id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150966-ara1.ms0001	true	8317811205819846332	199	235	1040	1209	1556	300	اذا كنت في كل الامور معاتبا صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه وان انت لم تشرب مرارا علي القذي طمءت واي الناس تصفو مشاربه فعش واحدا او صل اخاك فانه مقارف ذنب مرة ومجانبه من ذا	1	-1470863668412229489	Shamela0006947-ara1.ms14460	false	8479666564350902023	266	289	1422	1530	1584	300	اذا كنت في كل الامور معاتبا صديقك لم تلق الذي لا تعات-----------------------------------------------------------به فعش واحدا او صل اخاك فانه مقارف ذنب مرة ومجانبه اذا --	14460	966709047781157506	104	204.5	82	169	61.53845977783203	21	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0056	true	-4322120182873786060	242	268	1275	1397	1539	300	العشرون لو كنت من مازن لم تستبح ابلي بنو اللقيطة من ذهل بن شيبانا اذن لقام بنصري معشر خشن عند الحفيظة ان ذو لوثة لانا علي	56	-1470863668412229489	Shamela0006947-ara1.ms12522	false	-5774461704524552909	165	191	822	944	1534	300	الحماسة لو كنت من مازن لم تستبح ابلي بنو اللقيطة من ذهل بن شيبانا اذا لقام بنصري معشر خشن عند الحفيظة ان ذو لوثة لانا قوم	12522	966709047781157506	113	217.0	87	122	92.6229476928711	23	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0091	true	7968982762433541199	95	118	457	565	1481	300	وان سلوي عن جميل لساعة من الدهر لا حانت ولا حان حينها سواء علينا يا جميل بن معمر اذا مت باساء الحياة ولينها	91	-1470863668412229489	Shamela0006947-ara1.ms21460	false	4038849585042222118	55	78	265	373	1530	300	وان سلوي عن جميل لساعة من الدهر لا حانت ولا حين حينها سواء علينا يا جميل بن معمر اذا مت باساء الحياة ولينها	21460	966709047781157506	107	213.0	84	108	99.0740737915039	22	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0240	true	-6930281528164611199	86	177	482	933	1536	300	امن ال نعم انت غاد فمبكر غداة غد او راءح فمهجر الي ان قال بعد ستة ابيات الكني اليها بالسلام فانه يشهر المامي بها فينكر علي ا-نها قالت غداة لقيتها بمدفع اكنان اهذا المشهر قفي فانظري يا اسم هل تعرفينه اهذا المغيري الذي كان يذكر اهذا الذي اطريت نعتا فلم اكد وعيشك انساه الي يوم اقبر لءن كان اياه لقد حال بعدنا عن العهد والانسان قد يتغير فقالت نعم لا شك غير لونه سري الليل يحيي نصه والتهجر رات رجلا اما اذا الشمس عارض----------------------------------------------------------------------------------------ت فيضحي واما بالعشي فيخصر اخا سفر جواب	240	-1470863668412229489	Shamela0006947-ara1.ms07073	false	3953280157078715792	218	293	1195	1568	1596	300	امن ال نعم انت غاد فمبكر غداة غد ام راءح فمهجر حتي اتي---------------------------------------------------------------- علي اخرها فاقبل عليه نافع بن الازرق فقال الله---------------- يا ابن عباس انا نضرب اليك اكباد الابل من اقصي البلاد نسالك------------------------------------------------------------------- عن الحلال والحرام فتتثاقل وياتيك مترف من مترفي قريش فينشدك رات رجلا ا--------------------ما اذا الشمس عارضت فيخزي واما بالعشي فيخسر فقال له ابن عباس ما هكذا قال وانما قال رات رجلا اما الشمس عارضت فيضحي واما بالعشي فيخصر فقال ما اراك	7073	966709047781157506	126	119.5	92	540	23.33333396911621	19	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0244	true	3719953370174054481	206	290	1018	