id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150966-ara1.ms0089	false	1235046837812829217	145	200	733	1025	1556	300	محمد ---------بن ابي سارة ويكني ابا---------------- جعفر -------------------وسمي الرءاسي لكبر راسه وكان ينزل النيل فسمي النيلي وهو اول من وضع من الكوفيين كتابا في النحو وهو استاذ الكساءي والفراء وقال الرءاسي-------- بعث الي الخليل---- يطلب كتابي فبعثته اليه فقراه ووضع كتابه وحيث قال سيبويه قا-ل الكوفي ---------يعني به الرءاسي وله من الكتب كتاب- الفيصل كتاب	89	-1470863668412229489	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms047	true	8778529416944077600	46	109	246	575	1592	300	محمد بن الحسن بن ابي سارة الرءاسي النيلي النحوي ابو جعفر ابن اخي معاذ الهراء سمي الرءاسي ل-----انه -كان كبير الراس و------------هو اول من وضع من الكوفيين كتابا في النحو وهو استاذ الكساءي والفراء وكان رجلا صالحا وقال بعث---- الخليل الي يطلب كتابي فبعثته اليه فقراه فكل ما في كتاب----- سيبويه وقال الكوفي كذا فانما عني--- الرءاسي هذا وكتابه يقال له الفيصل وقال	47	-7225766992163938474	200	268.5	156	359	55.71030807495117	29	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0006744-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0170	false	2807765252946893287	62	181	310	930	1564	300	النظر في العربية والشعر واللغة في سنة ست عشرة ومولدي في سنة ماءتين في السنة الثانية من خلاف المامون وحذفت العربية وحفظت كتب الفن كلها حتي لم ييذ عني حرف منها ولي خمس وعشرون سنة وكنت اعني بالنحو اكثر من عنايتي بغيره فلما اتقنته اكببت علي الشعر والمعاني والغريب ولزمت ابا عبد الله ابن الاعرابي بضع عشرة سنة الي ان قال وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو العباس------------------------------------------------------ كنت اسير الي الرياشي لاسمع عنه وكان تقي العلم فقال لي يوما وقد فرء عليه ما تنقم الحرب العوان مني الابيات الثلاثة---- كيف تقول بازل او بازل او بازل فقلت اتقول لي هذا في العربية انما اقصدك لغير هذا قال يروي بازل بالرفع علي الاءت-ناف وبازل ب-----------الخفض علي الاتباع وبازل بالنصب علي الحال فاستحيي وامسك	170	-1470863668412229489	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms247	true	-5356137461378162925	152	281	793	1475	1560	300	النظر في العربية والشعر واللغة ---سنة ست عشر--------------------------------------------------------------------ة وحفظ- كتب الفراء فلم يشذ-------------- منها حرف و--------------------عني بالنحو اكثر من --------غيره فلما اتقن-ه اكب-- علي الشعر والمعاني والغريب ولازم------------- ابن الاعرابي بضع عشرة سنة وسمع من محمد بن سلام الجمحي وعلي بن المغيرة الاثرم وسلمة بن عاصم وعبيد الله بن عمر القواريري وخلق وروي عنه محمد بن العباس اليزيدي والاخفش الاصغر ونفطويه وابو عمر الزاهد وجمع قال بعضهم انما فضل ابو العباس اهل عصره بالحفظ للعلوم التي تضيق عنها الصدور قال ثعلب كنت اصير الي الرياشي لاسمع منه--------------- فقال لي يوما وقد قرء عليه ما تنقم الحرب العوان مني بازل عامين صغير سني كيف تقول بازل او ب--------ازل فقلت اتقول لي هذا في العربية انما اقصدك لغير هذا---- يروي----- بالرفع علي الاستءناف والنصب علي الحال والخفض علي الاتباع----------------------- فاستحيا وامسك	247	-7225766992163938474	377	559.5	301	867	43.4832763671875	54	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0006744-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1677	false	-6914018441096054701	10	91	54	435	1435	300	فلما وصلنا اليه وسلمت عليه قال لي ممن الرجل قلت من بني مازن قال امن مازن تميم ام مازن قيس ان مازن ربيعة ام مازن اليمن قلت من مازن ربيعة قال- لي با اسمك يريد ما اسمك وهي لغة كثيرة في قومنا فقلت علي القياس اسمي---------------- مكر اي------------------- بكر يا امير المءمنين فضحك وقال--- اجلس واطبن يريد اطم-ن فجلست فسالني عن البيت فقلت ان مصابكم رجلا فقال اين خبر ان قلت ظلم وقال الاخفش