id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150966-ara1.ms1634	false	3503109119871958826	106	135	561	702	1577	300	والنمر ولانت اشجع من اسامة اذ يقع الصراخ ولح في الذعر ولانت اجود بالعطاء من الر يان لما ضن بالقطر ولانت ابين حين تنطق من لقمان لما عي بالامر	1634	-1470863668412229489	Shamela0006911-ara1.completed.ms13	true	-4945171130457877116	251	279	1371	1510	1632	300	بالقطر ولانت اشجع من اسامة اذ راب الصريخ ولج في الذعر ولانت احيي من مخدرة عذراء تقطن جانب الخدر ولا--نت ابين حين تنطق من لقمان لما عي بالمكر	13	-8215774904608866663	94	164.5	71	141	66.66666412353516	15	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0006911-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms0536	false	1768874390432577343	101	141	547	762	1605	300	اذا ما غزوا بالجيش حلق فوقهم عصاءب طير تهتدي بعصاءب يصانع------------------------------------------------------------نهم حتي يغرن مغارهم من الضاريات بالدماء الدوارب --لهن عليهم عادة قد عرفنها اذا عرض الخطي فوق الكواث--ب جوانح قد ايقن ان قبيله اذا ما التقي الجيشان اول غالب تراهن	536	-1470863668412229489	Shamela0006911-ara1.completed.ms15	true	-8985810610369138930	99	152	553	830	1617	300	اذا ما غزوا بالجيش حلق فوقهم عصاءب طير تهتدي بعصاءب فقدم في هذا البيت معني ما يحلق الطير من اجله ثم اوضحه بقوله يصاحبنهم حتي يغرن مغارهم من الضاريات بالدماء الدوارب تراهن خلف القوم زورا كانها جلوس الشيوخ في مسوك الارانب جوانح قد ايقن ان قبيله اذا ما التقي الجمعان اول غالب لهن --	15	-8215774904608866663	163	274.5	131	279	58.42293930053711	27	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0006911-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms1742	false	5860587612506946815	66	91	338	468	1510	300	النابغة فانك كالليل الذي هو مدركي وان خلت ان المنتاي عنك واسع خطاطيف حجن في حبال متينة تمد بها ايد اليك نوازع فالقسم الاول كالبيت	1742	-1470863668412229489	Shamela0006911-ara1.completed.ms24	true	3529359815959095881	48	73	251	378	1557	300	النابغة فانك كالليل الذي هو مدركي وان خلت ان المنتاي عنك واسع خطاطيف حجن في حبال متينة تمد بها ايد اليك نوازع وانما قا---ل كالليل	24	-8215774904608866663	119	224.0	95	130	91.53845977783203	22	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0006911-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms0454	false	-2584340047915631700	43	300	255	1615	1615	300	ولا ينحرون الا غالية وفيهم مقامات حسان وجوههم واندية ينتابها القول والفعل المقامات المجالس سميت بذلك لان الرجل يقوم في المجلس فيحض علي الخير ويصلح بين الناس واراد بالمقامات اهلها ولذلك قال حسان وجوههم والاندية جمع ندي وهو المجلس والمتحدث وقوله ينتابها القول اي يقال فيها الجميل من القول ويعمل به والانتياب القصد الي الموضع والحلول به وهو من ناب ينوب علي مكثريهم حق من يعتريهم وعند المقلين السماحة والبذل يقول علي اغنياءهم القيام بمن اعتراهم اي قصدهم وطلب معروفهم والمقل القليل المال وصف فقراءهم بانهم يسمحون ويبذلون بمقدار طاقتهم وان جءتهم الفيت حول بيوتهم مجالس قد يشفي باحلامها الجهل يقول هم اهل عقول واراء صاءبة فمن شاهد مجالسهم تحلم وان كان جاهلا ويبينون باراءهم ما اشكل من الامور وجهل وجه الراي فيه وان قام فيهم حامل قال قاعد رشدت فلا غرم عليه ولا خذل يقول ان تحمل احدهم حمالة اي دية لم يرد عليه فعله ولا سفه رايه بل يقول له القاعد وهو الذي لم يحمل الحمالة رشدت واصبت الراي فلا نخذلك وليس عليك غرام اي لا ندع تغرم شيءا في الحمالة سعي بعدهم قوم لكي يذركوهم فلم يفعلوا ولم يليموا ولم يالوا يقول تقدم هءلاء في المجد والشرف وسعي علي اثارهم قوم اخرون لكي يدركوهم وينالوا منزلتهم فلم ينالوا ذلك ولم يليموا اي لم