1432	1478	300	وجلس فقال له ابن عباس الا تنشدنا شيءا من شعرك فانشده--------------- امن ال نعم انت غاد فمبكر غداة غد ام راءح فمهجر حتي اتمها وهي ثمانون بيتا ف-قال --له ----ابن الازرق لله انت-- يا ابن عباس ا---نضرب اليك اكباد الابل--------------- نسالك عن الدين فتعرض----------- وياتيك غلام من------ قريش فينشدك سفها فتسمعه فقال تالله ما سمعت سفها فقال ابن الازرق اما انشدك رات رجلا ايما اذا الشمس عارضت فيخزي واما بالعشي فيحسر فقال------------ ما هكذا قال -انما قال------------------------- فيضحي واما بالعشي فيخصر -قال او تحفظ	244	-1470863668412229489	Shamela0006947-ara1.ms07073	false	3953280157078715792	213	293	1166	1568	1596	300	وجلس فاست---------------------------------------نشده ابن عباس قصيدة امن ال نعم انت غاد فمبكر غداة غد ام راءح فمهجر حتي ات--ي علي ------اخرها فاقبل عليه نافع بن الازرق فقال الله يا ابن عباس انا نضرب اليك اكباد الابل من اقصي البلاد نسالك عن الحلال والحرام فتتثاقل وياتيك مترف من مترفي قريش فين--------------------------------------------------------------شدك رات رجلا ا-ما اذا الشمس عارضت فيخزي واما بالعشي فيخسر فقال له ابن عباس ما هكذا قال وانما قال رات رجلا اما الشمس عارضت فيضحي واما بالعشي فيخصر فقال ما اراك	7073	966709047781157506	264	369.5	204	512	51.5625	38	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0384	true	-7510106325389607714	230	292	1181	1497	1540	300	كان لم يكونوا حمي يتقي اذ الناس اذ ذاك من عز بزا هم منعوا جارهم واللجا ة يحفز اجوافها الموت حفزا غداة لقوهم بملومة رداح تغادر للارض ركزا ببيض الصفاح وسمر الرماح فبالبيض ضربا وبالسمر وخزا وخيل تكدس بالدارعين -تحت العجاجة يجمزن جمزا جززنا نواصي فرسانها وكانت تظن بان لا-- تجزا ومن ظن ممن يلاقي الحرو ب بان لا يصاب فقد ظن	384	-1470863668412229489	Shamela0006947-ara1.ms07815	false	7549803262981503620	247	300	1282	1557	1557	300	كان لم يكونوا حمي يتقي اذ الناس اذ ذاك من عزي-زا هم منعوا جارهم والنسا ء يحفز احشاءها الموت حف----------------------------------------زا ببيض الصفاح وسمر الرماح ف-البيض ضربا وبالسمر وخزا وخيل تكدس بالدارعين وتحت العجاجة يجمزن جمزا جززنا نواصي فرسانها وكانوا يظنون ان لن تجزا فمن ظن ممن يلاقي الحرو-ب بان لن يصاب فقد ظن-	7815	966709047781157506	251	461.0	202	319	78.68338775634766	42	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0388	true	1854802856712068028	151	184	787	956	1576	300	من اشعر الناس فقال انا لولا الخنساء قيل بم فضلتك قال بقولها ان الزمان وما يفني له عجب ابقي لنا ذنبا واستءصل الراس ان الجديدين في طول اختلافهما لا يفسدان ولكن يفسد الناس	388	-1470863668412229489	Shamela0006947-ara1.ms07817	false	7541339690450215405	28	61	142	311	1506	300	من اشعر الناس فقال انا لولا الخنساء قيل بم فضلتك قال بقولها ان الزمان وما يفني له عجب ابقي لنا ذنبا واستءصل الراس ان الجديدين في طول اختلافهما لا يفسدان ولكن يفسد الناس	7817	966709047781157506	169	338.0	136	169	100.0	33	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0457	true	-1999180231294694217	158	192	845	1007	1567	300	لكن قومي وان كانوا ذوي عدد ليسوا من الشر في شء وان هانا يجزون من ظلم اهل الظلم مغفرة ومن اساءة اهل السوء احسانا كان ربك لم يخلق لخشيته سواهم من جميع الناس انسانا	457	-1470863668412229489	Shamela0006947-ara1.ms00994	false	7977339951252000290	158	192	884	1046	1622	300	لكن قومي وان كانوا ذوي عدد ليسوا