في خبره فقلت ان -------------معني مصابكم اصابتكم	1677	-1470863668412229489	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms291	true	-901891898511259614	105	172	516	847	1469	300	فلما دخلت علي الخليفة قال----- لي ممن الرجل قلت من بني مازن قال م----ازن تمي-------------------------------م ام شيبان قلت--- مازن شيبان فقال لي باا-سمك يريد ما اسمك وهو لغة--------- قومنا يبدلون الميم باء وعكسه فكرهت ان اقول مكر مواجهة له بالمكر فقلت بكر بن محمد فاعجبه ذل---ك وقال لي اجلس فاطبءن اي- اطمءن فجلست فسالني عن البيت فقلت صوابه---- رجل------------------------ا فقال ول-----------م فقلت ان مصابكم مصدر بمعني------- اصابتكم	291	-7225766992163938474	191	233.5	141	434	44.00921630859375	27	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0006744-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1677	false	-6914018441096054701	192	249	901	1172	1435	300	قال فما قالت--- حين ودعتها قلت انشدت قول----------------------------------------- الاعشي------- تقول ابنتي حين جد الرحيل ارانا سواء ومن قد يتم ابانا فلا رمت من عندنا فانا بخير اذا لم ترم ف-انا اذا اضمرتك البلا د-نجفي ويقطع منا الرحم قال فما قلت لها قال قلت لها ما -------------قال جرير------- ثقي بالله ليس له شريك ومن عند الخليفة بالنجاح فقال	1677	-1470863668412229489	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms291	true	-901891898511259614	218	292	1088	1432	1469	300	قال فما قالت لك حين خرجت قال طافت حولي وهي تبكي وقالت اقول لك يا اخي كما قالت بنت الاعشي لابيها تقول ابنتي حين جد الرحيل ارانا سواء ومن قد يتم ابانا فلا رمت من عندنا فانا بخير اذا لم ترم ترانا اذا اضمرتك البلا د نجفي وتقطع منا الرحم قال فما قلت لها قال قلت اقول لك يا اخية كما قال جرير لابنته ثقي بالله ليس له شريك ومن عند الخليفة بالنجاح فقال	291	-7225766992163938474	243	415.5	191	344	70.63953399658203	50	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0006744-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1679	false	-131563068735351061	231	295	1203	1501	1525	300	من خلفت وراءك فقلت يا امير المءمنين اخية اصغر مني اقيمها مقام الولد قال فما قالت لك حين خرجت قال اطرقت حولي وهي تبكي------ اقول لك يا اخي كما قالت بنت الاعشي وانشد الابيات قال لي ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما قلت لها قال قلت ----لها يا اخية كما ما قال جرير لابنته ثقي بالله ليس له شريك البيت ق-------------------ال لا جرم انها ستنجح وامر لي بثلاثين الف	1679	-1470863668412229489	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms291	true	-901891898511259614	206	300	1030	1469	1469	300	من خلفت وراءك -قلت خلفت اخية لي--------- اصغر مني اقيمها مقام الولد قال فما قالت لك حين خرجت قال طاف-ت حولي وهي تبكي وقالت اقول لك يا اخي كما قالت بنت الاعشي لابيها تقول ابنتي حين جد الرحيل ارانا سواء ومن قد يتم ابانا فلا رمت من عندنا فانا بخير اذا لم ترم ترانا اذا اضمرتك البلا د نجفي وتقطع منا الرحم قال فما قلت لها قال قلت اقول لك يا اخية كما ---قال جرير لابنته ثقي بالله ليس له شريك ومن عند الخليفة بالنجاح فقال لا جرم انها ستنجح وامر لي بثلاثين الف-	291	-7225766992163938474	239	397.5	184	454	52.64317321777344	47	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0006744-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0872	false	-7474826249106232031	0	110	0	566	1514	300	بماذا نصحح قوله ونبطل قول الاواءل ولا تعويل له فيما يرويه الا علي ابي الندي ومن ابو الندي ف---ي العالم لا شيخ مشهور ولا ذو علم مذكور قال ياقوت الحموي بعد ما تقدم ولعمري ان الامر كما قال--------- فان هذا يقول اخطا ابن الاعرابي في ان هذا الشعر لفلان انما هو لفلان بغير حجة واض---------------حة وكان لا يقنعه ان يرد علي اهل العلم ردا جميلا انما يجعله من باب السخرية والتهكم وضرب الامثال وكان يتعاطي تسويد لونه ويدهن بالقطران ويقعد في الشمس لي-حقق