية وما تعلق عليه بشء غير حرف واحد قال ابو عمرو وله وجه ان اراد الخبر ولم يرد الاستفهام وهو- قوله ثم قالوا تحبها ولم يقل اتحبها وقد روي الرواة انه انما قال قيل لي هل تحبه---------------------------------------------------ا قلت بهرا وحد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثني ابو عبد الله الحكيمي قال حدثنا	24	-1470863668412229489	Shamela0009427-ara1.completed.ms097	false	8970901145959733362	150	244	730	1219	1474	300	احمد بن ابراهيم البزاز و----احمد بن محمد الجوهري-- قال حدثنا ال-------عنزي قال حدثنا علي بن اسماعيل العدوي قال حدثنا عيينة -----------------------------------------------بن ال-----------منهال المهلبي قال حدثنا------------------------------------------- ابو عمرو المديني قال انشد كثير عزة عبد الملك بن مروان قوله فما رجعوها عنوة عن مودة ولكن بحد المشرفي استقالها فقال للاخطل كيف تسمع قال هجاك يا امير المءمنين قال بل حسدته فقال الاخطل ما قلت لك يا امير المءمنين احسن من هذا حيث اقول اهلوا من الشهر الحرام فاصبحوا موالي ملك لا طريف ولا غصب فجعلته لك حقا وجعلك اغتصبته حدثني ابو عبد الله الحكيمي قال حدثني	97	970110433704376478	164	146.5	123	603	27.197345733642578	23	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0009427-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms0024	true	-1867564757225408746	72	235	359	1156	1478	300	حدثني عبد الله بن محمد ق-------------------ال اخبرنا اسحاق-------- النخعي قال حدثني ابن اخي الاصمعي عن عمه قال قال ابو عمرو بن العلاء عمر ابن ابي ربيعة حجة في العربية وما تعلق عليه الا بحرف واحد قوله ثم قالوا تحبها البيت---------------------------- وكان ينبغي ان يقول اتحبها لانه استفهام قال وقوله بهرا اي تعسا وحدثني احمد بن عبد الله وعبد الله بن يحيي العسكريان قال- حدثنا الحسن بن عليل------- قال حدثنا علي بن اسماعيل العدوي قال حدثنا اسحاق بن ابراهيم الموصلي عن الاصمعي قال كان ابو عمرو بن العلاء يقول عمر ابن ابي ربيعة حجة في العربية وما تعلق عليه بشء غير حرف واحد قال ابو عمرو وله وجه ان اراد الخبر ولم يرد الاستفهام وهو قوله -ثم قالوا تحبها و----------------------------------لم يقل اتحبها وقد روي---- الرواة انه انما قال قيل لي هل تحبها قلت بهرا وحدثني ابو عبد الله الحكيمي قال حدثنا ثعلب قال قال الاصمعي قال ابو عمرو بن العلاء عمر ابن ابي ربيعة حجة في العربية وما تعلق عليه بشء غير حرف واحد	24	-1470863668412229489	Shamela0009427-ara1.completed.ms136	false	-2955780426321888627	118	300	592	1486	1486	300	حدثني عبد الله بن محمد بن ابي سعبد البزاز قال اخبرنا اسحاق بن محمد النخعي قال حدثني ابن اخي الاصمعي عن عمه قال قال ابو عمرو بن العلاء عمر -بن ابي ربيعة حجة في العربية وما تعلق عليه الا بحرف واحد قوله ثم قالوا تحبها قلت بهرا عدد القطر والحصي والتراب وكان ينبغي ان يقول اتحبها لانه استفهام قال وقوله بهرا اي تعسا وحدثني احمد بن عبد الله وعبد الله بن يحيي العسكريان قالا حدثنا الحسن بن عليل العنزي قال حدثنا علي بن اسماعيل العدوي قال حدثنا اسحاق بن ابراهيم الموصلي عن الاصمعي قال كان ابو عمرو بن العلاء يقول عمر -بن ابي ربيعة حجة في العربية وما تعلق عليه بشء غير حرف واحد قال ابو عمرو -له وجه ان اراد الخبر ولم يرد الاستفهام وهو قوله حين قالوا تحبها قلت بهرا عدد القطر والحصي والتراب ولم يقل اتحبها وقد روي بعض الرواة انه انما قال قيل لي هل تحبها قلت بهرا وحدثني ابو عبد الله الحكيمي قال حدثنا ثعلب قال قال الاصمعي قال ابو عمرو بن العلاء عمر -بن ابي ربيعة حجة في العربية وما تعلق عليه بشء غير حرف واحد-	136	970110433704376478	784	1454.0	622	899	87.2080078125	151	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0009427-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms0024	true	-1867564757225408746	235	300	1156	1478	1478	300	وله وجه قوله في الاستفهام ثم قالوا تحبه---------ا ولم يقل اتحبها قال ثعلب وقال ابن الاعرابي ق--------------وله بهرا بهركم الله اتظنون اني ليس كذا قال وقال غيره عجبا لكم كيف تظنون بي غير هذا واخبرني الصولي قال حدثنا القاسم بن اسماعيل قال حدثنا التوزي عن ابي عمر الاسدي قال سمعت ابا عمرو بن العلاء يقول عمر ابن ابي ربيعة حجة في العربية ما اخذ عليه-	24	-1470863668412229489	Shamela0009427-ara1.completed.ms137	false	2728837235182206892	0	69	0	342	1480	300	وله وجه قوله في الاستفهام ثم قالوا تحبها قلت بهرا ولم يقل اتحبها قال ثعلب وقال ابن الاعرابي في هذا البيت وقوله بهرا بهركم الله اتظنون اني ليس كذا قال وقال غيره عجبا لكم كيف تظنون--- غير هذا واخبرني الصولي قال حدثنا القاسم بن اسماعيل قال حدثنا التوزي عن ابي عمر الاسدي قال سمعت ابا عمرو بن العلاء يقول عمر -بن ابي ربيعة حجة في العربية ما اخذ عليه	137	970110433704376478	317	599.5	254	346	91.61849975585938	60	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0009427-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms0025	true	4436679957981429476	0	186	0	918	1522	300	شء الا قوله ثم قالوا تحبها و------له فيه عذر ان اراد الخبر لا الاستفهام كانه قال انت تحبها علي وجه الاخبار فوكد هو اخبارها بقوله فهذا -حسن وبهرا يجوز ان يكون اراد نعم حبا بهرني بهرا ويكون بمعني عقرا وتعسا دعاء عليهم اذ جهلوا من حبه لها ما لا يجهل مثله وانشد ابو عمرو لحا الله قومي اذ يبيعون مهجتي بجارية بهرا لهم بعدها بهرا قال ابو عمرو ويكون بهرا بمعني حبا ظاهرا من قولهم قمر باهو وحدثني علي بن عبد الرحمن قال اخبرني يحيي بن علي بن----- المنجم عن ابيه عن الاصمعي قال قال ابو عمرو بن العلاء عمر ابن ابي ربيعة حجة في العربية وما تعلق عليه الا بهذا الحرف الواحد قال ابو عمرو وله وجه ان كان اراد الخبر ولم يرد الاستفهام لانه ان كان اراد الاستفهام فكان ينبغي ان يقول اتحبها قال علي بن يحيي وقال اسحاق الموصلي---- بهرا اي عقرا وتعسا دعاء عليهم وقا-----------------------------------------------------------------------ل الاصمعي بهرا اي ظاهرا من قولهم القمر الباهر واخبرني محمد بن يحيي قال سءل----------- ثعلب عن بهر-------ا -----------فقال بهرا اي عجبا و----قال غيره بهركم ا--------------لله وقال بعضهم هو من الانبهار والانبهار