من الشر في شء وان هانا يجزون من ظلم اهل الظلم مغفرة ومن اساءة اهل السوء احسانا كان ربك لم يخلق لخشيته سواهم من جميع الخلق انسانا	994	966709047781157506	159	315.0	125	162	98.14814758300781	33	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0457	true	-1999180231294694217	158	192	845	1007	1567	300	لكن قومي وان كانوا ذوي عدد ليسوا من الشر في شء وان هانا يجزون من ظلم اهل الظلم مغفرة ومن اساءة اهل السوء احسانا كان ربك لم يخلق لخشيته سواهم من جميع الناس انسانا	457	-1470863668412229489	Shamela0006947-ara1.ms03948	false	-4699437737239540601	79	113	429	591	1631	300	لكن قومي وان كانوا ذوي عدد ليسوا من الشر في شء وان هانا يجزون من ظلم اهل الظلم مغفرة ومن اساءة اهل السوء احسانا كان ربك لم يخلق لخشيته سواهم من جميع الخلق انسانا	3948	966709047781157506	159	315.0	125	162	98.14814758300781	33	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0457	true	-1999180231294694217	152	196	817	1024	1567	300	عليها من ذهل بن شيبان وقبله لكن قومي وان كانوا ذوي عدد ليسوا من الشر في شء وان هانا يجزون من ظلم اهل الظلم مغفرة ومن اساءة اهل السوء احسانا كان ربك لم يخلق لخشيته سواهم من جميع الناس انسانا فليت لي بهم قوما	457	-1470863668412229489	Shamela0006947-ara1.ms12522	false	-5774461704524552909	207	249	1033	1230	1534	300	علي-- ما قال برهانا-------- لكن قومي وان كانوا ذوي عدد ليسوا من الشر في شء وان هانا يجزون من ظلم اهل الظلم مغفرة ومن اساءة اهل السوء احسانا كان ربك لم يخلق لخشيته سواهم من جميع الناس انسانا فليت لي بهم قوما	12522	966709047781157506	189	357.5	147	207	91.3043441772461	38	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0506	true	140359872074510557	57	107	303	564	1563	300	منها وفطنت له امراته فلامته فجحدها وكانت قد رات جماعة لها فقالت له ان كنت صادقا فاقرا القران ف---الجنب لا يقرا القران فقال شهدت بان وعد الله حق وان النار مثوي الكافرينا وان العرش فوق الماء طاف وفوق العرش رب العالمينا فقالت صدق ا--لله وكذبت بصري وكانت لا تحفظ القران	506	-1470863668412229489	Shamela0006947-ara1.ms09474	false	-5190509656708258863	270	297	1461	1607	1619	300	منها---------------- فلامته فجحد-----------------------ها فقالت له ان كنت صادقا فاقرا القران فان الجنب لا يقرا القران فقال -------------------------------------------------------------------------------شهدت ال--ابيات فقالت امنت بالله وكذبت بصري وكانت لا تحفظ القران	9474	966709047781157506	129	214.0	104	266	48.496238708496094	20	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0592	true	-5787018119041535122	10	54	52	283	1558	300	وهو القاءل ولا احمل الحقد القديم عليهم وليس رءيس القوم من يحمل الحقدا وليسوا الي نصري سراعا وان هم دعوني الي نصر اتيت-م شدا اذا اكلوا لحمي وفرت لحومهم وان هدموا مجدي بنيت لهم مجدا يعيرني بالدين قومي وانما ديوني في اشياء تكسبهم حمدا	592	-1470863668412229489	Shamela0006947-ara1.ms05304	false	4049509281039758132	68	111	349	577	1587	300	----الكندي ولا احمل الحقد القديم عليهم وليس رءيس القوم من يحمل الحقدا وليسوا الي نصري سراعا وان هم دعوني الي نصر اتيتهم شدا اذا اكلوا لحمي وفرت لحومهم وان هدموا مجدي بنيت لهم مجدا يعيرني بالدين قومي وانما ديوني في اشياء تكسبهم حمدا	5304	966709047781157506	223	437.0	180	232	96.12068939208984	41	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0635	true	2692119469162663437	119	