ياتوا بما يلامون عليه حين لم يبلغوا منزلة هءلاء لانها اعلي من ان تبلغ فهم معذورون في التقصير عنها وهم مع ذلك لم يالوا اي لم يقصروا في السعي فما يك من خير اتوه فانما ثوارته اباء اباءهم قبل يقول مجدهم قديم متوارث ورثوه كابرا عن كابر وهل ينبت الخطي الا-	454	-1470863668412229489	Shamela0006911-ara1.completed.ms25	true	406500796526296897	100	167	480	838	1527	300	وان ييسروا يغلوا---- وفيهم مقامات حسان وجوههم واندية ينتابها القول والفعل ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي مكثريهم حق من يعتريهم وعند المقلين السماحة والبذل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان جءتهم الفيت حول بيوتهم مجالس قد يشفي باحلامها ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------جهل --------------وان قام منهم حامل قال قاعد رشدت فلا غرم عليك ولا خذل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعي بعدهم قوم لكي يدركوهم فلم يفعلوا ولم يليموا ولم يالوا و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما يك من خير اتوه فانما توارثه اباء اباءهم قبل------------------------------------------- وهل ينبت الخطي الا	25	-8215774904608866663	339	570.0	273	1361	24.90815544128418	53	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0006911-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms0980	false	3262660380613080026	95	125	507	657	1537	300	جرت الرياح علي مكان ديارهم فكانما كانوا علي ميعاد ولقد غنوا فيها بانعم عيشة في ظل ملك ثابت الاوتاد فاذا النعيم وكل ما يلهي به يوما يصير الي بلي ونفاد	980	-1470863668412229489	Shamela0006911-ara1.completed.ms26	true	-5628906051030586022	246	276	1261	1410	1537	300	جرت الرياح علي محل- ديارهم فكانما كانوا علي ميعاد ولقد عنوا فيها بانعم عيشة في ظل ملك ثابت الاوتاد فاذا النعيم وكل ما يلهي به يوما يصير الي بلي ونفاد	26	-8215774904608866663	146	284.0	116	150	97.33333587646484	28	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0006911-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms1789	false	-2703583153808514335	124	235	634	1193	1528	300	لعمري لقد انكرت نفسي ووابني مع الشيب ابدالي التي اتبدل فضول اراها في اديمي بعدما يكون كفاف اللحم او هو اجمل كان محطا في يدي حارثية صناع علت مني به الجلد من عل دعاني العذاري عمهن وخلتني لي اسم فلا ادعي به وهو اول وقولي اذا ما اطلقوا عن بعيرهم البيت فيحضي قريبا غير ذاهب غربة وارسل ايماني ولا اتحلل وظلعي ولم اكسر وان ظعينتي تلف بنيها في الدثار واعزل وكنت صفي النفس لا استزيدها فقد كدت من اقصاء جنبي اذهل ويطوي عن الداعي فلست باخذ اليه سلاحي مثل ما كانت افعل تدارك ما قبل الشباب وبعده حوادث ايام تمر واغفل يود الفتي طول السلامة والبقا فكيف تري طول السلامة يفعل	1789	-1470863668412229489	Shamela0006911-ara1.completed.ms26	true	-5628906051030586022	52	104	264	524	1537	300	لعمري لقد انكرت نفسي ورابني مع الشيب ابدالي التي اتبدل فضول اراها في اديمي بعدما يكون كفاف اللحم او هو اجمل كان محطا في يدي حارثية صناع علت مني به الجلد من ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عل تدارك ما قبل الشباب وبعده حوادث ايام تمر واغفل يود الفتي طول السلامة جاهد-ا فكيف تري طول السلامة يفعل	26	-8215774904608866663	256	497.0	204	559	45.79606628417969	49	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0006911-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms0149	false	-8243896583810573596	180	222	912	1138	1553	300	من ال ابي موسي تري الناس حوله كانهم الكروان ابصرن بازيا مرمين من ليث عليه مهابة تفادي الاسود الغلب منه تفاديا فما يغربون الضحك الا تبسما ولا ينسبون القول الا تناجيا لدي ملك يعلو الرجال بهيبة كما يبهر البدر النجوم السواريا فلا	