id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150966-ara1.ms0343	false	-5618187499933412876	155	221	813	1141	1561	300	احكم في اموالهم واقرب كفعلك في قوم اراك اصطفيتهم فلم ترهم في شكر ذلك اذنبوا ----فلا تتركني بالوعيد كانني -----الي ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لناس مطلي به القار اجرب الم تر ان الله اعطاك سورة تري كل ملك دونها يتذبذب فانك شمس والملوك كواكب اذا طلعت لم يبد منهن كوكب فلست بمستبق اخا لا تلمه علي شعث اي الرجال المهذب فان اك مظلوما فعبد ظلمته وان تك غضبانا- فمثلك يعتب	343	-1470863668412229489	Shamela0006909-ara1.completed.ms007	true	5219156400250249284	0	74	0	357	1478	300	احكم في اموالهم واقرب كحكمك في قوم اراك اصطفيتهم فلم ترهم في شكر ذلك اذنبوا يقول لا تلمني علي شكري وقد احسنوا الي اذ لجات اليهم وان كانوا اعداءك كما احسنت الي قوم فشكروك عند اعداءك فقد احسنوا ولم يذنبوا ثم قال اعمل علي اني اذنبت فمن اين تجد من لا يذنب فقال و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لست بمستبق اخا لا تلمه علي شعث اي الرجال المهذب فان اك مظلوما فبعد ظلمته وان يك ذا عتبي فمثلك يعتب	7	-3941766472458383662	172	165.5	134	481	35.75883483886719	32	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms1105	false	-7065871109037663989	54	76	271	380	1466	300	هو البحر من اي النواحي اتيته فلجته المعروف والجود ساحله ف-----------------------------------------------------لو لم يكن في كفه غير نفسه لجاد بها فليتق الله ساءله	1105	-1470863668412229489	Shamela0006909-ara1.completed.ms012	true	-2555713850765894937	242	275	1240	1402	1518	300	هو البحر من اي النواحي اتيته فلجته المعروف والجود ساحله تعود بسط الكف حتي لو انه اراد انقباضا لم تطعه انامله ولو لم يكن في كفه غير نفسه لجاد بها فليتق الله ساءله	12	-3941766472458383662	108	212.0	86	162	66.66666412353516	21	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms1641	false	-9126376948000574595	28	51	148	256	1597	300	ان العيون التي في طرفها حور قتلننا ثم لم يحيين قتلانا يصر-عن ذا اللب حتي لا حراك به وهن اضعف خلق الله اركانا	1641	-1470863668412229489	Shamela0006909-ara1.completed.ms017	true	7017045119628874811	112	136	597	706	1571	300	ان العيون التي في طرفها حور قتلننا ثم لم يحيين قتلانا يصر عن ذا اللب حتي لا حراك به وهن اضعف خلق الله اركانا	17	-3941766472458383662	108	211.0	85	109	99.08256530761719	24	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms0608	false	-6869173911211549027	101	193	502	1014	1587	300	لله در عصابة نادمتهم يوما بجلق في الزمان الاول يمشون في الحلل المضاعف نسجها مشي الجمال الي الجمال البزل الضاربون الكبش يبرق بيضه ضربا يطيح له بنان المفصل والخالطون فقيرهم بغنيهم والمنعمون علي الضعيف المرمل اولاد جفنة حول قبر ابيهم قبر ابن مارية الكريم المفضل يغشون حتي ما تهر كلابهم لا يسالون عن السواد المقبل يسقون من ورد البريص عليهم بردي يصفق بالرحيق السلسل يسقون درياق الرحيق ولم يكن تدعي ولا ءدهم لنقف الحنظل بيض الوجوه كريمة احسابهم شم الانوف من الطراز الاول فلبثت ازمانا طوالا فيهم ثم ادكرت كانني لم افعل	608	-1470863668412229489	Shamela0006909-ara1.completed.ms020	true	6369146941789132296	142	172	714	868	1544	300	لله در عصابة نادمتهم يوما بجلق في الزمان الاو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اولاد جفنة حول قبر ابيهم قبر ابن مارية الكريم المفضل ثم قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فلبثت ازمانا طوالا فيهم ثم ادكرت