143	623	741	1572	300	قال ابن كثير هي قصيدة بليغة جدا لا يستطيع ان يقولها الا من نسبت اليه وهي افحل من المعلقات السبع وابلغ في تادية المعني	635	-1470863668412229489	Shamela0006947-ara1.ms06148	false	6841322364489071818	26	50	141	259	1529	300	قال ابن كثير هي قصيدة بليغة جدا لا يستطيع ان يقولها الا من نسبت اليه وهي افحل من المعلقات السبع وابلغ في تادية المعني	6148	966709047781157506	118	236.0	94	118	100.0	24	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0661	true	-7566525317647455518	19	91	102	486	1541	300	تاوبني فبت لها كبيعا هموم لا تفارقني حوان كبيع وكابع بمعني اي مشدود قلت وحوان جمع حانية من الحنو هي العواد لاع-واد قومي اطلن عيان-ي في ذا المكان اذا ما قلت قد اجلين عني ثني ريعانهن علي ثاني ريعانهن اواءلهن وهي مفعول وكان مقر منزلهن قلت و----انفهنه بالنون والفاء والهاء بمعني اعيينه والضمير للقلب يقال انه ماقته اذا اكلها واعياها اليس الله يعلم ان قلبي يحبك ايها البرق اليماني واهوي ان اعيد	661	-1470863668412229489	Shamela0006947-ara1.ms02077	false	-4304815525368563279	253	300	1311	1543	1543	300	تاوبني فبت لها كنيعا هموم لا تفارقني حوان------------------------------------------------------- هي العواد لا عواد قومي اطلن عيادتي في ذا المكان اذا ما قلت قد اجلين عني ثني ريعانهن علي ثان ف----------------------------ان مقر منزلهن قلبي فقد انفهنه فا-----------------------------------------لقلب ان------------------------------ اليس الله يعلم ان قلبي يحبك ايها البرق اليماني واهوي--- اعيد-	2077	966709047781157506	215	336.5	173	390	55.128204345703125	36	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0661	true	-7566525317647455518	91	271	486	1394	1541	300	اليك طرفي علي عدواء من شغل وشان نظرت وناقتاي علي تعاد مطاوعتا الازمة ترحلان الي ناريها وهما قريب تشوقان المحب وتوقدان وهيجني--------------------------------- بلحن اعجمي علي غصنين من غرب وب-------------------------------------------------------------------------------------------ان فكان البان ان بانت سليمي وفي الغرب اغتراب غير دان اليس الليل يجمع ام عمرو وايانا قذاك بنا تداني بلي وتري الهلال كما اراه ويعلوها النهار كما علاني فما بين التفرق غير سبع بقين من ال-حرم او ثمان فيا اخوي من جشم بن سعد اقلا اللوم ان لن تنفعاني اذا جاوزتما سعفات جحر واودية اليمامة فانعياني الي قوم اذا سمعوا بنعيي بكي شبانهم وبكي العواني وقولا جحدر امسي رهينا يجاذر وقع مصقول يمان يخ-اذر صولة الحجاج ظلما وما الحجاج ظلاما لجان الم ترتي غذيت اخا خروب اذا لم اجن كنت مجن جان تركت ابا نميلة وهو يدعو فلم ار ذاك في الدنيا صراني فلو خدني نميلة كان حيا اذا لعني نميلة ما عناني وابراهيم ارجي الناس عندي فكيف فلا اراه ولا يراني وكان هو العدو بغير لوم بعزم ما عداه وما عداني فان اهلك فرب فتي سيبكي علي مخضب رخص البنان ولم اك ما قضيت ديون نفسي ولا حق المهند والسنان	661	-1470863668412229489	Shamela0006947-ara1.ms02078	false	-5649542967072497851	0	150	0	769	1512	300	اليك طرفي علي عدواء من شغل ------------------------------------------------------------------------وشان الا قد هاجني فازددت شوقا بكاء حمامتين تجاوبان تجاوبتا بلحن اعجمي علي غصنين من غرب وبان فقلت لصاحبي وكنت احذو ببعض الطير ماذا تحذوان فقالا الدار جامعة قريبا فقلت بل انتما متمنيان فكان البان ان بانت سليمي وفي الغرب اغتراب غير دان اليس الليل يجمع ام عمرو وايانا فذاك بنا تداني بلي وتري الهلال كما اراه ويعلوها