149	-1470863668412229489	Shamela0006911-ara1.completed.ms27	true	-2145184357048287471	263	295	1385	1557	1586	300	من ال ابي موسي تري القوم حوله كانهم الكروان ابصرن باز------------------------------------------------------يا فما يغربون الضحك الا تبسما ولا ينبسون القول الا تناجيا لدي ملك يعلو الرجال بضوءه كما يبهر البدر النجوم السواريا اذا	27	-8215774904608866663	161	308.0	129	226	71.23893737792969	27	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0006911-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms1132	false	3464577142050267384	208	243	1081	1250	1545	300	والعيش لا عيش الا ما تقر به عين- ولا حال الا سوف تنتقل والناس من يلق خيرا قاءلون له ما يشتهي ولام المخطء الهبل قد يدرك المتاني بعض حاجته وقد يكون مع المستعجل الزلل وربما	1132	-1470863668412229489	Shamela0006911-ara1.completed.ms27	true	-2145184357048287471	74	109	404	574	1586	300	والعيش لا عيش الا ما تقر به عينا ولا حال الا سوف تنتقل والناس من يلق خيرا قاءلون له ما يشتهي ولام المخطء الهبل قد يدرك المتاني بعض حاجته وقد يكون مع المستعجل الزلل وفيها	27	-8215774904608866663	166	324.0	131	170	97.64705657958984	33	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0006911-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms1331	false	-7501473958608330	45	78	219	387	1510	300	اما الفقير الذي كانت حلوبته وفق العيال فلم يترك له سبد واختل ذو المال والمثرون قد بقيت علي البلابل من اموالهم عقد فان رفعت بهم راسا نعشتهم وان لقوا مثلها في قابل فسدوا	1331	-1470863668412229489	Shamela0006911-ara1.completed.ms29	true	-6071251114598945315	236	269	1236	1404	1567	300	اما الفقير الذي كانت حلوبته وفق العيال فلم يترك له سبد واختل ذو الوفر والمثرون قد بقيت علي التلاتل من اموالهم عقد فان رفعت بهم راسا نعشتهم وان لقوا مثلها في قابل فسدوا	29	-8215774904608866663	163	321.0	130	168	97.02381134033203	31	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0006911-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms0236	false	3870849219257514816	65	162	359	887	1621	300	الله-- بن عبد العزيز الجهني الا حييت عنا يا ردينا نحييها وان كرمت علينا ور---------------------------------------------------------------------------------------------------سوا فارسا منهم عشاء فلم نغدر بفارسهم لدينا فجاءوا عارضا بردا وجءنا كمثل السيل يركب دار عينا ف--------------------------------------------------------------------------------------------لما ان تواقفنا قليلا انخنا للكلاكل وارتمينا ولما لم ندع ------سهما ورمحا مشينا نحوهم ومشوا الينا فمن يرنا يقل سيل غريف نكر عليهم وهم عل---ينا شددنا شدة فقتلت منهم ثلاثة فتية واسرت قينا وشدوا شدة اخري فجروا بارجل مثلهم ورموا سنينا وكان اخي سنين ذا حفاظ وكان القتل للفتيان زينا فابوا بالرماح مكسرات وابنا بالسيوف قد انحنينا وباتوا بالصعيد لها احاح ولو خفت لنا الكالمي سرينا	236	-1470863668412229489	Shamela0006911-ara1.completed.ms30	true	923739262193655687	140	271	725	1446	1597	300	الشارق بن عبد العزي- الجهني الا حييت عنا يا ردينا نحييها وان كرمت علينا ردينة لو رايت غداة جءنا علي اضماتنا وقد احتوينا فارسلنا ابا عمرو ربيءا فقال الا انعموا بالقوم عينا ودسوا فارسا منهم عشاء فلم نغدر بفارسهم لدينا فجاءوا عارضا بردا وجءنا كمثل السيل نركب وا-زعينا تنادوا يا لبهثة اذ راونا فقلنا احسني صبرا جهينا سمعنا دعوة عن ظهر غيب فجلنا جولة ثم ارعوينا فلما ان تواقفنا قليلا انخنا للكلاكل فارتمينا فلما لم ندع قوسا وسهم------ا مشينا نحوهم ومشوا الينا تلالء مزنة برقت لاخري اذا جحلوا باسياف ردينا شددنا شدة فقتلت منهم ثلاثة فتية وقتلت قينا وشدوا شدة اخري فجروا بارجل مثلهم ورموا جوينا