ان تقول فعلت بفلانة ولم تفعل	25	-1470863668412229489	Shamela0009427-ara1.completed.ms137	false	2728837235182206892	69	279	342	1383	1480	300	شء الا قوله ثم قالوا تحبها البيت وله فيه عذر ان اراد الخير لا الاستفهام كانه قال انت تحبها علي جهة الاخبار فوكد هو اخبارها بقوله فهذا احسن وبهرا يجوز ان يكون اراد نعم حبا بهرني بهرا ويكون بمعني عقرا وتعسا دعا- عليهم اذ جهلوا من حبه لها ما-لا يجهل مثله وانشد ابو عمرو لحي الله قومي اذ يبيعون مهجتي بجاوبة بهرا لهم بعدها بهرا قال ابو عمرو ويكون بهرا بمعني حبا ظاهرا من قولهم قمر باهر وحدثني علي بن عبد الرحمن قال اخبرني يحيي بن علي بن يحيي المنجم عن ابيه عن الاصم----عي قال ابو عمرو بن العلاء عمر -بن ابي ربيعة حجة في العربية وما تعلق عليه الا بهذا الحرف الواحد قال ابو عمرو وله وجه ان كان اراد الخبر ولم يرد الاستفهام لانه ان كان اراد الاستفهام فكان ينبغي ان يقول اتحبها قال علي بن يحيي وقال اسحاق الموصلي قلت بهرا اي عقرا وتعسا دعا- عليهم وانشد لحي الله قومي اذ يبيعون مهجتي بجارية بهرا لهم بعدها بهرا قال علي وقال الاصمعي بهرا اي ظاهرا من قولهم القمر الباهر واخبرني محمد بن يحيي قال سءل ابو العباس ثعلب عن بيت عمر هذا فقال قال الفراء بهرا--- عجبا قال وقال غيره بهركم الله اي غلبكم الله وقال بعضهم هو من الابتهار والابتهار ان يقول فعلت بفلانة ولم يفعل	137	970110433704376478	883	1668.5	700	1052	83.93536376953125	161	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0009427-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms0032	true	7315115122672220516	228	257	1193	1332	1567	300	عبد الملك بن مروان مطلعها اتصحو بل فءادك غير صاح عشية هم صحبك بالرواح الي ان قال بعد ستة ابيات تعز--------------------------ت ام حزرة ثم قالت رايت الموردين ذوي لقاح	32	-1470863668412229489	Shamela0009427-ara1.completed.ms165	false	-627911366239911943	31	56	155	276	1510	300	عبد الملك---------------- اتصحو بل فءادك غير صاح---------------------------- قال بل فءادك يابن اللخناء فلما بلغ الي قوله تشكت ام حزرة ثم قالت رايت الموردين ذوي لقاح	165	970110433704376478	80	123.0	62	165	48.48484802246094	16	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0009427-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms0149	true	-8243896583810573596	48	92	256	472	1553	300	اخبرني الصولي قال حدثني القاسم بن اسماعيل قال حدثني ابو عمر الجرمي قال قدم ذو الرمة علي بلال بن ابي بردة فجعل يتردد اليه واراد ان يبتدء قصيدة فيه فعي فقالت له عجوز مر بها وكان جميلا قد طال تردادك افالي زوجة سعدت بها	149	-1470863668412229489	Shamela0009427-ara1.completed.ms124	false	208035438605689137	257	300	1261	1475	1475	300	اخبرني الصولي قال حدثني القاسم بن اسماعيل قال حدثني ابو عمر الجرمي قال قدم ذو الرمة علي بلال بن ابي بردة فجعل يتردد اليه واراد ان يبتدء قصيدة فيه فعي فقالت له عجوز مر بها-وكان جميلا قد طال تردادك افالي زوجة سعدت بها-	124	970110433704376478	214	418.0	172	216	99.0740737915039	44	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0009427-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms0149	true	-8243896583810573596	92	151	472	757	1553	300	ام الي خصومة شقيت بها فقال لراويته جاء والله ما اريد ثم قال تقول عجوز مرجي متروحا البيتين ثم مر في القصيدة انتهي وهذه الابيات من قصيدة مدح بها بلال بن ابي بردة وذكر في اول القصيدة ديارمي ثم نسب بها في ابيات اكثر من عشرين بيتا ثم قال تقول عجوز مدرجي متروحا علي بابها من عند رحلي وغاديا	149	-1470863668412229489	Shamela0009427-ara1.completed.ms125	false	9060066561355931160	0	23	0	112	1508	300	ام الي خصومة شقيت بها فقال لروايته جاء والله ما اريد ثم قال تقول عج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وز مدرجي متروحا علي بابها من عند اهلي وغاديا	125	970110433704376478	108	209.0	85	285	37.894737243652344	20	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0009427-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms0151	true	2352903929460992513	34	96	162	472	1509	300	اخبرني محمد بن العباس قال حدثنا محمد بن يزيد النحوي قال حدثنا عبد الله بن محمد التوري قال سمعت الاصمعي يقول ما اقل ما تقول العرب الفصحاء فلانة زوجة فلان انما يقولون زوج فلان فقال له السدري اليس قد قال ذو الرمة اذو زوجة بالمصر ام ذو خصومة البيت ف-----------------------قال ان ذا الرمة قد اكل البقل والمماوح في حوانيت البقالين حتي يشم	151	-1470863668412229489	Shamela0009427-ara1.completed.ms121	false	-7017618717970509981	223	289	1081	1414	1470	300	اخبرني محمد بن العباس قال حدثنا محمد بن يزيد النحوي قال حدثنا عبد الله بن محمد التوزي قال سمعت الاصمعي يقول ما اقل ما تقول العرب الفصحاء فلانة زوجة فلان انما يقولون زوج فلان فقال له السدري اليس قد قال ذو الرمة اذا زوجة بالمصر ام ذا خصومة اراك لها بالبصرة العام ثاويا فقال ان ذا الرمة قد اكل البقل والمملوح في حوانيت البقالين حتي بشم	121	970110433704376478	299	585.5	238	333	89.78978729248047	55	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0009427-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms0210	true	6607514958334344489	147	228	760	1162	1547	300	جريرا دخل علي الوليد بن عبد الملك---------- وعنده عدي بن الرقاع العاملي فقال الوليد لجرير اتعرف هذا قال لا يا امير المءمنين قال الوليدك هذا عدي بن الرقاع فقال جرير شر الثياب الرقاع ممن هو قال العاملي فقال جرير الذي- يقول الله تعالي عا-ملة ناصبة تصلي نار- حامية الغاشية3 ثم قال يقصر باع العاملي عن العلي ولكن اير العاملي طويل فقال له عد-ي اامك كانت اخبرتك بطوله ام انت امرء لم تدر كيف تقول فقال لا بل لم ادر كيف اقول	210	-1470863668412229489	Shamela0009427-ara1.completed.ms083	false	-3647254699830979244	63	132	295	633	1483	300	جرير----- علي الوليد بن عبد الملك وهو خليفة وعنده ---ابن الرقاع العاملي فقال الوليد لجرير اتعرف هذا قال لا يا امير المءمنين قال-------- هذا رجل من عاملة قال----------------------------------------------------- الذين يقول الله عز وجل عاملة ناصبة تصلي نارا