النهار كما علاني فما بين التفرق غير سبع بقين من المحرم او ثمان فيا اخوي من جشم بن سعد اقلا اللوم ان لم تنفعاني اذا جاوزتما سعفات حجر واودية اليماني فانعياني الي قوم اذا سمعوا بنعيي بكي شبانهم وبكي الغواني وقولا جحدر امسي رهينا يحاذر وقع مصقول يماني يحاذر صولة الحجاج ظلما وما الحجاج ظلاما لجان الم ترني عددت اخا حروب اذا لم اجن كنت مجن جان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان اهلك قرب فتي سيبكي علي مهذب رخص البنان ولم اك ما قضيت ذنوب نفسي ولا حق المهند والسنان	2078	966709047781157506	602	1135.5	477	1034	58.22050476074219	109	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0662	true	-7883406241806372658	1	166	6	854	1520	300	فاتكا شجاها وكان قد ابر اي غلب علي اهل هجر وناحيتها--------------------------------------------------------------------- ويامره بالتجر--د في طلبه حتي يظفر به فبعث العامل --الي فتية من بني يربوع بن حنظلة فجعل لهم جعلا عظيما ان هم قتلوا جحدرا او اتوه به اسيرا ووعدهم ان يوفدهم الي الحجاج ويسني فراءضهم فخرج الفتية حتي اذا كانوا قريبا منه بعث-وا اليه رجلا منهم انهم يريدون الانقطاع اليه والتحرم به فوثق بهم واطمان اليهم فبينما هم علي ذلك اذ-------- شدوه وثاقا وقدموا به الي العامل فبعث به معهم الي الحجاج وكتب يثني علي الفتية فلما قدموا علي الحجاج قال له----------- انت جحدر قال نعم قال ما حملك علي ما بلغني عنك قال جراءة الجنان وجفوة السلطان وكلب الزمان قال وما الذي بلغ من امرك فيجترء جنانك ويصلك سلطانك ولا يكلب زمانك قال لو بلاني الامير----------- لوجدني من صالح الاعوان وبهم الفرسان وممن اوفي علي اهل الزمان قال الح-------------------------------------------------------جاج انا قاذفو---ك في قبة فيها اسد--------- فان--- قتلك كفانا مءونتك وان قتل-----ه خليناك ووصلناك قال قد اعطيت اصلحك الله المنية واعظمت المنية وقربت المحنة	662	-1470863668412229489	Shamela0006947-ara1.ms02077	false	-4304815525368563279	49	221	275	1142	1543	300	فتاكا شجاعا----- قد ا------غار علي اهل حجر وناحيتها فبلغ ذلك الحجاج بن يوسف فكتب الي عامله باليمامة يوبخه بتلاعب جحدر به ويامره بالاجتهاد في طلبه فلما وصل اليه الكتاب ارسل الي فتية من بني يربوع--------- فجعل لهم جعلا عظيما ان هم قتلوا جحدرا او اتوا به اسيرا فانطلقوا ---------------------------------------------حتي اذا كانوا قريبا منه ارسلوا اليه---------- انهم يريدون الانقطاع اليه والتحرز به ف---------اطمان اليهم ووثق بهم فلما اصابوا منه غرة شدوه كتافا وقدموا به علي العامل فوجه به معهم الي الحجاج فلما ادخل علي الح----------------------جاج قال له من انت قال انا جحدر بن مالك قال ما حملك علي ما كان منك --قال جرا-ة الجنان وجفاء السلطان وكلب الزمان قال وما الذي بلغ منك فجرا------ جن----------------------------انك قال لو بلاني الامير اكرمه الله لوجدني من صالح الاعوان وبهم الفرسان ولوجدني من انصح رعيته وذلك اني ما لقيت فارسا قط الا وكنت عليه في نفسي مقتدرا قال له الحجاج انا قاذفون بك في حاءر فيه اسد عاقر ضار فان هو قتلك كفانا مء-نتك وان انت قتلته خلينا- سبيل--ك قال--------- اصلح ا-لله الامير --عظمت المن-ة وقويت المحنة	2077	966709047781157506	533	782.0	417	1027	51.89873504638672	75	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0766	true	6721354006131539931	10	286	53	1464	1541	300	هشام--- ليلة واراد محدثا يحدثه فقال لخادم له ابغني محدثا اعرابيا اهوج شاعرا يروي الشعر فخرج الحاجب الي المسجد فاذا هو بابي النجم