وكان اخي جوين ذا حفاظ وكان القتل للفتيان زينا فابوا بالرماح مكسرات وابنا بالسيوف قد انحنينا وباتوا بالصعيد لهم احاح ولو خفت لنا الك-لمي سرينا	30	-8215774904608866663	466	821.0	376	730	63.83561706542969	72	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0006911-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms0270	false	1287056638359884549	1	97	3	522	1582	300	سمييني والا فاطرحني واتخذني عدوا اتقيك وتتقيني علي انه قد يستغني عن اما الثانية بذكر ما يغني عنها وهو قوله هنا والا وهي ان الشرطية المدغمة بلا النافية والاصل واما ان تطرحني وتتخذني عدوا وقد يغني عنها او كقوله فقلن لهن امشين اما نلاقه كما قال او نشف الصدور فنعذرا وكقول اخر يعيش الفتي في الناس اما مشيعا علي الهم او هلباجة متنعما والبيتان من قصيدة طويلة عدتها اربعة واربعون بيتا للمثقب العبدي اوردها المفضل في المفضليات وبعدها وما ادري اذا يممت امرا اريد الخير ايهما يليني االخير الذي انا ابتغيه ام الشر الذي هو يبتغيني	270	-1470863668412229489	Shamela0006911-ara1.completed.ms31	true	6797097498427002672	20	45	100	239	1550	300	سم-يني والا فاطرحني واتخذني عدوا اتقيك وتتقيني ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما ادري اذا يممت ارضا اريد الخير ايهما يليني االخير الذي انا ابتغيه ام الشر الذي هو يبتغيني	31	-8215774904608866663	136	252.0	111	519	26.204238891601562	22	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0006911-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms0931	false	-7546298900566824178	0	185	0	918	1513	300	لها ان الكرام قليل وما قل من كانت بقاياه مثلنا شباب تسامي للعلي وكهول وما ضرنا انا قليل وجارنا عزيز وجار الاكثرين ذليل لنا جبل يحتله من نجيره منيف يرد الطرف وهو كليل رسا اصله تحت الثري وسما به الي النجم فرع لا يرام طويل هو الابلق الفرد الذي سار ذكره يعز علي من رامه ويطول وانا اناس لا نري القتل سبة اذا ما راته عامر وسلول يقصر حب الموت اجالنا لما وتكرهه اجالهم فتطول وما مات منا سيد حتف انفه ولا طل منا حيث كان قتيل تسيل علي حد الظباة- نفوسنا وليست علي غير الظباة تسيل صفونا فلم نكدر واخلص سرنا اناث اطابت حملنا وفحول علونا الي خير الظهور وحطنا لوقت الي خير البطون نزول فنحن كماء المزن مافي نصابنا كهام ولا فينا يعد بخيل وننكر ان شءنا علي الناس قولهم ولا ينكرون القول حين نقول اذا سيد منا خلا قام سيد قءول لما قال الكرام فعلو وما اخمدن نار لنا-دون طارق ولا ذمنا في النازلين نزيل وايامنا مشهورة في عدونا لها غرر معدومة وحجول واسيافنا في كل شرق ومغرب بها من قراع الدارعين فلول معودة ان لا تسل نصالها فتغمد حتي يستباح قتيل	931	-1470863668412229489	Shamela0006911-ara1.completed.ms32	true	-6456247401551909151	46	192	226	940	1587	300	لها ان الكرام قليل وما قل من كانت بقاياه مثلنا شباب تسامي للعلي وكهول وما ضرنا انا قليل وجارنا عزيز وجار الاكثرين ذليل لنا جبل يحتله من نجيره منيع يرد الطرف وهو كليل رسا اصله تحت الثري وسما به الي النجم فرع لا ينال طويل ونحن---------------------------------------------------- اناس لا نري القتل سبة اذا ما راته عامر وسلول يقصر حب الموت اجالنا لنا وتكرهه اجالهم فتطول وما مات منا سيد حتف انفه ولا طل منا حيث كان قتيل تسيل علي حد الظ بات نفوسنا وليست علي غير الحديد تسي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وننكر ان شءنا علي الناس قولهم ولا ينكرون القول حين نقول اذا سيد منا خلا قام سيد قءول لما قال الكرام فعول وما اخمدت نار لنا دون طارق ولا ذمنا في النازلين نزيل وايامنا مشهورة في عدونا لها غرر معلومة وحجول واسيافنا في كل شرق ومغرب بها من قراع الدارعين فلول معودة ا--لا تسل نصالها فتغمد حتي يستباح قبيل	32	-8215774904608866663	692	1331.0	548	920	75.21739196777344	134	