كانني لم افعل	20	-3941766472458383662	149	264.5	120	512	29.1015625	27	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms1113	false	-767627138772651384	206	266	1078	1383	1560	300	انه قيل للفرزدق اي بيت قالته ال-عر-ب احكم قال بيت امرء القيس ولكن---ما اس-----------------------------------------------------عي لمجد م----------------------ءثل البيت قيل فاي بيت قالته العرب في الوصف احسن قال بيت امرء القيس كان قلوب الطير رطبا ويابسا لدي وكرها العناب والحشف البال----------------------------------------------------------------------ي قيل فاي-- بيت قالته العرب انسب قال بيت امرء القيس وما ذرفت عيناك الا لتضربي بسهميك في اعشار قلب مقتل قيل	1113	-1470863668412229489	Shamela0006909-ara1.completed.ms051	true	-5217091548362918733	222	286	1086	1402	1479	300	انه قيل للفرزدق اي بيت قالته الشعراء افخر قال قول امرء القيس فلو ان ما اسعي لادني معيشة كفاني ولم اطلب قليل من المال ولكنني اسعي لمجد مءثل وقد يدرك المجد المءثل امث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي قيل له فايها احكم قال قوله الله انجح ما طلبت به والبر خير حقيبة الرجل قال فايها ارق قال قوله--------------------------- وما ذرفت عيناك الا لتضربي بسهميك في اعشار قلب مقتل قال	51	-3941766472458383662	141	209.0	109	457	30.853391647338867	22	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms0931	false	-7546298900566824178	0	23	0	119	1513	300	لها ان الكرام قليل وما قل من كانت بقاياه مثلنا شباب تسامي للعلي وكهول وما ضرنا انا قليل وجارنا عزيز وجار الاكثرين ذليل	931	-1470863668412229489	Shamela0006909-ara1.completed.ms053	true	-839632407453432315	121	144	587	706	1499	300	لها ان الكرام قليل وما قل من كانت بقاياه مثلنا شباب تسامي للعلا وكهول وما ضرنا انا قليل وجارنا عزيز وجار الاكثرين ذليل	53	-3941766472458383662	118	235.0	95	119	99.15966033935547	22	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms1657	false	1504161102261405709	162	251	875	1320	1593	300	الم تعلمي يا عمرك الله البيتين فلا تبتغي العين الغوية وانظري الي عنصر الاحساب اين يءول ولا تذهبن عيناك في كل شرمخ له قصب جوف العظام اسيل عسي ان تمني عرسه انني لها به-- حين يشتد الومان بد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل اذا كنت في القوم الطوال فضلتهم بعارفة حتي يقال طويل فلا خير في حسن الجسوم وطولها اذا لم يزن حسن الحسوم عقول وكاءن راينا من فروع طويلة نموت اذا لم تحيهن اصول فان لم يكن جسمي طويلا فانني لها بالفعال الصالحات وصول ولم ار كالمعروف اما مذاقه فحلو واما وجهه فجميل	1657	-1470863668412229489	Shamela0006909-ara1.completed.ms058	true	4478280125015448266	184	258	924	1281	1520	300	الم تعلمي يا عمرك الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه انني كريم علي حين الكرام قليل واني لا اخزي اذا قيل مملق جواد واخزي ان يقال بخيل فان لم يكن عظمي طويلا فانني له باخصال الصالحات وصول وان اك قصدا في الرجال فانني اذا حل امر ساحتي لجليل اذا كنت في --قوم --طوال فضلتهم بعارفة حتي يقال طويل ولا خير في طول الجسوم وعرضها اذا لم تزن طول الجسوم عقو-------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ولم ار كالمعروف اما مذاقه فحلو واما وجهه فجميل	58	-3941766472458383662	176	284.5	135	595	29.579832077026367	28	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms0968	false	-7895351672788934851	239	297	1176	1489	1505	300	فلقد رايتني يوم الهرير وقد عزمت علي الفرار فما يردني الا قول ا------بن الاطنابة الانصاري