فض------------------------به برجله وقال له قم اجب امير المءمنين فقال انا اع-رابي غريب قا-ل اياك ابغي قال تروي الشعر قال نعم واقوله فاقبل- به حتي ادخله القصر واغلق الباب فايقن ب-------الشر---------- ثم مضي به فادخله علي هشام-------- في بيت صغير بينه وبين اهله ستر رقيق والشمع----- بين يديه قال-------------------------------------- فلما---- دخلت قال لي ابو النجم قلت يا امير المءمنين طريدك قال اجلس فسالني وقال اين كنت تاوي فاخبرته الخبر قال وما----------------لك من الولد والمال قلت اما المال فلا مال لي واما الولد في ثلاث بنات وبني يقال له شيان قال هل زو-جت من بناتك احدا قلت نعم زوجت اثنتين وبقيت واحدة تجمز في ابياتنا كانها نعامة قال وما و-صيت به الاولي وكانت تسمي برةقال اوصيت من برة قلبا حرا بالكلب خيرا والحماة شرا لا تسامي ضربا لها وجرا حتي تري حلو الحياة مرا وان كستك دهبا ودرا والحي عميهم بشر طرا فضحك هشام وقال فما قلت للاخري قال قلت سبي الحماة وابهتي عليها وان دنت فازدلفي اليها واوجعي بالفهر ركبتيها ومرفقيها واضربي جنبيها وقعدي كفيك في صدغ--يها لا تخبري الدهر بذاك ابن-يها فضحك هشام حتي بدت نواجذه وسقط علي قفاه وقال ويحك ما هذه وصية يعقوب------------ ولده ق-ال ولا انا كيعقوب يا امير المءمنين قال فما قلت في الثالثة قال قلت اوصيك يا بنتي فاني ذاهب اوصيك ان يحم-ك الاقارب والجار والضيف الكريم الساغب لا يرجع المسكين وهو خاءب ولا تني اظفارك السلاهب لهن في وجه الحماة كاتب والزوج ان الزوج بءس الصاحب قال ف-----------------------اي شء قلت في تاخير تزويجها قال قلت كان ظلامة اخت شي-ان يتيمة ووالداها حيان الجيد منها عطل والاذنان وليس	766	-1470863668412229489	Shamela0006947-ara1.ms02236	false	4816118918695906983	20	298	101	1519	1529	300	هشام في ليلة فقال لاحد الخدم اطلب ل--------------ي محدثا اعرابيا----- شاعرا----------- فخرج الخادم الي المسجد فاذا هو بابي النجم وكان ينام فيه بعد طرده فضربه برجله وقال------ اجب امير المءمنين فقال انني اعرابي غريب فقال اياك ابغي ه-ل تروي الشعر قال نعم واقوله فانطلق به حتي ادخله القصر واغلق الباب فظن ابو النجم الشر والانتقام ثم مضي به فادخله علي هشام فاذا هو في بيت صغير------------------------ والشمع يزهر بين يديه واذا هو قد ضرب بينه وبين نساءه سترا رقيقا فلما راه هشام قال--- ابو النجم قال نعم------------- طريد امير المءمنين فاذن له بالجلوس وساله عن منزله ومبيته مباسطة ثم قال له ما لك من الولد قال------------------------------------------ ثلاث بنات وبني اسمه شيبان ف-قال هل اخرجت من بناتك احدا قال نعم زوجت اثنتين وبقيت واحدة تجمز في ابياتنا كانها نعامة قال وما اوصيت به الاولي فق-------------ال اوصيت من برة قلبا حرا بالكلب خيرا والحماة شرا لا تسامي ضربا لها وجرا حتي تري حلو الحياة مرا وان كستك ذهبا ودرا والحي عميهم بشر طرا فضحك هشام وقال فما قلت للاخري قال قلت سبي الحماة وابهتي عليها وان دنت فازدلفي اليها واوجعي بالنهز ركبتيها ومرفقيها واضربي جنبيها وظاهري النذر لها عليها لا تخبر- الدهر بها- ابنتيها فضحك هشام حتي ------------سقط علي قفاه وقال ويحك ما هذه وصية يعقوب عليه السلام ولده فقال ولا انا كيعقوب يا امير المءمنين قال فما قلت ل---لثالثة قال قلت اوصيك يا بنتي فاني ذاهب اوصيك ان تحمدك الاقارب والجار والضيف الكريم الساغب لا يرجع المسكين وهو خاءب ولا تني اظفارك السلاهب لهن في وجه الحماة كاتب والزوج ان الزوج بءس الصاحب قال وكيف قلت هذا ولم تتزوج واي شء قلت في تاخ-ر تزويجها قال قلت كان ظلامة اخت شيبان يتيمة ووالداها حيان الراس قمل كله وصيب---ان وليس	2236	