حامية--------- ثم قال يقصر باع العاملي عن العلا ولكن ابر العاملي طويل فقال العاملي اامك كانت اخبرتك بطوله ام انت امرء لم تدر كيف تقول فقال لا بل لم ادر كيف اقول	83	970110433704376478	295	511.0	231	416	70.91345977783203	53	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0009427-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms0212	true	-6455933071643262165	245	300	1310	1563	1563	300	اخبرنا محمد بن الحسن بن دريد قال اخبرنا ابو حاتم قال سالت الاصمعي عن الاعشي اعشي بني قيس بن ثعلبة افحل هو قال لا ليس بفحل قلت له ما معني الفحل قال نريد انه له مزية علي غيره كمزية الفحل علي الحقاق---- وبيت جرير يدلك علي ذلك و--انشد وابن اللبون اذا ما لز في قرن-	212	-1470863668412229489	Shamela0009427-ara1.completed.ms026	false	6727207385435304679	94	149	477	734	1506	300	اخبرنا محمد بن الحسن بن دريد قال اخبرنا ابو حاتم قال سالت الاصمعي عن الاعشيا-عشي بني قيس بن ثعلبة-افحل هو قال لا ليس بفحل قلت له ما معني الفحل قال يريد ان -له مزية علي غيره كمزية الفحل علي الحقاق قال وبيت جرير يدلك علي ذلك ثم انشد وابن اللبون اذا ما لز في قرن	26	970110433704376478	246	462.5	195	260	94.61538696289062	49	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0009427-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms0334	true	7402462844078023531	3	164	15	815	1507	300	يحيي قال حدثنا الفضل بن الحباب قال حدثنا بكر بن محمد المازني قال حدثني الاصمعي قال سمعت ابا عمرو بن العلاء يقول اخطا ذو الرمة في قوله حراجيج ما تنفك الا مناخة البيت وقول المصنف وقيل من الرواة وان الرواية الا بالتنوين فيكون الا خبر ت----------------------------------------------------------------------------------نفك ومناخة صفة وانث الصفة لان الشخص مما يءنث ويذكر وقال ابن الملا مناخة خبر ثان لا نعت انتهي ويرد هذا القول ان ذا الرمة لما قرا البيت عند ابن العلاء غلطه فيه وقال ابن عصفور في كتاب الضراءر ان ذا الرمة لما عيب عليه قوله حراجيج ما تنفك الا مناخة فطن له فقال انما قلت الا مناخة اي شخصا ونقل المرزباني عن الصولي انه قال حدثنا محمد بن سعيد الاصم واحمد بن يزيد قالا حدثنا يزيد المهلبي عن اسحاق الموصلي انه كان ينشد هذا البيت لذي الرمة حراجيج ما تنفك الا مناخة والال الشخص وي-------------------حتج ببيته الذي ذكر فيه الال في غير هذه القصيدة وهو قوله فلم نهبط علي سفوان حتي طرحن سخالهن وصرن الا	334	-1470863668412229489	Shamela0009427-ara1.completed.ms123	false	4038355741203897375	0	133	0	646	1486	300	يحيي قال حدثنا الفضل بن الحباب قال حدثنا بكر بن محمد المازني قال حدثنا الاصمعي قال سمعت ابا عمرو بن العلاء يقول اخطا ذو الرمة في قوله حراجيج ما تنفك الا مناخة علي الخسف او نرمي بها بلدا قفرا في ادخاله ---الا بعد قوله ما تنفك قال الفضل لا يقال ما زال زيد الا قاءما قال الصولي وسمعت احمد بن يحيي يقول لا يدخل مع ما ينفك وما يزال الا--------- لان -------ما مع هذه الحروف------------------ خبر وليست بجحد قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الصولي وحد-------ثنا محمد بن سعيد الاصم واحمد بن يزيد قالا حدثنا يزيد المهلي -عن اسحاق الموصلي انه كان ينشد هذا البيت لذي الرمة حراجيج ما تنفك الا مناخة والال الشخص ويقول نحتال لصوابه ونحتج ببيته الذي ذكر فيه الال في غير هذه القصيدة وهو قوله فلم تهبط علي سفوان حتي طرحن سخالهن وصرن الا	123	970110433704376478	444	762.0	351	901	49.27857971191406	81	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0009427-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms0553	true	5658566638434818580	136	176	686	894	1528	300	قالوا ابو الصقر من شيبان قلت لهم كلا لعمري ولكن منه شيبان وكم اب ع---لا بابن ذري شرف كما علا برسول الله عدنان تسمو الرجال باباء واونة تسمو الرجال بابناء وتزدان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولم اقصر بشيبان التي بلغت بها المبالغ اعراق واغصان	553	-1470863668412229489	Shamela0009427-ara1.completed.ms193	false	-2742780134268570770	85	156	407	762	1461	300	قالوا ابو الصقر من شيبان قلت لهم كلا لعمري ولكن منه شيبان وكم اب قد علا بابن ذري شرف كما علا برسول الله عدنان تسمو الرجال باباء واونة تسمو الرجال بابناء وتزدان المعني هو الذي اراده ابو نواس فاخطاه و ابن الرومي حيث قلب معني ابي نواس وفضل الممدوح علي اباءه لم يهمل مدح سلفه وذلك انه اتبع هذا القول بان قال ولم اقصر بشيبان التي بلغت بها المبالغ اعراق واغصان	193	970110433704376478	207	401.0	167	355	58.30986022949219	38	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0009427-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms0553	true	5658566638434818580	0	187	0	948	1528	300	من الظلماء الوان وتحت هاتيك عناب تلوع به اطرافهن قلوب القوم قنوان غصون بان عله-ا الدهر فاكهة وما الفواكه مما يحمل البان ونرجس بات ساري الطل يضربه واقحوان منير النور ريان الفن من كل شء طيب حسن فهن فاكهة شتي وريحان ثمار صدق اذا عاينت ظاهرها لكنها حين تبلو الطعم خطبان الي ان قال في النسيب يا رب حسانة منهن قد فعلت سوءا وقد يفعل الاسواء حسان تشكي المحب وتلفي الدهر شاكية كالقوس تصمي الرمايا وهي مرنان الي ان قال يخاطب نفسه ان الرحيل الي من انت امله امر لمزمعه بالنجح ايقان فادع القوافي ونص اليعملات له تجبك كل شرود وهي مذعان ان لم ازر ملكا اشجي الخطوب به فلم يلدني ابو الاملاك يونان اضحي ابو الصقر فردا لا نظير له بعد النبي ومن والت خراسان هو الذي حكمت قدما بسودده عدنان ثم اجازت ذاك قحطان قالوا ابو الصقر من شيبان قلت لهم كلا لعمري ولكن منه شيبان------------------------------------------------------- وكم اب ع---لا بابن ذري شرف كما علا برسول الله عدنان تسمو الرجال باباء واونة تسمو الرجال بابناء وتزدان ولم اقصر بشيبان التي بلغت بها المبالغ اعراق واغصان لله شيبان قوما لا يشوبهم روع اذا الروع شابت منه ولدان	553	-1470863668412229489	Shamela0009427-ara1.completed.ms244	false	-4546671340334701888	32	154	156	757	1487	300	من الظلماء الوان وتحت هاتيك عناب يلوع به اطرافهن قلوب القوم قنوان غصون بان عليها الدهر فاكهة وما الفواكه مما يحمل البان ونرجس بات ساري الطل يضربه واقحوان