ابت لي عفتي وابي بلاءي واخذي الحمد بالثمن الربيح واجشامي علي المكروه نفسي وضربي هامة البطل المشيح وقولي كلمل جشات وجاشت مكانك تحمدي او تستريحي لاشكبها- ماثر صالحات واحمي -عد عن عرض صحيح بذي شطب كمثل الملح صاف ونفس ما تقر علي القبيح	968	-1470863668412229489	Shamela0006909-ara1.completed.ms077	true	-2958817309193452660	237	294	1164	1465	1500	300	ولقد رايتني ليلة صفين وما يحبس--------------------ني الا ابيات عمرو بن الاطنابة حيث يقول ابت لي عفتي وابي بلاءي واخذي الحمد بالثمن الربيح واعطاءي علي المكروه مالي وضربي هامة الشيخ المشيح وقولي كلما جشات وجاشت مكانك تحمدي او تستريحي لادفع عن ماثر صالحات واحمي بعد عن عرض صحيح بذي شطب كلون الملح صاف ونفس لا تقر علي القبيح	77	-3941766472458383662	242	417.5	192	321	75.389404296875	39	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms0617	false	5457135134345620161	93	132	487	679	1537	300	قول بلعاء بن قيس من بني ليث بن كنانه وفارس في غمار الموت منغمس اذا نالي علي مكروهه صدقا غشيته وهو في جاواء باسلة عضبا اصاب سواء الراس فانفلقا بضربة لم تكن مني مخالسة ولا تعجلتها جبنا ولا فرقا	617	-1470863668412229489	Shamela0006909-ara1.completed.ms078	true	3283174778006410279	32	66	160	332	1504	300	قول بلعاء بن قيس-------------------- وفارس في غمار الموت منغمس اذا تاني علي مكروهه صدقا غشيته وهو في جاواء باسلة عضبا اصاب سواء الراس فانفلقا بضربة لم تكن مني مخالسة ولا تعجلتها جبنا ولا فرقا	78	-3941766472458383662	170	326.0	136	192	88.54166412353516	32	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms0626	false	-726079913027453596	170	201	844	1004	1486	300	الا تسالان المرء ماذا يحاول انحب فيقضي ام ضلال وباطل حباءله مبثوثة في سبيله ويفني اذا ما اخطاته الحباءل اذا المرء اسري ليلة خال انه قضي عملا والمرء ما عاش عامل	626	-1470863668412229489	Shamela0006909-ara1.completed.ms081	true	2100783543600990823	142	172	678	835	1466	300	الا تسالان المرء ماذا يحاول انحب فيقضي ام ضلال وباطل حباءله مبثوثة ب--سبيله ويفني اذا ما اخطاته الحباءل اذا المرء اسري ليلة ظن- انه قضي عملا والمرء ما عاش عامل	81	-3941766472458383662	154	294.5	124	160	96.25	28	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms0053	false	3904792522101826973	31	76	164	387	1552	300	ابن الرومي لنفسه وحديثها السحر الحلال لو انه لم يجن قتل المسلم المتحرز ان طال لم يملل وان هي اوجزت ود المحدث انها لم توجز شرك النفوس ونزهة ما مثلها للمطمءن وعقلة المستوفز اقول هذا نهاية ما قيل في هذا المعني وقد اخذ قوله ود	53	-1470863668412229489	Shamela0006909-ara1.completed.ms170	true	-2740557616377559235	238	278	1150	1355	1469	300	ابن الرومي------ وحديثها السحر الحلال لو-انه لم يجن قتل المسلم المتحرز ان طال لم يملل وان هي اوجزت ود المحدث انها لم توجز شرك القلوب وفتنة ما مثلها للمطمءن وعقلة المستوفز ومن جيد------- ما قيل في الحديث ومشهوره قول ابن ----	170	-3941766472458383662	172	308.0	135	223	77.13004302978516	30	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms0557	false	4474421046279262647	64	86	347	455	1523	300	ما انس لا انس خبازا مررت به يدحو الرقاقة وشك اللمح بالبصر ما بين رءيتها في كفه كرة وبين رءيتها قوراء كالقمر	557	-1470863668412229489	Shamela0006909-ara1.completed.ms203	true	-8358878668113597115	191	213	963	1069	1545	300	ما انس لا انس خبازا مررت به يدحو الرقاقة وشك -للمح -البصر ما بين رءيتها في كفه كرة وبين رءيتها قوراء كالقمر	203	-3941766472458383662	