966709047781157506	1097	1834.0	871	1572	69.7837142944336	184	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms0848	true	6504671495781265089	0	45	0	226	1575	300	الناس علي--------- ذلك وقال الفرزدق الا قطع الرحمن ظهر مطية اتتنا تهادي من دمشق بخالد وكيف يءم الناس من كانت امه تدين بان الله ليس بواحد بني بيعة فيها النصاري لامه ويهدم كم كفر منار المساجد وكان خالد قد امر بهدم منار المساجد لانه بلغه	848	-1470863668412229489	Shamela0006947-ara1.ms11470	false	-589376235664016602	254	300	1282	1514	1514	300	الناس والشعراء فمن ذلك قو-ل الفرزدق الا قطع الرحمن ظهر مطية اتتنا تهادي من دمشق بخالد فكيف يءم الناس من كانت امه تدين بان الله ليس بواحد بني بيعة فيها النصاري لامه ويهدم من كفر منار المساجد وكان خالد قد امر بهدم منار المس-جد لانه بلغه-	11470	966709047781157506	215	401.0	171	235	91.48936462402344	40	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1074	true	-5715434781886510808	72	287	383	1459	1518	300	الا يا اسلمي يا دار مي علي البلي وهو مطلع قصيدة طويلة لذي الرمة غيلان وهو من شواهد النحويين استشهدوا به علي ان زال انما تعمل اذا تعمل اذا تقدمها نفي او نهي او دعاء كما هنا والا حرف يستفتح به الكلام لتنبيه المخاطب علي الاصغاء والاقبال علي ما يقوله المتكلم ويا حرف نداء والمنادي محذوف دل عليه ما بعد اسلمي والتقدير الا يا دار مي اسلمي وكرر النداء للتلذذ واسلمي فعل امر من سلم من الافات سلامة ومي اسم محبوبته بالتنوين وتارة يقول مية فلا يصرف قال سيبويه زعم يونس انه كان يسميها مرة ميا ومرة مية انتهي وعلي بمعني مع اي اسلمي وان كنت قد بليت والبلي بالكسر والقصر مصدر بلي يبلي من باب تعب وبلي الدار طموس معالمها وذهاب اثارها والمنهل اسم فاعل لا اسم مفعول لانه من فعل لازم يقال انهل المطر اي سال بشدة والجرعاء مءنث الاجرع وهي ارض لينة لا يبلغ ترابها ان يكون رملا والقطر المطر قال ابن رشيق في العمدة وقد عاب قدامة عليه قوله بانه لم يحترس كما احترس طرفة في قوله فسقي ديارك غير مفسدها صوب الربيع وديمة تهمي فرد ذلك عليه بانه قدم الدعاء للدار بالسلامة في اول البيت وهذا هو الصواب انتهي واجاب ابن عصفور بجواب اخر قال ان ما زال تقتضي ملازمة الصفة للموصوف مذ كان قابلا لها علي حسب ما قبلها	1074	-1470863668412229489	Shamela0006947-ara1.ms03272	false	4237728851567275803	173	246	928	1301	1561	300	الا يا اسلمي يا دار مي علي البلي ولا زال منهلا بجرعاءك القطر قال المحش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي------------------------------------------------------------------------------------------------ الا حرف استفتاح----------------------- واسلمي فعل امر----------------------- ومي اسم امراة والبلي مقصور مكسور المراد به الاندراس والفناء------------------------------------------------------------- اي اسلمي وان كنت قد بليت -----------------------------------------------------------------------------ثم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال بعد كلام واعتراض علي الشاعر ----------------انه لم يحترس لان دوام المطر يخرب الدار واجيب ب------------------------------------------------انه قدم الاحتراس في قوله اسلمي وب-------------------------------------------------------------ان ما زال تقتضي ملازمة الصفة للموصوف مذ كان قابلا لها علي حسب قابليتها	3272	966709047781157506	198	213.5	148	1076	18.401487350463867	37	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1114	true	7852204779979729180	