لنفسه التلقيب- بالاعرابي ورزق--------- سعادة وثروة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رايت--- بعض تصانيفه وقد ---------------------------------------قرء عليه سنة ثمان وعشرين واربعماءة انتهي ونزهة الاديب هي الردود التي رد بها علي ابي علي	872	-1470863668412229489	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms312	true	-6719814872154233475	100	258	545	1365	1593	300	بماذا نصحح قوله ونبطل قول الاواءل ولا تعويل له في الرواية الا علي ابي الندي ومن ابو الندي في في العالم لا شيخ مشهور ولا ذو علم منشور قال ياقوت------------------- ولعمري ان الامر كما قال ابو يعلي فان هذا يقول اخطا ابن الاعرابي في ان هذا الشعر لفلان انما هو لفلان بغير حجة واضحة ولا ادلة لاءحة وكان لا يقنعه ان يرد علي اهل العلم ردا جميلا انما يجعله من باب السخرية والتهكم وضرب الامثال وكان يتعاطي تسويد لونه------ بالقطران ويقعد في الشمس ليتحقق --------تلقيبه بالاعرابي ورزق في ايامه سعادة من الوزير ابي منصور بهرام وله من التصانيف الرد علي السيرافي في شرح ابيات الكتاب الرد عليه في شرح ابيات الاصلاح الرد علي ابي علي في التذكرة الرد علي ابن الاعرابي في النوادر اسماء الاماكن الخيل علي حروف المعجم وغير ذلك قال ياقوت رايت في بعض تصانيفه انه صنفه في شهور سنة اثنتي عشرة واربعماءة وقرء عليه سنة ثمان وعشرين واربعماءة 1033 الحسن بن احمد الاستراباذي ابو علي --------------	312	-7225766992163938474	467	817.0	374	867	53.86389923095703	82	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0006744-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms1659	false	-4306797877171784511	33	123	182	652	1581	300	ابو القاسم خلف بن يوسف الاندلسي الشنتريني -----------------------كان اماما في اللغة والعربية ا------------------------ستظهر كتاب سيبويه وادب الكاتب والمقتضب و الكامل يروي عن -----------------ابي الربيع الضرير وابي علي الغساني وابن البادش وعاصم بن ايوب وروي عنه ابو الوليد بن خيرة القرطبي وك-------------------------ان من اهل الزهد والانقطاع الي الله -------تعالي-------------------------------------------------------------------- ودعي الي القضاء فانف منه وابي------------------------------------------ مات بغرناطة في ذي القعدة سنة احدي---------- وثلاثين وخمساماءة ومن شعر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه لو لم يكن لي اباء اسود بهم ولم يثبت رجال العرب لي شرفا ولم انل من- مليك العصر منزلة لكان في سيبويه الفخر لي وكفي	1659	-1470863668412229489	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms349	true	-3767731009244036112	55	203	291	1059	1574	300	ابو القاسم بن الابرش-- الاندلسي الشنتريني النحوي قال في الريحانة كان اماما في ا-------لعربية واللغة له حظ من الفراءض يستظهر كتاب سيبويه وادب الكتاب والمقتضب و-الكامل رو-ي عن ابي علي الغساني وابي الربيع الضرير يعرف بالبريطل--- وابن الباذش وعاصم الادب و------عنه ابو الوليد بن خيرة القرطبي وبه تدرب في اللسان وتخرج وكان من اهل الزهد والانقطاع الي الله تبارك وتعالي قانعا باليسير لا يدخل في ولاية ولا يقبل علي اقراء في جامع ولا امامة ودعي الي القضاء فانف منه وابي وكان له حظ وافر من الحديث والفقه والاصلين مات بقرطب-ة في ذي القعدة سنة خمسماءة وثنتين وثلاثين---------- ومن شعره يرثي جميلا غرق الحمد لله علي كل حال قد اطفا الماء سراج الجمال اطفاه ما كان محبا له قد يطفء الزيت ضياء الذبال وله لو لم يكن لي اباء اسود بهم ولم يثبت رجال الغرب لي شرفا ولم انل عند مل-ك العصر منزلة لكان في سيبويه الفخر لي وكفي	349	-7225766992163938474	394	629.5	313	800	49.25	61	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0006744-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0953	false	-1604403443701357566	102	135	541	759	1639	300	قال الجاحظ ابو الاسود معدود في طبقات من الناس فيها-- كلها مقدم وماثور عنه الفضل في جميعها كان معدودا في التابعين والفقهاء والمحدثين والشعراء والاشراف والفرسان والامراء والدهاة