منير النور ريان الفن من كل شء طيب حسن فهن فاكهة شتي وريحان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلما سمع اب------------------------و الصقر قوله هذا------------------------------------ الذي حكمت قدما بسودده عدنان ثم اجازت ذاك قحطان قالوا ابو الصقر من شيبان قلت لهم كلا لعمري ولكن منه شيبان قال هجاني والله قيل له هذا من احسن المديح اسمع ما بعده وكم اب قد علا بابن ذري شرف كما علا برسول الله عدنان فقال انا بشيبان ليس شيبان بي قيل له فقد قال------ ولم اقصر بشيبان التي بلغت بها المبالغ اعراق واغصان لله شيبان قوم- لا يشيبهم روع اذا الروع شابت منه ولدان	244	970110433704376478	486	869.0	385	1007	48.26216506958008	89	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0009427-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms0554	true	4083729901803213289	132	188	671	931	1505	300	قالوا ابو الصقر من شيبان قلت لهم البيت قال هجاني والله قيل له هذا من احسن المدح اسمع ما بعده وكم اب قد علا بابن ذري شرف البيت فقال انا بشيبان ليس شيبان بي قيل له فقد ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ولم اقصر بشيبان التي بلغت البيت فقال والله لا اثيبه علي الشعر وقد هجاني قال ابو عبيد الله	554	-1470863668412229489	Shamela0009427-ara1.completed.ms193	false	-2742780134268570770	85	162	407	788	1461	300	قالوا ابو الصقر من شيبان قلت لهم كلا لعمري ولكن منه شيبان----------------------------------- وكم اب قد علا بابن ذري شرف -----------------------------------------------كما علا برسول الله عدنان تسمو الرجال باباء واونة تسمو الرجال بابناء وتزدان المعني هو الذي اراده ابو نواس فاخطاه و ابن الرومي حيث قلب معني ابي نواس وفضل الممدوح علي اباءه لم يهمل مدح سلفه وذلك انه اتبع هذا القول بان قال ولم اقصر بشيبان التي بلغت بها المبالغ اعراق واغصان حدثني علي بن ابي عب-------------د الله	193	970110433704376478	103	21.0	79	476	21.638654708862305	20	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0009427-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms0554	true	4083729901803213289	63	118	330	607	1505	300	الموشح اخبرني محمد بن يحيي قال كنت يوما عند عبيد الله بن عبد الله بن طاهر فذكرنا قصيدة ابن الرومي في ابي القصر التي اولها اجنت لك الورد اغصان وكثبان فقال عبيد الله هي دار البطيخ فضحك الجماعة فقال اقرءوا تش--بها فانظروا هي كما قلت قال محمد وقد ملح عبيد الله وظرف قال وهذه القصيدة	554	-1470863668412229489	Shamela0009427-ara1.completed.ms243	false	-439870718341217260	246	300	1282	1556	1556	300	الرومي اخبرني محمد بن يحيي قال كنت يوما عند عبيد الله بن عبد الله بن طاهر فذكرنا قصيدة ابن الرومي في ابي الصقر التي اولها اجنت لك الوجد اغصان وكثبان فقال عبيد الله هي دار البطيخ فضحك الجماعة فقال اقرءوا تشبيبها فانظروا هي كما قلت قال محمد وقد ملح عبيد الله وظرف---- وهذه القصيدة-	243	970110433704376478	266	509.0	213	279	95.34049987792969	50	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0009427-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms0554	true	4083729901803213289	118	202	607	1006	1505	300	اكثر من ماءتي بيت مر له فيها احسان كثير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما سمع ابو الصقر قوله--------------------------------------------------- قالوا ابو الصقر من شيبان قلت لهم البيت -------------------قال هجاني والله قيل له هذا من احسن المد-ح اسمع ما بعده وكم اب قد علا بابن ذري شرف البيت فق-------------------ال انا بشيبان ليس شيبان بي قيل له فقد قال ولم اقصر بشيبان التي بلغت البيت فق------------------------------------------------------------------------ال والله لا اثيبه علي---- الشعر وقد هجاني---- قال ------ابو عبيد الله المرزبان----------------ي وهذا ظلم من ابي الصقر لابن الرومي وقلة علم منه بالفرق بين الهجاء	554	-1470863668412229489	Shamela0009427-ara1.completed.ms244	false	-4546671340334701888	0	186	0	920	1487	300	اكثر من ماءتي بيت مر له فيها احسان كبير ومن نسيبها مما يدل علي قول عبيد الله اجنت لك الوجد اغصان وكثبان فيهن نوعان تفاح ورمان وفوق ذينك اعناب مهدلة سود لهن من الظلماء الوان وتحت هاتيك عناب يلوع به اطرافهن قلوب القوم قنوان غصون بان عليها الدهر فاكهة وما الفواكه مما يحمل البان ونرجس بات ساري الطل يضربه واقحوان منير النور ريان الفن من كل شء طيب حسن فهن فاكهة شتي وريحان فلما سمع ابو الصقر قوله هذا الذي حكمت قدما بسودده عدنان ثم اجازت ذاك قحطان قالوا ابو الصقر من شيبان قلت لهم كلا لعمري ولكن منه شيبان قال هجاني والله قيل له هذا من احسن المديح اسمع ما بعده وكم اب قد علا بابن ذري شرف كما علا برسول الله عدنان فقال انا بشيبان ليس شيبان بي قيل له فقد قال ولم اقصر بشيبان التي بلغت بها المبالغ اعراق واغصان لله شيبان قوم لا يشيبهم روع اذا الروع شابت منه ولدان فقال والله لا اتبته علي هذا الشعر وقد هجاني فيه قال الشيخ ابو عبيد الله المرزباني رحمه الله تعالي وهذا ظلم من ابي الصقر لابن الرومي وقلة علم منه بالفرق بين الهجاء	244	970110433704376478	374	653.5	293	920	40.65217208862305	70	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0009427-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms0601	true	4024990884391024234	28	102	138	508	1507	300	-----الا ساءل الجحاف هل هو ثاءر بقتلي اصيبت من سليم وعامر حتي فرغ من القصيدة وكان الجحاف ياكل رطبا فجعل النوي يتساقط من يده غيظا ثم اجابه فقال بلي سوف نبكيهم بكل مهند ونبكي عميرا بالرماح الش---------------------------واجر ثم قال يا اب--------ن النصرانية ما ظننتك ---تجترء علي بمثل هذا ولو كنت--- ماسورا --------لك فحم الاخطل خوفا منه فقال---------- عبد الملك انا جارك منه فقال يا امير المءمنين هبك اجرتني منه في اليقظة فمن يجيرني منه	601	-1470863668412229489	Shamela0009427-ara1.completed.ms089	false	6018880068702064662	137	210	691	1051	1503	300	ينشد الا ساءل الجحاف هل هو ثاءر بقتلي اصيبت من سليم وعامر قال ف---------------قبض الجحاف وجهه في وجه الاخطل ثم قال نعم---------------------------- سوف نبكيهم بكل مهند وننعي عميرا