106	202.0	84	108	98.14814758300781	20	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms0732	false	-381905114934117478	102	152	522	779	1518	300	قول الاعشي وكاس شربت علي لذة واخري تداويت منها بها فاخذه----------------------------------------------------------------- ابو نواس فوالله ما بلغه وظهر في لفظه تكلف فقال دع عنك لومي البيت والكلفة في قوله بالتي----- هي ال------------------------------------------------داء وقا-------------------------------------------------------------------------------ل البحتري سارقا للفظ ومقصرا عن الطبع والمعني تداويت من ليلي بليلي فما اشتفي بماء الربي من------------ بات بالماء	732	-1470863668412229489	Shamela0006909-ara1.completed.ms227	true	-7887698905005682461	96	168	517	872	1555	300	قول الاعشي وكاس شربت علي لذة واخري تداويت منها بها كل من اخذ هذا المعني منه قصر في العبارة عنه ولا يجوز ان يءتي بمثله قال ابو نواس وداوني----------------------------------------------------------------- بالتي كانت هي الداء فحشا الكلام بمالا وجه له وهو قوله كانت هي الداء وقال المجنون كما يتدواي شارب الخمر بالخمر ولا يقع هذا مع قول الاعشي موقعا ومثله قول البحتري تدواي-----------------------------------ت من ليلي بليلي فما اشتف-----------ي من الداء من قد بات بالداء	227	-3941766472458383662	130	189.0	102	466	27.896995544433594	21	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms0178	false	4837903701456206247	52	84	301	471	1581	300	علي ان للعينين في الصبح راحة -لرميهما طرفيهما كل مطرح وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النابغة طليني لهم يا اميمة ناصب وليل اقاسيه بطء الكواكب تطاول حتي قلت ليس بمنقض وليس الذي يتلو النجوم بايب واما	178	-1470863668412229489	Shamela0006909-ara1.completed.ms238	true	-1604568177267540841	95	191	480	985	1567	300	علي ان للعينين في الصبح راحة بطرحيهما طرفيهما كل مطرح فجاء بما لا يشك احد في صحته الا ان لفظه لا يقع مع لفظ امرء القيس موقعا والتكلف في قوله بطرحيهما طرفيهما كل مطرح بين والكراهة فيه ظاهرة وقال ابن الدمينة في معني قول الطرماح اظل نهاري فيكم متعللا ويجمعني والهم بالليل جامع وقال المجنون يضم الي الليل اطفال حبها كما ضم ازرار القميص البناءق جعل ما ينشا من الهم بالليل اطفالا وفي هذا المعني يقول النابغة كليني لهم يا-اميمة ناصب وليل اقاسيه بطء الكواكب تطاول حتي قلت ليس بمنقض وليل الذي يرعي النجوم يايب وصدر	238	-3941766472458383662	156	233.5	125	506	30.830039978027344	23	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms0708	false	930678579984519724	121	278	612	1461	1586	300	ميثاء جاد عليها وابل هطل فامرعت لاحتيال فرط اعوام يقول كانها هذه الميثاء او غلبت عليها في الحسن وامرعت وقد احالت اعواما وفرط اعوام بعد ذهاب اعوام كقولك فرط مني كلام اي سبق يقول مضي لها اعوام وهي جامة فهو اقوي لنبتها انتهي والميناء الارض السهلة وامرع المكان ومرع اخضصب وصار ذا كلا اذا يجف ثراها بلها ديم من واكف ن-زل بالماء سجام الديم المطر اللين يدوم اليوم واليومين يقال مكان نظل اذا كان يسيل من ادني مطر يصيبه لم يرعها احد وارتبها زمنا فاو من الارض محفوف باعلام الفاو المطمءن من الارض بين الربوتين يقول هي عازبة بعيدة وافرة الكلا وارتبها غذاها ومحفوف باعلام اي حولها جبال تكنها من الريح ويسيل ماءها اليها فهو ابقي لخضرتها قال ابنحبيب فاوت من الارض طيب تطيف به الجبال تسمع للطير في حافاتها زجلا كان اصواتها اصوات جرام حافاتها نواحيها شبه اصوات الطير في هذه الروضة باصوات الجرام وهم الذين يصرمون النخل كان ريح