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0006911-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms1410	false	4064379954470622002	105	132	540	684	1547	300	قد صف في كاساتها صور حكت للشاربين بها كواعب غيدا فاذا جري فيها المزاج تقسمت ذهبا ودرا تواما وفريدا فكانهن لبسن ذاك مجاسدا وجع-ن ذا لنحورهن عقودا	1410	-1470863668412229489	Shamela0006911-ara1.completed.ms37	true	-1324264144865935512	102	128	530	670	1602	300	قد صف في كاساتها صور حكت للشاربين بها كواكب غيدا فاذا جري----- المزاج تقسمت ذهبا ودرا تواما وفريدا فكانهن لبسن ذاك مجاسدا وجعلن ذا لنحورهن عقودا	37	-8215774904608866663	138	263.0	112	145	95.17241668701172	23	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0006911-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms1281	false	-3520854117038071312	186	248	963	1275	1538	300	ولما مات الاسكندر ندبه ارس--طاليس فقال طالما كان هذا الشخص واعظا بليغا وما وعظ بكلامه موعظة قط ابلغ من موعظته اليوم بسكوته فاخذه صالح بن عبد القدوس فقال وينادونه وقد صم عنهم ثم قالوا وللنساء نحيب ما الذي عاق ان ترد جوابا ايها المقول الخطيب الاديب ان تكن لا تطيق رجع جواب فبما قد تري وانت خطيب ذو عظات وما وعظت بشء	1281	-1470863668412229489	Shamela0006911-ara1.completed.ms38	true	8209349921746285478	236	297	1284	1590	1604	300	ولما مات الاسكندر ندبه ارسطاطاليس فقال طالما كان هذا الشخص واعظا بليغا وما وعظ بكلامه موعظة قط ابلغ من -وعظته------ بسكوته فاخذه صالح بن عبد القدوس فقال وينادونه وقد صم عنهم ثم قالوا وللنساء نحيب ما الذي عاق ان ترد جوابا ايها المقول الالد الخص-يب ان تكن لا تطيق رجع جواب فبما قد تري وانت خطيب ذو عظات وما وعظت بشء	38	-8215774904608866663	296	570.0	236	314	94.26751708984375	57	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0006911-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms1792	false	4793428052208999446	20	57	106	305	1522	300	حميد بن ثور--------- اري بصري قد رابني بعد صحة وحسبك داء ان تصح وتسلما وقال بعض شعراء الجاهلية------- كانت قناتي لا تلين لغامز فالانها الاصباح والامساء ودعوت ربي بالسلامة جاهدا ليصحني فاذا السلامة داء وفي معناه قول	1792	-1470863668412229489	Shamela0006911-ara1.completed.ms39	true	-746695088247802285	58	99	276	487	1488	300	حميد بن ثور حيث يقول اري بصري قد خانني بعد صحة وحسبك داء ان تصح وتسلما ولله در النمر بن تولب حيث يقول كانت قناني لا تلين لغامز فالانها الاصباح والامساء ودعوت ربي بالسلامة جاهدا ليصحني فاذا السلامة داء وحيث يقول ----	39	-8215774904608866663	164	287.0	131	215	76.27906799316406	28	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0006911-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms1440	false	6200158135118674418	243	300	1192	1471	1471	300	علي عبد الملك -بن مروان فقال له هل تقول اليوم- شعرا فقال كيف اقول وانا لا اشرب ولا اطرب ولا اغضب----------------- وانما يكون الشعر بواحدة من هذه علي اني اقول رايت المرء تاكله الليالي كاكل الارض ساقطة الحديد وما تبقي المنية حين تغدو علي نفس ابن ادم من مزيد واعلم انها ستكر حتي توفي نذرها بابي الوليد-	1440	-1470863668412229489	Shamela0006911-ara1.completed.ms56	true	9194173154826570065	96	150	476	738	1489	300	علي عبد الملك ابن مروان فقال له ما بق-----ي من شعرك فقال م-----------------------ا اطرب ولا احزن يا امير المءمنين وانما يقال الشعر لاحدهما ولكني قد قلت------ رايت الدهر ياكل كل ح---ي كاكل الارض ساقطة الحديد وما تبغي المنية حين تعدو سوي نفس ابن ادم من مزيد واحسب انها ستكر حتي توفي نذرها بابي الوليد	56	-8215774904608866663	195	293.5	150	299	65.21739196777344	31	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0006911-ara1.completed