بالرماح الشواجر يعني عمير بن الحباب السلمي ثم قال لقد ظننت يا بن النصرانية انك لم تكن لتجترء علي--------- ولو رايتني ماسورا واوعده فما زال الاخطل من موضعه حتي حم فقال له عبد الملك انا جارك منه -قال----------------- هبك اجرتني منه يقظان---- فمن يجيرني منه	89	970110433704376478	221	302.5	170	434	50.92165756225586	35	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0009427-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms0628	true	-7355125943793856371	221	253	1079	1222	1447	300	ان لبيدا قد-------م علي ابي بكر الصديق ف---قال الا كل شء ما خلا الله باطل فقال صدقت فقال وكل نعيم لا محالة زاءل فقال كذبت عند الله نعيم لا يزول فلما ولي	628	-1470863668412229489	Shamela0009427-ara1.completed.ms042	false	-7973459793460983644	71	105	360	512	1468	300	ان لبيدا الشاعر قام علي ابي بكر رحمه الله فقال الا كل شء ما خلا الله باطل فقال صدقت -قال وكل نعيم لا محالة زاءل فقال كذبت عند الله نعيم لا يزول وكتب الي	42	970110433704376478	127	230.5	96	153	83.00653839111328	26	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0009427-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms0648	true	-658308363988079933	52	89	283	464	1537	300	قال -عيب----- علي امرء القيس فجوره وعهره في شعره كقوله -مثلك حبلي الي اخر البيتين -----------------------------------------------------------------------------وقالوا هذا معني فاحش قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا كيف قصد للحبلي-------- دون البكر وهو ملك وابن ملوك ما ف-ل هذا الا لنقص همته انتهي وقوله	648	-1470863668412229489	Shamela0009427-ara1.completed.ms017	false	3396993126701531065	165	277	837	1411	1516	300	قال وعيب ايضا علي امرء القيس فجوره وعهره في شعره كقوله ومثلك حبلي قد طرقت ومرضع فالهيتها عن ذي تماءم محول اذا ما بكي من خلفها انصرفت له بشق وتحتي شقها لم يحول وقالوا هذا معني فاحش واخبرني محمد بن يحيي قال عيب علي امرء القيس قوله اذا ما الثريا في السماء تعرضت تعرض اثناء الوشاح المفصل فقالوا ليست تتعرض في السماء وقال بعضهمممن يعذره اراد الجوزاء لانها تتلوها وعابوا قوله اغرك مني ان حبك قاتلي البيت فقالوا اذا لم يغرها هذا فاي شء يغرها وعابوا قوله فمثلك حبلي قد طرقت ومرضع وذكر البيتين فقالوا كيف قصد للحبلي والمرضع دون البكر وهو ملك وابن ملوك ما فعل هذا الا لنقص همته------ وقوله	17	970110433704376478	159	227.5	125	580	27.413793563842773	27	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0009427-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms0732	true	-381905114934117478	85	153	430	784	1518	300	وحبها كما يتداوي شارب الخمر بالخمر فكان هذا من احسن المعاني باحسن الالفاظ وان كان الاصل فيه قول الاعشي وكاس شربت علي لذة واخري تداويت منها بها فاخذه ابو نواس فوالله ما بلغه وظهر في لفظه تكلف فقال دع عنك لومي البيت------------------------------------- والكلفة في قوله بالتي----- هي الداء وقال البحتري سارقا للفظ ومقصرا عن الطبع والمعني تداويت من ليلي بليلي فما اشتفي بماء الربي من بات بالماء يشرق	732	-1470863668412229489	Shamela0009427-ara1.completed.ms232	false	6910620718293669594	0	75	0	395	1544	300	وحبها كما يتداوي شارب الخمر بالخمر فكان هذا من احسن المعاني باحسن الالفاظ وان كان الاصل فيه قول الاعشي وكاس شربت علي لذة واخري تداويت منها بها فاخذه ابو نواس فوالله ما بلغه وظهر في لفظه تكلف فقال دع عنك لومي فان اللوم اغراء وداوني بالتي كانت هي الداء والكلفة في قوله بالتي كانت هي الداء فقال البحتري-سارقا للفظ ومقصرا عن الطبع والمعني تداويت من ليلي بليلي فما اشتفي بماء الزبي من بات بالماء يشرق	232	970110433704376478	346	670.0	279	396	87.37374114990234	64	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0009427-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms0849	true	-8436377617382590024	272	293	1427	1530	1564	300	زعم البوارح ان رحلتنا غدا وبذاك خبرنا الغراب الاسود لا مرحبا بغد ولا اهلا به ان كان تفريق الاحبة في غد	849	-1470863668412229489	Shamela0009427-ara1.completed.ms005	false	8883327132193827253	118	139	632	735	1561	300	زعم البوارح ان رحلتنا غدا وبذاك خبرنا الغراب الاسود لا مرحبا بغد ولا اهلا به ان كان تفريق الاحبة في غد	5	970110433704376478	103	206.0	82	103	100.0	21	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0009427-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms0851	true	-3653429148238834402	210	274	1138	1462	1593	300	ابو عبيدة---- حدثنا ابو عمرو بن العلاء قال فحلان من الشعراء كانا يقويان النابغ- وبشر بن ابي خازم فاما النابغة فدخل----- فغني بشعره فلم -----يعد الي الاقواء واما بشر فقال له اخوه سوادة----- انك تقوي فقال--- وما الاقواء فانشده الم تر ان طول الدهر يبلي وينسي مثل ما نسيت جذام فرفع ثم قال وكانوا قومنا فيغوا علينا فسقناهم الي البلد الشان- فخفض--------- ولم يعد	851	-1470863668412229489	Shamela0009427-ara1.completed.ms033	false	-2211691164311541300	130	190	639	941	1510	300	ابي عبيدة قال حدثني ابو عمرو بن العلاء قال فحلان من الشعراء كانا يقويان النابغة وبشر بن ابي خازم فاما النابغة فدخل يثرب فغني بشعره ففطن فلم يعد الي اق--واء واما بشر فقال ل-----ه سوادة اخوه انك تقوي فقال له وما الاقواء فانشده بيتيه واخر الاول منه---------------ما نسيت جذام فرفع ثم قال ال---------------------------------ي البلد الشامي فخفض ففطن بشر فلم يعد	33	970110433704376478	242	385.5	193	357	67.78711700439453	35	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0009427-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms0856	true	-7475791042494970328	122	167	610	823	1519	300	قال دخل جرير علي الوليد بن عبد الملك---------- وعنده عدي------- العاملي فقال له الوليد------ اتعرف هذا قال لا فمن هو ----------قال هذا ابن الرقاع قال فشر الثياب الرقاع ممن هو قال من عاملة قال اما الذين قا-ل الله عز وجل عاملة ناصبة تصلي نارا حامية	856	-1470863668412229489	Shamela0009427-ara1.completed.ms083	false	-3647254699830979244	61	101	287	