والنحويين والحاضرين الجواب والشيعة والبخلاء	953	-1470863668412229489	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms392	true	-5421753447067410203	229	260	1156	1358	1583	300	قال الجاحظ ابو الاسود معدود في طبقات--- الناس وهو في كلها مقدم -ماثور عنه------ في جميعها---- معدود- في التابعين والفقهاء والمحدثين والشعراء والاشراف والفرسان والامراء والدهاة والنحاة-- والحاضري- الجواب والشيعة والبخلاء	392	-7225766992163938474	194	337.5	164	220	88.18181610107422	22	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0006744-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0226	false	-3062544295392104063	67	101	372	573	1588	300	عبد الرحمن بن اسماعيل------------------------------------- شهاب الدين الدمشقي الشافعي المشهور بابي شامة لشامة كبيرة كانت من- حاجبه الايسر ولد سنة تسع وتسعين وخمسماءة بدمشق وقرا القراءات علي ع---لم الدين السخاوي--------------------------------------------------------------------------------------------------- وولي مشيخة دار الحديث الاشرفية	226	-1470863668412229489	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms426	true	-1141283182503162092	125	182	672	1007	1646	300	عبد الرحمن بن اسماعيل بن ابراهيم بن عثمان الامام ذو الفنون شهاب الدين الدمشقي الشافعي المشهور بابي شامة لشامة كبيرة كانت علي حاجبه الايسر ولد سنة تسع وتسعين وخمسماءة بدمشق وقرا القراءات علي العالم------ السخاوي وسمع بالاسكندرية من عيسي بن عبد العزيز وغيره واعتني بالحديث واتقن الفقه ودرس وافتي وبرع في العربية وولي مشيخة دار الحديث الاشرفية	426	-7225766992163938474	192	343.0	159	341	56.30498504638672	31	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0006744-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0290	false	-4129525490865049758	44	93	239	510	1597	300	اللغة الفضلاء المعروفين له ردود علي جماعة من اءمة اللغة ول-----------------------------------------------------------------------------------------------ه الرد علي -----------------------------------------------------------------------------------ابن ولاد في المقصور والممدود والرد علي---------------------------- الجاحظ في الحيوان والرد علي فصيح ثعلب وعلي الجمهرة وعلي كتاب النبات للدينوري وعلي ابن السكيت وغير ذلك وعنده نزل المتنبي لما ورد بغداد مات سنة خمس وسبعين وثلاثماءة	290	-1470863668412229489	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms483	true	-879576900292716991	0	68	0	360	1589	300	اللغة الفضلاء المعروفين له ردود علي جماعة من اءمة اللغة وعنده نزل المتنبي لما ورد بغداد صنف الرد علي ابي زياد الكلابي الرد علي ابي عمرو الشيباني في نوادره الرد علي ابي عبيد في المصنف الرد علي ابن السكيت في الاصلاح الرد علي ثعلب في الفصيح الرد علي ابن ولاد في المقصور والممدود -الرد علي الدينوري في النبات الرد علي الجاحظ في الحيوان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مات سنة خمس وسبعين وثلاثماءة	483	-7225766992163938474	153	262.0	125	477	32.075469970703125	25	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0006744-ara1.mARkdown
Sham19Y0150966-ara1.ms0040	false	-405774490974721476	210	246	1103	1297	1572	300	يوسف بن الدباغ النحوي الصقلي ابو يعقوب قال ابن القطاع حافظ لكتب المتقدمين ومن-ه لاسرار المءلفين تقدم في زمانه علي اشكاله واقرانه وله مع ذلك شعر صالح اكثره في مساءل النحو فمنه قوله ان هند المليحة	40	-1470863668412229489	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms601	true	8396688752524277567	107	142	572	762	1586	300	يوسف بن الدباغ النحوي الصقلي ابو يعقوب قال ابن القطاع حافظ لكتب المتقدمين متنبه لاسرار المءلفين مقدم في زمانه علي اشكاله واقرانه وله مع ذلك شعر صالح اكثره في مساءل النحو فمن-----ه ان هند المليحة	601	-7225766992163938474	186	357.0	151	195	95.38461303710938	32	Sham19Y0150966-ara1	Shamela0006744-ara1.mARkdown