157	182	808	925	1534	300	لو كنت من مازن لم تستبح ابلي بنو اللقيطة من ذهل بن شيبانا وبعده اذن لقامض بنصري معشر خشن عند الحفيظة ان ذو لوثة لانا	1114	-1470863668412229489	Shamela0006947-ara1.ms12522	false	-5774461704524552909	166	190	830	940	1534	300	لو كنت من مازن لم تستبح ابلي بنو اللقيطة من ذهل بن شيبانا اذا------ لقام- بنصري معشر خشن عند الحفيظة ان ذو لوثة لانا	12522	966709047781157506	107	204.5	83	117	91.45298767089844	22	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1526	true	-7323547578245619752	264	293	1386	1531	1561	300	ينوي التي فضلها رب العلي لما دحا تربتها علي البني حتي اذا قابلها استعبر لا يملك دمع العين من حيث جري ثمت طاف وانثني مستلما ثمت جاء المروتين فسعي	1526	-1470863668412229489	Shamela0006947-ara1.ms13499	false	4964700363336050670	240	269	1241	1386	1545	300	ينوي التي فضلها رب العلي لما دحا تربتها علي البني حتي اذا قابلها استعبر لا يملك دمع العين من حيث جري ثمت طاف وانثني مستلما ثمت جاء المروتين فسعي	13499	966709047781157506	145	290.0	116	145	100.0	29	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1632	true	-9124461043882068258	1	34	10	177	1605	300	وانت الذي اخلفتني ما وعدتني تمامه واشتملت بيي من كان فيك يلوم وابرزتني للناس حتي تركتني لهم غرضا ارمي وانت سليم فلو ان قولا يكلم الجسم قد بدا بجسمي من قول الوشاة كلوم	1632	-1470863668412229489	Shamela0006947-ara1.ms13926	false	7986602369422603394	88	119	444	598	1622	300	وانت الذي اخلفتني--- وعدتني واشمت بي--------- من كان فيك يلوم وابرزتني للناس ثم- تركتني لهم غرضا ارمي وانت سليم فلو ان قولا يكلم الجسد قد بدا بجسمي من قول الوشاة كلوم	13926	966709047781157506	145	267.0	114	167	86.82634735107422	27	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1784	true	-5421890720991066122	7	56	47	320	1587	300	وكنا حسبنا كل بيضاء شحمة عشية- لاقينا جذام- وحميرا هو اول ابيات اوردها ابو تمام في الحماسة لزفر بن الحارث الكلابي وبعده فلما قرعنا النبع بالنبع بعضه ببعض ابت عيدانه ان تكسرا ولما لقينا عصبة تغلبية يقودون جردا للمنية ضمرا سقيناهم كاسا سقونا بمثله ولكنهم كانوا علي الموت اصبرا	1784	-1470863668412229489	Shamela0006947-ara1.ms13751	false	7479226846110211444	113	149	654	860	1609	300	وكنا حسبنا كل بيضاء شحمة ليالي لاقينا جذاما وحميرا ولما لقينا عصبة الغلبة يقودون جردا للمنية ضمرا---------------------- فلما فزعنا النبع بالنبع بعضه ببعض ابت عيدانه ان تكس-----------------------------------------------را سقيناهم كاسا سقونا بمثله ولكنهم كانوا علي الموت اصبرا	13751	966709047781157506	154	254.5	125	275	56.0	24	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0150966-ara1.ms1836	true	-8859108320150016266	268	293	1371	1503	1537	300	حيوا تماضر واربعوا صحبي وقفوا فان وقوفكم حسبي------------------------------------------- ما ان رايت ولا سمعت به كاليوم هانء اينق جرب متبذلا تبدو محاسنه يضع الهناء مواضع النقب	1836	-1470863668412229489	Shamela0006947-ara1.ms07814	false	-8504915735670994536	157	191	872	1047	1609	300	حيوا تماضر واربعوا صحبي وقفوا فان وقوفكم حسبي اخناس قد هام الفءاد بكم واصابه تبل من الحب ما ان رايت ولا سمعت به كاليوم طالي اينق جرب متبذلا تبدو محاسنه يضع الهناء مواضع النقب	7814	966709047781157506	129	243.0	104	175	73.71428680419922	23	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0006947-ara1