487	1483	300	قال دخل جرير علي الوليد بن عبد الملك وهو خليفة وعنده ابن الرقاع العاملي فقال--- الوليد لجرير اتعرف هذا قال لا يا امير المءمنين قال هذا رج----------------------------------------ل من عاملة قال---- الذين يقول الله عز وجل عاملة ناصبة تصلي نارا حامية	83	970110433704376478	152	233.0	119	247	61.53845977783203	27	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0009427-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms0868	true	-7867932266206521820	151	197	775	1003	1549	300	الا ابلغا صخرا فاني لم اكن لاقذف صخرا بالنفاق ولا الكفر ولكن في صخر عيوبا كثيرة اذا ذكرت نقبن من حيث لا يدري عيوبا وفحشا للصديق وغفلة وغشا وشعر امثل شعر ابي الجبر وابو ال-جبر مجنون من بني ربيعة بن حنظلة كان يقول شعرا مخلطا محالا	868	-1470863668412229489	Shamela0009427-ara1.completed.ms250	false	-6307966442128337708	28	75	131	360	1464	300	الا ابلغا صخرا فاني لم اكن لاقذف صخرا بالنفاق ولا الكفر ولكن في صخر عيوبا كثيرة اذا ذكرت نقبن من حيث لا يدري عيوبا وفحشا للصديق وغيلة وغشا وشعرا مثل شعر ابي الجبر قال ابو جبر مجنون من بني ربيعة بن حنظلة كان يقول شعرا مخلطا محالا	250	970110433704376478	219	428.5	175	229	95.63318634033203	42	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0009427-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms1017	true	4052846339626383692	22	192	111	942	1477	300	اخبرنا عبد الله بن بيان قال قال الهيثم بن عدي عن صالح بن حسان قال كانت عقيلة بنت عقيل بن ابي طالب تجلس للناس فبينا هي جالسة اذ قيل لها العذري بالباب فقالت اءذنوا له فدخل فقالت له -انت القاءل فلو تركت عقلي معي ما بكيتها ولكن طلابيها لما فات من عقلي انما تطلبها عند ذهاب عقلك لولا ابيات بلغتني عنك ما اذنت لك وهي علقت الهوي منها وليدا فلم يزل الي اليوم ينمي حبها ويزيد فلا انا مرجوع بما جءت طالبا ولا حبها فيما يبيد يبيد يموت الهوي مني اذا ما لقيتها ويحيا اذا فارقتها فيعود ثم قيل هذا كثير------------ بالباب فقالت اءذنوا له-- ثم اقبلت عل----يه فقالت اما انت يا كثير فالام العرب عهدا في قولك اريد لانسي ذكرها فكانما تمثل لي ليلي بكل سبيل ولم تريد ان تنسي ذكرها اما تطلبها الا اذا مثلت لك اما والله لولا بيتان قلتهما ما التفت اليك وهما قولك فيا حبها زدني جوي كل ليلة ويا سلوة الايام موعدك الحشر عجبت لسعي الدهر بيني وبينها فلما انقضي ما بيننا سكن الدهر	1017	-1470863668412229489	Shamela0009427-ara1.completed.ms106	false	8379251087591749049	74	247	377	1227	1494	300	اخبرنا عبد الله بن بيان قال قال الهيثم بن عدي عن صالح بن حسان قال كانت عقيلة بنت عقيل بن ابي طالب تجلس للناس فبينا هي جالسة اذ قيل لها العذري بالباب فقالت اءذنوا له فدخل فقالت له اانت القاءل فلو تركت عقلي معي ما بكيتها ولكن طلابيها لما فات من عقلي انما تطلبها عند ذهاب عقلك لولا ابيات بلغتني عنك ما اذنت لك وهي علقت الهوي منها وليدا فلم يزل الي اليوم ينمي حبها ويزيد فلا انا مرجوع بما جءت طالبا ولا حبها فيما يبيد يبيد يموت الهوي مني اذا ما لقيتها ويحيي اذا فارقتها فيعود ثم قيل هذا كثير عزة والاحوص بالباب فقالت اءذنوا لهما ثم اقبلت علي كثير فقالت اما انت يا كثير فالام العرب عهدا في قولك اريد لانسي ذكرها فكانما تمثل لي ليلي بكل سبيل ولم تريد ان تنسي ذكرها اما تطلبها الا اذا مثلت لك اما والله لولا بيتان قلتهما ما التفت اليك وهما قولك فيا حبها زدني جوي كل ليلة ويا سلوة الايام موعدك الحشر عجبت لسعي الدهر بيني وبينها فلما انقضي ما بيننا سكن الدهر	106	970110433704376478	829	1628.5	659	850	97.52941131591797	165	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0009427-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms1077	true	254724385776792700	207	239	1040	1197	1481	300	يعتدل التاج فوق مفرقه علي جبين كانه الذهب فقال له عبد الملك يا ابن قيس تمدحني بالتاج كاني من العجم وتقول في مصعب انما مصعب شهاب من الله تجلت عن وجهه الظلماء	1077	-1470863668412229489	Shamela0009427-ara1.completed.ms126	false	-2789325108795597088	72	95	342	458	1459	300	يعتدل التاج فوق مفرقه علي جبين كانه الذهب -قال اما لمصعب بن الزبير ف--------------------------------تقول-------- انما مصعب شهاب من الله تجلت عن وجهه الظلماء	126	970110433704376478	97	156.5	76	157	61.78343963623047	17	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0009427-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms1157	true	-7765416458961225584	144	198	734	1008	1548	300	اذا بلغتني وحملت رحلي عرابة فاشرقي بدم الوتين وقد عاب بعض الرواة قوله فاشرقي بدم الوتين فقال كان ينبغي ان ينظر لها مع استغناءه عنها فقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------فقالت يا رسول الله اني نذرت ان نجوت عليها ان انحرها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لبءس-ما جزيتها وقال	1157	-1470863668412229489	Shamela0009427-ara1.completed.ms039	false	4386943134790310171	149	204	758	1034	1517	300	اذا بلغتني وحملت رحلي عرابة فاشرقي بدم الوتين و------------------------------------------قال كان ينبغي ان ينظر لها مع استغناءه عنها فقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للانصارية الماسورة بمكة وقد نجت علي ناقة له فقالت يا رسول الله اني نذرت ان نجوت عليها ان انحرها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لبءس ما جزيتها -قال	39	970110433704376478	231	422.5	185	319	72.4137954711914	42	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0009427-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms1157	true	-7765416458961225584	34	81	171	416	1548	300	قال له عبد الله بن محمد بن وكيع هلا قلت كما قال سيدك الفرزدق قد استبطات ناجية ذمولا وان الهم بي وبها لسامي اقول لناثتي لما ترامت بنا يد مسربلة القتام الام تلفتين وانت تحتي وخير الناس كلهم امامي متي تردي الرصافة تستريحي من التصدير والدبر الدوامي	1157	-1470863668412229489	Shamela0009427-ara1.completed.ms117	false	-4078649781740487309	5	44	25	225	1493	300	قال له عبد الله بن محمد بن وكيع هلا قلت كما قال سيدك الفرزدق قد استبطات ناجية ذمولا وان الهم