خزاماها وحنوتها بالليل ربح يلنجوج واهضام	708	-1470863668412229489	Shamela0006909-ara1.completed.ms256	true	4403917320753389982	161	207	842	1090	1547	300	ميثاء جاد عليها مسبل هطل فامرعت لاحتيال فرط اعوام اذا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جف ثراها بلها ديم من كوكب نازل بالماء سجام----------------------------------------------------------------------------------- لم يرعها احد وارتبها زمنا فاو من الارض محفوف باعلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تسمع للطير في حافاتها زجلا كان اصواتها اصوات خدام -----------------------------------------------------------------------------------كان ريح خزاماها وحنوتها بالليل ريح يلنجوج واهضام	256	-3941766472458383662	235	362.0	190	850	27.647058486938477	36	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms1777	false	1094239670725633923	73	99	373	509	1524	300	عمت فواضله فعم مصابه فالناس فيه كلهم ماجو--------------------------------------------ر يثني عليك لسان من لم توله خيرا لانك بالثناء جدير ردت صناءعها اليه حياته فكانه من نشرها منشور	1777	-1470863668412229489	Shamela0006909-ara1.completed.ms367	true	3963706670331117608	257	292	1263	1442	1482	300	عمت صناءعه فعم مصابه فالناس فيه كلهم ماجور فالناس ماتمهم عليه واحد في كل واد رنة وزفير يثني عليك لسان من لم توله خيرا لانك بالثناء جدير ردت صناءعه- اليه حياته فكانه من نشرها منشور	367	-3941766472458383662	131	244.0	105	180	72.77777862548828	23	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms1789	false	-2703583153808514335	216	245	1091	1245	1528	300	تدارك ما قبل الشباب وبعده حوادث ايام تمر واغفل يود الفتي طول السلامة والبقا فكيف تري طول السلامة يفعل يود الفتي بعد اعتدال وصحة ينوء اذا رام القيام ويحمل	1789	-1470863668412229489	Shamela0006909-ara1.completed.ms374	true	1724385686886752874	122	151	702	856	1568	300	تدارك ما قبل الشباب وبعده حوادث ايام تمر واغفل يود الفتي طول السلامة والغني فكيف تري طول السلامة يفعل يرد الفتي بعد اعتدال وصحة ينوء اذا رام القيام ويحمل	374	-3941766472458383662	150	296.0	121	154	97.40259552001953	27	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms1356	false	2474267755271213107	188	235	1003	1244	1547	300	يا اهل بكوا لقلبي القرح وللدموع الهوامل السف-ح راحوا بيحيي الي مغيبة في القبر بين التراب والصفح راحوا بيحيي ولو تطاوعني الاق دار لم تبتكر ولم ترح يا خير من يحسن البكاء له اليوم ومن كان امس للمدح قد ظفر الحزن بالسرور وقد اديل مكروهنا من الفرح	1356	-1470863668412229489	Shamela0006909-ara1.completed.ms375	true	-8715180730490457920	94	131	440	630	1447	300	يا اهل بكوا لقلبي القرح وللدموع الذوارف السفيح راحوا بيح--------------------------------------------------ي ولو تطاوعني الاق-دار لم تبتكر ولم ترح يا خير من يحسن البكاء له اليوم ومن كان امس للمدح قد شمت الحزن بالسرور وقد اديل مكروهه- من الفرح	375	-3941766472458383662	182	331.0	145	242	75.20661163330078	31	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms1048	false	8651535163149170077	0	36	0	170	1505	300	فهل من معير طرف عين جلية فانسان طرف العامري كليم رمي قلبه البرق الملالي رمية بذكر الحمي وهنا فظل- يهيم---- فقلت له في دون ما بك ما يفحم عن الشعر قال صدقت ولكن البرق انطق-ي -قال ----	1048	-1470863668412229489	Shamela0006909-ara1.completed.ms381	true	-2508818015985274264	29	64	142	316	1514	300	فهل من معير طرف عين خلية فانسان طرف