بي وبها لس--------------------------------------------ام الام تلفتين وانت تحتي وخير الناس كلهم امامي متي تات- الرصافة تستريحي من التصدير والدبر الدوامي	117	970110433704376478	198	380.0	159	245	80.81632995605469	37	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0009427-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms1294	true	-3441111029397760008	125	158	688	853	1615	300	الماسورة بمكة وقد نجت علي ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني نذرت ان نجوت عليها ان انحرها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لبءس-ما جزيتها وقال	1294	-1470863668412229489	Shamela0009427-ara1.completed.ms039	false	4386943134790310171	175	204	895	1034	1517	300	الماسورة بمكة وقد نجت علي ناقة له --------------------------فقالت يا رسول الله اني نذرت ان نجوت عليها ان انحرها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لبءس ما جزيتها -قال	39	970110433704376478	135	248.0	108	166	81.32530212402344	25	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0009427-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms1294	true	-3441111029397760008	194	229	1038	1225	1615	300	اذا بلغتني وحملت رحلي عرابة فاشرقي بدم الو------------------------------------تين--------------------------------------------------------------------------------------- وقد تبع ابو نواس الفرزدق ورد------------------------------------------------------------------- علي الشماح في قوله--------------------------------------------------- اقول لناقتي اذ قربتني لقد اصبحت عندي باليمين فلم اجعلك للغربان نحلا ولا قلت اشرقي بدم الوتين	1294	-1470863668412229489	Shamela0009427-ara1.completed.ms040	false	-467316926380436626	63	142	308	736	1559	300	اذا بلغتني وحملت رحلي عرابة فاشرقي بدم الوتين الا قال كما قال الفرزدق علام تلفتين وانت تحتي وخير الناس كلهم امامي متي تاتي الرصافة تستريحي من الانساع والدبر الدوامي قال وقد كان قول الشماخ عندي عيبا فلما سمعت قول الفرزدق تبعته فقلت فاذا المطي بنا بلغن محمدا فظهورهن علي الرجال حرام قربننا من خير من وطء الحصي فلها علينا حرمة وذمام وقلت اقول لناقتي اذ قربتني لقد اصبحت عندي باليمين فلم اجعلك للغربان نحلا ولا قلت اشرقي بدم الوتين	40	970110433704376478	155	227.0	123	428	36.2149543762207	26	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0009427-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms1426	true	4616530086898164221	150	180	822	976	1660	300	فقلت له لما تمطي بصلبه واردف اعجازا وناء بك----------------------------------------------------------------لكل ا------لا ايها الليل الطويل الا انجلي بصبح وما الاصباح فيك بامثل فيا-----------------------------------------------------------------------لك من ليل كان نجومه بكل مغار الفتل شدت بيذبل	1426	-1470863668412229489	Shamela0009427-ara1.completed.ms014	false	5233552982493818587	12	70	62	357	1606	300	فقلت له لما تمطي بصلبه واردف اعجازا وناء بكلكل تمطي امتد وصلبه وسطه واردف اتبع واعجازه ماخيره وناء نهض والكلكل الصدر الا ايها الليل الطويل الا انجلي بصبح وما الاصباح فيك بامثل اي ما الاصباح بخير لي منك والياء في انجلي اثبتها في الجزم علي لغة طيء فيا لك من ليل كان نجومه بكل مغار الفتل شدت بيذبل	14	970110433704376478	152	282.0	122	295	51.52542495727539	27	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0009427-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms1440	true	6200158135118674418	272	300	1326	1471	1471	300	اقول رايت المرء تاكله الليالي كاكل الارض ساقطة الحديد وما تبقي المنية حين تغدو علي نفس ابن ادم من مزيد واعلم انها ستكر حتي توفي نذرها بابي الوليد-	1440	-1470863668412229489	Shamela0009427-ara1.completed.ms166	false	-8654681574349680052	1	29	5	151	1536	300	اقول رايت المرء تاكله الليالي كاكل الارض ساقطة الحديد وما تبغي المنية حين تاتي علي نفس ابن ادم من مزيد واعلم انها ستكر حتي توفي نذرها بابي الوليد	166	970110433704376478	141	273.0	114	146	96.5753402709961	25	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0009427-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms1450	true	5126791459084862533	175	204	934	1076	1582	300	من عنده ثملا اخرج من عند زياد كالخرف الابيات الثلاثة------------------------- قال الصولي وقد عيب ابو النجم بهذا فقيل لولا انه كان يكتب ما عرف صورة لام الف وعناقها لها	1450	-1470863668412229489	Shamela0009427-ara1.completed.ms119	false	4080275107383542516	0	33	0	158	1480	300	من عنده----- اخرج من عند زياد كالخرف تخط رجلاي بخط مختلف كانما تكتبان لام الف قال الصولي وقد عيب ابو النجم بهذا فقيل لولا انه---- يكتب ما عرف صورة لام الف وعناقها لها	119	970110433704376478	118	205.0	92	167	70.65868377685547	25	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0009427-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms1484	true	3915890122504483655	32	55	153	261	1509	300	كاني انادي صخرة حين اعرضت من الصم لو تمشي بها العصم زلت صفوحا فما تلقاك الا بخيلة فمن مل منها ذلك الوصل ملت	1484	-1470863668412229489	Shamela0009427-ara1.completed.ms105	false	1632993295917290234	158	181	802	910	1488	300	كاني انادي صخرة حين اعرضت من الصم لو تمشي بها العصم زلت صفوحا فما تلقاك الا بخيلة فمن مل منها ذلك الوصل ملت	105	970110433704376478	108	216.0	85	108	100.0	23	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0009427-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms1649	true	-4874727982418862985	5	101	26	513	1515	300	امرا القيس بن حجر تزوج امراة من طي- وكان مفكرا فلما كان ليلة ابتني بها ابغضته فجعلت تقول اصبح ليلي يا خير الفتيان اص------بحت فينظر فيري الليل كهيءته فلم تزل بذلك حتي اصبح فزعموا ان عقلمة بن عبدة التميمي ثم احد ربث---يعة بن مالك نزل به وكان من فحول اهل-- الجاهلية وكان صديقا له فقال احدهما------- اينا اشعر فقال هذا انا وقال الاخر انا فتلاحيا حتي قال امرء القيس انعت ناقتك وفرسك وانعت ناقتي وفرسي قال فافعل والحكم بيني وبينك هذه المراة من وراءك يعني امراته---------- الطاءية فقال امرء القيس خليلي مرا بي علي ام جندب	1649	-1470863668412229489	Shamela0009427-ara1.completed.ms012	false	6798691004200257096	69	166	361	870	1568	300	امرا القيس بن حجر تزوج امراة من طيء وكان مفركا فلما كان ليلة ابتني بها ابغضته فجعلت تقول اصبح ليل- يا خير الفتيان اصبحت اصبحت فينظر فيري الليل كهيءته فلم يزل كذلك حتي اصبح فزعموا ان علقمة بن عبدة التميمي ثم احد بني ربيعة بن مالك نزل بهوك-ان من فحول شعراء الجاهلية وكان صديقا لهفق-ال احدهما لصاحبه اينا اشعر فقال هذا انا وقال هذا --انا فتلاحيا حتي قال امرء القيس انعت ناقتك وفرسك وانعت ناقتي وفرسي قال فافعل والحكم بيني وبينك هذه المراة من وراءك-يعني امراة امرء القيس الطاءية-فقال امرء القيس خليلي مرا بي علي ام جندب	12	970110433704376478	459	846.0	368	516	88.9534912109375	82	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0009427-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms1650	true	4841459339090010792	14	66	73	356	1580	300	درة وللزجر منه وقع اخرج منهب---------------------------------------------- فجهدت فرسك بسوط--------ك ومري--------ته بساقك وزجرته وابتعثته بجهدك وقال علقمة فولي علي اثارهن بحاصب وغيبة شءبوب من الشد ملهب فادركهن ثانيا من عنانه يمر كمر الراءح المتحلب ف-------------------------لم يضرب فرسه ولم يره بساق ولم يبتعثه بزجر فغضب من قولها فطلقها وخلف عليها علقمة فسمي علقمة الفحل	1650	-1470863668412229489	Shamela0009427-ara1.completed.ms012	false	6798691004200257096	0	52	0	270	1568	300	درة وللزجر منه وقع اخرج مهذب الاخرج ذكر النعام والخرج بياض في سواد وبه سمي فجهدت فرسك بسوطك في زجرك ومريته فاتبعته بساق----------------------ك وقال علقمة ف-----------------------------------------------ادركهن ثانيا من عنانه يمر كمر الراءح المتحلب فادرك فرسه ثانيا من عنانه لم يضرب----ه ولم يتعبه فقال ما هو باشعر مني ولكنك له عاشق---------------------ة فسمي------ الفحل	12	970110433704376478	146	181.0	118	370	39.4594612121582	20	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0009427-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms1737	true	3514860299782309323	92	144	480	733	1578	300	حدثني عبد الله بن احمد عن ابي العباس المبرد قال قال الاعشي وتبرد برد رداء العروس الي اخر البيتين ه---------------------------------------------------------------ذا الكلام تقبل واستحسن ثم قال في عيبه انه اتي به في بيتين وطول به الخطاب واجود منه قول طرفة تطرد البرد بحر ساخن وعكيك القيظ ان جاء بقر وقيل هذا اجمع واخصر	1737	-1470863668412229489	Shamela0009427-ara1.completed.ms030	false	4819898157392968728	102	165	530	841	1522	300	حدثني عبد الله بن احمد عن ابي العباس المبرد قال قال الاعشي وتبرد برد رداء العرو س بالصيف رقرقت فيه العبيرا وتسخن ليلة لا يستطيع نباحا بها الكلب الا هريرا فتقبل هذا الكلام----- واستحسن ثم قيل في عيبه انه اتي به في بيتين وطول به الخطاب واجود منه قول طرفة تطرد البرد بحر ساخن وعكيك القيظ ان جاء بقر وقيل هذا اجمع واخصر	30	970110433704376478	231	437.0	183	316	73.10126495361328	45	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0009427-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms1737	true	3514860299782309323	93	124	486	636	1578	300	عبد الله بن احمد عن ابي العباس المبرد قال قال الاعشي وتبرد برد رداء العروس الي اخر البيتين هذا الكلام تقبل واستحسن-------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال في عيبه---------- انه اتي به في بيتين	1737	-1470863668412229489	Shamela0009427-ara1.completed.ms032	false	8896817586233100619	82	131	407	634	1485	300	عبد الله بن احمد عن ابي العباس المبرد قال عيب علي طرفة بيته------------------------------- هذا وقيل انما يهب هءلاء اذا تغيرت عقولهم وانما الجيد بيتا عنترة هذان فخبر ان جوده باق لانه لا يبلغ من الشراب ما يثلم عرضه ثم قالوا هو حسن جميل الا انه اتي به في بيتين	32	970110433704376478	79	101.5	59	258	30.620155334472656	17	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0009427-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms1823	true	4733442272859105664	160	263	880	1382	1583	300	عبد الصمد ابن المعذل الشاعر انه -------------------قال قدم علينا ذو الرمة الكوفة فوقف علي راحلته بالكناسة ينشد-- قصيدته الحاءية فلما بلغ ----هذا البيت اذا غير الناي المحبين لم يكد رسيس الهوي من حب مية يبرح فقال له ابن شبر------------مة اراه قد برح ففكر ساعة ثم قال اذا غير الناي المحبين لم اجد البيت --------------------قال فرجعت الي ابي الحكم--- البختري بن المختار فاخبرته الخبر فقال اخطا ابن شبرمة حيث انكر عليه واخطا ذو الرمة حيث رجع الي قوله انما هذا كقول الله عز وجل ----------------------------------------------------------------------------اذا اخرج يده لم يكد يراها النور40 اي لم يرها ولم يكد انتهي والمعري هو احمد بن------------------------------------- عبد الله بن	1823	-1470863668412229489	Shamela0009427-ara1.completed.ms121	false	-7017618717970509981	98	238	493	1155	1470	300	عبد الصمد بن- المعذل عن ابيه عن جده غيلان بن الحكم قال قدم علينا ذو الرمة الكوفة فوقف---- راحلته بالكناسة ينشدنا قصيدته الحاءية فلما بلغ الي هذا البيت اذا غير الناي المحبين لم يكد رسيس الهوي من حب مية يبرح فقال له ابن شبرمة يا ذا الرمة اراه قد برح ففكر ساعة ثم قال اذا غير الناي المحبين لم اجد رسيس الهوي من حب مية يبرح قال فرجعت الي ابي الحكم بن البختري بن المختار فاخبرته الخبر فقال اخطا ابن شبرمة حيث انكر عليه واخطا ذو الرمة حيث رجع الي قوله انما هذا كقول الله عز وجل او كظلمات في بحر لجي يغشاه موج من فوقه موج من فوقه سحاب ظلمات بعضها فوق بعض اذا اخرج يده لم يكد يراها-------- اي لم يرها ولم يكد اخبرني محمد بن العباس قال حدثنا محمد بن يزيد النحوي قال حدثنا عبد الله بن	121	970110433704376478	451	797.5	355	675	66.81481170654297	85	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0009427-ara1.completed