العامري كليم رمي قلبه البرق اليماني رمية بذكر الحمي وهنا فبات يهيم قال فقلت ان في-----ما بك لشغلا-- عن الشعر قال صدقت ولكن البرق انطقني وقال عبد	381	-3941766472458383662	150	246.5	117	181	82.8729248046875	25	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms0001	false	8317811205819846332	196	274	1029	1421	1556	300	بن برد وهي اذا كنت في كل الامور معاتبا صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه وان انت لم تشرب مرارا علي القذي طمءت واي الناس تصفو مشاربه فعش واحدا او صل اخاك فانه مقارف ذنب مرة ومجانبه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من ذا الذي ترضي سجاياه كلها البيت والظاهر انه ملحق بهذه الابيات الحقه بعض النساخ فان ابا هلال العسكري اورد الابيات الثلاثة المقدمة في كتابه ديوان المعاني لبشار بن برد ثم قال بعدها وقال اخر ومن ذا الذي ترضي سجاياه كلها	1	-1470863668412229489	Shamela0006909-ara1.completed.ms383	true	-2417736184713425865	98	162	499	800	1477	300	بن برد ----اذا كنت في كل الامور معاتبا صديقك لم تلق الذي لا تعات-----------------------------------------------------------به فعش واحدا او صل اخاك فانه مقارف ذنب مرة ومجانبه اذا انت لم تشرب مرارا علي القذي ظمءت واي الناس تصفو مشاربه وقال اخر البس اخاك علي تصنعه فلرب مفتضح علي النص ما ظلت افحص عن اخي ثقة الا ذممت عواقب الفحص وقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخر ومن ذا الذي ترضي سجاياه كلها	383	-3941766472458383662	144	102.5	113	549	26.229507446289062	28	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0150966-ara1.ms1225	false	-6256994099700125235	72	258	381	1292	1486	300	تكاشرني كرها كانك ناصح وعينك تبدي ان صدرط لي دوي لسانك لي اري وغيبك علقم وشرك مبسوط وخيرك ملتوي تفاوض من اطوي طوي الكشح دونه ومن دون ما صفافيته انت منطوي تصافح من لاقيت لي ذا عداوة صفاحا وعني بين عينيك منزوي اراك اذا استغنيت عنا هجرتنا وانت الينا عند فقرك منطوي اليك انعوي نصحي ومالي كلاهما ولست الي نصحي ومالي بمنعوي اراك اذا لم اهو امرا هويته ولست لما اهوي من الامر بالهوي اراك اجتويت الخير مني واجتوي اذاك فكل مجتو قرب مجتوي فليت كفافا كان خيرك كله وشرك عني ما ارتوي الماء مرتوي لعلك ان تناي بارضك نية والا فاني خليلا صالحا بك مقتوي فلم يغوني ربي فكيف اصطحابنا وراسك في الاغوي من الغي منغوي عدوك يخشي صولي- ان لقيته وانت عدوي ليس ذلك بمستوي وكم موكن لولاي طحت كما هوي باجرامه من قلة النيق منهوي نداك عن المولي ونصرك عاتم وانت له بالظلم والغمر مختوي تود له لو ناله ناب حية ربيب صفاة بين لهبين منحوي اذا ما بني المجد ابن عمك لم تعن وقلت الا بل ليت بناينه خوي كانك ان قيل ابن عمك غانم شج او عيمد او اخو مغلة لوي	1225	-1470863668412229489	Shamela0006909-ara1.completed.ms384	true	4865062999530864999	232	297	1175	1483	1493	300	تعاشرني ضحكا كانك ناصح وعينك تبدي ان قلبك لي دوي لسانك لي شهد وقلبك علقم وشرك مبسوط وخيرك م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لتوي اراك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا لم اهو شيءا هويته ولست لما اهوي من الشء- باله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وي عدوك يخشي صولتي ان لقيته وانت عدوي ليس ذاك بمستوي وكم موطن لولاي طحت كما هوي باجرامه من قلة النيق منه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وي كانك ان قيل ابن عمك غانم شج او عميد او اخو مغلة جوي	384	-3941766472458383662	281	517.5	216	912	30.811403274536133	49	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0006909-ara1.completed